啟蒙養(yǎng)正明理成人

1、啟蒙養(yǎng)正 明理成人重慶市綦江石角小學(xué)文化興校紀(jì)實(shí)重慶市綦江區(qū)教委 “落實(shí)教學(xué)常規(guī)管理， 深入推進(jìn)課程改革” 推進(jìn)會(huì)在該區(qū)石角小學(xué)召 開(kāi)。會(huì)議期間，與會(huì)人員參觀(guān)了石角小學(xué)的校園文化建設(shè)、深入課堂聽(tīng)課、觀(guān)摩大課間，對(duì) 該校的辦學(xué)成績(jī)給予了充分肯定，尤其對(duì)該校的校園文化建設(shè)大加贊賞。校園文化是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分， 是體現(xiàn)學(xué)校綜合辦學(xué)水平， 展現(xiàn)學(xué)校個(gè)性魅 力、辦學(xué)特色、師生風(fēng)貌的窗口和平臺(tái)，是學(xué)校人文理念的重要載體。近年來(lái)，石角小學(xué)始 終堅(jiān)持“文化興?！辈粍?dòng)搖，積極為學(xué)生、教師和學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的人文環(huán)境，努力使 學(xué)校成為師生身心愉悅的成長(zhǎng)樂(lè)園， 竭力營(yíng)造能夠充分展示學(xué)校個(gè)性魅力和辦學(xué)特色

2、的校園 文化氛圍。追求“啟蒙養(yǎng)正、明理成人” 學(xué)校教育是一種科學(xué)人文的，關(guān)注生命的教育。為此，石角小學(xué)精心布置，共建人 文環(huán)境文化，努力做到凈化校園、綠化校園、美化校園，積極創(chuàng)設(shè)人文的、民主的、科學(xué)的 育人環(huán)境。記者看到， 去年遷建完成的石角小學(xué)，布局科學(xué)合理，外觀(guān)美麗新穎， 通過(guò)獨(dú)具匠心的 凈化、綠化、美化，整個(gè)校園融園藝化與知識(shí)化、藝術(shù)性與教育性于一體，切實(shí)做到了讓校 園時(shí)時(shí)刻刻熏陶學(xué)生的情操， 分分秒秒散發(fā)校園文化的濃郁氣息， 讓每朵花有生機(jī)， 讓每株 草有靈氣，讓每塊石頭會(huì)唱歌，讓每面墻會(huì)說(shuō)話(huà)。都說(shuō)環(huán)境是最好的老師，而環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，理應(yīng)彰顯學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念。毋庸置疑， 辦學(xué)思想是

3、一個(gè)學(xué)校思想意識(shí)、道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范的集中體現(xiàn)，是一個(gè)學(xué) 校辦學(xué)的指導(dǎo)核心， 是學(xué)校發(fā)展的重要基石。 基于此，置身于現(xiàn)代教育序列的石角小學(xué)，認(rèn) 真提煉學(xué)校辦學(xué)理想， 著力構(gòu)建學(xué)校辦學(xué)文化理念體系， 明確提出了 “啟蒙養(yǎng)正、 明理成人” 的辦學(xué)理念。這一辦學(xué)理念，集中體現(xiàn)了石角小學(xué)的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、發(fā)展觀(guān)，那就是堅(jiān)持 社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持素質(zhì)教育，秉承傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，吸納現(xiàn)代文明，重視道德實(shí)踐，培 育人文精神，尊重師生自主，強(qiáng)調(diào)環(huán)境內(nèi)化，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。我們看到，石角小學(xué)致力用中國(guó)古代歷史故事詮釋“啟蒙養(yǎng)正明理成人”的學(xué)校辦學(xué)理念，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代辦學(xué)理念融為一體，著力構(gòu)建學(xué)校走廊文化?！?/p>

4、學(xué)校就應(yīng)該具有足夠的文化味，因?yàn)榄h(huán)境育人這一環(huán)節(jié)，是其它環(huán)節(jié)不可替代的。 ”石角小學(xué)校長(zhǎng)李玉晶強(qiáng)調(diào) 說(shuō)，走廊是校園物質(zhì)環(huán)境的重要組成部分， 如何對(duì)其進(jìn)行 “心理” 加工， 讓其處處洋溢激勵(lì)、 競(jìng)爭(zhēng)、 感染的文化氣息， 讓師生在來(lái)來(lái)往往中自然而然地受到文化的熏陶， 使物質(zhì)的走廊升 華為文化的走廊，使其充分體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念，無(wú)疑具有重要的意義。關(guān)于“啟蒙養(yǎng)正、明理成人” ，石角小學(xué)有明確的解讀：?jiǎn)⒚杉磫⒌现腔?、點(diǎn)化生命， 啟學(xué)識(shí)興趣之蒙；養(yǎng)正即涵養(yǎng)德性、引領(lǐng)正道，養(yǎng)德性言行之正；明理即明天地人事之道， 悟生命價(jià)值之理；成人即成樂(lè)群自主、才高志遠(yuǎn)、大氣靈動(dòng)之人。正是圍繞這四個(gè)方面，或 者說(shuō)四個(gè)層次

5、，石角小學(xué)精心構(gòu)筑布置富有層次感的走廊文化。圍繞“啟學(xué)識(shí)興趣之蒙” ，學(xué)校遵從少兒教育的規(guī)律，根據(jù)少兒教育的特點(diǎn)，在負(fù)一層 張貼數(shù)星星的孩子、 曹沖稱(chēng)象、 小蝌蚪找媽媽、小壁虎借尾巴等圖畫(huà)， 讓少兒在識(shí)圖中產(chǎn)生 興趣，感受最初的啟蒙教育，學(xué)會(huì)從渾沌中走出來(lái)。圍繞“養(yǎng)德性言行之正” ，學(xué)校在第一層每間教室張貼兩幅畫(huà)并配解說(shuō)詞，如“詩(shī)人與 少年學(xué)習(xí)的秘訣' ”、“孟母斷織日積月累” 、“鐵杵磨針恒心和毅力” 、“皇甫 績(jī)自責(zé)嚴(yán)于律己” 、“濫竽充數(shù)學(xué)真本領(lǐng)” 、“懸梁刺股刻苦學(xué)習(xí)” 、“聞雞起舞 即時(shí)奮起” 、“程門(mén)立雪誠(chéng)懇求學(xué)” 、“黃香溫床孝敬父母” 、“孔融讓梨謙虛禮 讓”、“曾子殺

6、豬誠(chéng)信待人” 、“臥冰求鯉孝敬父母” 、“薛譚學(xué)謳學(xué)無(wú)止境”等， 讓學(xué)生感受德性的力量，懂得規(guī)范正身之道 ,圍繞“明天地人事之道，悟生命價(jià)值之理” ，學(xué)校在第二層的每間教室張貼兩幅畫(huà)并配 解說(shuō)詞，如“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨” 、“少壯不努力，老大徒傷悲” 、“聞義貴能 徙，見(jiàn)賢思與齊” 、“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)” 、“不寶金玉，而忠信以為寶” 、“父母之年，不可 不知也。一則以喜，一則以懼” 、“光景不待人 ,須臾發(fā)成絲” 、“良藥苦口利于病，忠言逆耳 利于行”、“善為至寶，一生用之不盡，心作良田，百世耕之有余” 、“勿以善小而不為，勿以 惡小而為之” 、“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，

7、起于壘土；千里之行，始于足下” 、“世間 萬(wàn)物有盛衰，人生安得常少年” 、“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者 ,人恒敬之” 、“業(yè)精于勤荒于 嬉 行成于思?xì)в陔S”等，讓學(xué)生品咂人事之道，感悟生命的價(jià)值 ,圍繞“成樂(lè)群自主、才高志遠(yuǎn)、大氣靈動(dòng)之人” ，學(xué)校在第三層布置諸如蘇武、關(guān)羽、 文天祥、司馬遷、孔子、岳飛、董永、歐陽(yáng)修、老子、李時(shí)珍、張衡、屈原、林則徐等歷史 名人的畫(huà)展像并配解說(shuō)詞， 讓學(xué)生在回望和仰視中， 構(gòu)想遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)， 激勵(lì)他們做一個(gè) 有擔(dān)當(dāng)、講忠義、有氣節(jié)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的人，培養(yǎng)他們砥礪奮進(jìn)、勤學(xué)苦練、敢于實(shí)踐、善于 探究的精神品格 ,應(yīng)該說(shuō)，豐富多彩的走廊文化， 只是石角小學(xué)環(huán)境文化的一

8、道剪影。事實(shí)上，在石角小 學(xué)校園里， 處處都散發(fā)出濃郁的文化氣息。 無(wú)論是現(xiàn)代化的教育教學(xué)設(shè)備還是個(gè)性化的建筑 風(fēng)格，無(wú)論是室內(nèi)還是室外，都閃爍著文化之光，都成了無(wú)形的課程，時(shí)刻熏陶、感染著身 處其中的莘莘學(xué)子。“十要十不要”規(guī)范師生行為 一所辦得成功的學(xué)校，一定有嚴(yán)格、 精細(xì)、科學(xué)、規(guī)范的管理方法和健全的規(guī)章制度作 保障?？梢哉f(shuō)，校園內(nèi)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的秩序、師生們積極向上的情緒，科學(xué)的人本管理文化，是 校園文化中其它各要素得以正常、高效運(yùn)行的潤(rùn)滑劑，其潛在的功能十分巨大。石角小學(xué)在積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)歷史文化， 大力營(yíng)造學(xué)校環(huán)境文化， 認(rèn)真完善學(xué)校精神文化的 同時(shí)， 主動(dòng)融入現(xiàn)代教育思想和法制理念，狠抓學(xué)

9、校制度文化建設(shè)。因?yàn)椋?有制度才有法可 依，有章可循， 制度合理才能使全校師生形成統(tǒng)一的工作觀(guān)、 價(jià)值觀(guān)， 才能體現(xiàn)其激勵(lì)的功 能，進(jìn)而提高工作效率。為了使學(xué)校的管理更加科學(xué)化、 規(guī)范化、 藝術(shù)化，使學(xué)校各項(xiàng)工作有章可循， 石角小學(xué) 本著凸顯學(xué)校優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)人本意識(shí)，積極整理和完善規(guī)章制度，制定運(yùn)作程序，理順層次、 撤汰冗員、規(guī)范程序、行而有據(jù)，形成具有特有文化特色的規(guī)范、高效、完整的組織管理系 統(tǒng)和制度。 同時(shí)建立完善學(xué)生自主管理制度， 以及愛(ài)護(hù)公物制度、 公共衛(wèi)生制度、 綠化制度 和校園養(yǎng)護(hù)責(zé)任制等等。尤其值得一提的是，石角小學(xué)把打造行為文化作為校園制度文化建設(shè)的重要內(nèi)容來(lái)抓。 對(duì)于行為文化

10、的設(shè)計(jì)，該校經(jīng)過(guò)學(xué)校全體師生員工的反復(fù)討論一致認(rèn)同，以體現(xiàn)民主管理， 倡導(dǎo)師生自勉自律， 以達(dá)到共造校風(fēng)、共守校規(guī)的目的。 其中，最具代表性的就是該校針對(duì) 教師和學(xué)生行為規(guī)范，制定出臺(tái)了兩個(gè)“十要十不要”規(guī)定，并將其上墻昭示。學(xué)校要求教師要熱愛(ài)教育、 甘于清貧， 不貪圖享受、 沽名釣譽(yù)； 要面向全體、 誨人不倦， 不偏袒歧視、體罰學(xué)生；要忠于職守、甘于奉獻(xiàn)，不草率上課、工作敷衍；要遵循規(guī)律、教 書(shū)育人，不作業(yè)過(guò)量、單調(diào)重復(fù)；要精修技能、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不抱殘守舊、滿(mǎn)堂灌輸；要尊重 家長(zhǎng)、密切合作， 不激化矛盾、 責(zé)難家長(zhǎng)； 要愛(ài)護(hù)學(xué)校、 關(guān)心集體， 不亂收費(fèi)用、 為己謀利； 要服從領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，不

11、貶損他人、抬高自己；要衣著整潔、舉止端莊，不衣著不整、舉 止不雅；要遵紀(jì)守法、為人師表，不目無(wú)法紀(jì)、言行不一。學(xué)校要求學(xué)生要提前十分鐘到學(xué)校， 不要曠課早退和遲到； 要認(rèn)真聽(tīng)講作業(yè)做， 不要三 心二意應(yīng)付過(guò)； 要愛(ài)校如家似主人， 要損壞公物推責(zé)任； 要尊敬老師和長(zhǎng)輩，不要見(jiàn)了師長(zhǎng) 就逃遁；要團(tuán)結(jié)文明有禮貌，不要語(yǔ)言粗魯打跑鬧；要保持校園永整潔，不要亂畫(huà)亂寫(xiě)和亂 貼；要習(xí)慣良好講衛(wèi)生，不要隨地吐痰與亂扔；要身心健康勤鍛煉，不要賭博酗酒和吸煙； 要遵規(guī)守紀(jì)講誠(chéng)信，不要擾亂秩序欺負(fù)人；要勤儉節(jié)約每一天，不要浪費(fèi)財(cái)物和水電。3“制度文化約束人，行為文化引領(lǐng)人” ，石角小學(xué)通過(guò)強(qiáng)化制度文化建設(shè)，嚴(yán)格師生

12、行 為規(guī)范，使學(xué)校管理逐步實(shí)現(xiàn)從“人治”到“章治”的轉(zhuǎn)變，并形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué) 風(fēng)?！俺空b、午練、暮省”彰特色 辦學(xué)特色是一個(gè)學(xué)校能夠向外界展示的窗口， 也是一個(gè)學(xué)校育人的切入途徑。 只有把特 色做得鮮明， 一個(gè)學(xué)校才算找到了具體的教育發(fā)展路徑， 在學(xué)校教育發(fā)展道路上才能夠做到 有的放矢?！皩W(xué)校的辦學(xué)特色和學(xué)校的主題文化有著密切的關(guān)系， 是學(xué)校文化主題所提煉出的重要 教育方向?！笔切W(xué)校長(zhǎng)李玉晶表示，根據(jù)對(duì)學(xué)校主題文化的理解，遵從“啟蒙養(yǎng)正、明 理成人”的辦學(xué)理念，該校致力探索“晨誦、午練、暮省”的學(xué)校生活模式，努力促進(jìn)學(xué)生 積極、健康、全面發(fā)展。通過(guò)“晨誦” ，讓學(xué)生養(yǎng)成一種與黎明共

13、舞的生活方式，在瑯瑯書(shū)聲中領(lǐng)略經(jīng)典魅力。 “一日之計(jì)在于晨” ，每天清晨，石角小學(xué)全校學(xué)生自由誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、經(jīng)典美文。從“弟 子規(guī)”到三字經(jīng)、百家姓、千字文、唐詩(shī)宋詞等，學(xué)校根據(jù)不同年級(jí)的特點(diǎn)選取適合學(xué)生接 受能力的美文，分年級(jí)學(xué)生選擇不同的任務(wù)，用經(jīng)典美文滋潤(rùn)學(xué)生的心靈。通過(guò)“午練” ，讓學(xué)生暢游書(shū)法海洋，感悟書(shū)法藝術(shù)的無(wú)窮魅力。中午時(shí)間，全校學(xué)生 進(jìn)行書(shū)法練習(xí)，本著先練姿勢(shì)，坐姿，握筆等基本的書(shū)法要求；再練習(xí)筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)和章法； 最后臨帖的順序， 不求每個(gè)學(xué)生都成為書(shū)法家， 只努力讓每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)一種習(xí)慣， 獲得一種 樂(lè)趣，使學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平普遍得到提高，利用“每日練字”活動(dòng)，修身養(yǎng)性。通過(guò)“暮

14、省” ，讓學(xué)生記載反省自己成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，給心靈加油。放學(xué)時(shí)，讓學(xué)生靜 靜的思考與反思自己一天的學(xué)習(xí)生活， 并用隨筆、 日記等形式記錄下來(lái)， 也可以口頭形式在 小組總結(jié)反思自己。 堅(jiān)持不懈的對(duì)自己的一天進(jìn)行反思， 既鍛煉了他們的口頭表達(dá)能力， 還 鍛煉了他們的練筆、記事能力。真正達(dá)到“三省吾身” ，提高道德境界的目的。如今，“晨誦怡情，午練勵(lì)志，暮省不足”已經(jīng)成為石角小學(xué)校園文化的一道亮麗風(fēng)景 線(xiàn)，成為學(xué)校極具魅力的特色品牌。晨誦、午練、暮省是相互結(jié)合又各自獨(dú)立的，增長(zhǎng)了學(xué) 生的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了視野，培養(yǎng)了能力，特別是對(duì)傳統(tǒng)文化的吸取，更是錦上添花，讓孩子們 的心智得到開(kāi)啟，各方面教育得到發(fā)展。記者后記 ： 沿著“啟蒙養(yǎng)正、明理成人”的辦學(xué)方向，石角小學(xué)到底能夠告訴我們一些什么？只要 我們用心聆聽(tīng)， 就會(huì)聽(tīng)到這樣一些聲音： 優(yōu)異的成就，就是石角小學(xué)文化的厚度； 科學(xué)的管 4理，就是石角小學(xué)文化的精度；優(yōu)良的校風(fēng)，就是石角小學(xué)文化的高度；人民的滿(mǎn)意，就是