數(shù)學(xué)課堂創(chuàng)新方法

1、.數(shù)學(xué)課堂創(chuàng)新方法一、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)機(jī)制的最新研究成果提醒了學(xué)習(xí)主動(dòng)性的本質(zhì)是認(rèn)知主體的主動(dòng)構(gòu)建，因此，在數(shù)學(xué)過程中，老師假設(shè)能根據(jù)新課標(biāo)提出的“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情境，設(shè)置富有探究性的情境問題，巧妙地將學(xué)習(xí)目的置于學(xué)生認(rèn)知的“最近開展區(qū)，就可以使學(xué)消費(fèi)生認(rèn)知困惑，引起反思，進(jìn)而將學(xué)生置于解決問題的主體位置，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中來，高效達(dá)成教學(xué)目的。同時(shí)，這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新才能也具有非常重要的意義。二、鼓勵(lì)自主探究與合作交流，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的開展教學(xué)需要師生之間、學(xué)生之間的交往

2、互助。學(xué)生只有親歷知識的過程，才可能實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)。而有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程不能單純地依賴模擬和記憶，創(chuàng)新性教學(xué)要求老師引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論，幫助學(xué)生在求得結(jié)論的過程中發(fā)現(xiàn)問題，探究規(guī)律，習(xí)得方法。因此，在教學(xué)過程中，老師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生在互相合作的根底上主動(dòng)進(jìn)展觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、驗(yàn)證、推理，不僅能將“游離狀態(tài)的數(shù)學(xué)知識點(diǎn)凝結(jié)成優(yōu)化的數(shù)學(xué)知識機(jī)構(gòu)，而且能將模糊、雜亂的數(shù)學(xué)思想明晰化和條理化，有利于思維的開展，有利于在和諧的氣氛中共同探究，互相學(xué)習(xí)。三、注重開放題的教學(xué)，進(jìn)步創(chuàng)新才能“師之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道

3、者之稱也。“師之含義，如今泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫煛！袄显谂f語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識淵博者。“老“師連用最初見于?史記?，有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“老師的必要條件不光是擁有知識，更重于傳播知識。沿襲已久的教學(xué)內(nèi)容和方法不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)。數(shù)學(xué)作為一門思維性極強(qiáng)的根底學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思

4、維方面有其得天獨(dú)厚的條件。而開放題的老師、教學(xué)，又可充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，尤其對學(xué)生思維變通性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練提出了新的更多的可能性。所以在開放題的教學(xué)中選用的問題既要隱含“創(chuàng)新因素，又要留有讓學(xué)生可從不同角度、不同層次充分施展他們聰明才智的余地。要練說，得練看?？磁c說是統(tǒng)一的，看不準(zhǔn)就難以說得好。練看，就是訓(xùn)練幼兒的觀察才能，擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動(dòng)中，積累詞匯、理解詞義、開展語言。在運(yùn)用觀察法組織活動(dòng)時(shí)，我著眼觀察于觀察對象的選擇，著力于觀察過程的指導(dǎo)，著重于幼兒觀察才能和語言表達(dá)才能的進(jìn)步。四、尊重學(xué)生個(gè)體差異，施行分層教學(xué)宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武

5、學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正。“教授“學(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對于在“校或“學(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長、西席、講席等。由于智力開展程度及個(gè)性特征的不同，不同的學(xué)生對同一事物理解的角度和嘗試存在明顯差異，由此所建構(gòu)的認(rèn)知機(jī)構(gòu)必然是多元化的、個(gè)性化的。學(xué)生的個(gè)體差異表現(xiàn)為認(rèn)識方式與思維策略的不同，以及認(rèn)知程度和學(xué)習(xí)才能的差異。老師要及時(shí)理解并尊重學(xué)生的個(gè)體差異，積極評價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而建立一種平等、信任、理解和互相尊重的和諧師生關(guān)系，營造民主的課堂教學(xué)會(huì)大膽地表白自己的見解，展示自己的個(gè)性特征。對于有困難的學(xué)生，老師要給予及時(shí)的照顧于幫助，要鼓勵(lì)他們在他、主動(dòng)參