2020年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試模擬語文卷(附參考答案)

1、2020年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試模擬語文卷（附參考答案）第i卷閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共 3小題，9分）閱讀下面的文字，完成 1 3題。所謂整體思維，是以普遍聯(lián)系、相互制約的觀點看待世界的思維方式。整體思維方式將整個世界視為一個有機的整體，認(rèn)為構(gòu)成整個世界的一切事物是相互聯(lián)系、相互制約的，并且每一個事物又是一個小的整體，除了它與其他事物之間具有相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系之外，其內(nèi)部也呈現(xiàn)出多種因素、多種部件的普遍聯(lián)系。西人所說的關(guān)聯(lián)思維”、關(guān)聯(lián)宇宙論”、宥機宇宙哲學(xué)”或宥機主義宇宙觀”，今人所說的 系統(tǒng)思維”，實際上就是 整體思維”。注重整體統(tǒng)一的整體思維

2、， 是中國傳統(tǒng)思維方式最顯著的特征之一。整體思維從整體原則出發(fā)，強調(diào)事物的相互聯(lián)系和整體功能，探討天與人、自然與人為、主體與客體、人與人、人與自我的相互關(guān)系，以求得天、地、人、我（心）的和諧統(tǒng)一，即注重 矢人合一 “夫人和諧 這種整體思維方式，在道家、儒家以及中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中表現(xiàn)得十分突出。早在西周時期，夫人合一 ”思想就已經(jīng)萌生。周易推天道以明人事”，矢人合一”思想是周易整體思維觀念立論的基本依據(jù)之一，其目的在于揭示人與天地、自然的相互 關(guān)系，從而合理指導(dǎo)人之所作所為。在周易看來，人與天地同聲相應(yīng)，同氣相求因此，人應(yīng)當(dāng)隨順天地之道而為。如此，方可先天而天弗違，后天而奉天時 ”。東周以降，道家的

3、列子、莊子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、張載等不但合理 繼承了夫人合一 ”思想，而且有所發(fā)展和創(chuàng)新。道家認(rèn)為，天、人同類而合一，矢地萬物與我并生，類也”，矢地與我并生，而萬物與我為一董仲舒對天、人問題作了詳細(xì)的論證和明確的表述，明確指出以類合之，天人一也”，即天人本來合一，故 天人之際，合而為一”。至宋代之時，張載正式將 矢人合一 ”作為一個專有名詞明確提了出來，襦者則因明致誠，因誠致明，故天人合一，致學(xué)而可以成圣。得天而未始遺人，易所謂不遺、不流、不過者也”。尤其難能可貴的是，張載在正蒙乾稱篇中提出了寶貴的 昆胞物與"思想，為合乎德性的實踐行為提供了一種觀念闡釋，將儒家的天人

4、觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次。作為中華文化重要組成部分的中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，亦以 夫人合一 “夫人感應(yīng)”等思想觀念為立論的理論依據(jù)，并且將這一整體思維觀念具體化、實踐化。中國醫(yī)學(xué)理論將人體看成一個有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體， 認(rèn)為人體內(nèi)部各個組成部分及各個組成要素之間既是相互聯(lián)系的、不可割裂的，又是互相制約的、互為作用的。并且，人與天地相參也，與日月相應(yīng)也 ”，因此人之保健養(yǎng)生等都應(yīng)合乎天地之道、日月之行。在臨床治療中，中醫(yī)反對單純的 頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，強調(diào)整體而觀、全面診斷、辯證論治，亦即素問陰陽應(yīng)象大論所說 治病必求于本進而言之，中醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)為人體是一個有機整體，而且認(rèn)為人與自然、人與社

5、會也是一個統(tǒng)一體，亦即人體自然社會是統(tǒng)一的有機整體。天人合一 ”思想既是一種宇宙觀或世界觀，又是一種倫理道德觀 （生態(tài)倫理），代表著一 種人生追求、一種精神境界。中國傳統(tǒng)文化以 矢人合一 “夫人和諧”為根本特點的整體思維 觀念和思維方法，對于保持人類的生態(tài)平衡，促進社會的協(xié)調(diào)穩(wěn)定具有十分重要的意義。（摘編自彭華中國傳統(tǒng)思維的三個特征：整體思維、辯證思維、直覺思維）1 .下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.整體思維是看待世界的思維方式，它認(rèn)為世上萬事萬物均相互聯(lián)系、相互制約。 B.矢人合一 ”思想作為中國傳統(tǒng)思維方式的特點，最早是宋代學(xué)者張載提出的。 C.民胞物與”是對 天人合一 ”思

6、想的發(fā)展，它提升了整體思維的境界和層次。 D.中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以儒家思想為理論依據(jù)，在臨床上反對頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳2 .下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章首段論述 整體思維”，是論述傳統(tǒng)思維中的天人合一 ”思想的前提。B.第四段引述儒道兩家的代表性觀點，論證了他們對矢人合一 ”思想的發(fā)展。C.文章不僅論證了中國傳統(tǒng)整體思維與西方的淵源關(guān)系，也論述了其現(xiàn)代價值。D.文章以總分總的結(jié)構(gòu)，論證了中國傳統(tǒng)思維中的整體思維”的表現(xiàn)與發(fā)展。3 .根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.從周易到儒道兩家諸子，雖然在 天人合一 ”之理的表述上有差異，但在思維觀念 上是一以貫之的。B.我國構(gòu)建德智體美

7、勞全面培養(yǎng)五育”并舉教育體系的實踐，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)思維特征中整體思維的理念。C.根據(jù)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論，人體與天地相互影響，因而醫(yī)生可以選擇從自然或社會的角 度診斷并治療疾病。D.繼承發(fā)展中國傳統(tǒng)思維中的整體思維”，有助于保持人類的生態(tài)平衡，也可使社會發(fā)展更加協(xié)調(diào)穩(wěn)定。（二）實用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成 46題。材料一：I960年5月25日4時20分,中國登山隊員王富洲I 貢布和屈銀華沿著北坡登上了珠穆 朗瑪峰的頂峰，把五星紅旗插上了地球最高點，創(chuàng)造了人類首次從北側(cè)山脊登上地球之巔的偉 大壯舉。電影攀登者并未對 I960年的這一次攀登過程過多著墨。事實上，中國登山

8、隊前后進行了四次行軍，前三次分別到達了海拔 6400米、7600米和8300米的高度，而從7600米 開始我們的隊員就已經(jīng)在刷新中國登山的新高度。最后一次行軍在1960年5月24日。1975年,中國登山隊重回珠峰，在這里架起了舉世聞名的中國梯”但當(dāng)時，隊員們只能用最原始的人梯”方式戰(zhàn)勝困難。冰雪太滑，登山隊員屈銀華便脫下鞋子，赤腳踩在隊友身上向上攀登。 與電影攀登者中的曲松林一樣，受傷的屈銀華最后不得不截去了雙腳十個腳趾。電影攀登者將1960年和1975年兩代中國登山人的光榮與奮斗融在一起。1960年前，已有不少攀登者從尼泊爾境內(nèi)的珠峰南坡登頂 ，但中國境內(nèi)的北坡卻從未有人征服過。國際輿論中出

9、現(xiàn) 質(zhì)疑邊界劃定的不和諧聲音：如果沒有中國人能夠從北坡登上珠穆朗瑪峰，你們?nèi)绾巫C明這是中國的領(lǐng)土 ？”盡管1960年國家正面臨著三年自然災(zāi)害的不利條件，但從北坡攀登珠峰的 任務(wù)依舊 刻不容緩對于當(dāng)時的中國來說，這已不只是一次對人類極限的挑戰(zhàn)，也是捍衛(wèi)國家領(lǐng)土和主權(quán)完整的政治任務(wù)。（摘編自比電影精彩，他們是真正的中國攀登者 材料二：目前珠峰的商業(yè)攀登主要有兩條路線：南坡從尼泊爾一側(cè)登頂，北坡從中國一側(cè)登頂。攀登珠峰行動，有大部分時間用于高海拔的拉練，讓人體充分地適應(yīng)高海拔的環(huán)境，把高原反應(yīng)降到最低。北坡前進營地海拔是 6500米，攀登者大多待在這里等候天氣和適應(yīng)高海拔。一號營地 在珠峰北坳，從前

10、進營地到這里需要經(jīng)過 60度的陡坡，有些較寬的冰裂縫還需要架設(shè)梯子才 能通過。二號營地設(shè)立在 7790米的地方，從一號營地到二號營地要行走在裸露的山脊上，這里是攀登珠峰最困難的地方，也是珠峰著名的 大風(fēng)口即便是天氣理想的時候，也會有45級的風(fēng)。三號營地海拔 7900米，大部分人都會在這里開始使用氧氣。四號營地海拔8300米,也稱突擊營地，登山者不會來這里過夜而是選擇在這里短暫休息，然后開始沖頂。從突擊營地到頂峰一般要花費十幾個小時 ，在這個海拔，連呼吸都是困難的事情。沖頂需要經(jīng)過第二臺階,這是一個陡峭的巖壁，雖然已經(jīng)有 中國梯”但是因為巖壁陡直，從這里上和下都非常困難。（摘編自攀登珠峰是一個什

11、么樣的過程?» ）材料三：人進入高原后，心臟增加收縮次數(shù)，以保證組織器官的血氧供應(yīng)。初到高原時人們往往感 到胸悶氣短，脈搏亦可增至8090次/分，個別人可達100多次/分。由于血管感受器作用和體 液等影響，皮膚、腹腔臟器等血管收縮 ，血壓上升。據(jù)調(diào)查，在高原每升高100米時，人體紅細(xì) 胞約遞增13萬/立方毫米，血紅蛋白約遞增 0.36克。兩者增加超過一定的限度，則會出現(xiàn)多 血癥面容、手指紫綃等，這時要采取一定的治療措施。進入高原后消化食物的唾液、腸液、 膽汁等分泌物較平原時減少，胃腸功能明顯減弱，因此可能出現(xiàn)食欲不振、腹脹、腹瀉或便秘、上腹疼痛等一系列消化系統(tǒng)紊亂癥狀。中樞神經(jīng)系統(tǒng)特

12、別是大腦對缺氧極為敏感。在輕度缺氧時，整個系統(tǒng)興奮性增強，如情緒緊張、易激動等，繼而出現(xiàn)頭痛、頭暈失眠、健忘等。 如進入較高海拔則會由興奮轉(zhuǎn)入抑制過程，表現(xiàn)為嗜睡、神志淡漠、反應(yīng)遲鈍等，少數(shù)重者會意志喪失甚至昏迷。所以，初到高原要少做體力活動及其他劇烈動作。（摘編自高原貼士：高原環(huán)境對人體的影響4.下列關(guān)于 攀登珠峰”的說法，錯誤的一項是A. 1960首次攀登與1975第二次沖頂，都面臨著艱苦的條件，但攀登者均克服困難完成了 任務(wù)。B.為了完成捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的政治任務(wù)，I960年國家登山隊才從我國境內(nèi)的北坡登頂珠穆朗瑪峰。C.攀登道路上設(shè)置多個營地，便于攀登者休息和補給，也讓他們等候適合的天氣并

13、適應(yīng)高 海拔。D.攀登珠峰時，氣壓低，缺氧，人體需進行一系列的調(diào)節(jié)，才能夠適應(yīng)高原的生活與各種 活動。5 .下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A.電影攀登者對 1960年的這一次攀登過程著墨不多，而將其與1975年中國登山人的光榮與奮斗融在一起。B.中國早期的攀登者在珠峰第二臺階處留下的中國梯”，為世界后來所有珠峰攀登者都提供了非常大的幫助。C.海拔越高，環(huán)境越惡劣，攀登的困難也就越大，所以隨著海拔的升高，營地之間的海拔高 度差也就越來越小。D.人體內(nèi)紅細(xì)胞和血紅蛋白的數(shù)量增加到一定的限度之后會發(fā)生一系列不良反應(yīng)，所以到了高原不能劇烈活動。6 .我國兩代珠峰攀登者在登頂過程中克服了哪

14、些困難？請結(jié)合材料簡要概括。（三）文學(xué)類文本閱讀（本踵共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成 79題。寒夜生花遲子建今冬大興安嶺奇寒，春節(jié)前后，氣溫都在零下攝氏三十七八度之間。世界看似凍僵了，但白雪茫茫的山林中，依然有飛鳥的蹤跡；冰封的河流下，魚兒也在靜靜地潛游。北風(fēng)呼嘯的街頭，人們也依然忙著過年。有生命的不止這些，還有花兒。是霜花！每天早晨，我從床上爬起，拉開窗簾，便可望見玻璃窗上的霜花。戶外寒風(fēng)凜冽，室 內(nèi)溫度只有攝氏十七八度，所以今冬我見的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，而是滿窗盛開！霜花姿態(tài)萬千，真是要看什么有什么。挺直的冷彩，搖曳的白樺，風(fēng)情萬種的柳樹， 初綻的水仙，半開的芍藥，怒放

15、的菊花，你在霜花的世界中，都能尋到。當(dāng)然，除了常見的 樹木和花朵，霜花也隱現(xiàn)動物的形影，比如呼呼大睡的肥豬，飛翔的仙鶴，低頭喝水的鹿， 奔跑的狗，游走的蛇等。你問霜花中有沒有人？答案是肯定的。亭亭玉立的少女，蹣跚學(xué)步的兒童，彎腰弓背的老人，霜花也不吝惜它的筆，勾勒他們的形影，并為之配上人間的煙火氣房屋、水井、田地、牛車、犁鋅、米缸、灶臺、飯桌、碗筷甚至肥皂。僅有這些還不 夠，沒有光，世界是徹頭徹尾僵死的，于是霜花中就有了日月星辰，有了來自天庭的照耀！不要以為霜花總是煙花般燦爛，它也有孤獨的腳印；它也不總是祥云繚繞，那里也有離人的眼淚！在這里，一年中最寒冷的時節(jié)，也是最黑暗的時節(jié)。太陽三點多就落

16、山了，好像它答 應(yīng)了要去照耀另一個更黑暗的世界，而把人間過早地推入暮色之中。白晝中被陽光鞭撻的寒，在人們熟流，在太陽消失后，竟做起了浪漫的事情。它們中的一部分，潛入千家萬戶的窗縫 睡時，用月光星光做筆，蘸著清芬的霜，在明凈的玻璃窗上，點染出一幅幅圖畫。有千萬扇窗戶，就有千萬個霜花的世界，因為霜花的世界沒有相同的。今天你看到的 芭蕉樹形態(tài)的霜花，明天就演變?yōu)橐黄мǖ囊盎耍唤裉炷憧吹降纳倥?，明天就可能變成老?今天你看到的光禿禿的樹，明天掛上了幾盞燈籠。還有那飯桌和房屋，可能一夜之間 會缺了桌腳，或是兩層的房屋變成了三層四層，讓你慨嘆它們造房的神速。太陽走得早，并沒有想著第二天要早來。 它晚來

17、也好，霜花會存留長久些。 七點多鐘， 晨曦初現(xiàn)，霜花被映照成檸檬色，遠看像張金箔紙；等八點多太陽完全冒出頭來，霜花就是橘紅的了，如果此時恰好有酒杯形態(tài)的霜花閃爍其中，我就是喝到濃郁的葡萄酒了； 而等太陽升得高了，陽光照耀著雪地，天地間躍動著白熾的光芒，霜花就回到本色，一片銀白，玻 璃窗就成了銀庫了！不過，太陽每前進一步，霜雪圖就損毀一些：花瓣凋零了，樹木枯萎了， 河流干涸了，房屋坍塌了，動物少了四蹄或是尾巴，犁鋅殘破了，玻璃窗像是心疼什么人似的，漫溢著霜花的淚滴。 陽光把這樣的淚滴照耀得晶瑩剔透，如夢似幻。如果說冬天也有露珠的話，該是它們吧。霜花在正午時消失了， 玻璃窗干干凈凈的了！ 不要以為

18、它們的故事就此結(jié)束了， 夕陽 盡了，霜花又會在玻璃窗上重譜新篇。于是像我這種愛做夢的人，又有了新的憧憬。?霜花似乎很懂得主人的心思，有的時候，我能從霜花中看到已故親人用過的東西，比如茶壺、眼鏡，比如硯臺、筆管。讓人懷疑他們夜間悄悄匍匐在窗根上，聽我夢中的吃語。在冷酷的現(xiàn)實世界中失去的，那個世界又溫柔地回饋了我，讓我直想親吻那片霜花， 讓我所愛的，再度與我的呼吸共融。?沒有一個早晨，我不是與霜花共度的。 我站在它面前看它，它也在靜靜地看我。能與 心靈共通的世界，誰敢說是虛幻的！霜花是彼岸世界送給此岸世界的哈達， 你的目光與它交 匯時，就是領(lǐng)受了福氣。?新的一年到來的那一刻，我湊近霜花，仔細(xì)地聞。

19、有一個熟悉的聲音在我身后說，你還能聞出香味來？是啊， 霜花不是塵世的花朵，沒有凡俗的香味。可它那股逼人的清新之氣， 滌蕩肺腑，這難道不是上天賜予人間最好的香味嗎？我把這話說與身后發(fā)問的人，回首處， 卻看不見人影，只有門楣處的紅燈籠，在寒夜里一閃一閃的，像是在跟我搭話。（選自文匯報，有刪改）7 .下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.是霜花！ ”這一句單獨成段，并用感嘆號加以突出強調(diào)，點出全文描寫的核心意象，作者的驚喜興奮之情躍然紙上。8 .結(jié)尾由上文看霜花而及聞霜花，文意又深入一層。紅燈籠 像是在跟我搭話”的描寫魔幻 空靈，給了讀者更多遐想。C.虛實結(jié)合是本文的一個特色，既

20、摹寫霜花圖景，更讓我們窺見作者的一顆純潔真摯的心靈， 全文在整體上由虛入實。D.作者多次使用第二人稱 你”是為了與讀者建立一種對話關(guān)系，便于帶領(lǐng)讀者感受霜花之美，進入生活情境。9 .本文的？段多次寫到太陽，這樣寫凸顯出霜花怎樣的特點？請結(jié)合文本簡要分析。10 .作者用 寒夜生花”來喻指窗上霜花，別致之外，更有著豐富的意蘊，請結(jié)合全文，談?wù)?你對其豐富意蘊的理解。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共 4小題，19分）閱讀下面的文字，完成 10 13題。傅咸字長虞，剛簡有大節(jié)。咸寧初，襲父爵，拜太子洗馬，累遷尚書右丞。出為冀州刺 史，繼母杜氏不肯隨咸之官，自表解職。三旬之間，遷司徒左

21、長史?；莸奂次?，楊駿輔政。 時司隸荀愷從兄喪，自表赴哀，詔聽之而未下，愷乃造駿。咸因奏曰：死喪之戚，兄弟孔懷。同堂亡隕，方在信宿（兩宿），圣恩矜憫，聽使臨喪。詔未下而便以行造， 急諂媚之敬， 無友于之情。宜加顯貶，以隆風(fēng)教。”帝以駿管朝政有詔下問駿甚憚之咸復(fù)與駿箋諷切之駿意稍折漸以不平由是欲出為京兆、弘農(nóng)太行畫李斌說駿不宜斥出正人乃止居無何，駿誅。咸轉(zhuǎn)為太子中庶子，遷御史中丞。咸再為本郡中正，遭繼母憂去官。頃之，起以議郎,長兼司隸校尉。咸前后固辭，不聽，敕使者就拜，咸復(fù)送還印綬。公車不通，催使攝職。咸以身 無兄弟，喪祭無主，重自陳乞，乃使于官舍設(shè)靈坐。咸又上表曰:駑既弩弱，不勝重任。加在哀疚，

22、假息日闋，陛下過意，授非所堪。披露丹款，歸窮上聞，謬詔既往，終然無改。”時朝廷寬弛，豪右放恣，交私請托，朝野溷淆。咸奏免河南尹澹、左將軍倩、廷尉高光、兼 河南尹何攀等，京都肅然，貴戚懾伏。時仆射王戎兼吏部，咸奏 ：戎備位臺輔，兼掌選舉， 不能謐靜風(fēng)俗，以凝庶績，至令人心傾動，開張浮競。中郎李重、李義不相匡正。請免戎等 官?！痹t曰： 找職在論道，吾所崇委，其解禁止。御史中丞解結(jié)以咸劾戎為違典制，越局侵 官，干非其分，奏免咸官。詔亦不許。元康四年卒官，時年五十六，謚曰貞。（選自晉書 洲咸傳，有刪節(jié)）11 .下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.帝以駿管朝政/有詔下問駿/甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷

23、切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京 兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說駿不宜/斥出正人/乃止/B.帝以駿管朝政/有詔下問/駿甚fS之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京 兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說駿不宜/斥出正人/乃止/C.帝以駿管朝政/有詔下問/駿甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京. 兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說駿/不宜斥出正人/乃止/D.帝以駿管朝政/有詔下問駿/甚憚之/咸復(fù)與駿箋諷切之/駿意稍折/漸以不平/由是欲出為京 兆、弘農(nóng)太守/駿甥李斌說駿/不宜斥出正人/乃止/12 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.洗馬，古代官名，是太子的侍從官。

24、因在太子出行時作前導(dǎo)，故又稱為太子洗馬B.從兄，也稱堂兄，是叔、伯之子中年紀(jì)長于自己的人。也泛指同族中同輩的男性。C.印綬，印信和系印的綬帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。它也用來借指官爵。D.豪右，封建社會的富豪家族、世家大戶。在漢代以右為上，所以稱豪門大族為豪右。12 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.傅咸注重孝道，尊重孝順繼母。傅咸出朝任冀州刺史，繼母杜氏不肯隨他前往，于是傅咸 上表請求免職，在家侍奉繼母；繼母去世后，又離職為她守喪。B.傅咸耿直狷介，痛恨勢利小人。傅咸認(rèn)為荀愷在詔書還沒下達時就去辭行，拜訪要人， 急于表現(xiàn)諂媚逢迎的恭敬，就上書要求對他從重貶黜，以弘揚教

25、化。C.傅咸恪守禮制，拒不接受詔命。因繼母去世離職，不久，傅咸被起用為議郎，長兼司隸 校尉，他前后多次推辭，都未獲準(zhǔn)，就派人去拜見皇上，并歸還印綬。D.傅咸不畏豪強，彈劾豪右重臣。豪強大族擾亂朝野，他上奏罷免許多高官，京城肅然； 他認(rèn)為王戎沒有盡職使風(fēng)俗淳樸，李重、李義也沒能匡正，一并彈劾。13 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）咸以身無兄弟，喪祭無主，重自陳乞，乃使于官舍設(shè)靈坐。（2）御史中丞解結(jié)以咸劾戎為違典制，越局侵官，干非其分，奏免咸官。（二）古代詩歌閱讀（本題共 2小題，9分）閱讀下面的文字，完成 14 15題。念奴嬌明湖和人韻辛棄疾曉風(fēng)吹雨，戰(zhàn)新荷、聲亂明珠蒼壁。誰把香奩收

26、寶鏡，云錦紅涵湖碧。飛鳥翻空，游魚 吹浪，慣趁笙歌席。坐中豪氣，看公一飲千石。遙想處土風(fēng)流，鶴隨人去，老作飛仙伯。茅舍疏籬今在否，松竹已非疇昔。欲說當(dāng)年，望湖樓下，水與云寬窄。醉中休問，斷腸桃葉消息。（注）指西湖處士林逋。他隱居西湖孤山，植梅養(yǎng)鶴，人稱梅妻鶴子桃葉：東晉書法家王獻之的愛妾的名字。14 .下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A.詞開篇用 晚風(fēng)”新荷”點明了詞人游西湖的時間是初夏的一個傍晚。B.慣趁笙歌席”看似閑筆，其實非常重要，表現(xiàn)出人與自然的和諧之美。C.詞的下闕想象林逋梅妻鶴子的生活，表達出詞人想去隱居而不得的無奈。D.尾句照應(yīng)了 著公”二句，勸友人恣意游湖，盡情飲酒，不必掛懷

27、桃葉。15 .本詞與白居易的錢塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 都使用了哪些手法來描寫西湖美景？請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共 1小題，6分）16 .補寫出下列句子中的空缺部分。（1）離騷中屈原慨嘆世人投機取巧， 任意胡為的兩句是 “:（2）白居易琵琶行中 “'為琵琶女出場設(shè)伏，也與下文 終歲不聞絲竹聲 遙相呼應(yīng)：兩人因為 “:'的相似遭遇產(chǎn)生了情感共鳴。（3）游山西村中描繪鄉(xiāng)村社日前夕熱鬧情景，表現(xiàn)民風(fēng)質(zhì)樸的兩句是 “O第II卷閱讀題三、語言文字運用（20分

28、）閱讀下面的文字，完成 17-19題。近日，咬文嚼字雜志公布了 “2019年十大流行語”，文明互鑒”區(qū)塊鏈”等熱詞榜 上 有名。歲月不居，時節(jié)如流”，時間在語言上不斷留下 轍痕”。新表達、新句式、新修辭為 開放的語言系統(tǒng)注入生命力，有的甚至沉淀為常用語。但另一方面，有的內(nèi)涵有限，在網(wǎng)絡(luò) 空間、娛樂文化中熱鬧一時后，無法逃脫來也匆匆，去也匆匆”的命運。沉淀與流失，是語言流變的自然過程。流行語是一個語言現(xiàn)象，更是一個社會現(xiàn)象，正如 文明互鑒”向世界 交流對話的中國主張，流行語的變化與國家發(fā)展、社會進步的步伐相伴隨。年度流行語是以年為跨度的 一個社會觀察哨。人們換上歷史的廣角鏡頭.流行語的變遷展現(xiàn)出

29、時代變與不變。以科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域為例， 從幾年前的 互聯(lián)網(wǎng)+“引力波”，到時下的“5G'區(qū)塊鏈”，日新月異的革新不 斷拓展著生產(chǎn)生活的 。流行語持續(xù)更新，是因為時代在變化、國家在發(fā)展。在這一過 程中，無論是 鐵人精神”還是 蠻拼的”態(tài)度， 無論是個體戶"首吃螃蟹還是 創(chuàng)客”掀起創(chuàng)業(yè)熱潮，拼搏奮斗的精神始終不變，人們對美 好生活的追求始終不變，這些都將 起推動中國向好發(fā)展的磅礴力量。17 .依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.宣示 疆域 歸根結(jié)底 匯聚B.宣誓 疆域總而言之匯聚C .宣示 領(lǐng)土 歸根結(jié)底會聚D.宣誓 領(lǐng)土總而言之會聚18 .下列各句中的引號和文中歲月不居，

30、時節(jié)如流”的弓I號，作用相同的一項是A.咬文嚼字雜志公布了“201和十大流行語”。B.時間在語言上不斷留下 轍痕”。C.無法逃脫 來也匆匆，去也匆匆”的命運。D.無論是 個體戶"首吃螃蟹還是 創(chuàng)客”掀起創(chuàng)業(yè)熱潮。19 .文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.年度流行語是以年為跨度的一個社會觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭，流行語的變遷展現(xiàn) 出時代變與不變。B.年度流行語是一個以年為跨度的社會觀察哨。人們換上歷史的廣角鏡頭，流行語的變遷 展現(xiàn)出時代的變與不變。C.年度流行語是一個以年為跨度的社會觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭，流行語的變遷展現(xiàn) 出時代的變與不變。D.年度流行語是一個以

31、年為跨度的社會觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭，流行語的變遷展現(xiàn) 出時代變與不變。20 .閱讀下面的內(nèi)容，概括唐代 以胖為美”的三個具體原因。 要求：每個原因都用四字詞語 概括。唐代繁榮昌盛，正如詩圣杜甫詩句所記：稻米流脂粟米白，公私倉庶俱豐實。”人們有條件按照自己的喜好穿衣吃飯。唐代開放兼容并包，使唐人充滿自信，使大唐成為一個高度開放的國家。據(jù)不完全統(tǒng)計，當(dāng)時與唐交往的國家有130多個。不同文化的影響、交融，使唐人眼界十分開闊，不拘于舊有的審美情趣，不懼怕身體的豐滿甚至肥胖。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族，也就是說李唐皇室的血統(tǒng)中有鮮卑血統(tǒng)，而鮮卑族的游牧生活需要的是剽悍、健碩的體魄。21

32、.下面是某中學(xué)校學(xué)生會發(fā)出的倡議書，其中有三處表達不得體，請指出并作修改。倡議書親愛的同學(xué)們：大家好！近期，新型冠狀病毒感染的肺炎來得很猛，防控疫情，人人有責(zé)。作為新時代中學(xué)生，我們應(yīng)該響應(yīng)國家號召，肩負(fù)起抗擊疫情的責(zé)任。為此，我們向全體同學(xué)發(fā)出以下倡議：一、維護大局，服從安排。不準(zhǔn)提前返校，盡量減少出門次數(shù)。二、科學(xué)認(rèn)知，堅定信心。了解新型冠狀病毒感染的肺炎發(fā)病情況、傳播途徑和防護知識，不要太害怕，樹立科學(xué)、理性的態(tài)度。三、做好防護，爭做表率。注意科學(xué)飲食，保持充足睡眠，增強自身免疫力，帶頭遵守所在社區(qū)關(guān)于疫情防控的各項規(guī)定，為抗擊疫情盡一份力。同學(xué)們，讓我們行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，

33、只要我們上下一心，眾志成城，我們一定能打贏這場抗疫阻擊戰(zhàn)！某校學(xué)生會2020年3月18日四、寫作（60分）22 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作.大疫之時，很多標(biāo)語引發(fā)了網(wǎng)民的關(guān)注和熱議: 鄉(xiāng)間標(biāo)語：口罩還是呼吸機，您老看著二選一，老實在家防感染，丈人來了也得攆。街頭標(biāo)語：武漢人，不服輸，疫情面前不低頭。你加油，我加油，戰(zhàn)勝病毒有盼頭。眾志成城齊努力，誓把病毒全抗擊。日本援華物資標(biāo)語：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。（盛唐？王昌齡）山川異域，日月同天。（盛唐 ？日本大臣贈中國僧人語）豈曰無衣，與子戰(zhàn)友。（先秦詩經(jīng) 沅衣）這些語言承自先民， 饋自鄰邦，萌于熱土，其中蘊含著人們的情感和智能，給與大疫

34、抗?fàn)幍闹袊艘怨奈韬土α?。鄉(xiāng)間百姓富有生活氣息的標(biāo)語和日本人對傳統(tǒng)中國詩文的運用， 更給我們對于如何傳承、創(chuàng)造和運用民族語言帶來諸多思考。請你選擇一個角度，就此談?wù)勀愕母杏|和思考。自擬標(biāo)題，不少于400字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1. A2. C3. C（二）實用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）4. B5. A6. 生理空化：高原反應(yīng)嚴(yán)重、呼吸、循環(huán)、消化其至神經(jīng)系統(tǒng)面臨大挑戰(zhàn)。艱苦的物質(zhì)條件：當(dāng)時的中國正處于經(jīng)濟不發(fā)達時期，各方面條件都不充分。珠峰惡劣的環(huán)境：高海拔，危險地段多，第三臺階處陡峭異常。（三）文學(xué)類文本閱讀（本踵共3小題，15

35、分）7. C8. 短暫易逝。作者從日落寫到日出再寫到日落，寫盡了霜花在一天內(nèi)從誕生到消逝的短暫歷程。瑰麗多彩。按時間順序描寫陽光下霜花色彩的變化。寫出了一個五彩斑啊、美輪美奐的夢幻世界。千姿百態(tài)?！疤柮壳斑M一步，霜雪圖就損毀一些”。溫度的變化造就了霜花變化多姿的景象。生生不息?！跋﹃柋M了，霜花又會在玻璃窗上重語新篇”，日出日落，霜花盡又生，以太陽寫霜花生生不息的強大生命力。9. “寒夜生花”指禮贊自然。 作者用優(yōu)美的筆觸描繪了一幅幅在冰天雪地開放的霜花圖，其中包孕著作者對自然之美、 對大自然生命力的禮贊。 “寒夜生花”指愛與思念。 親人逝 去的現(xiàn)實世界是“冷酷的”， 然而作者“從霜花中看到已故親人用過的東西”，感受到溫柔的回饋與慰藉表達了對親人悠長的愛與思念。 “寒夜生花”指作者的追求。 霜花“滌