當(dāng)代西方德育模式

1、整理ppt前前 言言 德育的本性在于培養(yǎng)有社會生活能力、德育的本性在于培養(yǎng)有社會生活能力、有主體精神、能主宰自己的有主體精神、能主宰自己的“人人”。呼喚一。呼喚一種種當(dāng)代德育改革的迫切任務(wù)。當(dāng)代德育改革的迫切任務(wù)。 整理ppt三、國內(nèi)德育模式簡介三、國內(nèi)德育模式簡介 一、德育模式概述一、德育模式概述二、二、當(dāng)代西方德育模式當(dāng)代西方德育模式第十二講第十二講 德育模式德育模式四、當(dāng)代四、當(dāng)代 德育模式的人本化趨勢德育模式的人本化趨勢整理ppt一、德育模式概述一、德育模式概述（一）德育模式的概念（一）德育模式的概念 德育模式的概念，最早是由美國德育專德育模式的概念，最早是由美國德育專家理查德家理查德

2、哈什提出。他認(rèn)為，德育模式是一哈什提出。他認(rèn)為，德育模式是一種考慮教育機(jī)構(gòu)中關(guān)心、判斷和行為過程的種考慮教育機(jī)構(gòu)中關(guān)心、判斷和行為過程的方式，包括關(guān)于人們?nèi)绾伟l(fā)展道德的理論觀方式，包括關(guān)于人們?nèi)绾伟l(fā)展道德的理論觀點以及促進(jìn)道德發(fā)展的一些原則和方法。點以及促進(jìn)道德發(fā)展的一些原則和方法。 整理ppt德育模式德育模式 指在一定的道德教育理論指導(dǎo)指在一定的道德教育理論指導(dǎo)下，在長期的道德教育實踐中，形成的一種下，在長期的道德教育實踐中，形成的一種相對穩(wěn)定的系統(tǒng)化和理論化的道德教育范型。相對穩(wěn)定的系統(tǒng)化和理論化的道德教育范型。是德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途是德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑

3、等的結(jié)合方式。徑等的結(jié)合方式。 整理ppt 德育模式包括：關(guān)于道德發(fā)展和道德教德育模式包括：關(guān)于道德發(fā)展和道德教育的理論觀點，促進(jìn)道德發(fā)展和組織德育過育的理論觀點，促進(jìn)道德發(fā)展和組織德育過程的基本原則，以及展開德育過程的組織形程的基本原則，以及展開德育過程的組織形式、活動方式、操作程序、實施策略、評價式、活動方式、操作程序、實施策略、評價機(jī)制等。機(jī)制等。 整理ppt（二）德育模式研究的主要視角（二）德育模式研究的主要視角 1.1.堅持堅持“無灌輸?shù)牡赖陆逃裏o灌輸?shù)牡赖陆逃?.2.尊重學(xué)生的主體地位尊重學(xué)生的主體地位3.3.突出品德能力的培養(yǎng)突出品德能力的培養(yǎng)4.4.強(qiáng)調(diào)道德行為的訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)道德

4、行為的訓(xùn)練5.5.注重道德情感體驗注重道德情感體驗 整理ppt 二、當(dāng)代西方幾種主要的德育模式二、當(dāng)代西方幾種主要的德育模式 （一）價值澄清模式（一）價值澄清模式認(rèn)為社會是變化發(fā)展的，不能僅傳授某認(rèn)為社會是變化發(fā)展的，不能僅傳授某種固定的價值觀點，重要的是教會學(xué)生種固定的價值觀點，重要的是教會學(xué)生如何分析不同的道德價值，善于在復(fù)雜如何分析不同的道德價值，善于在復(fù)雜的社會情境中作出明智的抉擇。的社會情境中作出明智的抉擇。 整理ppt時間：時間：2020世紀(jì)世紀(jì)6060年代年代代表人物：代表人物：（美）拉思斯、哈明、西蒙等人（美）拉思斯、哈明、西蒙等人理論假設(shè)：理論假設(shè)：當(dāng)代社會根本不存在一套公認(rèn)

5、的當(dāng)代社會根本不存在一套公認(rèn)的道德原則或價值觀可傳遞給兒童，當(dāng)代兒童道德原則或價值觀可傳遞給兒童，當(dāng)代兒童生活在價值觀日益多元化且相互沖突的世界生活在價值觀日益多元化且相互沖突的世界, , 在每一個轉(zhuǎn)折關(guān)頭或處理每件事務(wù)時，都面在每一個轉(zhuǎn)折關(guān)頭或處理每件事務(wù)時，都面臨選擇。臨選擇。整理ppt 1、主要觀點、主要觀點（1 1）認(rèn)為價值相對；）認(rèn)為價值相對；（2 2）德育的目的是幫助學(xué)生分析、辨別和認(rèn)）德育的目的是幫助學(xué)生分析、辨別和認(rèn)清自己的價值，從而作出正確的選擇；清自己的價值，從而作出正確的選擇；（3 3）價值觀辨析過程由三階段七步驟組成：）價值觀辨析過程由三階段七步驟組成： 選擇選擇贊賞贊

6、賞行為行為 整理ppt2 2、 評價評價優(yōu)點：優(yōu)點：（1 1）尊重兒童的主體作用；）尊重兒童的主體作用；（2 2）注重發(fā)展兒童道德意識、道德判斷和價）注重發(fā)展兒童道德意識、道德判斷和價值觀選擇能力；值觀選擇能力；（3 3）注重現(xiàn)實生活）注重現(xiàn)實生活（4 4）有很強(qiáng)的可操作性。）有很強(qiáng)的可操作性。 整理ppt缺點：缺點：（1 1）過分強(qiáng)調(diào)價值的個體特性，容易導(dǎo)）過分強(qiáng)調(diào)價值的個體特性，容易導(dǎo)致價值相對主義；致價值相對主義；（2 2）如何架起個體的價值認(rèn)識與道德行為之）如何架起個體的價值認(rèn)識與道德行為之間的橋梁，也需予以深入探討。間的橋梁，也需予以深入探討。整理ppt（二）認(rèn)知發(fā)展模式（皮亞杰、科

7、爾伯格）（二）認(rèn)知發(fā)展模式（皮亞杰、科爾伯格） 認(rèn)為道德教育的關(guān)鍵是發(fā)展兒童認(rèn)知判認(rèn)為道德教育的關(guān)鍵是發(fā)展兒童認(rèn)知判斷的能力，他們把兒童道德判斷能力的發(fā)展斷的能力，他們把兒童道德判斷能力的發(fā)展分為三個水平六個階段，道德教育只有遵循分為三個水平六個階段，道德教育只有遵循階段發(fā)展的規(guī)律，才能獲得成功。階段發(fā)展的規(guī)律，才能獲得成功。 整理ppt1、主要觀點、主要觀點（1 1）道德教育的首要任務(wù)是發(fā)展道德判斷和）道德教育的首要任務(wù)是發(fā)展道德判斷和明辨是非的能力；明辨是非的能力；（2 2）道德教育的目的是促進(jìn)個體道德判斷按）道德教育的目的是促進(jìn)個體道德判斷按階段有順序地發(fā)展；階段有順序地發(fā)展；整理ppt

8、（3 3）提出了）提出了“三水平六階段三水平六階段”道德發(fā)展階段道德發(fā)展階段論；論；（4 4）倡導(dǎo)）倡導(dǎo)“道德兩難法道德兩難法”和和“團(tuán)體公正法團(tuán)體公正法”。 整理ppt2 2、 評價評價（1 1）忽視道德情感的陶冶和行為習(xí)慣的訓(xùn)）忽視道德情感的陶冶和行為習(xí)慣的訓(xùn)練；練；（2 2）忽視道德判斷與道德行為之間的區(qū)別；）忽視道德判斷與道德行為之間的區(qū)別； 整理ppt （3 3）認(rèn)為兒童道德發(fā)展階段的順序固定不）認(rèn)為兒童道德發(fā)展階段的順序固定不變，否定了可能出現(xiàn)的變，否定了可能出現(xiàn)的“倒退倒退”現(xiàn)象；現(xiàn)象；（4 4）對道德認(rèn)知能力的發(fā)展及其階段性的研）對道德認(rèn)知能力的發(fā)展及其階段性的研究大大推進(jìn)了人

9、們對道德發(fā)展的認(rèn)識。究大大推進(jìn)了人們對道德發(fā)展的認(rèn)識。 整理ppt （三）體諒關(guān)心模式：（英）麥克費(fèi)爾（三）體諒關(guān)心模式：（英）麥克費(fèi)爾 認(rèn)為在品德結(jié)構(gòu)中最重要的是關(guān)心、體認(rèn)為在品德結(jié)構(gòu)中最重要的是關(guān)心、體諒別人諒別人 ，只要兒童能形成從別人的觀點和立，只要兒童能形成從別人的觀點和立場出來考察自己的道德行為，就能發(fā)展成有場出來考察自己的道德行為，就能發(fā)展成有道德的社會公民。道德的社會公民。 整理ppt 教育就是培養(yǎng)一代又一代新人關(guān)心周圍教育就是培養(yǎng)一代又一代新人關(guān)心周圍的人與世界。從關(guān)心自我的圈子里跳出來，的人與世界。從關(guān)心自我的圈子里跳出來，關(guān)心地球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心自己關(guān)心地球的生

10、活條件，關(guān)心他人，關(guān)心自己的家人朋友同事，關(guān)心其他的物種，關(guān)的家人朋友同事，關(guān)心其他的物種，關(guān)心真理知識學(xué)習(xí)，也關(guān)心自己與自己的心真理知識學(xué)習(xí)，也關(guān)心自己與自己的健康健康. . . . . . . . . . . 教育教育財富蘊(yùn)藏其中財富蘊(yùn)藏其中整理ppt1、理論假設(shè)、理論假設(shè)（1）與人友好相處是人類的基本需要，幫助學(xué)生與人友好相處是人類的基本需要，幫助學(xué)生滿足這種需要是教育的職責(zé)。滿足這種需要是教育的職責(zé)。（2 2）道德教育重在提高學(xué)生的人際意識和社會意）道德教育重在提高學(xué)生的人際意識和社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心，學(xué)會體諒。識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心，學(xué)會體諒。（3 3）鼓勵青少年試驗各種不同的角

11、色和身份。）鼓勵青少年試驗各種不同的角色和身份。（4 4）教育即學(xué)會關(guān)心。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心的最）教育即學(xué)會關(guān)心。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心的最佳辦法，就是教師自己去學(xué)會關(guān)心。佳辦法，就是教師自己去學(xué)會關(guān)心。整理ppt2 2、主要觀點、主要觀點（1 1）體諒關(guān)心青少年是道德教育的起點和歸）體諒關(guān)心青少年是道德教育的起點和歸宿；宿；（2 2）建立）建立生命線生命線和和學(xué)會關(guān)心學(xué)會關(guān)心系列教系列教材及其教師參考書。材及其教師參考書。 整理ppt3、評、評 價價（1）從實證研究出發(fā)，建立起關(guān)心他人，發(fā)從實證研究出發(fā)，建立起關(guān)心他人，發(fā)展利他主義觀念的理論基礎(chǔ)，并使其在課堂展利他主義觀念的理論基礎(chǔ)，并使其

12、在課堂教學(xué)中得到充分的體現(xiàn)；教學(xué)中得到充分的體現(xiàn)；（2 2）教材）教材生命線生命線和和學(xué)會關(guān)心學(xué)會關(guān)心別具一別具一格，內(nèi)容逼真，對道德教育課程與教材建設(shè)格，內(nèi)容逼真，對道德教育課程與教材建設(shè)有啟示作用。有啟示作用。 整理ppt（3 3）有助于教師較全面地認(rèn)識學(xué)生在解決特）有助于教師較全面地認(rèn)識學(xué)生在解決特定的人際定的人際社會問題可能遭到的種種困難，社會問題可能遭到的種種困難，以便更好地幫助學(xué)生學(xué)會關(guān)心；以便更好地幫助學(xué)生學(xué)會關(guān)心；（4 4）提供了一系列可能的反應(yīng)，教師能夠根）提供了一系列可能的反應(yīng)，教師能夠根據(jù)它們指導(dǎo)學(xué)生圍繞大家提出的行動方針進(jìn)據(jù)它們指導(dǎo)學(xué)生圍繞大家提出的行動方針進(jìn)行討論或角

13、色扮演的主題。行討論或角色扮演的主題。整理ppt （四）社會學(xué)習(xí)模式：（美）班杜拉（四）社會學(xué)習(xí)模式：（美）班杜拉 認(rèn)為品德發(fā)展是社會實際影響作用的結(jié)認(rèn)為品德發(fā)展是社會實際影響作用的結(jié)果，因而十分注重社會榜樣、觀察學(xué)習(xí)等在果，因而十分注重社會榜樣、觀察學(xué)習(xí)等在激發(fā)動機(jī)促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展中的作用。激發(fā)動機(jī)促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展中的作用。 整理ppt1 1、理論假設(shè)、理論假設(shè)（1 1）強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方）強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法，通過觀察、模仿，再經(jīng)認(rèn)知過程進(jìn)而形法，通過觀察、模仿，再經(jīng)認(rèn)知過程進(jìn)而形成人的復(fù)雜行為；成人的復(fù)雜行為；（2 2）注重強(qiáng)化的學(xué)習(xí)意義，利用外部直接強(qiáng)）

14、注重強(qiáng)化的學(xué)習(xí)意義，利用外部直接強(qiáng)化和替代性強(qiáng)化和自我內(nèi)在強(qiáng)化的交互作化和替代性強(qiáng)化和自我內(nèi)在強(qiáng)化的交互作用，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)效果；用，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)效果；整理ppt（3 3）強(qiáng)調(diào)建立起有利于學(xué)習(xí)的道德環(huán)境和心）強(qiáng)調(diào)建立起有利于學(xué)習(xí)的道德環(huán)境和心理調(diào)節(jié)機(jī)制。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建立良好的自理調(diào)節(jié)機(jī)制。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建立良好的自信心、道德品質(zhì)和健全的情感等促進(jìn)自我期信心、道德品質(zhì)和健全的情感等促進(jìn)自我期望的發(fā)展，形成良好的人生心態(tài)。望的發(fā)展，形成良好的人生心態(tài)。整理ppt2、主要觀點：、主要觀點：（1 1）強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)、榜樣學(xué)習(xí)和強(qiáng)化的作）強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)、榜樣學(xué)習(xí)和強(qiáng)化的作用；用；（2 2）以行動研究為主

15、線，著眼于兒童道德發(fā)）以行動研究為主線，著眼于兒童道德發(fā)展與社會行為之間的關(guān)系。展與社會行為之間的關(guān)系。 整理ppt（3 3）人類學(xué)習(xí)必須有個體品德參與才能完成。）人類學(xué)習(xí)必須有個體品德參與才能完成。（4 4）道德判斷取決于社會學(xué)習(xí)而沒有固定發(fā)）道德判斷取決于社會學(xué)習(xí)而沒有固定發(fā)展階段。展階段。 （5 5）提出環(huán)境、行為和人的交互作用論。主）提出環(huán)境、行為和人的交互作用論。主張德育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生把獲得的認(rèn)識付諸行張德育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生把獲得的認(rèn)識付諸行動，在改變環(huán)境的實踐中發(fā)展道德水平。動，在改變環(huán)境的實踐中發(fā)展道德水平。整理ppt3、評價評價（1 1）吸收行為主義、認(rèn)知發(fā)展理論和人本主）吸收行為主

16、義、認(rèn)知發(fā)展理論和人本主義的思想，發(fā)展行為主義在道德教育中的作義的思想，發(fā)展行為主義在道德教育中的作用，在道德實踐中有著重要意義；用，在道德實踐中有著重要意義；（2 2）缺乏對兒童道德發(fā)展階段的必要關(guān)注，）缺乏對兒童道德發(fā)展階段的必要關(guān)注，對認(rèn)知結(jié)構(gòu)在行為學(xué)習(xí)中的作用重視不夠；對認(rèn)知結(jié)構(gòu)在行為學(xué)習(xí)中的作用重視不夠； 整理ppt （3 3）從外在習(xí)得的角度研究人格與道德發(fā)）從外在習(xí)得的角度研究人格與道德發(fā)展，對我們正確認(rèn)識和改進(jìn)家長、教師的行展，對我們正確認(rèn)識和改進(jìn)家長、教師的行為，完善、優(yōu)化德育環(huán)境有重要作用。為，完善、優(yōu)化德育環(huán)境有重要作用。（4 4）自我評價和自我效能的理論給學(xué)校德育）自我

17、評價和自我效能的理論給學(xué)校德育研究開辟了新的領(lǐng)域。研究開辟了新的領(lǐng)域。（5 5）許多觀點尚缺乏進(jìn)一步的論證，一些實）許多觀點尚缺乏進(jìn)一步的論證，一些實驗的信度也尚存疑問。驗的信度也尚存疑問。 整理ppt （五）完善人格模式：（美）里考納（五）完善人格模式：（美）里考納1 1、主要觀點、主要觀點（1 1）道德教育應(yīng)以追求兒童完善人格為宗）道德教育應(yīng)以追求兒童完善人格為宗旨；旨；（2 2）提出了完善人格三因素理論；）提出了完善人格三因素理論；（3 3）提出了）提出了1212條操作建議對德育工作者有參條操作建議對德育工作者有參考意義?？家饬x。 整理ppt 人格三因素理論人格三因素理論1 1、道德意識

18、：（領(lǐng)會道德價值觀、理解、道德意識：（領(lǐng)會道德價值觀、理解別人、道德推理、作出決定、自我反別人、道德推理、作出決定、自我反思）思）2 2、道德情感：（良心、自尊心、同情、道德情感：（良心、自尊心、同情心、自我控制、謙卑、熱愛真善美）心、自我控制、謙卑、熱愛真善美）3 3、道德行為：（能力、意志、習(xí)慣）、道德行為：（能力、意志、習(xí)慣） 整理ppt 1212條操作建議條操作建議1 1、教師應(yīng)成為關(guān)心者、榜樣和學(xué)生的良、教師應(yīng)成為關(guān)心者、榜樣和學(xué)生的良師益友；師益友；2 2、創(chuàng)設(shè)教室內(nèi)部的道德交往；、創(chuàng)設(shè)教室內(nèi)部的道德交往；3 3、實施道德紀(jì)律；、實施道德紀(jì)律；4 4、召開班會；、召開班會；5 5、

19、通過各科教學(xué)進(jìn)行道德價值觀教育；、通過各科教學(xué)進(jìn)行道德價值觀教育；6 6、利用合作方式進(jìn)行道德價值觀教育、利用合作方式進(jìn)行道德價值觀教育 整理ppt 7 7、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感；、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感；8 8、鼓勵道德反應(yīng)；、鼓勵道德反應(yīng)；9 9、教會學(xué)生解決沖突；、教會學(xué)生解決沖突；1010、促進(jìn)對世界環(huán)境的關(guān)心；、促進(jìn)對世界環(huán)境的關(guān)心；1111、建立積極的校內(nèi)道德文化；、建立積極的校內(nèi)道德文化；1212、學(xué)校、家庭和社區(qū)配合進(jìn)行道德價值觀、學(xué)校、家庭和社區(qū)配合進(jìn)行道德價值觀教育。教育。 整理ppt 2 2、評價、評價對當(dāng)前實施素質(zhì)教育，全面提高人的整對當(dāng)前實施素質(zhì)教育，全面提高人的整體素

20、質(zhì)具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義；對確實提體素質(zhì)具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義；對確實提高德育工作效率提出了許多寶貴的建議。高德育工作效率提出了許多寶貴的建議。 整理ppt（六）社會行動模式（六）社會行動模式 代表人物是美國的弗雷德代表人物是美國的弗雷德紐暑，他提紐暑，他提出出了為了公民的行動而改變課程的主要注意中了為了公民的行動而改變課程的主要注意中心，模式的目的是提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索和解心，模式的目的是提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索和解決社會問題的能力，建議學(xué)生既要學(xué)習(xí)有關(guān)決社會問題的能力，建議學(xué)生既要學(xué)習(xí)有關(guān)課程也要參加社會課程也要參加社會 活動。活動。 整理ppt 該模式旨在教學(xué)生如何影響公共政策，該模式旨在教學(xué)生如何影響

21、公共政策，有鮮明的行動取向。重在培養(yǎng)學(xué)生的社會行有鮮明的行動取向。重在培養(yǎng)學(xué)生的社會行動能力動能力 ：（1 1）物質(zhì)能力（影響物體的能力）物質(zhì)能力（影響物體的能力）（2 2）人際能力（對人的影響能力）人際能力（對人的影響能力）（3 3）公民能力（在公共事務(wù)中的影響能力）公民能力（在公共事務(wù)中的影響能力整理ppt三、國內(nèi)德育模式簡介國內(nèi)德育模式簡介 （一）（一）“學(xué)會關(guān)心學(xué)會關(guān)心”德育模式德育模式 是一種重在道德學(xué)習(xí)的德育模式，它以是一種重在道德學(xué)習(xí)的德育模式，它以“學(xué)會關(guān)心學(xué)會關(guān)心”作為基點與核心，是道德教育作為基點與核心，是道德教育從從“培養(yǎng)論培養(yǎng)論”向向“學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)論”轉(zhuǎn)移的過程，或者轉(zhuǎn)移

22、的過程，或者說，說，這一過程是道德教育重點由教育、培養(yǎng)逐步這一過程是道德教育重點由教育、培養(yǎng)逐步轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)的過程。轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)的過程。 整理ppt “學(xué)會關(guān)心學(xué)會關(guān)心”德育模式的操作辦法，主要德育模式的操作辦法，主要分為兩個方面，一方面是營造關(guān)心性體系，分為兩個方面，一方面是營造關(guān)心性體系，另一方面是指導(dǎo)關(guān)心品質(zhì)學(xué)習(xí)的具體方式，另一方面是指導(dǎo)關(guān)心品質(zhì)學(xué)習(xí)的具體方式，主要包括品德踐行作業(yè)、設(shè)崗服務(wù)制、道德主要包括品德踐行作業(yè)、設(shè)崗服務(wù)制、道德游戲、關(guān)愛敘事等方式。游戲、關(guān)愛敘事等方式。“學(xué)會關(guān)心學(xué)會關(guān)心”采取采取“踐踐行一體驗一認(rèn)知行一體驗一認(rèn)知”的路線。的路線。 整理ppt （二）欣賞型德育

23、模式（二）欣賞型德育模式 “欣賞型德育模式欣賞型德育模式”的基本假設(shè)是：的基本假設(shè)是：道道德教育的內(nèi)容與形式如果可以處理成一幅美德教育的內(nèi)容與形式如果可以處理成一幅美麗的畫，一曲動聽的歌，那么與這幅畫、這麗的畫，一曲動聽的歌，那么與這幅畫、這首歌相遇的人就會在首歌相遇的人就會在“欣賞欣賞”中自由地接納中自由地接納這這幅畫、這首歌及其內(nèi)涵的價值。讓道德學(xué)習(xí)幅畫、這首歌及其內(nèi)涵的價值。讓道德學(xué)習(xí)在欣賞中完成。在欣賞中完成。 整理ppt 一是建立參謀或伙伴式的師生關(guān)系；二一是建立參謀或伙伴式的師生關(guān)系；二是德育情境與要素的審美化；三是在是德育情境與要素的審美化；三是在“欣賞欣賞”中完成價值選擇能力和

24、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。德育中完成價值選擇能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。德育過程諸要素的審美化是這一模式建構(gòu)的關(guān)過程諸要素的審美化是這一模式建構(gòu)的關(guān)鍵。因而，必須進(jìn)行道德教育活動的形式鍵。因而，必須進(jìn)行道德教育活動的形式美、作品美和師表美的創(chuàng)造和欣賞。美、作品美和師表美的創(chuàng)造和欣賞。 整理ppt （三）對話性德育模式（三）對話性德育模式 對話性德育模式的踐行中，有一些基本對話性德育模式的踐行中，有一些基本策略：第一，營造自由的交往情景；第二，策略：第一，營造自由的交往情景；第二，鼓勵學(xué)生的自我表達(dá)；第三，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)鼓勵學(xué)生的自我表達(dá)；第三，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)詢意識；第四，建構(gòu)開放的話語模式。詢意識；第四，建構(gòu)開放的話

25、語模式。 整理ppt 對話性德育模式對對話性德育模式對“對話對話”的關(guān)注，將的關(guān)注，將有有助于彌補(bǔ)傳統(tǒng)德育中的缺失，它對于當(dāng)前德助于彌補(bǔ)傳統(tǒng)德育中的缺失，它對于當(dāng)前德育建設(shè)具有重要意義：其一，德育對話強(qiáng)調(diào)育建設(shè)具有重要意義：其一，德育對話強(qiáng)調(diào)對話內(nèi)容與生活世界的聯(lián)系；其二，德育對對話內(nèi)容與生活世界的聯(lián)系；其二，德育對話強(qiáng)調(diào)理解的重要性；其三，德育對話是人話強(qiáng)調(diào)理解的重要性；其三，德育對話是人與人之間的對話，而非人與物之間的關(guān)系。與人之間的對話，而非人與物之間的關(guān)系。 整理ppt （四）活動道德教育模式（四）活動道德教育模式 活動道德教育模式中的活動道德教育模式中的“活動活動”，是指，是指具具有

26、道德教育意義或功能的個人外部活動，或有道德教育意義或功能的個人外部活動，或影響個人道德意識、道德行為、調(diào)節(jié)人際關(guān)影響個人道德意識、道德行為、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的外部活動，它至少包括學(xué)生主動參與的系的外部活動，它至少包括學(xué)生主動參與的游戲、勞動、學(xué)生之間的外部協(xié)作和其他集游戲、勞動、學(xué)生之間的外部協(xié)作和其他集體性活動等。體性活動等。 整理ppt “活動活動”具有其道德發(fā)展和道德教育意義，具有其道德發(fā)展和道德教育意義，主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，活動是個體道主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，活動是個體道德形成、發(fā)展的根源與動力；第二，活動是德形成、發(fā)展的根源與動力；第二，活動是學(xué)生自我教育的真正基礎(chǔ)。學(xué)生自我教育

27、的真正基礎(chǔ)。 由于活動德育模式中的由于活動德育模式中的“活動活動”必須是學(xué)必須是學(xué)生生自由自主的活動，因而教師將肩負(fù)更多的責(zé)自由自主的活動，因而教師將肩負(fù)更多的責(zé)任。任。 整理ppt （五）生活型德育模式（五）生活型德育模式 第一，生活型德育是以現(xiàn)時的、自然第一，生活型德育是以現(xiàn)時的、自然的、真實的生活為基本途徑對學(xué)生實施的德的、真實的生活為基本途徑對學(xué)生實施的德育；第二，生活型德育主張學(xué)校德育是對育；第二，生活型德育主張學(xué)校德育是對“人人”的教育，必須尊重學(xué)生的人格，尊重的教育，必須尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)學(xué)生的主體性；第三，生活型德育注重轉(zhuǎn)變和生的主體性；第三，生活型德育注重轉(zhuǎn)變和深化學(xué)生的

28、品德深化學(xué)生的品德“情感情感”。 整理ppt 生活型德育的具體目標(biāo)是，幫助學(xué)生在生活型德育的具體目標(biāo)是，幫助學(xué)生在日常生活實踐中學(xué)會按照一定的品德規(guī)范去日常生活實踐中學(xué)會按照一定的品德規(guī)范去生活。其目標(biāo)分解為四個更具體的指標(biāo)，即生活。其目標(biāo)分解為四個更具體的指標(biāo)，即學(xué)會品德實踐、學(xué)會品德體驗、學(xué)會品德感學(xué)會品德實踐、學(xué)會品德體驗、學(xué)會品德感悟、學(xué)會品德選擇。相應(yīng)地，該模式的基本悟、學(xué)會品德選擇。相應(yīng)地，該模式的基本框架是：引導(dǎo)品德實踐、引導(dǎo)品德體框架是：引導(dǎo)品德實踐、引導(dǎo)品德體驗、引導(dǎo)品德感悟、引導(dǎo)品德選擇，這驗、引導(dǎo)品德感悟、引導(dǎo)品德選擇，這個過程由主導(dǎo)性貫穿，可循環(huán)往復(fù)。個過程由主導(dǎo)性貫穿

29、，可循環(huán)往復(fù)。 整理ppt （六）主體德育模式（六）主體德育模式 第一，主體德育模式以師生互動為基第一，主體德育模式以師生互動為基礎(chǔ)，由此所建構(gòu)的師生關(guān)系具有平等性、目礎(chǔ)，由此所建構(gòu)的師生關(guān)系具有平等性、目的性特征。第二，主體德育模式以主體性原的性特征。第二，主體德育模式以主體性原則為基本原則，在德育過程中，應(yīng)發(fā)揮師生則為基本原則，在德育過程中，應(yīng)發(fā)揮師生雙方的主體性。第三，主體德育模式以培養(yǎng)雙方的主體性。第三，主體德育模式以培養(yǎng)學(xué)生的道德能力為目的。第四，主體德育模學(xué)生的道德能力為目的。第四，主體德育模式以培育和優(yōu)化學(xué)生道德接受機(jī)制為核心。式以培育和優(yōu)化學(xué)生道德接受機(jī)制為核心。 整理ppt

30、近年來，具有主體德育模式類型特質(zhì)的近年來，具有主體德育模式類型特質(zhì)的具體模式還有：自主構(gòu)建型德育模式、具體模式還有：自主構(gòu)建型德育模式、“自自主主選擇養(yǎng)成選擇養(yǎng)成”德育模式、德育模式、“自我教育自我教育”模模式、式、“激勵參與激勵參與”德育模式等。德育模式等。 整理ppt德育模式綜述德育模式綜述（1 1）各種德育模式雖有差別，然而它們都是當(dāng)代道）各種德育模式雖有差別，然而它們都是當(dāng)代道德實踐的產(chǎn)物，都是對當(dāng)代學(xué)校道德實踐的某一方德實踐的產(chǎn)物，都是對當(dāng)代學(xué)校道德實踐的某一方面進(jìn)行了探討，因而都有其存在的時代背景和研究面進(jìn)行了探討，因而都有其存在的時代背景和研究的價值。的價值。 （2 2）每一種模式僅僅是對道德的某一方面、某一部）每一種模式僅僅是