2018年至善網(wǎng)馬原答案第二章

1、習(xí)題   題目總數(shù)：19答題正確：19答題錯(cuò)誤：0待回答：0鎖定：0· 習(xí)題1（單選題 ）答題正確人類認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)是（）o  感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)o  認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)o  實(shí)踐的觀點(diǎn)o  真理的絕對(duì)性與相對(duì)性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)· 習(xí)題2（單選題 ）答題正確“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@句話說(shuō)明（）o  技術(shù)發(fā)展推動(dòng)科學(xué)發(fā)展o  社會(huì)實(shí)踐的需要是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力o  技術(shù)比科學(xué)更為重要o  科學(xué)發(fā)展是由社會(huì)需要決定的&

2、#183; 習(xí)題3（單選題 ）答題正確在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題上，唯物主義認(rèn)識(shí)路線主張（）o  從物到感覺(jué)和思想的認(rèn)識(shí)路線o  從思想和感覺(jué)到物的認(rèn)識(shí)路線o  從理性認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)路線o  從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)路線· 習(xí)題4（單選題 ）答題正確感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是（）o  感性認(rèn)識(shí)以理性認(rèn)識(shí)為前提o  感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐o  感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一于理論之中o  感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是各自獨(dú)立的· 習(xí)題5（單選題 ）答題正確人的認(rèn)識(shí)就是類似于照鏡子的活動(dòng)，這是屬于（）的觀

3、點(diǎn)o  形而上學(xué)唯物主義o  經(jīng)驗(yàn)主義o  辯證唯物主義o  唯心主義· 習(xí)題6（單選題 ）答題正確關(guān)于感性認(rèn)識(shí)的正確說(shuō)法是（）o  感性認(rèn)識(shí)以反映事物的本質(zhì)為內(nèi)容o  感性認(rèn)識(shí)是一種抽象的思維o  感性認(rèn)識(shí)主要有感覺(jué)、知覺(jué)和推理三種形式o  感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段· 習(xí)題7（單選題 ）答題正確兩種根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是（）o  唯心主義與唯物主義的認(rèn)識(shí)路線o  可知論與不可知論的認(rèn)識(shí)路線o  舊唯物主義與古代樸素唯物主義的認(rèn)識(shí)路線o  經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的認(rèn)

4、識(shí)路線· 習(xí)題8（多選題 ）答題正確割裂感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致（）的錯(cuò)誤o  經(jīng)驗(yàn)論o  教條主義o  經(jīng)驗(yàn)主義o  唯理論· 習(xí)題9（多選題 ）答題正確認(rèn)識(shí)的主體和客體之間的關(guān)系包括（）o  矛盾關(guān)系o  認(rèn)識(shí)關(guān)系o  實(shí)踐關(guān)系o  價(jià)值關(guān)系· 習(xí)題10（多選題 ）答題正確實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在（）o  實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)o  實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力o  實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的o  實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源· 習(xí)題

5、11（多選題 ）答題正確舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要缺陷有（）o  缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)o  缺乏辨證的觀點(diǎn)o  缺乏矛盾的觀點(diǎn)o  缺乏理性認(rèn)識(shí)· 習(xí)題12（多選題 ）答題正確辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論對(duì)認(rèn)識(shí)的看法是（）o  認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映o  反映具有摹寫性o  反映具有創(chuàng)造性o  反映就是原物在頭腦中的映現(xiàn)· 習(xí)題13（多選題 ）答題正確理性認(rèn)識(shí)的形式主要有（）o  推理o  表象o  概念o  判斷· 習(xí)題14（判斷題 ）答題正確實(shí)踐是改造世界的

6、客觀物質(zhì)活動(dòng)，因此體現(xiàn)了自覺(jué)能動(dòng)性。o  正確o  錯(cuò)誤· 習(xí)題15（判斷題 ）答題正確實(shí)踐的三種基本類型中，物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是基本的實(shí)踐活動(dòng)。o  正確o  錯(cuò)誤· 習(xí)題16（判斷題 ）答題正確實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)其真理性的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。o  正確o  錯(cuò)誤· 習(xí)題17（判斷題 ）答題正確主觀唯心主義認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是上帝的啟示。o  正確o  錯(cuò)誤· 習(xí)題18（判斷題 ）答題正確辯證唯物主義以感性直觀為基礎(chǔ)，類似于照鏡子那樣的反射活動(dòng)。o  正

7、確o  錯(cuò)誤· 習(xí)題19（判斷題 ）答題正確認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辨證過(guò)程，即在實(shí)踐基礎(chǔ)上由感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地飛躍到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。o  正確o  錯(cuò)誤習(xí)題   題目總數(shù)：11答題正確：11答題錯(cuò)誤：0待回答：0鎖定：0· 習(xí)題1（單選題 ）答題正確真理的本質(zhì)屬性是（）o  客觀性o  絕對(duì)性o  相對(duì)性o  主觀性· 習(xí)題2（單選題 ）答題正確真理的一元性是由（）決定的o  真理的相對(duì)性o  真理的辯證性o  真理的客觀性o  真理的絕對(duì)性·

8、; 習(xí)題3（單選題 ）答題正確真理與謬誤的根本區(qū)別在于（）o  真理是對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，謬誤是對(duì)事物的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)o  真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的o  真理是客觀的，謬誤是主觀自生的o  真理是理性認(rèn)識(shí)，謬誤是感性經(jīng)驗(yàn)· 習(xí)題4（單選題 ）答題正確判斷一種認(rèn)識(shí)是否是真理，主要看它（）o  能否滿足人們的需要o  能否在實(shí)踐中得到發(fā)展o  主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度o  能否得到大家的認(rèn)同· 習(xí)題5（單選題 ）答題正確以下關(guān)于實(shí)踐檢驗(yàn)真理的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）o  真理的本性和實(shí)

9、踐的直接現(xiàn)實(shí)性決定了實(shí)踐能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)o  實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)o  實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)具有確定性和不確定性o  已被實(shí)踐證明為正確的理論可以作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)· 習(xí)題6（多選題 ）答題正確真理的相對(duì)性是指真理的（）o  永恒性o  有條件性o  至上性o  有限性· 習(xí)題7（多選題 ）答題正確價(jià)值的特性主要有（）o  主體性o  社會(huì)歷史性o  多維性o  客觀性· 習(xí)題8（多選題 ）答題正確關(guān)于真理、價(jià)值與實(shí)踐三者的關(guān)系，正確的表述有（

10、）o  真理是制約實(shí)踐的客觀尺度o  價(jià)值是實(shí)踐追求的唯一目標(biāo)o  價(jià)值是制約實(shí)踐的主體尺度o  真理與價(jià)值辯證統(tǒng)一于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐· 習(xí)題9（多選題 ）答題正確關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，錯(cuò)誤的主要有（）o  得到公認(rèn)o  多數(shù)人的意見(jiàn)o  實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)o  各學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人的認(rèn)識(shí)· 習(xí)題10（多選題 ）答題正確以下關(guān)于真理的說(shuō)法正確的有（）o  謬誤不可能轉(zhuǎn)化為真理o  真理有可能是多元的o  真理是一個(gè)過(guò)程o  凡真理都是客觀真理·

11、; 習(xí)題11（判斷題 ）答題正確凡是有用的都是真理，凡是真理都是有用的o  正確o  錯(cuò)誤習(xí)題   題目總數(shù)：9答題正確：9答題錯(cuò)誤：0待回答：0鎖定：0· 習(xí)題1（單選題 ）答題正確以下關(guān)于自由的說(shuō)法，符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論的是（）o  自由是絕對(duì)的o  自由是對(duì)必然的否定o  自由就是任意而為o  自由是歷史發(fā)展的產(chǎn)物· 習(xí)題2（單選題 ）答題正確以下關(guān)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）o  認(rèn)識(shí)世界和改造世界是一個(gè)充滿矛盾的過(guò)程o  認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的

12、兩種基本活動(dòng)o  改造主觀世界的核心是改造自己的人生價(jià)值觀o  正確地認(rèn)識(shí)世界是有效地改造世界的必要前提· 習(xí)題3（單選題 ）答題正確唯物主義思想路線的核心是（）o  實(shí)事求是o  做到合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一o  解放思想o  遵循原則· 習(xí)題4（單選題 ）答題正確改造客觀世界主要是改造（）o  科學(xué)技術(shù)o  人的思維o  世界觀o  自然界和人類社會(huì)· 習(xí)題5（單選題 ）答題正確一切從實(shí)際出發(fā)，在當(dāng)代中國(guó)，最大的實(shí)際是（）o  社會(huì)主義制度o 

13、0;社會(huì)轉(zhuǎn)型期o  社會(huì)主義初級(jí)階段o  社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)· 習(xí)題6（多選題 ）答題正確以下關(guān)于理論創(chuàng)新的說(shuō)法，正確的有（）o  重視理論創(chuàng)新是我們黨的一個(gè)根本特點(diǎn)o  重視理論創(chuàng)新是我們黨的一條重要政治經(jīng)驗(yàn)o  重視理論創(chuàng)新要堅(jiān)決反對(duì)教條主義o  理論創(chuàng)新需要在繼承的基礎(chǔ)上展開(kāi)· 習(xí)題7（多選題 ）答題正確下面關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)論，正確的說(shuō)法有（）o  馬克思主義認(rèn)識(shí)論可以直接在現(xiàn)實(shí)生活中得到實(shí)現(xiàn)o  馬克思主義認(rèn)識(shí)論是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的理論基礎(chǔ)o  馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求是一切從實(shí)際出發(fā)o  馬克思主義認(rèn)識(shí)論揭示了人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律· 習(xí)題8（多選題 ）答題正確下面關(guān)于自由與必然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，正確的有（）o  不認(rèn)識(shí)必然就無(wú)法獲得自