教學(xué)做合一是陶行知教育理論中教學(xué)論的基本內(nèi)容

1、教學(xué)做合一是陶行知教育理論中教學(xué)論的基本內(nèi)容。對(duì)于高中教育來說，它又是體現(xiàn)師范性，完成課堂教學(xué)的根本方法。特別像化學(xué)這樣實(shí)驗(yàn)性非常強(qiáng)的學(xué)科，其教學(xué)更應(yīng)該體現(xiàn)教學(xué)做合一。一、學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中動(dòng)手能力存在的問題為了更好的提高教學(xué)質(zhì)量，我們對(duì)往屆畢業(yè)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了調(diào)查，反饋信息表明：對(duì)大部分學(xué)生而言，缺失創(chuàng)新精神，缺少實(shí)驗(yàn)技能缺乏動(dòng)手能力是主要問題，特別是在做的方面能力較差，反映出學(xué)生在校期間化學(xué)實(shí)驗(yàn)方面存在諸多問題，一是做得不夠積極，一下學(xué)生不重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)課，存在重理論輕實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象，缺少做實(shí)驗(yàn)的主動(dòng)性，課前不預(yù)習(xí)，不熟悉實(shí)驗(yàn)的步驟和方法，有的學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)興趣不高，甚至有厭煩心理，長(zhǎng)此以往，實(shí)驗(yàn)操作技能

2、很難提高。二是做得不夠規(guī)范，一些學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中不能規(guī)范和順序要求，沒有形成良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣。三是做得不夠用心，一些學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中不善于動(dòng)腦，機(jī)械地照搬抄書上的流程，對(duì)于實(shí)驗(yàn)過程的原理，實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問題產(chǎn)生的原因，如何改進(jìn)實(shí)驗(yàn)收到良好的效果，對(duì)問題既缺少深入研究也缺少改進(jìn)的動(dòng)力。二、學(xué)生實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力差的主要原因造成部分學(xué)生實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力不強(qiáng)的原因很多，但是對(duì)于教師來說，更應(yīng)該從教的角度剖析原因。陶行知先生指出“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子?！睆慕處煹确矫嬷辽俅嬖谝韵聨讉€(gè)因素：一是認(rèn)識(shí)上的偏差，到現(xiàn)在，仍有很多老師把實(shí)驗(yàn)擺在附屬的地位，仍然把化學(xué)實(shí)驗(yàn)當(dāng)做化學(xué)知識(shí)教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，沒有把實(shí)驗(yàn)擺在重要位置上，有些

3、教師不能準(zhǔn)確理解考試說明中隊(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力的要求，一味追求升學(xué)率，天天忙于在題海中紙上談兵，讓學(xué)生憑空想象實(shí)驗(yàn)過程，分析一堆別人得來的數(shù)據(jù)。試想一下，如果你連實(shí)驗(yàn)儀器都沒見過，摸過，何來動(dòng)手能力，因此：在高中階段在實(shí)驗(yàn)上的投入不足是導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手能力差的重要原因。 二是理念上的錯(cuò)位很多教師還沒有在教學(xué)活動(dòng)還沒有真正把學(xué)生放在主體位置上，對(duì)教師上課的優(yōu)劣評(píng)價(jià)主要是看課程思路是否清晰，表達(dá)是否流暢，結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，而不是看學(xué)生是否有興趣，是否真正參與到實(shí)驗(yàn)中來，是否提高了實(shí)驗(yàn)技能。傳統(tǒng)觀念根深蒂固，難以在實(shí)際教學(xué)中將陶行知“學(xué)生怎么學(xué)就怎么教”的理念落實(shí)到實(shí)處。三是手段上的單一在化學(xué)教材中，大部分

4、的實(shí)驗(yàn)是演示實(shí)驗(yàn)，學(xué)生親手實(shí)踐的機(jī)會(huì)太少，二演示實(shí)驗(yàn)又以驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主，探索性實(shí)驗(yàn)很少，常用的實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ骄褪估蠋熃o出方案，步驟和注意事項(xiàng)，然后進(jìn)行演示，再把實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、結(jié)果和對(duì)應(yīng)知識(shí)進(jìn)行比較，最后概括。這樣的機(jī)械化的教學(xué)模式，扼殺了學(xué)生探索的興趣。根本無法培養(yǎng)創(chuàng)新精神。四是條件上的制約學(xué)校條件的原因，使得有些分組實(shí)驗(yàn)只能演示，甚至有的演示也不多，學(xué)生沒有動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，就無法提高動(dòng)手能力。三、提高學(xué)生動(dòng)手能力的措施針對(duì)上述問題，為了高中教育的需要，必須按照陶行知先生教學(xué)做合一思想的指導(dǎo)，采取綜合措施，標(biāo)本兼治提高學(xué)生實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力。一是提高思想認(rèn)識(shí)，化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，沒有實(shí)驗(yàn)就沒有化學(xué)的歷史

5、，也沒有化學(xué)的今天，更不會(huì)有化學(xué)的發(fā)展。而現(xiàn)狀又是我們得必須面對(duì)的。陶行知先生的一系列教育理論，蘊(yùn)含著深厚的科學(xué)道理，對(duì)當(dāng)前的教育改革，依然有著深遠(yuǎn)的普遍性的指導(dǎo)意義。陶先生許多高瞻遠(yuǎn)矚的論述，也同樣地適用于化學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)。 凡對(duì)陶行知先生作過一定研究的學(xué)者都會(huì)承認(rèn)，陶行知先生是“五-四”以來，我國(guó)教壇上最偉大的人民教育家。他“捧著一顆心 。不帶半根草去”，為尋找中國(guó)教育的出路，作出了畢生的努力。陶先生全身心致力于中國(guó)新教育的實(shí)踐探索之中，終于取得了教育豐碩成果這就是陶先生給后人留下的極其寶貴的教育理論。陶先生的教育理論，完整地闡述了教育的宗旨、教育的對(duì)象、教育的形式以及教育教學(xué)的方法等一系列

6、人民教育的重大問題，好比在教育前進(jìn)的路上點(diǎn)亮了一盞指路的明燈。陶先生從事中國(guó)教育改革的偉太精神，他所從事過的教育革新，以及他一貫主張的教育觀和教學(xué)法，將永遠(yuǎn)影響著我國(guó)不斷改革的教育事業(yè)。就化學(xué)教學(xué)來說，陶先生的生活教育理論，“教學(xué)做合一”的教學(xué)法，以及生利教育的人才觀，對(duì)化學(xué)教學(xué)啟發(fā)甚深，對(duì)化學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)，有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。化學(xué)來源于生活，生活也處處離不開化學(xué)。生活中的化學(xué)是很好的知識(shí)來源，家庭小實(shí)驗(yàn)是重要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它可以對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鞏固和提高，把教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)通過學(xué)生自己動(dòng)手，用最簡(jiǎn)單最貼近生活的方法，獲得最直接的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)充分體現(xiàn)學(xué)以致用的思想。根據(jù)陶先生的生活教育理論，我

7、們就不應(yīng)為上化學(xué)課而教化學(xué)，而應(yīng)結(jié)合生活去上化學(xué)課，用化學(xué)課中有關(guān)生活的內(nèi)容去指導(dǎo)生活。陶先生的生插教育理論，實(shí)際上與sISscience Techno蛔socje竹)的教學(xué)思想有著 異曲同工之妙。它們都強(qiáng)調(diào)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，以及科學(xué)技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)、生活中的應(yīng)用。確實(shí)，化學(xué)這門學(xué)科與生活、與社會(huì)的結(jié)合是如此緊密，我們應(yīng)該在教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)后，讓學(xué)生走出書本，把化學(xué)帶到生活中去，使學(xué)生看到，我們就生活在化學(xué)這奇妙、多姿多彩的世界中，激發(fā)他們主動(dòng)去探索化學(xué)科學(xué)這一無限奇妙的世界。從這一意義上講陶行知先生的生活教育理論，將會(huì)給化學(xué)教學(xué)帶來更廣闊美好的前景。陶行知先生提倡的“教學(xué)做合一”的這一教

8、學(xué)法理論，正是上化學(xué)課最適宜的理論。因?yàn)?，?shí)驗(yàn)是化學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)。它以其生動(dòng)的魅力和豐富的內(nèi)涵在化學(xué)教學(xué)中發(fā)揮著獨(dú)特 的功能和作用，尤其在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力方面有特殊的功效，而這實(shí)驗(yàn)的過程充分體現(xiàn) 了“教師教著走學(xué)生學(xué)著走學(xué)生自己走”的過程。陶先生告訴我們說：“先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)。教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子?！被瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)本身是一個(gè)復(fù)雜完整的過程，如實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備應(yīng)以做來教給學(xué)生；如第一次使用的實(shí)驗(yàn)用品，也應(yīng)以做來教會(huì)學(xué)生使用；至于實(shí)驗(yàn)的過程，更應(yīng)以先后步驟、以規(guī)范化的操作，步一步做給學(xué)生看，怎樣加熱、怎樣取用試劑、怎樣分液、怎樣滴定、怎樣連接化學(xué)裝置等，直

9、到耳朵怎樣昕、眼睛怎樣看、鼻子怎樣聞，等等，教師都應(yīng)不厭其煩地把每一個(gè)細(xì)節(jié)做給學(xué)生看。只有這樣，才能真正體現(xiàn)先生以做來教的“教”。老師以做來教， 學(xué)生以做來學(xué)，通過手腦結(jié)合產(chǎn)生理性的頓悟。加深了對(duì)知識(shí)的理解。實(shí)驗(yàn)之后，一般都 應(yīng)寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，做理論訓(xùn)練題。這也仍然可采用教學(xué)做合一的方法。精神人才的教育目標(biāo)聯(lián)系起來。陶先生一生主張教育要服務(wù)于社會(huì)，教育與社會(huì)環(huán)境的改造緊密結(jié)合。他曾提出學(xué)校要有宏偉的規(guī)模，重藝術(shù)化的校容，直至有凜然不可侵犯的威儀。但他絕不主張把教育辦在高墻探院里，而要與社會(huì)息息相通，以學(xué)校影響社會(huì)教化，讓讀書為改造社會(huì)服務(wù)。又譬如，化學(xué)老師在自己的化學(xué)課上，盡可能采用多媒體等教學(xué)手

10、段，將我國(guó)化學(xué)工業(yè)發(fā)展的喜人信息，不斷地帶進(jìn)自己的課堂，讓課堂教學(xué)與社會(huì)大環(huán)境有機(jī)地融為一體，讓師生共同展望我國(guó)化工事業(yè)美好的遠(yuǎn)大前景，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性。作為人師者，應(yīng)時(shí)刻注意 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本學(xué)科的興趣，甚至讓學(xué)生對(duì)本學(xué)科的興趣進(jìn)而升華到學(xué)生終身為之奮斗的事業(yè)的志趣，那就更走近了陶先生培養(yǎng)改造社會(huì)環(huán)境人才的目標(biāo)高地。以為，陶行知先生的諸多教育理論，在化學(xué)教學(xué)的客觀實(shí)際中得到了實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)證。這一驗(yàn)證告訴人們，在化學(xué)教學(xué)中若能有機(jī)地滲透陶行知先生的教育理論，就會(huì)產(chǎn)生令人驚喜的潛效應(yīng)，把化學(xué)課上得更貼近生恬，從而更有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，對(duì)培養(yǎng)具有改造社會(huì)精神的化學(xué)人才，有著極為深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。一致的。陶先生要求培養(yǎng)有“科學(xué)的頭腦”、“改造社會(huì)精神”的建設(shè)人才，以此去改造社 會(huì)環(huán)境。他曾說：“學(xué)問之道無他，改造環(huán)境 而已。不能把壞的環(huán)境變好，好的環(huán)境變得 更好，即讀得萬卷書有何益處!”(陶行知駁 特定學(xué)校議)作為人師的化學(xué)教師，應(yīng)讓自 己的化學(xué)課，與培養(yǎng)具有改造社會(huì)精神的