如何激活學(xué)生的思維

1、如何激活學(xué)生的思維教學(xué)不是通過傳授知識來消滅問題 ,而是通過傳授知識引發(fā)更多新的問題。教師的任務(wù)是努力做到讓學(xué)生帶著問題走進教室 ,再帶著問題走出教室。讓每一位學(xué)生都成為一個問號吧。21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)競爭更加劇烈的時代 ,隨著數(shù)字化技術(shù)的推進 ,數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)教育對國家的開展起著越來越重要的作用 ,時代要求學(xué)生具有創(chuàng)新意識 ,而創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的核心。在小學(xué)階段 ,如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維呢？我認(rèn)為養(yǎng)成好疑好問的習(xí)慣是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維必不可少的根底。眾所周知 ,童年時期的牛頓對司空見慣的生活現(xiàn)象發(fā)問：蘋果為什么會掉在地上 ,而不是飛上天空？并最終帶著這一疑問發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律成為一代科學(xué)偉人

2、。 古人也曾說過：疑是思之始 ,學(xué)之端。于不疑處有疑 ,方是進矣。小疑那么小進 ,大疑那么大進。愛因斯坦也曾指出：提出一個問題比解決一個問題更為重要。因為提出新的問題是從新的角度去看舊的問題 ,需要創(chuàng)造性的想象力。由此可見 ,鼓勵學(xué)生敢問 ,教會學(xué)生善問至關(guān)重要。 尼爾波斯特曼曾這樣批評教育：孩子們?nèi)雽W(xué)時像個問號 ,畢業(yè)時卻像個句號。這句話值得我們教育工作者警醒 ,它一針見血地指出了舊的教育觀的弊端。新世紀(jì)需要各類創(chuàng)新型人才 ,這對于我們根底教育來說那么更具有緊迫性。而鼓勵和培養(yǎng)每一位學(xué)生去疑、去問、去探索 ,是滿足學(xué)生持續(xù)開展的不竭動力。如何培養(yǎng)學(xué)生想問、敢問、善問、樂問呢？我有以下幾點體會

3、。 NextPage 一、創(chuàng)設(shè)問題情境 ,激發(fā)學(xué)生想問的意識。 創(chuàng)設(shè)問題情境 ,不僅能引起學(xué)習(xí)需要 ,同時問題本身也為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動定向 ,它能有效地激發(fā)起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的動機。如果我們把數(shù)學(xué)的內(nèi)容寓于各種各樣生動具體的情境之中 ,就會激發(fā)起學(xué)生主動投入到探索性數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中去。如何有效的創(chuàng)設(shè)問題情境 ,激發(fā)學(xué)生的想問意識呢？我認(rèn)為以與兒童生活密切相關(guān)的真實問題為創(chuàng)設(shè)情境是一種有效的做法。如：我在講乘法估算時 ,演示情景圖課件：學(xué)校組織我們四年級189名學(xué)生去看電影 ,每張門票3元 ,帶600元夠不夠？限3秒內(nèi)槍答。此時 ,有的學(xué)生不快樂了 ,說時間短算不出來 ,此時少數(shù)幾名學(xué)生舉起了手輕松答了

4、出來。一石激起千層浪 ,想問的問題出來了他們怎么算得那么快？有時我還通過學(xué)生喜愛的卡通形象創(chuàng)設(shè)問題的情境或以童話故事、模擬生活情境等形式呈現(xiàn)問題。幫助學(xué)生變被動為主動 ,從要我問轉(zhuǎn)化為我要問。二、創(chuàng)設(shè)平安愉悅、民主和諧的情境 ,鼓勵學(xué)生敢問。 一愛是敢問的前提。 我國古代就有親其師而信其道的說法 ,如果我們教師能用滿臉的陽光和燦爛面對每一個孩子 ,把愛灑向每一位學(xué)生的心田 ,尤其是被愛遺忘的角落 ,讓學(xué)生真切地感受到老師心中博大的愛 ,那么在課堂上就會不自覺地營造出一種融洽的師生關(guān)系 ,使學(xué)生敢言心中之所言 ,敢問心中之所問。我們班有一位女同學(xué)從一年級入學(xué)起就沉默寡言 ,不僅上課時一聲不吭 ,

5、就連下課也極少跟同學(xué)講話。怎樣才能調(diào)動他的積極性呢？我利用平時批改的時機接近她 ,和她說悄悄話你的字寫得很漂亮 ,你的計算有進步了漸漸地 ,我發(fā)現(xiàn)她在我講課時開始用目光追隨我了 ,入學(xué)的第三個月 ,當(dāng)我提出問題時 ,她終于第一次勇敢地舉起了手。這多么令人興奮啊！ NextPage 二民主是敢問的根底。 心理學(xué)認(rèn)為 ,小學(xué)生好奇心、自尊心與思維的創(chuàng)造性有著密切的聯(lián)系。專制式的教學(xué)最容易挫傷學(xué)生的自尊心 ,不利于學(xué)生心理的健康開展。久而久之 ,就會產(chǎn)生惰性 ,缺乏自信心 ,思維遲鈍、僵化。多年以來 ,我一直堅持當(dāng)學(xué)生發(fā)言時 ,我耐心地聽、虛心地聽 ,并和學(xué)生一起探討、交流。如我常問學(xué)生：你有什么想

6、法？你想說點什么？你想補充點什么？即使學(xué)生提出的問題不符合我備課的預(yù)想 ,我也決不打斷學(xué)生的思路。學(xué)生答復(fù)下列問題或提出的問題無論正確與否 ,一律表示歡送 ,必要時展開討論 ,肯定成績、鼓舞信心、糾正錯誤。盡力發(fā)揮教師作為教學(xué)組織者的作用 ,以自己的參與熱情 ,營造民主平等的學(xué)習(xí)氣氛 ,促進了學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。由于采取民主鼓勵的方針 ,學(xué)生敢于提出自己的想法、樂于進行各種嘗試。三、充分調(diào)動各方面的因素 ,引導(dǎo)學(xué)生會問 ,培養(yǎng)學(xué)生善問。 一努力挖掘教材 ,把教材中的句號變成問號。 在現(xiàn)行教材中 ,大局部內(nèi)容都是前人研究總結(jié)出來的結(jié)果 ,結(jié)果就是句號。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)習(xí)慣于通過教具、學(xué)具的演示和教師

7、的講解 ,把結(jié)論變成學(xué)生頭腦中的句號。這樣只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果 ,不關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造過程 ,從而阻礙了學(xué)生思維的開展。因此 ,我們教師要積極創(chuàng)造條件 ,創(chuàng)造性地運用教材 ,把教材中靜的內(nèi)容教活了 ,如：更換教科書上的事例 ,選擇為學(xué)生所熟悉的同時又符合學(xué)生認(rèn)知開展水平和已有知識經(jīng)驗的事例 ,適時、適地、鮮活 ,使學(xué)生產(chǎn)生親切感 ,又能激起學(xué)生的興趣。有時還可以向?qū)W生提供現(xiàn)實的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的數(shù)學(xué)內(nèi)容 ,即把教材中的句號變成問號 ,引導(dǎo)學(xué)生不斷經(jīng)歷艱辛的探索學(xué)習(xí)過程 ,把外在的認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)化為學(xué)生自己頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu) ,以促進學(xué)生的主動開展。如：我在教三角形的內(nèi)角和是18

8、0時 ,就把書中的這一結(jié)論變?yōu)槿切蔚膬?nèi)角和為什么是180？學(xué)生獨立自主地探索：1可以用量角器測；2可以把長方形分割成兩個三角形求證；3還可以把三角形三個內(nèi)角剪下拼成一個平角。這一過程是每一個學(xué)生在原有知識經(jīng)驗的根底上主動構(gòu)建新知的過程。在探索中 ,既學(xué)到了知識 ,又培養(yǎng)了能力。長此下去 ,學(xué)生會養(yǎng)成一個習(xí)慣 ,每遇到書中的結(jié)語都會追問為什么。 二在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的提問能力。1拾級而問 ,培養(yǎng)學(xué)生的提問能力。 培養(yǎng)學(xué)生的各種能力 ,課堂教學(xué)無疑是主渠道。而從入學(xué)之初 ,就開始培養(yǎng)學(xué)生的提問習(xí)慣那么是培養(yǎng)學(xué)生提問能力的有效途徑。我在教一年級學(xué)生時 ,就要求他們每節(jié)課都要提出問題。起初 ,很多

9、學(xué)生不會提問 ,我就只要求他們提出一般性的問題 ,即這道題該怎樣做；過了一段時間 ,我又讓學(xué)生提出理解性的問題 ,即這道題為什么會這樣做？而不那樣做；最后我鼓勵學(xué)生提出創(chuàng)造性的問題 ,即這道題不這樣做 ,我可不可以那樣做？學(xué)生的提問由一般性到理解性再到創(chuàng)造性 ,拾級而上 ,問出了水平。2以問引問 ,培養(yǎng)學(xué)生的提問能力。 培養(yǎng)學(xué)生提問的能力 ,教師可以在教學(xué)中設(shè)計出許多開放性的問題 ,以問引問。教師的問題有多大 ,學(xué)生的思維空間也就有多大 ,也就能提出多大的問題。我們常常會有這樣的經(jīng)歷 ,對于同樣的教學(xué)內(nèi)容 ,同樣的教學(xué)對象 ,不同的教師所產(chǎn)生的教學(xué)效果是大相徑庭的。歸根結(jié)底 ,就是因為教師因材

10、、因人引問的能力上下各不相同而已。如：我在練習(xí)中 ,常常會給出一些條件不完備或多余條件的問題 ,這樣的問題具有一定的開放性 ,既可以讓不同層次的每一個孩子都體會解決問題的愉悅 ,又具有很大的挑戰(zhàn)性。我認(rèn)為教師可以在練習(xí)中設(shè)疑 ,還可以在探索新知中質(zhì)疑或引導(dǎo)學(xué)生向書本質(zhì)疑 ,如對概念的定義、規(guī)律的總結(jié)的質(zhì)疑 ,這樣既培養(yǎng)學(xué)生的提問能力 ,又培養(yǎng)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。3課上互動 ,培養(yǎng)學(xué)生的提問能力。 實現(xiàn)課堂上的互動 ,尤其是學(xué)生間的交流是培養(yǎng)學(xué)生提問的又一有效手段。英國大文學(xué)家肖伯納曾說過：如果你有一個蘋果 ,我有一個蘋果 ,彼此交換 ,那么每個人只有一個蘋果；如果你有一個思想 ,我有一個思

11、想彼此交換 ,我們每個人就有了兩個思想。兒童之間的交往影響常常大于老師對學(xué)生的影響 ,在交流中對學(xué)生間不同的意見和見解 ,我決不充當(dāng)仲裁者橫加干預(yù) ,而是引導(dǎo)學(xué)生通過比擬、甚至是辯論去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題 ,通過班級的交流 ,集思廣益 ,相互啟發(fā) ,一次又一次地激發(fā)起學(xué)生認(rèn)知的碰撞 ,便于學(xué)生開拓思路 ,使學(xué)生原有的認(rèn)識的到補充修正、提升與開展 ,從中感受到交流合作等諸多成功的樂趣。4體驗成功 ,讓學(xué)生樂問。教師范讀的是閱讀教學(xué)中不可缺少的局部 ,我常采用范讀 ,讓幼兒學(xué)習(xí)、模仿。如領(lǐng)讀 ,我讀一句 ,讓幼兒讀一句 ,邊讀邊記；第二通讀 ,我大聲讀 ,我大聲讀 ,幼兒小聲讀 ,邊學(xué)邊仿；第三賞讀

12、 ,我借用錄好配朗讀磁帶 ,一邊放錄音 ,一邊幼兒反復(fù)傾聽 ,在反復(fù)傾聽中體驗、品味。 心理學(xué)告訴我們 ,一個人體驗成功的喜悅后 ,便會激起無休止的追求意念和力量。在課堂上 ,我會對學(xué)生說：你有什么問題？你希望我講什么？你需要知道些什么？這樣當(dāng)學(xué)生提出問題時 ,我用信任的目光鼓勵他 ,以示對他提出的問題很重視 ,如果提出的問題沒有價值 ,我也要贊揚他敢于提問的勇氣；如果提出的問題有創(chuàng)見 ,我就給予高度的贊揚 。這樣學(xué)生樂問的精神會受到進一步的鼓舞。四、向課后延伸 ,是學(xué)生問的源泉。 NextPage 教師范讀的是閱讀教學(xué)中不可缺少的局部 ,我常采用范讀 ,讓幼兒學(xué)習(xí)、模仿。如領(lǐng)讀 ,我讀一句

13、,讓幼兒讀一句 ,邊讀邊記；第二通讀 ,我大聲讀 ,我大聲讀 ,幼兒小聲讀 ,邊學(xué)邊仿；第三賞讀 ,我借用錄好配朗讀磁帶 ,一邊放錄音 ,一邊幼兒反復(fù)傾聽 ,在反復(fù)傾聽中體驗、品味。 提問是課堂教學(xué)的常用手段 ,我們鼓勵學(xué)生發(fā)問 ,但教師不必、也不可能一一作答。因為有些疑問 ,僅憑本節(jié)課知識、本學(xué)科知識無法詮釋透徹。愛因斯坦也曾竭力反對某些好心的老師 ,在學(xué)生提出問題時馬上就詳細(xì)地給予解答。他說：老師的責(zé)任是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有獨立行動和獨立見解的人。所以教師要巧妙地存疑 ,將問號裝進學(xué)生的腦子里 ,進而讓思想在學(xué)生腦袋里產(chǎn)生出來。如我在教三角形的認(rèn)識時 ,有的學(xué)生提出為什么長分別是10、5和4的三根小棒不能圍成一個三角形？我把這一問題誘導(dǎo)學(xué)生在課后解決。第二天 ,許多學(xué)生竟找來初中課本研究討論起來課堂不是教育的唯一場所 ,如果我們能善于把問題引向課外 ,那么課外知識就會成為學(xué)生問的源泉。宋以后 ,京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的教師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習(xí)。到清末 ,學(xué)堂興起 ,各科教師仍沿用“教習(xí)一稱。其實“教諭在明清時還有學(xué)官一意 ,即主管縣一級的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手