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文檔簡介

1、古代文化常識好題精練考點名片文學常識和文化常識。包括作家、作品、國別、朝代、風格流派、作考點內(nèi)容品內(nèi)容、主要情節(jié)、人物形象;古代典籍知識、文物典故、朝代沿革、政治制度等。單項客觀選擇題,夾雜在古文閱讀題中出考查形式現(xiàn)。主觀表述題。結合名句名篇默寫考查。文學常識、文化常識有可能單獨設題或在文言趨勢分析文試題中設題考查。一、基礎題型1 下列關于文化常識的解說,不正確的一項是(A.古代經(jīng)考試錄取而進入中央、府、州、縣各級學校,- 13 -包括太學學習的生員,統(tǒng)稱“諸生”。B “季秋”是指秋天的最后一個月,即農(nóng)歷九月,古代一個季度的三個月分別用“孟、仲、季”來表示。C.因古代設官分職各有專司,故稱“有

2、司;”但“有司”并不是某個具體的部門,而是代指官吏。D “再拜”是指再次拜謝,這是古代一種隆重的禮節(jié), 用于表達敬意。答案 D解析 “再次拜謝”錯,應該是“拜兩次?!?下列關于文化常識的解說,不正確的一項是()A.左氏春秋,簡稱左傳,相傳為魯國史官左丘明所著,是我國現(xiàn)存最早的敘事詳細的編年體史書。B “甫冠”指剛剛 20 歲。古代男子20 歲行成年禮,束發(fā)戴冠,表示已成年。古代表示年齡的詞語還有“總角” “豆蔻”“耄耋”等。C “昆弟”指兄弟,常比喻親密友愛。古代表達此類意 義的詞語有很多,如“琴瑟和鳴”就特指兄弟情深。D “廟食”指的是古代有功之人死后,政府為他立廟, 讓他接受奉祀,享受祭饗

3、。答案 C解析 “琴瑟和鳴”特指夫妻感情。()3下列關于文化常識的解說,不正確的一項是A. “黜陟”中的“黜”指晉升進、用,“陟”指降職或罷免,詞語指人才的進退、官吏的升降。B “射禮,”古代重武習射,常舉行射禮。射禮有大射、賓 射、燕射、鄉(xiāng)射四種。C “舊典,”“典”有可以作為標準的書籍、標準或法則等意思,“舊典”指舊時的制度、法則,古代的典籍或老典故等。D “留守,”古時皇帝出巡或親征,命大臣督守京城,便宜行事,擔當這種職責的就稱為“留守”。答案 A解析 “黜”指降職或罷免,“陟”指晉升、進用。4下列關于文化常識的解說,不正確的一項是()A.詩經(jīng),中國古代第一部詩歌總集,分“風”“雅” “

4、頌”三大類。B “致仕”指官員交還官職,類似于今天的退休制度。源 于周代,漢以后形成制度。C.古代官員為去世的父母在官府內(nèi)閉門守孝叫“丁憂”,遭逢母親喪事叫“丁母憂”。D “侍讀”是官職名,其主要職責是陪帝王或皇子讀書,為其講學,供其顧問。答案 C解析 “在官府內(nèi)閉門守孝”的說法錯誤。 “丁憂”指遭父母之喪,古代朝廷官員的父母親若去世,無論此人任何官何職,從得知喪事的那一天起,必須離職回到原籍守孝。5下列關于文化常識的解說,不正確的一項是()A. “內(nèi)艱,”古代指遭逢父母喪事。按照規(guī)定,父母死后子女要居家守喪,服喪期滿后才能復出做官。B “奪情”指喪期未滿,官員應詔除去喪服,出任官職。C “乞

5、留”指百姓請求挽留官員。明朝重視當?shù)匕傩諏Φ胤焦偃纹趯脻M后去留的意見,很多官員都因百姓“乞留”而提升官級留任原職。D “大計”是明、清兩代考核外官的制度,根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)的等第來定賞罰。答案 A解析 “內(nèi)艱”指遭逢母親喪事。6下列關于文化常識的解說,不正確的一項是()A. “微服,”指帝王或高官為隱蔽身份而改穿平民便服。B “賻助,”指贈助喪家的財物。C.“踐祚,”特指皇帝登臨皇位。D “門生,”漢人稱親受業(yè)者為門生,相傳受業(yè)者為弟子。答案 D解析 漢人稱親受業(yè)者為弟子,相傳受業(yè)者為門生。7下列關于文化常識的解說,不正確的一項是()A.古代帝王及其嫡長子養(yǎng)一些德高望重的老人,以便向他們求教,叫

6、“乞言”。B “東宮”既指太子所居之宮,亦指太子,古代設三少、 三公等侍奉太子。C.聊齋志異簡稱聊齋,俗名鬼狐傳,是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集;女聊齋志異是他專寫女性主人公的作品。D “江左”是一個地理名詞,一般指江東,即長江下游 江南地區(qū)。古人習慣以東為左,以西為右。答案C解析女聊齋志異不是蒲松齡的作品。8下列關于文化常識的解說,不正確的一項是()A. “吊伐”指把要懲處的人或有罪的人懸掛起來,人們一 齊討伐他(們 )。這是古代在國家軍隊收復失地時常見的做法。B “生祠”是指為活人修建的祠堂。立生祠是古代信仰民俗,對于有德政的官員,人民為之立生祠,以頌其功德,并 加以奉祀。

7、C.易也稱周易,是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源,是中國最古老的占卜術原著。D “部伍”指部曲行伍,是軍隊的編制單位,泛指部隊。答案A解析“吊伐”是“吊民伐罪”的省略,指撫慰百姓,討伐有罪的人。9下列關于文化常識的解說,不正確的一項是()A. “黃老”是黃帝與老子的并稱,道家以黃、老為始祖,因此也稱道家為黃老。B “總角”指的是古時男子未成年時的發(fā)型,常用來指兒童時代。C.禮記,中國儒家經(jīng)典之一,是戰(zhàn)國至漢初儒家禮儀論著的總集。其內(nèi)容包括禮制和儒家哲學兩部分。D 古代以親屬關系的遠近定喪服的輕重。期,穿一周年孝服的人。功,穿大功服(九個月)、小功服(五個月)的親族。這都指關系比較近

8、的親屬。答案B解析“總角”指的是古人未成年時梳的發(fā)髻,不分男女。10 下列關于文化常識的解說,不正確的一項是()A.古代稱呼人時類型比較多,可以直稱姓名,也可以稱字、號、謚號,還可以稱籍貫、官職。如稱杜甫為杜工部,這是稱字。B “爵,”君主國家貴族封號 ( 中國古代分為“公”“侯”“伯”“子”“男”五等),如王安石被稱為荊國公。C. “左徒,”戰(zhàn)國時楚國的官名,后人因屈原曾為楚懷王左徒,即用以指屈原。D “乞骸骨”是古代官吏因年老請求退職的一種說法,意謂使骸骨得歸葬故鄉(xiāng),如張衡傳:“視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書?!贝鸢窤解析稱杜甫為杜工部,這是稱官職。11 下列關于文化常識的解說,不正確的一

9、項是()A.太學,我國古代設于京城的最高學府。魏晉至明清或設太學,或設國子學(監(jiān) ),或兩者同時設立,名稱不一,制度也有變化,但均為傳播儒家經(jīng)典的最高學府。B 教授,原指傳授知識、講課授業(yè),后成為學官名。漢唐以后各級學校均設教授,主管學校課試具體事務。C.殿試,國家級考試, 皇帝主考, 貢士參加, 考上為“進 士”。其中,第一名叫“狀元”,第二名叫“探花”,第三名叫“榜眼”。D 謚,謚號,是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號,帝王的謚號一般由禮官議定;臣下的謚號由朝廷賜予。答案C解析第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”。12 下列關于文化常識的解說,不正確的一項是()A.詔,特指皇帝頒發(fā)的命令

10、文告;詔令,文體名,古代帝王、皇太后或皇后所發(fā)命令、文告的總稱。包括冊文、制、敕、詔、策、令、璽書、教、諭等。B 遲明,古代用于表示時辰的詞語,意思是天亮得比較晚。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰,各時辰各有其名,諸如平明、質明、平旦、旦明、食時、晡時、黃昏、人定等。C.移,指調動官職,是平級調動。遷,也指調動官職,包括升級、降級、平級轉調三種情況。為易于區(qū)分,人們常在“遷”字的前面或后面加一個字,升級叫遷升、遷授、遷敘、右遷,降級叫遷削、遷謫、左遷,平級轉調叫轉遷、遷官、 遷調,離職后調復原職叫遷復。D.左右,是古今異義詞,一般指侍從,如“傳以示美人及左右”一句中的“左右”就

11、是這個意思;現(xiàn)代漢語中,一般作方位詞,左和右兩方面;也可作實詞講,意思是支配,操縱。答案B解析遲明,表示時辰的詞語,天將亮的時候,不是“天亮得比較晚”;也不是十二時辰之一。13 下列關于文化常識的解說,不正確的一項是()A.進士甲科,科舉制度中通過朝廷考試者稱為進士,唐宋進士分甲乙科。B 笏,古代大臣上朝拿著的手板,用玉、象牙或竹片制 成,上面可以記事。C.鐵券,又稱“鐵契”,由古代皇帝頒賜功臣,世代可據(jù)此享受某種特權。D 兵部尚書,主要負責兵部的文秘工作,兼有參謀職能,但是沒有實權。答案 D解析 兵部尚書,別稱為大司馬,統(tǒng)管全國軍事的行政長官。14 下列關于文化常識的解說,不正確的一項是()

12、A.古代稱呼一個人,可以稱其名、 字、號、謚號、籍貫、官職等,還可以兼稱, “太宰文簡公”就是兼稱官職“太宰”與謚號“文簡公?!盉 “起家”意思較多,在“白手起家”中指“創(chuàng)立事業(yè),”在“布衣起家”中指“出身,”還有一個意思是指“從家中征召出來,授以官職”。C.古代稱父親的姊妹(姑母)的兒子為內(nèi)兄弟,稱母親的兄弟(舅父)的兒子為外兄弟。D “太守”為州郡最高行政長官。秦時置“郡守”,漢景帝時改稱“太守,”隋初稱“刺史。”醉翁亭記中就塑造了一個“醉能同其樂,醒能述以文”的太守形象。答案 C解析 儀禮喪服“舅之子”漢鄭玄注:“內(nèi)兄弟也?!眱x禮士喪禮:“外兄弟在其南南上?!编嵭ⅲ骸巴庑值?,異姓有服者

13、也?!笨追f達疏:“謂若舅之子、姑姊妹、 從母之子等,皆是有服者也。”15 下列關于文化常識的解說,不正確的一項是()A.禮部,六部之一,掌管禮儀、祭祀、學校、接待外賓等事,長官稱為吏部尚書。B.檄,古代最初寫在木簡上的官方文書,用于曉諭、征召、聲討,也可特指聲討的文告,著名的如駱賓王的討武曌檄。C.踐昨,特指皇帝登臨皇位。君主即位也可叫“踐祚”“登極”“登庸”“御極”。D 卒,“死”的一種說法,古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等;對公、侯、伯的世爵之死,稱為“薨”;有官職,有名望的人死曰“卒”;只有平民之死,才直言不諱地通稱“死?!贝鸢窤解析 禮部的長官稱為禮部尚書。16 下列關于文

14、化常識的解說,不正確的一項是()A. “太平興國”是皇帝的年號,年號是歷代封建王朝用來一個皇帝所用年號少則一個,多則十幾個。B “秩”的本意是根據(jù)官員的功過確定的官員俸祿,引申為俸祿?!爸葷M”是指官員在年終評定時獲得了最高等級。C. “金紫,”指“金印紫綬,”即黃金印章和系印的紫色綬帶,借指高官顯爵。唐宋后指金魚袋及紫衣,是唐宋的佩飾和官服。D “轉運使,”是封建王朝主管運輸事務的官職。 宋初為集中財權,置諸路轉運使掌一路財賦, “都轉運使”一般由官高位 重者擔任。答案 B解析 “秩滿”是任職期滿之意。二、閱讀題型2017 中原名校質量考評閱讀下面的文言文,完成1718 題。吳元扆,字君華。太

15、平興國八年,選尚太宗第四女蔡國公主 。雍熙三年,有事北邊,元扆表求試劇郡,命知鄆州。逾年召入,尋知河陽。還朝,改鄯州觀察使。特詔朝會序班次 節(jié)度使,奉祿賜予悉增之。再知河陽。淳化五年,秋霖河溢, 奔注溝洫,城壘將壞,元扆躬涉泥滓,督工補塞。民多構木樹 杪以避水,元扆命濟以舟楫,設餅餌以食。時澶、陜悉罹水 災,元扆所部賴以獲安。真宗即位,換安州觀察使,俄知澶州。咸平三年,轉運使劉錫上其治狀,詔書嘉獎,遷寧國軍留后、知定州。時王超、王繼忠領兵逾唐河,與遼人戰(zhàn),元扆度其必敗,乃急發(fā)州兵護河橋。既而超輩果敗,遼人乘之,至橋,見陣兵甚盛,遂引去??紳M,吏民詣闕貢馬,疏其善政十事,愿借留樹碑,表其德政。詔

16、褒之。屬歲旱,吏白召巫以土龍請雨。元扆曰:“巫本妖民,龍止獸也,安能格天?惟精誠可以動天。 ”乃集道人設壇,潔齋三日,百拜祈禱,澍雨沾洽。景德三年代歸,拜武勝軍節(jié)度。出知潞州。初,并、代、澤、潞皆分轄戍卒,后并于太原。至是以元展臨鎮(zhèn)遂分領七傅知徐州大中祥符四年,元展被疾卒,年五十。贈中書令,謚忠惠。子弟進秩者五人。五年,葬元展,時上元.欲觀燈, 帝為移次夕。元展性謹讓,在藩鎮(zhèn)有憂民心,待賓佐以禮。喜讀春秋左氏,聲色狗馬, 一不介意。 所得祿賜, 即給親族孤貧者。將赴徐州,請對言:“臣族屬至多,其堪祿仕者皆為表薦,余皆均奉贍之?!惫饔腥閶?,得入?yún)m禁,元展慮其去后妄有 請托,白上拒之。真宗深所

17、嘉嘆,于帝婿中獨稱其賢。及歿, 甚悼惜之。(節(jié)選自宋史吳元展傳)17 .對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是 ()A.至/是以元展臨鎮(zhèn)/遂分領七州軍戎事/委元展專總之/東 封/表求扈從命/祀青帝/禮畢/加檢校太傅/知徐州B.至是/以元展臨鎮(zhèn)/遂分領七州軍戎事/委元展專總之/東 封/表求扈從/命祀青帝/禮畢/加檢校太傅/知徐州C .至/是以元展臨鎮(zhèn)/遂分領七州/軍戎事委元展 /??傊?東封/表求扈從/命祀青帝/禮畢/加檢校太傅/知徐州D .至是/以元展臨鎮(zhèn)/遂分領七州/軍戎事委元展/??傊畺| 封/表求扈從命/祀青帝/禮畢/加檢校太傅/知徐州答案 B解析 “至是,”到這時,不能拆開,排除 A 、

18、 C 兩項;“遂分 領七州軍戎事”的主語為“元扆”,“委元扆??傊钡闹髡Z是朝 廷,排除D 項。18 對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是 ()A.公主是中國古代對皇女、王女的封號, 公主封號命名常用封國名、郡縣名和褒義詞。B 河陽指黃河北岸某地區(qū),古代的“河”多專指黃河,古人認為“山南水北謂之陽”。C .上元本指新的一年第一次月圓之夜,上元節(jié)也就是元宵節(jié),又稱“元夕”“燈節(jié)”。D 春秋左氏即左傳,是我國第一部編年體史書,相傳為魯國史官左丘明所作。答案A解析公主,是中國古代對皇女、王女、宗女的封號。通常是皇女位號,只有在特殊情況下,宗女才能破格晉封為 公主。參考譯文:吳元扆字君華。太平興國八年,被選中與宋太宗的第四 個女兒蔡國公主成親。雍熙三年,北邊有戰(zhàn)事,元扆上表請求任用為劇郡郡守,令他掌管了鄆州。第二年命他入朝,不久又掌管河陽?;氐?朝廷,改任鄯州觀察使。又特別詔令他為朝會上排列官員位 次的節(jié)度使,俸祿賜予全部增加。再次任河陽知州。淳化五 年,秋雨不止,河流漲水,奔流注入溝渠,城池營壘將要被毀壞,元扆親自踏入(進入)泥渣,督促工匠填補堵塞。百姓多在 樹梢上架木造屋來避水,元扆命令用船載他們渡水,安排 餅子給他們吃。當時澶、陜二地都遭受水災。元扆所管轄的地方依賴他都獲得了安寧。宋真宗即位,(元扆)改任安州觀察使,不久掌管澶州。咸平三年,轉運使

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