古詩(shī)三首（第四單元）

1、語(yǔ)文八（上）第四單元“誦讀欣賞”三首古詩(shī)教研簡(jiǎn)案誦讀望 岳杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。登飛來(lái)峰 王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。題解杜甫望岳詩(shī)，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是望東岳泰山。開(kāi)元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí)，是現(xiàn)

2、存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。這詩(shī)是長(zhǎng)慶三或四年春（823824）白居易任杭州刺史時(shí)所作。春行，春天繞湖而行，觀賞風(fēng)景。詩(shī)中處處緊扣環(huán)境和季節(jié)特征，把早春的西湖美景描繪得生機(jī)盎然，十分迷人。錢塘湖是西湖的別名。登高覽勝之作，闡發(fā)哲理之詩(shī)。北宋詩(shī)人王安石通過(guò)對(duì)自己親身登臨千尋塔遠(yuǎn)望，一覽無(wú)余的視角直接描寫(xiě)，來(lái)抒發(fā)出他心中興奮愉悅的心情，和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。詞注宗，首，大。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。 未了：不盡，不斷。鐘：聚集。 神秀：天地之靈氣，神奇秀美。昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高。蕩胸：心胸?fù)u蕩。 曾：通“層”，重疊。入：收入眼底，即看到。 會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，

3、定要。 凌：登上。絕頂，最高峰。覽，看，俯視。小：形容詞的意動(dòng)用法，“以為小”。春行：春天繞湖而行。水面初平：湖水才同堤平，即春水初漲。初：指剛剛。 4.云腳低：白云重重疊疊，與湖面的波瀾連成一片，看上去，浮云很低，所以說(shuō)“云腳低”。 云腳：接近地面的云氣，這里指低垂的云。爭(zhēng)暖樹(shù)：爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)枝上去。新燕：剛從南方飛回來(lái)的燕子。 啄：銜取。亂花：（紛繁的）各種野花。漸：漸漸地。欲：將要。 迷人眼：使人眼花繚亂。 淺草：淺綠色的草。才能：剛夠上。 沒(méi)：遮住。 行不足：行游不厭。足，滿足。 陰：同“蔭”，指樹(shù)蔭。千尋塔：非常高的塔。古代以八尺為一尋。 浮云：飄浮浮的云彩。望眼：遠(yuǎn)望的眼睛。 自

4、緣：緣，因?yàn)?。身：自身，自己。串意泰山到底怎么樣啊？在齊魯大地上，那青翠的山色沒(méi)有盡頭。 天地把神奇秀麗的景色都匯聚在此，山南山北的天色被分割為一明一暗，判若黃昏和晨曉。 峰巒迭起的層云，使我心胸蕩漾；睜大雙眼目送那漸入山林的歸鳥(niǎo)。 一定要登上泰山的最高峰，俯瞰kn那眾山，在我眼中是那么渺小。從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云低垂，同湖面上的波瀾連成一片。 幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向陽(yáng)光溫暖的樹(shù)木上棲息，誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著泥在筑巢。 繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。 我最喜愛(ài)西湖東邊的美景，總觀賞不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。高高的飛來(lái)峰上聳

5、立著千丈高塔，聽(tīng)說(shuō)每當(dāng)清晨雄雞報(bào)曉的時(shí)候，在塔上就可以看到紅日初升。登上去就不怕浮云遮住遠(yuǎn)望的視線，這自然是因?yàn)檎驹诹肆杩盏淖罡邔?。賞析1、“岱宗夫如何，齊魯青未了”，寫(xiě)遠(yuǎn)望中泰山的山勢(shì)?！扒辔戳恕蓖怀銮啻涞纳缴B綿不絕。2、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。“鐘”將大自然賦予了情感。“割昏曉”將泰山的高峻綿長(zhǎng)夸張到極致。3、“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”，寫(xiě)凝望之景。山中層出不窮的云氣使詩(shī)人的心胸為之蕩漾。歸鳥(niǎo)進(jìn)入眼簾，可見(jiàn)時(shí)已薄暮，須睜在眼睛。4、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句是富有象征性和啟發(fā)性的名句，不僅寫(xiě)出泰山的雄偉高大，也表現(xiàn)出詩(shī)人那種敢于攀登

6、絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句影響深遠(yuǎn)，至今還被人們廣泛引用以勉勵(lì)自己人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。前四句寫(xiě)湖上春光（先點(diǎn)明環(huán)境，再寫(xiě)景）；后四句寫(xiě)湖樂(lè)景色（先寫(xiě)景，再點(diǎn)明環(huán)境）。全詩(shī)以“行”為線索，從“孤山寺”起，到“白沙堤”終。以“春”為著眼點(diǎn)，寫(xiě)出了早春美景給游子帶來(lái)的喜悅之情。最后兩句中的“最愛(ài)”兩字充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖美景的迷戀。1、首聯(lián)：第1句點(diǎn)明春游的起點(diǎn)。第2句寫(xiě)詩(shī)人瞭望湖面所見(jiàn)。2、頷聯(lián)：從動(dòng)物的變化寫(xiě)早春景象?！盃?zhēng)暖樹(shù)”“啄春泥”既說(shuō)明天氣乍暖還寒，又寫(xiě)出春光給自然界帶來(lái)的活力。3、頸聯(lián)：從植物的變化寫(xiě)早春景象。詩(shī)人

7、信馬游春，湖邊五顏六色的野花讓人眼花繚亂，路上新生的嫩草剛剛蓋過(guò)馬蹄?！皾u欲”二字，含有野花漸開(kāi)漸多之意。“沒(méi)馬蹄”三字，既寫(xiě)出草淺，也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人喜愛(ài)在湖邊騎馬游春的風(fēng)俗。4、尾聯(lián)：充分表達(dá)詩(shī)人對(duì)湖東一帶景色的迷戀，又交代了這次春游的終點(diǎn)?！靶胁蛔恪笔菒?ài)的體現(xiàn)，又照應(yīng)了詩(shī)題。1、第1、2句：不寫(xiě)親眼所見(jiàn)之景，而寫(xiě)傳聞之景，為的是突出構(gòu)思中闡發(fā)哲理的重心。雞鳴日出的燦爛圖景，也是詩(shī)人美好前程的象征。2、第3、4句：轉(zhuǎn)入議論，但仍以寫(xiě)景形式，使抽象的哲理有具體生動(dòng)的感受?！案≡啤奔仁菍?shí)寫(xiě)，也是比喻（比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力）。“不畏”二字，道出了“身在最高層”獨(dú)特感受，反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神?！白罡邔印北砻嬷盖に淖罡邔?，實(shí)則暗喻政治上的最高決策層。（另，“日”是帝王的象征，“浮云”是邪臣的代稱）這兩句還包含：“要想頭腦清楚目光遠(yuǎn)大，就要“站得高”才能看得遠(yuǎn)”的哲理，表現(xiàn)了詩(shī)人（不畏艱難，對(duì)前途充滿信心）的思想感情。這是