古詩歌鑒賞之評價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度的幾個(gè)角度

1、古詩歌鑒賞之評價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度的幾個(gè)角度古詩歌鑒賞之評價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度的角度1 .了解詩歌創(chuàng)作的特定背景，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度詩是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，一首詩的形成總是與作者對特定歷史事實(shí)的感悟有關(guān)(所不同的是其表現(xiàn)方式的差異)。詩中所表現(xiàn)出來的作者對社會、對生活中的某人、某事或某種現(xiàn)象的或褒或貶，或肯定或否定，或贊美或嘲諷總是帶有時(shí)代的烙印。因此，評價(jià)詩中作者的觀點(diǎn)態(tài)度，應(yīng)盡可能多地聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的特定背景，結(jié)合詩的內(nèi)容進(jìn)行全面分析。2 .把握詩的情感，領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn)態(tài)度詩飽含著作者的情感，或愉悅歡快，或沉痛哀傷，或贊美仰慕，或豪邁閑適，但不管是哪一種情感都隱含著作者對生活、對社會、對人生的觀點(diǎn)與態(tài)度。因

2、此，讀詩要把握詩情，把握了詩情，才能走進(jìn)作者的心靈，才能正確地領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn)態(tài)度。如懷古詠史詩，從情感的表現(xiàn)方式上來說，大致上就有兩種：(1)對歷史進(jìn)行冷靜、理性的思考，表達(dá)詩人仰慕或惋惜之情。如杜牧和王安石都寫過詠項(xiàng)羽的詩，但由于兩人對項(xiàng)羽的自刎都從自身的處境出發(fā)，因此，對歷史的思考，表達(dá)出來的情感顯然是不一樣的。杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜，江東子弟多才俊，卷土重來未可知工表達(dá)了對生活百折不撓的態(tài)度；而王安石卻感到項(xiàng)羽的失敗是歷史的必然，江東子弟今雖在，肯與君王卷土來”，表達(dá)了客觀地面對現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。(2)把史實(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會現(xiàn)實(shí)。對這樣的詩就應(yīng)從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)

3、合的角度，分析出作者在詩中所表現(xiàn)出來的感情切入點(diǎn)，由此去分析作者對生活的觀點(diǎn)態(tài)度。3 .分析詩句的含蓄意或理趣意，分析出作者的觀點(diǎn)態(tài)度大多古詩詞的作者并不是直接地在詩中表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度，而是通過寫景或?qū)懯潞畹乇磉_(dá)自己對人生、對生活、對社會現(xiàn)實(shí)的情感態(tài)度。對這樣的詩，鑒賞時(shí)要注意分析景物或人物的特點(diǎn)：把握其含蓄意或理趣意，由此入手分析出作者的觀點(diǎn)態(tài)度。4 .辨析用典，把握詩人的觀點(diǎn)態(tài)度用典，既可使詩歌語言精練，又可增強(qiáng)內(nèi)容的豐富性和表達(dá)的生動(dòng)性、含蓄性，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，因此，詩人往往借用典故來表達(dá)自己的思想感情。辨析所用典故有助于把握詩作所表達(dá)的觀點(diǎn)態(tài)度。古典詩詞的用典是多樣的，有引用點(diǎn)化前人語句的，有引用神話傳說的，有引用歷史故事的，等等。如辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古詞中就提到了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、廉頗等歷史人物及他們的故事，借以曲折地表明了自己對時(shí)事的看法，表達(dá)了自己的理想抱負(fù)和壯志難酬的感嘆。5 .涵泳詩的意境，把握詩人的觀點(diǎn)態(tài)度詩的主旨是通過一組組的意境來構(gòu)成的。