舉止文明演講稿.doc

1、舉止文明演講稿舉止文明的演講稿尊重的各位評委教師、同學(xué)們，大家下午好，我是 42 班的李冬梅。今天我演講的題目是-養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。盡人皆知，我國是世界 4 大文明古國之 1，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?！岸Y儀”也就成了中華民族上下 5 千年的顯著特點(diǎn)。中學(xué)生平常行動標(biāo)準(zhǔn)也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。假如有人問：1 個人成功的關(guān)鍵是具有 1 個良好的行動習(xí)慣，還是具有 1 個好的成績呢？我想大多數(shù)人都會說：固然是習(xí)慣更重要了。那末怎樣做 1 個文明守紀(jì)的中學(xué)生呢？到底甚么是文明呢？先請聽我給大家講兩個故事：大家都知道新加坡是 1 個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種

2、標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的 1 些觸及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“制止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為何呢？由于有這些不文明行動的人，大多數(shù)是的游客。為此，到新加坡考察的 1 位中學(xué)校長苦口婆心地說：不文明行動也是國恥。第 2 個故事，講的是 1 個公司招聘總經(jīng)理助理，應(yīng)聘人員過 5關(guān)斬 6 將，最后面試只剩下 20 人。面試那天，人家按時(shí)來到考場，可左等右等不見主考官的影子。10 分鐘過去了 ，有的人開場坐立不安；20 分鐘過去了，1 部份人站起來在室內(nèi)走來走去；半個小時(shí)過去了，決大多數(shù)人都分開坐位，有的乃至翻看桌上的資料。全部進(jìn)程中只有 1 ?個小伙子始終沒有動。這

3、是主考官近來了，大家迅速回到坐位安靜下來。大家坐好后，主考官宣布，面試已完畢，那個沒分開坐位的小伙子被錄用。同學(xué)們，聽了這兩個故事大家有甚么感想？我們可以看到，文明對 1 個國家、1 個民族、1 個人是多么的重要。我們還可以看到，文明實(shí)際上是離我們很近很近，它就在我們的平常生活中，它就在我們 1 言 1 行當(dāng)中，我們更可以看到，文明是 1 種品德、1 種修養(yǎng)、1種境地。記得有人說過：“人，1 撇 1 捺，寫起來容易做起來難。我們要常常性地考慮，我在做甚么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，1 百個人會有 1 百種答案，但在每個答案的背后都有 1 個基點(diǎn)，那就是做人首先要做 1 個文明

4、的人。文明是甚么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱忱幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是不慎重撞到對方時(shí)的 1 聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人違犯紀(jì)律時(shí)的主動制止- ?文明真誠的愛心；愛是人類社會的永久主題。沒有愛，文明就失去了靈魂，就像斷了線的風(fēng)箏，像迷了航的水手。我們每位同學(xué)都要充滿愛心，愛黨、愛祖國、愛人民，愛學(xué)校，愛教師、愛同學(xué)，愛家人、愛朋友、愛自己，愛花草樹木、愛鳥獸蟲魚、愛山山水水。只要我們有了這類愛心，就是 1 個文明的人，1 個高尚的人。同學(xué)們：大家好!我今天演講的題目是(談吐舉止見文明)。談吐舉止，簡單說，就是人們互相交往

5、中的語言與行動。從 1 個人的言行舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，和他性情特點(diǎn)中的某個側(cè)面。腔調(diào)深沉，條理清楚，言語準(zhǔn)確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默，1 語破的，足以覺察這人思想深化，且有超人的智慧;步伐堅(jiān)決，透出他10 足的自信;東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，1 副玩世不恭之態(tài);眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與脆弱.?談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那末，甚么樣的談吐舉止才是美妙而高雅的呢?我的答復(fù)是：真誠和自然。1 切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)當(dāng)是真誠的。背心、虛假的“禮貌用語”，并不是禮貌;1 個偽君子的彬彬有

6、禮，只能讓人感到不舒適，沒有半點(diǎn)兒美可言。1 位女詩人在 1 首詩中寫道：“假設(shè)/你對我說過/1 句 1 句/真誠的話/清早起來/我便會記得。”這位女詩人的心里有 1 片真誠寧靜的天地，沒有半點(diǎn)兒人情圓滑。1 句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。真誠的言語、行動，自但是然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” , “低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認(rèn)為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光芒，1 人扛著國旗，2 人護(hù)衛(wèi)，3 名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺立，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這

7、是莊嚴(yán)的美。剛剛學(xué)步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無窮的希望，這不也是 1 種美嗎? ?美是自然的，不必雕琢，舉止的美無需模擬。僵硬地模擬美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之 1 笑。但仍有人成心無意地重蹈著東施的復(fù)轍。崇拜明星，可以算是對美的尋求，本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子乃至音調(diào)、表情都改成明星的模樣，變成了 1 個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢! ?假想：你單獨(dú)行走在 1 個沒有其他任何行人車輛、完全沒必要擔(dān)憂出交通事故的 10 字路口，恰好紅燈亮了，你是停下來等紅燈熄滅，還是視察情況后繼續(xù)前行？ ?在許多興旺國家，公民有等紅燈的習(xí)慣，即便

8、 4 周空蕩蕩的，紅燈 1 亮，老百姓都老老實(shí)實(shí)地等著。也許按照我們中國人的常規(guī)思惟，這老外確切呆板傻氣，對某些人為的規(guī)章制度不知靈敏地變通。在自己認(rèn)為通情達(dá)理或 4 周無人的情況下可以違犯規(guī)定，這仿佛成為我們的 1 種習(xí)慣。因此紅綠燈常常成為街頭的 1 道華而不實(shí)的裝潢。追溯歷史的頭，我們自豪，由于我們有絲路花雨、4 大創(chuàng)造、貞觀之治、康乾盛世-文明的倩影曾與我們的祖先如影隨形，“文明古國”、“禮儀之邦”曾是世界授與華夏民族的頭銜。但是，當(dāng)我們踏著經(jīng)濟(jì)騰飛的步伐，縱情享受物資文明帶給我們的便利繁華的今天，您可曾留意過國外的公共標(biāo)語？大部份標(biāo)語用英文書寫，但 “不隨地吐痰”“穩(wěn)定扔垃圾”“便后

9、請立即沖水”等文明告示卻用中文書寫。許許多多的老外對我們中國人的評價(jià)是“臟亂吵不守規(guī)那么”。面對國人風(fēng)俗在國際的卑劣影響，我們還能自我陶醉嗎？ ?“達(dá)那么兼濟(jì)天下，窮那么獨(dú)善其身?！彪m然我們不是太陽，不可能將全部社會照耀，但是我們可以做 1 只小小的螢火蟲，用微光將本身點(diǎn)亮。我們可以努力加強(qiáng)本身的文明修養(yǎng)，嚴(yán)守個人的道德底線，為轉(zhuǎn)變種種不良行動作出點(diǎn)滴奉獻(xiàn)。我們的祖先講求自我修身，提倡“慎獨(dú)”，意思是在單獨(dú) 1 人、無人監(jiān)視時(shí)，要時(shí)時(shí)處處慎重自覺地束縛自己，不能由于無人知曉就放松自我要求，做出有背道義的事情。例如不能因路上無人就隨地吐痰丟垃圾闖紅燈。況且，文明的行動舉止其實(shí)只是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的。文

10、明是甚么呢？文明是清晨問候別人時(shí)的那抹平和的微笑，文明是檢起垃圾時(shí)的那個美麗的彎腰，文明是面對紅燈時(shí)溫文爾雅的停步，文明是看見老人上車后溫情熱情的讓座，文明是看到有人破壞環(huán)境時(shí)好心的提示，文明是 1 方有難時(shí)熱忱大方的伸手，文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起”- ?因此，完善自己的文明修養(yǎng)其實(shí)不是要有甚么了不起的舉措，只需要我們在舉手投足之間時(shí)時(shí)處處心系文明。只需要我們能管好自己的嘴，不講粗話，不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不在公共場合吸煙；只需要我們能管好自己的手，穩(wěn)定扔亂丟，不打架斗毆，不把車輛亂停亂靠，不把廣告隨意張貼，不破壞公共設(shè)施；只需要我們能管好自己的腳，不插隊(duì)擁堵，不

11、闖紅燈，不踐踏草坪花木?只要我們勇于向不文明行動說“不”，從我做起，從如今做起，從點(diǎn)滴做起。著名作家梁曉聲在中央電視臺講過 1 段經(jīng)歷：1 個美國老太太在左右并沒有車輛的情況下，安安靜靜等紅燈，老太太說：“或許，我們身后那棟房子里，會有 1 個小孩正在看街景。假如他看見我們走過去，以后照我們的模樣橫穿馬路，或許就會失事?！??所以，我的朋友們，為了我們出入平安順暢，為了自己的身心安康，為了別人的安危,讓我們心系文明，自覺地慎獨(dú)修身，并且身體力行催促自家老小。在 960 萬平方千米的土地上，只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重保護(hù)公共環(huán)境，定能共創(chuàng)和諧文明的新家園。朋友們， 聽， 奧運(yùn)的腳步已鄰近，讓我

12、們積極攜手行動起來，讓全球 1 起見證我們的新時(shí)期文明！各位教師，同學(xué)們：我認(rèn)為：作為新時(shí)期的少先隊(duì)員，我們更應(yīng)當(dāng)重視自己在平常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言行舉止的每個細(xì)節(jié)入手，自覺實(shí)行我們應(yīng)當(dāng)遵照的文明禮儀。由于文明禮儀，說起來容易，要真正做好卻其實(shí)不簡單。緣由就在于，我們在平時(shí)的生活中對這個問題的重視程度還很不夠；因此有很多時(shí)候，我們可能就忽略了文明禮儀對全部社會的風(fēng)氣，對我們本身的內(nèi)在修養(yǎng)所起到的潛移默化的作用，這對我們將來的安康成長是 10 分有害的。從遠(yuǎn)處看，我們的祖國是 1 個禮儀之邦，幾千年遠(yuǎn)流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀。做為中華民族的傳人，我們有責(zé)任為我們祖國文明禮儀

13、的繼承和發(fā)揚(yáng)作出我們應(yīng)有的奉獻(xiàn)；再從近處來看，新的時(shí)期更賦予了我們每個人，為我們國家，為現(xiàn)代社會的文明和進(jìn)步作出我們自己的努力。大家知道，就在幾個月以后，我們上海將舉行世界特奧會；明年夏天，我們祖國的首都北京將舉行奧運(yùn)會；20_ 年，我們上海還將舉行全世注視的世博會-到時(shí)候，將會有數(shù)以萬計(jì)的全球各國的運(yùn)發(fā)動和參觀者來到我們身旁！那末，我們將向全部世界展現(xiàn) 1 種怎樣的風(fēng)采呢？固然，我想在座的同學(xué)們都會不謀而合地齊聲答復(fù)-我們將向全球展現(xiàn)出我們祖國應(yīng)當(dāng)具有的良好傳統(tǒng)和文明禮儀！而要做到這 1 點(diǎn)，就離不開我們平時(shí)在平常生活中逐步養(yǎng)成懂禮貌，講禮儀的良好的行動標(biāo)準(zhǔn)。古人說得好：“勿以善小而不為，勿

14、以惡小而為之?！蔽拿餍袆?，貴在平常的理論。我希望，我們每一個同學(xué)都可以積極參加到學(xué)校和社會組織的各種文明禮儀的宣揚(yáng)活動和理論活動中來，在平常生活、學(xué)習(xí)和工作中努力做到：舉止得體、言 ?行文明、品德高尚、尊重師長、尊重同學(xué)，使自己早日成為自覺遵照文明禮儀的新時(shí)期的好少年！在 1 個國家中個人是主體。對個人來講甚么最重要呢？我想首先應(yīng)當(dāng)是具有文明素質(zhì)，只有當(dāng)每個人都具有了文明素質(zhì)，那末這個國家的整體素質(zhì)才能進(jìn)步。不久前，曾看到這樣 1 那么報(bào)導(dǎo)，說的是新加坡，新加坡是 1 個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的 1 些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“制止吸煙

15、”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為何呢？人家答復(fù)：“由于有這些不文明行動的大多數(shù)是的游客?！睘榇?，到新加坡考察的 1 位中學(xué)校長苦口婆心地說：“不文明行動也是國恥?！?不知大家是不是記得，中央電視臺曾報(bào)導(dǎo)，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40 萬平方米的天安門廣場上竟有 60 萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏?1 平方米的地面上，竟有 9 塊口香糖污跡，密密層層的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。以上的兩個事例說明，文明實(shí)際上是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有 1 段間隔 。在我們身旁，在 1 部份同學(xué)身上，還存在著 1 些不文明的行動。例如，在我們的校園

16、內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，乃至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工清掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部份同學(xué)互相之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，乃至還有個別同學(xué)成心破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出 1 個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行動習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的條件，也是建立安康人格的根底。在學(xué)校沒有良好的行動習(xí)慣的同學(xué)便可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的

17、行動習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就 1 定是良好的、有序的。我們知道：1 個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行動習(xí)慣，才能構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出良好的學(xué)習(xí)慣氛。如今，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們在這個時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們本身的心理素質(zhì)，而文明的行動就在幫助我們進(jìn)步本身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了本身的道德品質(zhì)，假如我們不在此時(shí)抓好本身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便具有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做 1 個堂堂正正的人，1 個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做 1 部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為 1 個身心和諧開展的人。文明就是我們素質(zhì)的

18、前沿，具有文明，那我們就具有了世界上最為珍貴的精神財(cái)富。記得 1 位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行動構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例說明，走向事業(yè)光芒、首創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族將來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，但是最根本的問題是：我們終究要以甚么樣的精神風(fēng)采，甚么樣的思想品質(zhì)和甚么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。南開大學(xué)校長在鏡子上寫了 1 句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，色彩宜和宜靜宜裝?！?作為 1 個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表最少必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對教師同學(xué)的 1 種尊重。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那末請我們每個人管住我們