《漢武帝大一統(tǒng)》

1、第11課 漢武帝大一統(tǒng)分層作業(yè)，是指在根據(jù)學(xué)生的智能基礎(chǔ)和知識(shí)基礎(chǔ)將學(xué)生分層（如：A基礎(chǔ)較差的學(xué)生、B基礎(chǔ)中等的學(xué)生、C基礎(chǔ)較好的學(xué)生）的基礎(chǔ)上，按照因材施教的原則，將作業(yè)分為A、B、C三層。針對(duì)不同類型的學(xué)生設(shè)計(jì)分層訓(xùn)練。根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和能力差異，廢止統(tǒng)一題目、統(tǒng)一要求的練習(xí)，設(shè)計(jì)分基礎(chǔ)、技能、創(chuàng)新等若干類型的訓(xùn)練題目，允許不同層次的學(xué)生自由選擇。分層作業(yè)，遵循因材施教的原則，既避免了差生吃不了，也避免了優(yōu)生吃不飽，有利于調(diào)動(dòng)各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們積極的進(jìn)取精神，有助于教學(xué)質(zhì)量的全面提高?？疾橛嘘P(guān)“漢武帝大一統(tǒng)”專題的訓(xùn)練題目，可針對(duì)基礎(chǔ)較差、中等、較好三類學(xué)生分別設(shè)計(jì)A類題、

2、B類題、C類題。1、 單項(xiàng)選擇題：A類題1.文景之治是指（ ）A.西漢初年的清明政治統(tǒng)治局面 B.西漢文帝景帝時(shí)期的清明統(tǒng)治C.文帝景帝時(shí)期的社會(huì)安定局面 D.文帝景帝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展2.漢武帝為了提高儒家學(xué)說地位采取的措施是（ ）A.鞏固中央集權(quán) B.建立了明確的人才舉薦制度C.頒布了推恩令 D.接受董仲舒的建議，興辦太學(xué)3.下列帝王中，與秦始皇對(duì)待儒學(xué)態(tài)度截然不同的是（ ）A.漢高祖 B.光武帝 C.周文王 D.漢武帝4.漢武帝削弱諸侯國(guó)勢(shì)力的實(shí)質(zhì)是（ ）A.剝奪王國(guó)的封地 B.加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固封建統(tǒng)治C.分割王國(guó)的封地 D.收回王國(guó)官吏的任免權(quán)5.我國(guó)古代最高學(xué)府是（ ）A.太學(xué) B

3、.郡學(xué) C.國(guó)學(xué) D.府學(xué)6.漢武帝的“罷黜百家”是指（ ）A.諸子百家 B.除儒家以外的諸子百家C.法家和墨家 D.道家和兵家7.漢武帝下令允許諸王將自己的封地分給子弟，是接受了誰的建議（ ）A.董仲舒 B.劉濞 C.晁錯(cuò) D.主父偃8.按先后順序排列漢初的幾代皇帝應(yīng)是（ ）漢景帝 漢武帝 漢高祖 漢文帝A. B. C. D.B類題9.儒家思想之所以能夠長(zhǎng)期成為我國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，這是因?yàn)椋?）A.董仲舒對(duì)儒家學(xué)說作了發(fā)揮 B.儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要C.儒家思想代表了勞動(dòng)人民的利益 D.漢武帝任用信奉儒家思想人做了大官10.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和“大一統(tǒng)”的關(guān)系是（ ）A.政

4、治上的統(tǒng)一確保思想上的統(tǒng)一 B.思想上的統(tǒng)一為鞏固政治上的統(tǒng)一服務(wù)C.董仲舒的學(xué)說適應(yīng)實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一的需要D.儒家思想成為封建社會(huì)居于統(tǒng)治地位的思想11.史書記載：“主父偃說上曰：愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地，侯之。于是上從其計(jì)。”文中“上”指（ ）A.漢高祖 B.漢文帝 C.漢景帝 D.漢武帝12.關(guān)于“文景之治”出現(xiàn)的原因，下列表述不正確的是（ ）A.吸取秦亡教訓(xùn) B.儒家治國(guó)思想占據(jù)主導(dǎo)地位C.漢初“休養(yǎng)生息”政策取得成效 D.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)促使統(tǒng)治者調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系C類題二、材料分析題：1.（漢景帝說）：“農(nóng)，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)桑?！遍喿x材料回答：這段話反映了

5、漢景帝的什么思想？漢景帝的哪些措施體現(xiàn)了這種思想？歷史上把漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時(shí)期稱之為什么？2.“民失作業(yè)，而大飽饑饉。人相食，死者過半。自天子不能具醇駟（四匹相同顏色的馬駕車），而將相或乘牛車。上于是約法省禁，輕田租，十五而稅一。”漢書食貨志閱讀材料回答：西漢建立后，面臨的是一種什么樣的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)？漢初這樣荒涼的景象是怎樣造成的？材料中的“上”是誰？他和漢初的其他統(tǒng)治者采取了什么措施來改變這種景象？出現(xiàn)了什么結(jié)果？三、問答題：1.試比較秦始皇“焚書坑儒”和漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的異同點(diǎn)。2.董仲舒死后，漢武帝有一次經(jīng)過他的墓地，特意下馬。后來把他的墓叫做“下馬陵”。武帝在那兒下馬說明了什

6、么？3.漢武帝的大一統(tǒng)局面是怎樣形成的？參考答案：一、單項(xiàng)選擇題1.B 2.D 3.D 4.B 5.A 6.B 7.D 8.D 9.B 10.B 11.D 12.B二、材料分析題1.農(nóng)本思想獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑。每年春耕時(shí)，他們親自下地耕作，給百姓做榜樣。文景之治2.西漢初年，經(jīng)濟(jì)蕭條，到處一片荒涼景象。是秦的暴政和秦末長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂造成的。漢高祖，他和后繼者漢文帝、漢景帝等，吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。出現(xiàn)了文景之治的盛世景象。三、問答題1.兩個(gè)事件的目的和實(shí)質(zhì)是相同的：都是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，都是文化專制主義的表現(xiàn)。兩個(gè)事件的方式和結(jié)果不同：秦始皇采用法家思想，對(duì)其他的思想文化進(jìn)行極粗暴野蠻的破壞，結(jié)果并未能鞏固統(tǒng)治反而加速了秦的滅亡。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)，促進(jìn)了大一統(tǒng)的形成與鞏固。2.說明武帝對(duì)董仲舒的懷念和敬重。3.漢初六七十年的休養(yǎng)生息帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，是漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的客觀條件；漢武帝雄才大略，善于用人，是他能夠完成大一統(tǒng)的主觀因素。漢武帝通過兩項(xiàng)措施加強(qiáng)中央集權(quán)，一是削弱封國(guó)勢(shì)力，使其越分越小，再也無力與中央