中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化.

1、 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化摘 要 :中國(guó)傳統(tǒng)文化起源于各種各樣的美麗神話(huà)傳說(shuō)，其豐富的文化習(xí)俗一直流傳至今。他在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)歷了數(shù)千年的刻畫(huà)。它凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶，是建設(shè)和諧社會(huì)的寶貴資源和文化動(dòng)力。本文要講述這些傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)與習(xí)俗，以及討論如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這對(duì)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，重構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)文化，使中國(guó)傳統(tǒng)文化深入民心，并且走出國(guó)門(mén)，成為中國(guó)先進(jìn)文化的一部分，成為世界文化的重要組成具有重要的意義。關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)節(jié)日；節(jié)日的由來(lái)；意義；傳承與建設(shè) 在神州大地上 各個(gè)民族不斷融合、發(fā)展、進(jìn)步，各民族的文化與習(xí)俗也交

2、織在一起形成了豐富的傳統(tǒng)文化。我覺(jué)得在其之中最貼近于人民生活，最能體現(xiàn)我國(guó)繽紛文化的，莫過(guò)于民俗節(jié)日。但是，在全球化、現(xiàn)代化的浪潮中,中國(guó)文化正自覺(jué)或不自覺(jué)地進(jìn)入世界文化之中,民族文化傳統(tǒng)經(jīng)受著前所未有的洗禮與考驗(yàn)。傳統(tǒng)節(jié)日是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的動(dòng)力源泉，是提高民族凝聚力，增強(qiáng)民族認(rèn)同感與歸屬感的力量源泉。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)它的文化價(jià)值與意義,并主動(dòng)進(jìn)行傳承與建設(shè)。一、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)及習(xí)俗 春節(jié) 是中國(guó)人一年中最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。過(guò)去春節(jié)被稱(chēng)為“新年”，因?yàn)橹袊?guó)歷史上一直沿用的農(nóng)歷這天是正月初一，為新一年的開(kāi)頭。公元前2000多年的一天，舜繼天子位帶領(lǐng)著部下人員祭拜天地，從此人們就把這天當(dāng)作

3、歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)。 隆重的節(jié)日就有獨(dú)到的慶祝習(xí)俗,我國(guó)的春節(jié)習(xí)俗有貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮、給小孩壓歲錢(qián)、舞龍、舞獅、劃旱船、踩高蹺等;除夕夜全家老少一起吃年夜飯，一起守歲，一起談暢心扉；如今生活方式發(fā)生了變化，于是除了上述習(xí)俗外，大年三十每家必上一道特殊的菜，那就是全家一起看央視的“春晚”。元宵節(jié) 正月十五過(guò)元宵節(jié)，因其節(jié)俗活動(dòng)在一年的第一個(gè)月(元)的十五日夜(宵)舉名而來(lái)。其又名燈節(jié),道教稱(chēng)上元節(jié),元夕節(jié)?！?相傳漢文帝為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜必出宮游玩，與民同樂(lè)，并將正月十五定為元宵節(jié)。司馬遷創(chuàng)建太初歷將元宵節(jié)列為重大節(jié)日?！边@是春節(jié)后的第一個(gè)月圓之夜,元宵

4、之夜,大街小巷張燈結(jié)彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,成為歷代相傳清明節(jié) 古時(shí)也叫三月節(jié)，公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。 是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，起源于“寒食節(jié)”風(fēng)俗?！跋鄠魇谴呵镂灏灾粫x文公為紀(jì)念忠臣介子推將這一天定位為“寒食節(jié)”，后來(lái)因?yàn)楹颓迕鞴?jié)氣相近漸漸合二為一，就逐漸形成了現(xiàn)在的清明節(jié)?！睆墓诺浇?，當(dāng)此之時(shí)，男男女女、老老少少一起到郊外清掃墓碑、供祭食品、焚燒紙錢(qián)，同時(shí)陽(yáng)春三月也是踏青的好時(shí)節(jié)。hkj端午節(jié) 又名端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)等，是農(nóng)歷五月五過(guò)的盛大節(jié)日。它是為紀(jì)念中國(guó)古代詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。“屈原（約公元前340前278年）是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，相傳他因自己的政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，又

5、無(wú)力挽救楚國(guó)的滅亡，當(dāng)秦國(guó)滅楚后五月初五抱石投汩羅江自沉。江邊群眾得知，為了保護(hù)其尸體，岸邊百姓便紛紛向江里投灑飯團(tuán)和雄黃酒，隨后又駕舟打撈屈原尸體。為紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，后人把這天定為端午節(jié)。”劃龍舟、吃粽子、懷念屈原已經(jīng)成為華人家喻戶(hù)曉的節(jié)日文化習(xí)俗。中秋節(jié) 農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié),又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。八月十五居秋季之中,故名“中秋”。 “中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制，魏、晉、唐、宋以來(lái)，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個(gè)中華民族重要節(jié)日的形成與“唐明皇夢(mèng)游月宮”的故事有關(guān)，在古代每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神。”在現(xiàn)在，明月中天的中秋之夜,一家人圍坐

6、在一起吃著水果月餅,品著香茗、飲著美酒,傾訴著團(tuán)圓的喜悅,懷戀著遠(yuǎn)方的親人中秋月圓人應(yīng)uuuj圓,人們即使漂泊在外,也要表達(dá)對(duì)家人的思念,所以自古就有“千里共嬋娟”的佳話(huà)。2、 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵2、蘊(yùn)含智慧和才藝的精神中國(guó)人以勤勞、智慧、著稱(chēng)于世。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也就成了人們展示智慧和才藝的最佳機(jī)會(huì)。ikg家家戶(hù)戶(hù)大門(mén)口的春聯(lián),實(shí)際上就形成了才藝和書(shū)法比賽的“大展廳”。元宵節(jié)的燈會(huì)展示著各種奇思妙想和精湛的手藝。廟會(huì)上百戲雜陳、百藝斗勝,使人目不暇接。文人騷客可以一展文采,村女也可以當(dāng)場(chǎng)對(duì)歌。燈謎競(jìng)猜,讓人絞盡腦汁。窗花剪紙,生動(dòng)傳神。小女兒斗草,比的是植物知識(shí)。秋千起伏,風(fēng)箏入云,孔明燈

7、升天,荷花燈入水,各有精彩。七夕節(jié)的荷包，更是別有一番滋味。這些豐富的內(nèi)容使中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日成為中華民族共同精神家園中一道亮麗的風(fēng)景。3、富含孝道和愛(ài)國(guó)主義精神春節(jié)、清明節(jié)、是中國(guó)人傳統(tǒng)紀(jì)念祖先的日子,表達(dá)著人們緬懷先人的情懷。因?yàn)樵谥袊?guó)孝道和祭祀已經(jīng)合二為一了，所以古代中國(guó)每到春節(jié)、清明節(jié)來(lái)臨之際，無(wú)論是政府還是民間都要舉行隆重虔誠(chéng)的祭祀活動(dòng),感天地之德,報(bào)祖宗之恩。中華民族是東方道德倫理大國(guó),許多傳統(tǒng)節(jié)日不僅體現(xiàn)了孝道、和諧、團(tuán)圓等精神，還體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)、敬忠、尚義的愛(ài)國(guó)主義情懷。如端午節(jié), 經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展,愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的思想和精神已滲透到每個(gè)中華兒女的心中,4、富含娛樂(lè)精神娛樂(lè)性的休憩活

8、動(dòng)如清明時(shí)節(jié)郊外踏青、重陽(yáng)登高等;觀賞性游憩如元宵節(jié)觀燈、中秋節(jié)賞月等;競(jìng)技性?shī)蕵?lè)如春節(jié)舞龍耍獅、端午節(jié)賽龍舟、七夕荷包競(jìng)賽等; 祭祀性?shī)蕵?lè)如春節(jié)、清明節(jié)大型祭祖活動(dòng)等。這些人們都積極參加的娛樂(lè)活動(dòng),可以讓人們盡情享受生命和生活的美好與快樂(lè)。三、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義“傳統(tǒng)節(jié)日文化在幾千年的形成過(guò)程中，都無(wú)不蘊(yùn)含著中華文化的層層積淀，都是五千年文明史中一段歷史、某個(gè)片段的升華和折射，都堪稱(chēng)是無(wú)數(shù)前哲先圣巧思佳構(gòu)的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化”。的確，從大年初一炮竹聲聲的“新年”跨越春夏秋冬，直到年三十合家團(tuán)圓辭別舊歲的除夕，傳統(tǒng)節(jié)日文化實(shí)質(zhì)上是一個(gè)高度濃縮的中華文化有效載體和最終貫穿中華文化的“文化鏈”，而也正是在節(jié)

9、慶與人、人與人之間的往復(fù)交流過(guò)程中，中國(guó)文化便以深入中華民族生存繁衍的各個(gè)角落，世世代代相傳而從未停息。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化在日新月異的現(xiàn)代化過(guò)程中，仍要繼續(xù)將中國(guó)文化匯入到現(xiàn)代化的偉大建設(shè)實(shí)踐之中，最終實(shí)現(xiàn)其傳承中華文化的時(shí)代意義。 我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，凝聚并影響著中華民族的價(jià)值觀念、文化心理、生活方式和審美旨趣。在傳統(tǒng)節(jié)慶里，元宵觀燈、中秋賞月、鞭炮迎春等豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)就是要竭力渲染和盡力營(yíng)造合家團(tuán)圓、普天同慶的精神文化氛圍，這是歷代先人們遺留下來(lái)寶貴的文化產(chǎn)物。在這些傳統(tǒng)節(jié)日里我們找到了共同的文化心理，共同的生活，共同的民族認(rèn)同感，乃至于共同的中華民族。所以，“人間

10、骨肉，同此團(tuán)圓”深切的民族心理，正是傳統(tǒng)節(jié)日文化所給予人們寶貴的精神財(cái)富。4、 結(jié)論21世紀(jì)是多元文化共生的時(shí)代,當(dāng)今西方外來(lái)文化對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的沖擊不小，文化的民族性、多樣性和豐富性受到威脅。所以，我們?cè)趥鞒泄?jié)日文化的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì)推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的建設(shè)要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化,并不斷挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容都要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)出時(shí)代的特色。比如以往的“拜年”、“賀壽”，如今已經(jīng)成為“電話(huà)拜年”、“短信祝?！钡?。還有，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，東西文化的交流與碰撞已經(jīng)不可避免，面對(duì)此種情況，我們應(yīng)該泰然處之，進(jìn)而以主動(dòng)、客觀的態(tài)度把握并發(fā)展好