家長的角色之生命教練

1、家長的角色之生命教練孩子剛出生到這個世界上的時候，所有人類行為，從簡單的肉體上的肢體動作到復(fù)雜的精神上的活動，他全都不會。他與生俱來的最重要的本能就是學(xué)習(xí)的能力，憑借孩子的這種本能，家長可以訓(xùn)練孩子學(xué)會任何人類動作。事實上，孩子后來一切行為動作都是有意無意學(xué)習(xí)的?？墒俏覀儌鹘y(tǒng)的教育理念中，好象孩子不被教導(dǎo)和訓(xùn)練，就理所當(dāng)然地應(yīng)該會很多的東西。甚至我們中國的圣哲孔子也認(rèn)為：“人是生而知之”，這其實是一種重大的誤解。由于人學(xué)習(xí)能力太強(qiáng)大了，在與成年人一起生活的過程中，孩子會自動模仿我們成年人的言談舉止，同時孩子還會在他周遭的環(huán)境中，自動隨機(jī)地攝取信息，然后他在不經(jīng)意中表露出來了。我們成年人對此驚訝

2、不已，我們所觀察的現(xiàn)象仿佛孩子不用學(xué)就會。其實，孩子的這種自動的學(xué)習(xí)是不完整的，不規(guī)范的和不系統(tǒng)的。有些東西他學(xué)會了，有些東西他沒有學(xué)會，而我們成年人無法知道他哪些東西學(xué)會了哪些東西沒學(xué)會?；诖?，我們認(rèn)為那種留存在人們大腦中的“很多人類行為，孩子不經(jīng)過教育訓(xùn)練就應(yīng)該會”的假設(shè)是不對的，并且是絕對有害的。我們應(yīng)該建立起新的教育理念：“任何正確的人類行為，都是要經(jīng)過系統(tǒng)教育訓(xùn)練才能在孩子身上固定下來?！庇纱宋覀兙涂梢酝普摮觯喝绻⒆邮孪葲]有被教導(dǎo)過，他做錯事是完全正常的，是預(yù)料中的事情，所以不應(yīng)該被批評和懲罰。我們要把孩子培養(yǎng)成真正杰出的人，就要對孩子進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，才能使他逐漸學(xué)會不但按“人”

3、的方式來行為，而且是按杰出的人的方式來行為。我們?nèi)祟愋袨?，按其表現(xiàn)形式可分為三大類：1、我們的肢體動作。從站立、坐姿、走路、跑步、穿衣、吃飯、睡覺、刷牙、洗臉、游泳、各種體育運動等等。這類動作的特點是它們都是有正確標(biāo)準(zhǔn)的，任何動作都需要進(jìn)行長時間的訓(xùn)練，孩子才能把動作做標(biāo)準(zhǔn)。如果沒有經(jīng)過耐心地教導(dǎo)和訓(xùn)練，孩子可能根據(jù)自己所見所聞而“自學(xué)成才”這就使他很多東西都學(xué)歪了，學(xué)走樣了，甚至不會做。因此家長在孩子剛開始學(xué)爬行，就應(yīng)該耐心訓(xùn)練孩子的各種動作，這樣孩子才能干凈利落敏捷迅速地做各種動作而不是拖泥帶水行動遲緩。2、我們接人待物的方式。我們?nèi)祟愂巧鐣?，每個單個的人，如果沒有他人的合作是無法生存

4、的。所以我們必須從小訓(xùn)練孩子怎樣與人交往。盧梭說：“我們對別人的態(tài)度，最初是由別人對待我們的態(tài)度決定的?！焙⒆觿倎淼竭@個陌生的世界，該怎樣對待別人，完全是后天習(xí)得的經(jīng)驗。奧地利心理學(xué)家阿得勒把我們從小學(xué)到現(xiàn)在各種情境下該如何反應(yīng)的經(jīng)驗稱做“生活樣式”。如果我們從小受到良好的教育和訓(xùn)練，存留在孩子潛意識里的各種“生活樣式”品質(zhì)優(yōu)秀，那么他就會在縱橫交錯的人際關(guān)系網(wǎng)中游刃有余應(yīng)付自如。相反，如果一個孩子從小沒有受到良好的教育和培養(yǎng)，他不知道怎樣正確地與別人打交道，等到他到了必須與交往的時候，他會按他習(xí)慣的模式與人相處，如果這種交往給別人帶來困擾和痛苦，別人就會以相同的方式來對待他，而使他痛苦不堪。

5、由此引發(fā)一系列的心理問題。因此我們家長必須在孩子生命之初，就對孩子如何與人相處進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)，我們必須通過身教和言教等方式，把怎樣對待父母、怎樣對待兄弟姐妹、怎樣對待叔叔阿姨、怎樣對待同學(xué)朋友、怎樣對待老師、怎樣對待陌生人、怎樣對待自己等正確的方法教給孩子，并訓(xùn)練他徹底掌握為2 / 4止。這樣他才能適應(yīng)人類社會的生活方式，并且通過與人互動來獲得別人的認(rèn)同從而建立起正確的自我觀念。3、我們的精神活動。人類是有理性的動物，我們每天要用自己的大腦對我們外界的世界進(jìn)行思考加工，并且我們根據(jù)思考加工的結(jié)果來指導(dǎo)我們的行動。這樣如果我們的思考方法是正確的，那我們能得出正確的結(jié)論，從而指導(dǎo)我們正確的行動。如果

6、我們思考的方法是錯誤的，那么我們很難得出正確的結(jié)論，在錯誤的結(jié)論指導(dǎo)下來行動，必然使我們遇到挫折和失敗。因此如果一個孩子從小沒有人教會他正確的思考，那幾乎是災(zāi)難性的。比如，人應(yīng)該怎樣看待自己？應(yīng)該怎樣看待別人？怎樣看待物質(zhì)的世界？怎樣看待精神的世界？怎樣看待學(xué)習(xí)？怎樣看待友誼？怎樣看待愛情？怎樣看待金錢？怎樣看待家庭？怎樣看待男人？怎樣看待女人？怎樣看待國家民族？等等，家長在與孩子一起生活的過程中必須把關(guān)于這一系列問題的正確的觀念傳達(dá)給孩子，并且教會孩子正確的思維方法。這樣孩子才能開始真正的精神活動。而杰出的人就是從小在這方面訓(xùn)練的比較充分，他們的大腦被開發(fā)出來了，能夠正確地思考他們所遇到的人、事和物，從而使得他們根