送東陽馬生序 文言文三行對譯

1、送東陽馬生序送東陽馬生序是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認(rèn)識在今天仍有借鑒意義。 致得到 余我 嗜(sh)學(xué)愛好讀書 假借借余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，弗之怠即“弗怠之”,不懈怠,不放松讀書 弗不 之指代抄書計日

2、以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。走跑,這里意為“趕快” 逾約超過約定的期限錄畢，走送之，不敢稍逾約。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。以是因此 假借給 群 各種各樣的以是人多以書假余，余因得遍觀群書。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。既已經(jīng),到了 加冠古代男子舉行的儀式,表示成年 碩師學(xué)問淵博的老師 游交游既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，嘗曾 趨奔赴 執(zhí)經(jīng)叩問攜帶經(jīng)書去請教嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之

3、先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。先達(dá)德隆前輩德高望重 稍降辭色把言辭放委婉些,把臉色放溫和些 辭色言辭和臉色先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。援疑質(zhì)理提出疑難,詢問道理余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；叱(ch)訓(xùn)斥,呵責(zé) 或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；俟(s)等待 忻(xn)同“欣” 卒終于 俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。等到他高興時，就

4、又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。篋(qi)箱子 曳屣(x)拖著鞋子 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，當(dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，窮冬隆冬 皸(jn)裂皮膚因寒冷干燥而開裂 窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。僵勁僵硬 媵人女仆 持湯沃灌拿熱水浸洗 湯熱水 沃灌澆水洗 衾(qn)被子 至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。逆旅旅店主人 日再食每日兩餐 寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之

5、享。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。被(p)綺繡穿著華麗的綢緞衣服綺有花紋的絲織品 朱纓寶飾紅穗子上穿有珠子等飾品 同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰腰間 容臭香袋子 臭(xi)氣味,這里指香氣 燁(y)然光采照人的樣子 腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；缊(yn)袍粗麻絮制作的袍子 敝衣破衣 余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。足樂足以使自己高興 不知并不覺得 不若不如以中有足樂者，不知口體之奉

6、不若人也。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。勤勤勞 艱艱辛 若此就是這樣蓋余之勤且艱若此?？傊耶?dāng)初求學(xué)的辛勤和艱苦就是如此罷. 耄(mo)老年老,宋濂此時已六十九歲 幸預(yù)有幸參與,君子指有道德學(xué)問的讀書人 今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，綴這里意為“跟隨”而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，謬稱不恰當(dāng)?shù)刭澰S.這是作者的謙詞 四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？諸生指太學(xué)生 太學(xué)太

7、學(xué)或國子監(jiān) 縣官這里指朝廷 廩(ln)稍政府免費供給的俸糧今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，裘(qi)皮衣 葛夏布衣服 遺(wi)贈,這里指接濟(jì) 父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；奔走東奔西走 勞勞累坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；坐在高大寬敞的房屋之下讀著詩書，（這就）沒有東奔西走的勞累司業(yè)、博士分別為太學(xué)的次長官和教授 有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；宜具備 集于集中在 若余再像我這樣 錄抄錄凡所宜有之書，皆集于

8、此，不必若余之手錄，凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，諸人別人 而后見然后才能看到 業(yè)學(xué)業(yè) 精精通 德品德假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，非天質(zhì)之卑如果不是由于天資太低下 非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！流輩同輩 東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。 以鄉(xiāng)人子以同鄉(xiāng)之子的身份 撰同“撰”,寫 長書長信 贄(zh)初次拜見所贈的禮物 余朝京師，

9、生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，夷平易辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。善學(xué)者矣善于學(xué)習(xí)的人自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！歸見回家探望其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。謂余認(rèn)為我是在勉勵同鄉(xiāng)人努力學(xué)習(xí),這是說到了我的本意 謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；詆毀謗 際遇之盛遭遇的得意,指得到皇帝的賞識重用 驕鄉(xiāng)人對同鄉(xiāng)驕傲 詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？I 馬生姓馬的太學(xué)生,即文中