杜威教育思想與陶行知教育思想比較

1、n陶行知與杜威生活教育理論的比較：陶行知與杜威生活教育理論的比較：n（一）理論基礎的比較（一）理論基礎的比較n（二）社會背景的比較（二）社會背景的比較n（三）內(nèi)容實質(zhì)的比較（三）內(nèi)容實質(zhì)的比較陶知行（中國）陶知行（中國） 18911946 18911946 偉大的人民教育家偉大的人民教育家創(chuàng)立生活教育理論創(chuàng)立生活教育理論杜威（美國）杜威（美國）1859195218591952民主主義哲學家教育家民主主義哲學家教育家 創(chuàng)立實用主義教育思想創(chuàng)立實用主義教育思想（一）理論基礎的比較（一）理論基礎的比較n陶行知陶行知n唯物主義認知論唯物主義認知論n“行是知之始，知行是知之始，知是行知成是行知成”，行動

2、，行動是一切真知的源泉是一切真知的源泉n杜威杜威n實用主義經(jīng)驗論實用主義經(jīng)驗論n“教育以經(jīng)驗為內(nèi)教育以經(jīng)驗為內(nèi)容，通過經(jīng)驗，為容，通過經(jīng)驗，為了經(jīng)驗的目的了經(jīng)驗的目的”（二）社會背景不同（二）社會背景不同n陶行知陶行知n中國：半殖民地半中國：半殖民地半封建社會封建社會n服務對象：人民大服務對象：人民大眾眾n杜威杜威n美國：資本主義迅速美國：資本主義迅速發(fā)展發(fā)展n服務對象：資本主義服務對象：資本主義發(fā)展發(fā)展（三）內(nèi)容實質(zhì)的比較：教育目的（三）內(nèi)容實質(zhì)的比較：教育目的陶行知陶行知生活即教育生活即教育社會即學校社會即學校教學做合一教學做合一為生活向前民族解放教育為生活向前民族解放教育培養(yǎng)人多方面素質(zhì)

3、教育培養(yǎng)人多方面素質(zhì)教育創(chuàng)造新的人生新的中國新的創(chuàng)造新的人生新的中國新的世界世界批判舊教育批判舊教育教育改造創(chuàng)造人生、世界教育改造創(chuàng)造人生、世界杜威杜威教育即生活教育即生活教育即生長教育即生長教育即經(jīng)驗改造教育即經(jīng)驗改造教育無目的，教育就是為了使教育無目的，教育就是為了使人類與生俱來的能力得以人類與生俱來的能力得以生長，而不是把外面的東生長，而不是把外面的東西強迫兒童去吸收西強迫兒童去吸收解決三脫離：解決三脫離： 教育與社會脫離教育與社會脫離 教育與學生脫離教育與學生脫離 理論與實踐脫離理論與實踐脫離（三）內(nèi)容實質(zhì)的比較：教育與生活（三）內(nèi)容實質(zhì)的比較：教育與生活 陶行知陶行知生活即教育（生活

4、即教育（否定讀書？否定讀書？）（教育要通過生活才能發(fā)出力（教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育）量而成為真正的教育）生活對人的教育作用生活對人的教育作用教育促進人的生活變化教育促進人的生活變化教育隨生活變化而變化教育隨生活變化而變化教育改造社會改造生活自然教育改造社會改造生活自然教育服務于民族解放和獨立教育服務于民族解放和獨立 杜威杜威教育即生活教育即生活教育傳承作用，生活離不開教教育傳承作用，生活離不開教育育教育能傳遞人類積累的經(jīng)驗，教育能傳遞人類積累的經(jīng)驗，豐富人類經(jīng)驗的內(nèi)容，增豐富人類經(jīng)驗的內(nèi)容，增強經(jīng)驗指導生活和適應社強經(jīng)驗指導生活和適應社會的能力，逐步擴大和改會的能力，逐步擴大

5、和改進經(jīng)驗，從而把社會生活進經(jīng)驗，從而把社會生活維系起來和發(fā)展起來。維系起來和發(fā)展起來。強調(diào)內(nèi)在價值和改良作用強調(diào)內(nèi)在價值和改良作用（三）內(nèi)容實質(zhì)的比較：學校與社會（三）內(nèi)容實質(zhì)的比較：學校與社會n 陶行知陶行知n社會即學校社會即學校n（否定學校？）（否定學校？）（增加教育的材料、教育方法、（增加教育的材料、教育方法、教育工具、教育環(huán)境）教育工具、教育環(huán)境）n聯(lián)系社會的學校聯(lián)系社會的學校n改造社會的學校改造社會的學校n民族獨立解放民族獨立解放n提高民族素質(zhì)提高民族素質(zhì)n實現(xiàn)中國民主與富強實現(xiàn)中國民主與富強n 杜威杜威n學校即社會學校即社會n使學校在一個小的社會里引使學校在一個小的社會里引導和訓

6、練每個兒童成為社會導和訓練每個兒童成為社會的成員。教師要把教授知識的成員。教師要把教授知識的課堂變成兒童活動的樂園，的課堂變成兒童活動的樂園，引導兒童積極自愿地投入活引導兒童積極自愿地投入活動，從活動中不知不覺地養(yǎng)動，從活動中不知不覺地養(yǎng)成品德和獲得知識，實現(xiàn)生成品德和獲得知識，實現(xiàn)生活、生長和經(jīng)驗的改造活、生長和經(jīng)驗的改造（三）內(nèi)容實質(zhì)的比較：（三）內(nèi)容實質(zhì)的比較：教師與學生n 陶行知陶行知n要了解和理解兒童要了解和理解兒童n相信兒童的力量和解放兒相信兒童的力量和解放兒童的創(chuàng)造力童的創(chuàng)造力n兒童全面發(fā)展和個體發(fā)展兒童全面發(fā)展和個體發(fā)展n培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力n重視兒童終身發(fā)展重視兒

7、童終身發(fā)展n培養(yǎng)兒童良好習慣與求知培養(yǎng)兒童良好習慣與求知欲欲n 杜威杜威n以兒童為中心以兒童為中心（一切為了促（一切為了促進兒童的生長，教師對于兒童進兒童的生長，教師對于兒童的生長和發(fā)展給予指導，教育的生長和發(fā)展給予指導，教育過程是師生共同參與的過程，過程是師生共同參與的過程，雙方是平等者和合作者）雙方是平等者和合作者）n應喚醒兒童思維應喚醒兒童思維n學校為兒童思維提供情景學校為兒童思維提供情景n強調(diào)兒童解決問題的能力強調(diào)兒童解決問題的能力n注重兒童需要、興趣和水平注重兒童需要、興趣和水平n尊重兒童生長的需要和時機尊重兒童生長的需要和時機（三）內(nèi)容實質(zhì)的比較：（三）內(nèi)容實質(zhì)的比較：教師與學生n 陶行知陶行知n群體與個體發(fā)展關系群體與個體發(fā)展關系n全面發(fā)展與個性發(fā)展個性全面發(fā)展與個性發(fā)展個性n近期發(fā)展與終身發(fā)展關系近期發(fā)展與終身發(fā)展關系n批判傳統(tǒng)教育制度批判傳統(tǒng)教育制度n促進兒童發(fā)展和進步促進兒童發(fā)展和進步n從兒童中心從兒童中心“六大解放六大解放”n讓兒童做真人讓兒童做真人n從思維從思維創(chuàng)造創(chuàng)造n注重民族素質(zhì)注重民族素質(zhì)n 杜威杜威n反對傳統(tǒng)教育的恭順服從反對傳統(tǒng)教育的恭順服從教育；脫離生活、呆讀死教育；脫離生活、呆讀死記；壓制束縛兒童個性記；