毛澤東第一次綜合作業(yè)參考答案

1、以下內(nèi)容供參考，自己做題時(shí)注意整理，適當(dāng)概括刪減，避免全部雷同，不要提交附件，直接在交作業(yè)處填寫(xiě)答案。我國(guó)為什么要努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化?答：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是黨的十七屆六中科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)，著眼于推動(dòng)我國(guó)文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略舉措。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，也是政黨的精神旗幟。我們黨是一個(gè)具有高度文化自覺(jué)的馬克思主義政黨，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，都高度重視文化建設(shè)，充分運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。改革開(kāi)放特別是黨的十六大以來(lái)，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作的

2、重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，在推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就的過(guò)程中，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。這條文化發(fā)展道路，是我們黨長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是對(duì)我國(guó)文化發(fā)展規(guī)律的深刻揭示，符合我國(guó)基本國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，反映了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)文化建設(shè)的新要求。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的。文化是一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況的反映，總是在特定的社會(huì)條件下存在和發(fā)展的。不同國(guó)家由于社會(huì)性質(zhì)和政治理念的不同而形成不同的社會(huì)制度，選擇不同的發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)用科

3、學(xué)理論武裝起來(lái)的馬克思主義政黨，在領(lǐng)導(dǎo)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大進(jìn)程中，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的歷史性進(jìn)步，創(chuàng)造了生機(jī)勃勃的嶄新文化。從提出新民主主義文化到建設(shè)社會(huì)主義文化，再到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，我們黨總是站在時(shí)代前列，引領(lǐng)文化發(fā)展進(jìn)步。新時(shí)期我國(guó)文化發(fā)展方向和路徑的選擇、文化綱領(lǐng)和政策的制定，都是由我國(guó)社會(huì)主義制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)、宗旨決定的。只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能確保文化建設(shè)沿著正確方向前進(jìn)，更好地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)

4、大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由中華民族的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)決定的。任何國(guó)家和民族的文化發(fā)展，都是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開(kāi)拓創(chuàng)新的過(guò)程。我國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，積淀著中華民族最深層次的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，深刻影響著我國(guó)文化的未來(lái)發(fā)展。在發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的過(guò)程中，堅(jiān)持汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，同時(shí)適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的新發(fā)展，不斷賦予中華文化以時(shí)代的青春活力。只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能把堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為發(fā)展先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，努力發(fā)展具有中國(guó)特色、中

5、國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，在新的時(shí)代條件下煥發(fā)中華文化蓬勃生機(jī)、迎來(lái)全面復(fù)興的光明前景。 談?wù)勎幕w制改革的重要性。文化體制改革，是我國(guó)繼經(jīng)濟(jì)體制改革之后又一次涉及全局性的深刻變革。深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的重要地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。它不僅涵養(yǎng)著國(guó)家的軟

6、實(shí)力，也成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的硬支撐，且成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)，只有如此，才能確保黨的奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，為中華民族的偉大復(fù)興打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不僅是手段，且是目的本身。文化的大繁榮大發(fā)展是全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的硬指標(biāo)。由于我國(guó)原來(lái)的文化教育底子薄弱，由于改革開(kāi)放相當(dāng)一段時(shí)期只能更專(zhuān)注于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不可能齊頭并進(jìn)而必須有輕重緩急，文化的發(fā)展明顯滯后。這種滯后，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和要求不相適應(yīng)，與社會(huì)發(fā)展要求不相適應(yīng)，與廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求不相適應(yīng)，甚至與正在崛起的大國(guó)地位不相匹配。從某種程度上說(shuō)，它已成為我國(guó)全面諧調(diào)可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)戰(zhàn)

7、略上的制約因素。以今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度和發(fā)展水平，大力推動(dòng)文化的大繁榮大發(fā)展，不僅恰逢其時(shí)，且極為重要和緊迫。中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)提出的最具震撼力的實(shí)踐性口號(hào)，也是華夏兒女的百年夢(mèng)想。民族復(fù)興，就是恢復(fù)一個(gè)民族曾有的國(guó)際地位和影響力，這當(dāng)然包含著文化的復(fù)興、繁榮和影響力。深刻認(rèn)識(shí)文化體制改革的重要性和緊迫性，將思想統(tǒng)一到中央關(guān)于文化體制改革的統(tǒng)一部署和要求之中，即以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，以發(fā)展為主題，

8、以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以滿足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率，更加開(kāi)放，有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化、不斷增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。 在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)過(guò)程中加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性?社會(huì)主義道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征和重要保證，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化和建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。在當(dāng)前全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)公民道德建設(shè)，提高公民思想道德水平和社會(huì)文明程度，對(duì)于弘揚(yáng)民族精神建成小康社會(huì)具有重要意義。加強(qiáng)和改進(jìn)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)緊迫、長(zhǎng)期而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程。面對(duì)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化水平的全面提升，面對(duì)各種社會(huì)矛盾多樣多發(fā)，面對(duì)群眾利益訴求多元復(fù)雜，面對(duì)人們思想意識(shí)和價(jià)值觀多樣多變，面對(duì)社會(huì)管理任務(wù)日趨繁重，公民道德建設(shè)面臨許多新情況、新挑戰(zhàn)。適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的新要