重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)

1、重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)有多種講法。下面有三種講法，供參考。由來(lái)一：九為陽(yáng)數(shù)，九月初九即為重陽(yáng)之意。所以把九月初九定為重陽(yáng)節(jié)， 20 世紀(jì) 80 年代開(kāi)始，我國(guó)一些地方把夏歷九月初九定為老人節(jié)， 倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、 敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。中國(guó)政府在 1989 年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬由來(lái)二：重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前。呂氏春秋之中季秋紀(jì)載： “（九 月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。 ”是“日也， 大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印?”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天 帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。漢代，西京雜記中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：

2、“九月九日，佩茱萸，食 蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。 ”相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受 古代巫師（后為道士）追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)， 是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的。荊楚歲時(shí)記云： “九月九日，四民并 籍野飲宴。 ”隋杜公瞻注云： “九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。 求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。 詩(shī)與楊府山涂村眾老人宴會(huì)代祝詞 ： “重九江村午宴開(kāi)，奉觴祝壽菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。 ”鋪 敘了老人節(jié)宴會(huì)、飲菊花酒、祝健等活動(dòng)場(chǎng)景。由來(lái)三：重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”，在季秋九月隱

3、退，夏小正稱“九月內(nèi)火”， 大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí) 間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼， 火神的休眠意味著漫 漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要 舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重 陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗， 是家居的火 神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九 月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆西京雜記稱： “三月上巳，九月 重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高。 ”上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以

4、“大火”出沒(méi)為 依據(jù)的。隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)， “火歷”讓位于一般歷 法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍 然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。 如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò) 漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳 “踏青”，重陽(yáng) “辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人 們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。演變過(guò)程重陽(yáng)節(jié)已有 2000 多年的歷史。 “重陽(yáng)節(jié) ”名稱見(jiàn)于記載卻在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹 丕九日與鐘繇書(shū)中載： “歲往月來(lái)

5、，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)， 俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。 ”魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。唐朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)才被定為正式節(jié)日。 從此以后， 宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié)， 并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。到了明代，九月重陽(yáng)， 皇宮上下要一起吃花糕慶祝， 皇帝要親自到萬(wàn)歲山登 高，以暢秋志。到了清代，這種風(fēng)俗依舊盛行。20 世紀(jì) 80 年代開(kāi)始， 我國(guó)一些地方把夏歷九月初九定為老人節(jié)， 倡導(dǎo)全社 會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。中國(guó)政府在 1989 年將每年的這一天定 為“老人節(jié) ”、“敬老節(jié) ”。主要民俗活動(dòng)重陽(yáng)節(jié)是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。 慶祝重陽(yáng)節(jié)一般會(huì)

6、包 括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。九 九重陽(yáng)，因?yàn)榕c “久久 ”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且 秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)， 重陽(yáng)佳節(jié)， 寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊 的感情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)，詠菊花的詩(shī)詞佳作。放風(fēng)箏廣東陽(yáng)江、北京等地區(qū)就有放風(fēng)箏的習(xí)慣。風(fēng)箏的傳說(shuō) ：風(fēng)箏起源古代中國(guó)， 約14世紀(jì)傳到歐洲， 風(fēng)箏的起源可能與 木鳥(niǎo)有關(guān)，它也起源于中國(guó)。風(fēng)箏又名紙鳶、風(fēng)鳶，紙鷂或鷂子，中國(guó)古籍當(dāng)中 有關(guān)風(fēng)箏的史料比木鳥(niǎo)豐富。 唐朝的 事物紀(jì)原 記載了漢初的韓信是風(fēng)箏的發(fā) 明人。唐朝的記述是： 楚霸王被困垓下， 韓信制風(fēng)箏讓張良

7、乘坐， 飛上天空高唱 楚歌，瓦解楚營(yíng)軍心。宋朝的傳說(shuō)為：劉邦征伐陳烯，韓信打算里應(yīng)外合，便用 風(fēng)箏測(cè)量距離，想用挖地道的方法攻入未央宮。事物紀(jì)原和新唐書(shū)分別記載了利用風(fēng)箏求援的軼事。公元549 年，梁武帝蕭衍被侯景兵困南京。 武帝的將軍羊侃用風(fēng)箏送出求援詔書(shū)。 不料風(fēng)箏被 侯軍誤為妖術(shù)而射落，求援因此失敗。更為離奇的風(fēng)箏傳聞見(jiàn)于白石礁真稿 ：公元 559 年，北齊文宣帝時(shí)，大 殺“元 ”姓宗族，彭城王元勰的孫子元韶被囚地牢。元韶堂弟為元韶制作風(fēng)箏，他 們二人從金風(fēng)樓乘風(fēng)箏雙雙飛逃。 這些傳奇故事反映了中國(guó)古人的關(guān)于飛行的奇 思妙想。今天看來(lái)仍然很有趣味。中國(guó)古人發(fā)明 了風(fēng)箏，直到很晚風(fēng)箏才傳到

8、歐 洲，并逐漸傳遍了世界。 登高重陽(yáng)節(jié)首先有登高的習(xí)俗， 金秋九月， 天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到 心曠神怡、健身祛病的目的。吃重陽(yáng)糕與登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。 高和糕諧音，作為節(jié)日食品， 最早是慶 祝秋糧豐收、 喜嘗新糧的用意， 之后民間才有了登高吃糕， 取步步登高的吉祥之 意。 賞菊賞菊重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗， 所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。 農(nóng)歷九月俗稱菊月， 節(jié)日舉辦菊花大會(huì)， 傾城的人潮赴會(huì)賞菊。 從三國(guó)魏晉以來(lái)， 重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、 賞 菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。飲菊花酒重陽(yáng)佳節(jié)，我國(guó)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。 菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、 祛災(zāi)祈福的 “吉祥酒 ”。漢代就已有了菊花酒。 魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘繇， 祝他長(zhǎng)壽。 晉代葛洪 在抱樸子中記河南南陽(yáng)山中人家， 因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。 梁簡(jiǎn)文帝采菊篇中則有 “相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦 ”之句，亦采菊釀 酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的遵生八箋中仍有記載， 是盛行的健身飲料。佩茱萸古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗