大話《大話西游》

1、大話?大話西游?電影?大話西游?，無疑是華語電影中話題最多的一部作品。二一四年恰逢它上映二十周年的紀念，假設(shè)再能為這部“經(jīng)典翻出些新意，也算正當(dāng)其時。今天的話題，就是圍繞?大話西游?故事的來源，作一番全新的考訂。熟悉的“經(jīng)典電影題目中的“西游字眼，與故事中孫悟空、唐僧師徒、牛魔王等角色，使觀眾一眼就看出，這部現(xiàn)代電影是根據(jù)古典名著?西游記?改編而來的。不過熟悉電影內(nèi)容的觀眾也可以同樣輕易地發(fā)現(xiàn)，?大話西游?里的情節(jié)橋段，跟?西游記?原著幾乎沒有任何的聯(lián)絡(luò)。盡管角色人名甚至地名，如盤絲洞、五岳山原著里叫“五指山，皆是舊物，但演的完全不是豬八戒調(diào)戲蜘蛛精或者唐僧收悟空為徒的故事。同時，電影里那段跨

2、越時空，且穿梭仙界、人間的情節(jié)，也顯得九曲婉轉(zhuǎn)，撲朔迷離，似乎也不像一部憑空生造的作品?？梢圆碌?，電影編劇們可能參考了某些古典作品的元素，只不過這么多年過去了，誰都不肯透露半點罷了。說到?大話西游?的情節(jié)，熟悉者自當(dāng)了如指掌;于不熟悉者，也非寥寥幾百字可以涵蓋，但為了便于分析電影情節(jié)的演變，筆者不避繁瑣，還是解構(gòu)一下其中的主要情節(jié)，厘清幾根敘事線條。?大話西游?的主線實際上是孫悟空經(jīng)過五百年的自省，重新成為唐僧的侍從，取經(jīng)西天。兩根敘事的副線，一根是電影中的當(dāng)下時間，一根是五百年前?！爱?dāng)下的主人公至尊寶，是個五岳山賊，還不是孫悟空托世。妖怪聽說唐僧出現(xiàn)，紛紛在這里現(xiàn)身，尋找猴子，白晶晶姐妹與牛

3、魔王因之大打出手?！拔灏倌昵暗闹磷饘?，那么遇到了紫霞仙子，騙取她信任，想回到五百年后，去救自己的心上人白晶晶，演繹出一段愛情糾葛。至尊寶最終戴上緊箍咒變成了孫悟空。兩條線之間，有一個重要的介質(zhì)“月光寶盒，能幫助主角在兩個時空中來回。以這樣看這兩股敘事的側(cè)重，“當(dāng)下的故事設(shè)置，主要為了現(xiàn)實主人公從山賊到護法的改變，“五百年前的情節(jié)，那么是主人公情感的糾纏與割舍。盡管電影中，有時情節(jié)上的邏輯與聯(lián)絡(luò)未見得絕對密不透風(fēng)，但故事主線，大概是如上述的。當(dāng)然這部電影最精彩的情感與搞笑部分，就不贅述了?！班嵐?jié)使與“紅白蜘蛛的故事演變我曾疑心，時空輪回色彩如此濃重的情節(jié)，應(yīng)當(dāng)有某些古典作品的影子才對。甲午金秋偶

4、檢“三言之一的?醒世恒言?，看到一段頗有幾分?大話西游?雛形的故事，讓人精神一振。這篇是?醒世恒言?第三十一卷，名叫?鄭節(jié)使立功神臂弓?。大家對這篇小說未必都很熟悉，此處也略述其大意。故事發(fā)生在北宋的都城汴梁，有一位家財萬貫的員外叫張俊卿，世代樂善好施。家中曾藏有香羅木，是其先父準備施舍給泰山的神明炳靈公建嘉寧大殿的。一天，有位自稱竹林寺僧的和尚上門來討木頭，被張氏回絕后，與張員外說，假設(shè)他不肯施舍，自己就晚上親自來取。當(dāng)晚張宅失火，張俊卿見火光中那位和尚帶人把木板搬走，叫苦不迭。過了幾日，張俊卿結(jié)社來到東岳，來到一個亭子睡著了，夢見前日取木板的和尚，帶他來到寺中喝茶。突然聞聽炳靈公來訪，張員

5、外遂躲到屏風(fēng)后面。炳靈公押來一位大漢說，有一人不肯做諸侯，一定要做天子，和尚出主意，打他一頓，才最終屈服，那人容許只做諸侯。張員外夢醒。冬日時節(jié)，張家正施舍窮人衣食，一位窮困的大漢上門，張員外一看大吃一驚，正是那位在炳靈公面前吃打的漢子，名叫鄭信，遂留在身邊做宅里的主管。一次友朋喝酒，汴京的一位潑皮夏扯驢來搗亂，鄭信為主人出氣，出手打死了潑皮，被壓在監(jiān)里，張員外在府里使錢，等天恩大赦。開封府大尹一天在路旁發(fā)現(xiàn)一口古井黑氣沖天，就派死囚下井查看，但沒有能再上來的，最后輪到鄭信。鄭信挑了披掛，下井查看，卻來到了“日霞之殿，發(fā)現(xiàn)了一位女仙叫“日霞仙子。鄭信趁女仙不備，把她的寶物乾紅色皮袋藏起來，女仙

6、遂不能現(xiàn)形。日霞仙子說自己與鄭信是“五百年前的姻緣，遂結(jié)為夫婦。一日，日霞仙子說要上天赴蟠桃宴，叮囑鄭信不要去后宮。鄭信好奇去了后宮，發(fā)現(xiàn)有另一位“月華仙子，住在月華之殿，硬與鄭信行夫婦之禮。事畢后，日霞仙子正好歸來，遂來后宮奪夫。日霞、月華二仙子本是姐妹，姐姐日霞質(zhì)問妹妹月華，妹妹也不依不饒，二人遂大打出手。日霞仙子懷了鄭信的孩子，打妹妹不過，讓鄭信取了自己的神弓，二人打斗時助自己一臂之力。鄭信見二位現(xiàn)原形，原來是紅白兩只蜘蛛，鄭信瞅準一箭射下白蜘蛛月華仙子，仙子大罵鄭信負心賊，往后殿去了。鄭信遂與日霞仙子一起，生下一男一女。三年后，鄭信思量自己要“發(fā)跡變泰，遂辭了日霞仙子，攜神弓來到人間投

7、軍。仙子把鄭氏幼兒托付給張員外。鄭信累立戰(zhàn)功，升為四川節(jié)度使，最終鄭氏一家團聚，與張員外配為親家。?醒世恒言?里的這那么故事，黃永年、章培恒、夏慧勤諸先生都曾有過研究，指出其當(dāng)出自?新編紅白蜘蛛小說?殘頁?！凹t白蜘蛛殘頁是現(xiàn)存發(fā)現(xiàn)最接近宋話本的文獻，體裁屬宋代“臨安說話四家之一的“小說家。因為考慮到“紅白蜘蛛是殘葉，早期故事原貌已經(jīng)不能考知;不過這那么“紅白蜘蛛的故事，當(dāng)是宋元明以來，頗為流傳的一段“說話。經(jīng)過晚明文學(xué)家與書商的改造，這篇?鄭節(jié)使立功神臂弓?變成了“紅白蜘蛛故事最通行的版本。這那么故事在流傳演變之中，被強化了幾個重要的母題元素，一個是兩只蜘蛛化為人妻的母題，一個是“入井的母題，或遇仙或得到寶物如神弓。這些，在宋話本后的元明戲劇及明小說?三遂平妖傳?里都有過表達的。?醒世恒言?雖刻在晚明，但里頭的?鄭節(jié)使立功神臂弓?應(yīng)該還是保存了不少原始的相貌，所以趙景深先生在沒有見過?新編紅白蜘蛛小說?殘頁的時候，就斷定這篇話本，是?醒世?全書中最值得注意的一篇，“也許是宋元人的話本原貌，至少也該是明初的，這是非常有目光的。不過，正因為這篇小說留有宋元時代的遺跡，小說情節(jié)的設(shè)置從整體來看，還顯得有些松散。比方標題里立功的“神臂弓，通篇讀下來，并沒讓人覺得是最核心的