高中生活與哲學(xué)易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)默寫清單

1、.哲學(xué)生活易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)默寫清單1、 物質(zhì)的唯一特性是 ，物質(zhì)的固有的根本屬性是 2、 哲學(xué)的根本問題是 ，哲學(xué)的根本派別是 ，哲學(xué)史上的兩個(gè)對子是 ；3、 都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的反映， 是自己時(shí)代的精神上的精華。4、 馬克思主義哲學(xué)的最根本的特征是堅(jiān)持 的觀點(diǎn)，馬哲的根本特征是第一次實(shí)現(xiàn)了 的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了 的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了理論根底上的 的統(tǒng)一。5、 意識(shí)從起源上看是 ，更是 的產(chǎn)物，意識(shí)從生理根底上看，是 機(jī)能，從意識(shí)的內(nèi)容看，意識(shí)是 映象，意識(shí)的本質(zhì)是 。6、 規(guī)律是 的聯(lián)絡(luò)， 規(guī)律是客觀的，但是人們在客觀規(guī)律面前不是無能為力的，可以在 的根底上，根據(jù) ，改造客觀世界，造福人類。

2、7、 聯(lián)絡(luò)有可客觀性，就其與理論的關(guān)系，可以分為 聯(lián)絡(luò)和 聯(lián)絡(luò)，他們都是 ；人們的客觀聯(lián)絡(luò)面前不是無能為力的，可以根據(jù) ，改變 ，調(diào)整 ，建立 。8、 我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的 ，從 出發(fā)，找出事物本身固有的 ，作為我們行動(dòng)的 。9、 是絕對的，靜止是 ，矛盾的 是相對的，矛盾的 是絕對的；矛盾的 寓于 之中，并為 所制約。 10、 意識(shí)具有 、 、 的特點(diǎn)；11、 理論具有 、 、 的特點(diǎn)， 具有直接現(xiàn)實(shí)性；12、 真理具有 、 、 的特點(diǎn) ；13、 認(rèn)識(shí)具有 、 、 的特點(diǎn)；14、 聯(lián)絡(luò)具有 、 、 的特點(diǎn)；15、 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有 、 的特點(diǎn)；16、 真理是標(biāo)志 的哲學(xué)范疇，是人

3、們對 的 反映，真理與錯(cuò)誤的界限 。17、 真理是詳細(xì)的，任何真理都是相對于特定過程而言的，都是 、 的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無限性，說明從 到 、從認(rèn)識(shí)到理論的循環(huán)是一種 前進(jìn)或 上升的過程，真理永遠(yuǎn)不會(huì)停頓前進(jìn)的腳步，它在開展中不斷 。那些經(jīng)過理論反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理 ，它在開展中不斷向前開展。18、 矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持矛盾的 、 的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。 19、 矛盾的普遍性與特殊性 。一方面， 寓于 之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，另一方面， 離不開 。20、 人們獲得科學(xué)理論的目的是 ；人們獲得認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)，即 ，獲得認(rèn)識(shí)的途徑那么有兩個(gè)

4、，是 和 。21、 是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力； 是事物開展的源泉和動(dòng)力。22、成認(rèn)矛盾的 是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。詳細(xì)問題詳細(xì)分析是 的根底，也是正確解決問題的 。23、事物開展的過程是 的統(tǒng)一，事物開展的狀態(tài)是 的統(tǒng)一。24、 開展的本質(zhì)是 ，新事物是指 的事物。23、 社會(huì)生活在本質(zhì)上是 的； 是人類社會(huì)存在和開展的根底。24、 人類社會(huì)的根本矛盾是 和 、 和 之間的矛盾，人類社會(huì)的根本規(guī)律是 的規(guī)律 、 的規(guī)律，改革的本質(zhì)是社會(huì)主義制度的 ，改革的根本目的是 ， ，改革是開展中國特色社會(huì)主義的 動(dòng)力， 是開展中國特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力。25、 積極投身于 ，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。26、 是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。27、 在復(fù)雜事物的開展過程