開題報告-小學(xué)語文古詩教學(xué)的美育研

1、畢業(yè)論文開題報告論文題目小學(xué)語文古詩教學(xué)的美育研究以固原市原州區(qū)為例選題方向?qū)W生姓名 專業(yè) 年 級2011級一、選題的背景、目的、意義古詩是我國古代人民精神文化的產(chǎn)物，是我國優(yōu)秀文化中的奇葩，是我國古代人民的情感、觀念、智慧的產(chǎn)物，反映了古代文化和社會面貌，古詩文中蘊涵著豐富的語言文化知識，詩文的語句塑造了獨特的意境美，學(xué)習(xí)古詩文有利于學(xué)生吸取中國古典文化博大精深，充分感受其中漢語言文字的魅力。小學(xué)的古詩詞短小精悍、韻律和諧、節(jié)奏性強，句式工整、讀起來朗朗上口；在知識爆炸、社會飛速發(fā)展的年代，讓學(xué)生從小學(xué)學(xué)習(xí)和繼承中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，少年強則中國強，對于振奮民族精神，弘揚民族文化十分有必要，所

2、以小學(xué)古文的美育教學(xué)模式對小學(xué)生提高文化品位和審美情趣、培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情趣、激發(fā)自身的想象力和創(chuàng)造性思維都有非常主要的意義。新課標提出 ：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是評語文教學(xué)的重要內(nèi)容?！边@就明確地指出語文課程肩負的美育使命。美育是一種認識美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的教育，是有別于理性教育的感性教育，是對人的感知、想象、情感、直覺的教育。古詩詞以語言為媒介勾勒出獨特的意境美，每一首詩都在傳達著作者獨特的情感和志向。因此，古詩詞中的美育重在培育學(xué)生透過有限的字數(shù)，透過這短小的篇章感受詩文中獨特的意境美和深厚的情感?，F(xiàn)如今我國小學(xué)古詩詞美

3、育教育情況十分不樂觀，特別是西部地區(qū)，主要有以下原因：一是社會問題，在如今的社會背景下，語文教學(xué)對傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)文化中的精髓-古典詩文，一直都沒有非常重視；古典詩文在整個語文教學(xué)中的比例是非常小的，加上古詩詞詩詞的內(nèi)容高度精練，大多表達含蓄內(nèi)斂，極富深意，這是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時的最主要的障礙與難點。另一個是教學(xué)問題。在語文詩詞教學(xué)中，老師對詩詞的教學(xué)方法枯燥單調(diào)，千篇一律，通常是“釋題目、知詩人、解難字、譯全篇、悟情感、齊背誦”教學(xué)，似乎已成為古詩詞教學(xué)的萬能鑰匙。由干考試的壓力，在課堂上對古詩詞作了所謂的全面的分析，要求學(xué)生做好筆記，之后就是單調(diào)的背誦、抽查、默寫等，卻沒有注意講解的深入淺

4、出，也不去考慮學(xué)生的接受能力和理解水平，學(xué)生往往得不到要領(lǐng)，處于迷茫的狀態(tài)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩詞味同嚼蠟，心生厭惡。這種教學(xué)方式對于學(xué)生來說收獲非常小，不僅如此，這也破壞了詩詞本身的美感和韻味，忽視詩人、詩境、詩情。原本完整和諧、充滿活力的詩詞藝術(shù)在教師逐字逐句的解說中所蘊含的意境美也消失殆盡。這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生對古詩的領(lǐng)悟和品味，學(xué)生很難體會到我國優(yōu)秀的古詩中“言有盡而意無窮”的意境美。這就是為什么小學(xué)語文教材中雖編入了許多令人叫絕、千古傳誦的經(jīng)典詩詞，然而在學(xué)生眼中卻如過眼云煙的原因。目前，小學(xué)語文共收人古詩40余首，這些古詩大都是流傳非常廣泛的名篇佳作。因此探討在小學(xué)語文古詩教學(xué)中美

5、育，如何讓學(xué)生感受美，發(fā)現(xiàn)美，并且通過想象再造美，無疑是非常有意義的。本論文主要研究的是固原市原州區(qū)小學(xué)語文古詩文的美育教學(xué)問題，以美育教學(xué)為理念，根據(jù)美育教學(xué)的特點以及義務(wù)教育的標準，對當(dāng)?shù)匦W(xué)古詩的美育教學(xué)問題現(xiàn)狀的分析，充分挖掘教材中的素材、因地制宜，探索一種以美育教育為中心的、適合當(dāng)?shù)慕虒W(xué)途徑與方法，比較客觀的提出當(dāng)?shù)匦W(xué)古詩美育教學(xué)方法并實施與課堂教學(xué)環(huán)境之中，讓學(xué)生從古詩文中感悟體驗美、創(chuàng)造美，促進小學(xué)生個性的和諧發(fā)展，形成具有農(nóng)村特色、面向“新人文精神”時代的小學(xué)語文教育個案。二、國內(nèi)外研究綜述 一、國外文獻研究 (一)日本傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀分析日本是一個非常重視傳統(tǒng)文化保護和繼承

6、的國家，特別是在信息化高速發(fā)展的今天其傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)代文明的沖擊下依然在學(xué)校教育中占有非常重要的位置，日本文化模式?jīng)Q定其道德教育的模式具有學(xué)習(xí)型吸收型和改造型的特點。在教育教學(xué)活動中重視實踐教學(xué)活動,將傳統(tǒng)文化融入生活、傳統(tǒng)的集體主義與人本主義并重，傳統(tǒng)文化教育重視對鄉(xiāng)土文化的發(fā)展和繼承，道德課應(yīng)該是傳統(tǒng)文化教育傳播的主戰(zhàn)場，從20世紀80年代開始,日本始終能做到以本國的傳統(tǒng)文化為主導(dǎo),吸收、消化和兼容外來文化。 (二）韓國傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀分析韓國小學(xué)社會科教科書中每個年級都有與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，展現(xiàn)了韓國文化的固有性和優(yōu)越性; 對于傳統(tǒng)，教科書反映了一種動態(tài)的傳統(tǒng)觀，突出了傳統(tǒng)的變化和發(fā)

7、展，也顯露出某些多元文化主義視角，但是，有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容還存在諸多不足和問題有待改善和研究，如傳統(tǒng)文化的內(nèi)容組織缺乏系統(tǒng)性和連貫性，傳統(tǒng)與現(xiàn)在的關(guān)聯(lián)系和連續(xù)性以及韓國傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系反映不足，單一文化主義視角仍占主流，缺乏對韓國文化消極面的批評等等。 （三）美國傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀分析 “愛與個人主義”是美國文化價值觀的核心，其傳統(tǒng)淵源可以追溯至西方文明的源頭。它們對美國社會影響隨處可見，動畫自然也不例外。作為美國動畫產(chǎn)業(yè)的代表，迪斯尼、夢工場等便是典型的例子。盡管故事千姿百態(tài)，但“愛與以自我實現(xiàn)為表征的個人主義”始貫穿其所有故事的兩大主題。即使是在后現(xiàn)代特征明顯的怪物史萊克、功夫熊貓等

8、影片中，同樣也是以此來結(jié)構(gòu)全片的。用動畫片來傳播傳統(tǒng)文化從而影響孩子的價值觀，是不錯的選擇。 二、國內(nèi)文獻研究 早在論語.陽貨中,孔子就提出了詩教理論:“詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。” 孔子的詩教理論,高度肯定了詩歌的社會效用,對后世影響深遠。其后的作品王國維的人間詞話等,這些都是研究品評古代詩詞的著作,也可以稱作詩話、文學(xué)評論。 現(xiàn)代對詩歌研究的論著有朱光潛的詩論、毛瀚的詩學(xué)創(chuàng)造學(xué)等,這些研究都立足于美學(xué)視角,研究的對象主要是古代詩歌文本。 還有一種是語文教育研究的專家及語文教師的深度思考,他們的研究從中學(xué)語文古詩詞教學(xué)的實際出發(fā),結(jié)合美學(xué)理論,對古詩詞教學(xué)展 了全面而深刻的闡述,對

9、于小學(xué)的實際教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。如宋其蕤的語文教學(xué)美學(xué)論,梁曉萍的初中語文審美教育理論與實踐,周慶元的語文教育研究概論,馬國強的語文素質(zhì)教育論,馬志云的審美教育導(dǎo)論,錢威、徐越化著的中學(xué)語文教學(xué)法,方智范著的語文教育與文學(xué)素養(yǎng),韋志成的語文教育心理學(xué)等。 截至目前,在CNKI中國知網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫(2000-2011)進行檢索發(fā)現(xiàn),以“古詩詞審美教育”為研究主題的論文有一百五十多篇,同一時間段,在中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫檢索,得到的數(shù)據(jù)是60多篇,其中代表性的優(yōu)秀碩士論文有:趙家濤的中學(xué)古典詩歌審美教育研究2011,張穎新的高中語文古典詩詞美育研究2007,紀文生的中學(xué)語文古詩詞教學(xué)

10、中如何對學(xué)生進行美育滲透2009,徐滿珍的中學(xué)詩歌的審美教育2006,錢靜中學(xué)古代詩文教學(xué)中的美育實踐研究2009。由此看來,學(xué)界對于中學(xué)語文古詩詞美育的研究十分豐富。三、研究目標、研究內(nèi)容、研究方法以美育教學(xué)為指導(dǎo)思想，根據(jù)美育教學(xué)特點以及小學(xué)義務(wù)教育標準，對現(xiàn)在國內(nèi)外小學(xué)古詩詞美育教育的研究進行分析，以及對固原原州區(qū)小學(xué)美育教育的問題的提出，通過分析數(shù)據(jù)試探性的研究出適合當(dāng)?shù)匦W(xué)古詩詞美育教育方法。研究方法有兩個，一是閱讀國內(nèi)外小學(xué)古詩詞美育教育的文獻，找出優(yōu)良的的教育方案，為后續(xù)自己研究方法提供有力的數(shù)據(jù)。二是調(diào)查法，通過調(diào)查問卷（主要針對固原原州區(qū)的小學(xué)生）和訪談（主要針對固原原州區(qū)小

11、學(xué)語文教師）發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在古詩詞美育教育存在的問題。四、研究進度計劃12014年3月2014年6月，確定課題，查閱文獻以及調(diào)查問卷的設(shè)計；22014年6月2014年12月，完成問卷的調(diào)查及訪談作業(yè)； 32014年12月2015年1月，分析調(diào)查問卷和訪談記錄，找出當(dāng)?shù)匦W(xué)古詩詞美育教育問題，分析影響美育教學(xué)的因素、試探性的提出解決小學(xué)古詩詞美育教育問題的方法；42015年1月-2015年3月，撰寫研究報告及畢業(yè)論文；五、論文寫作提綱第一章 綜述：小學(xué)美育教育的研究概況第二章 固原原州區(qū)小學(xué)美育教育的問題第三章 固原原州區(qū)小學(xué)美育教育方法第四章 結(jié)論六、參考文獻1 劉長熔. 新課標下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)理念的探討J. 語文教研, 2009.27:46.2 邱姣嬌,王宗海. 小議小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生的審美教育J. 中小學(xué)教育,2012, 1:187-188.3 王瑋. 培養(yǎng)審美情趣提高審