走近生活貼近學(xué)生讓品德與生活同行

1、走近生活 貼近學(xué)生 讓品德與生活同行  我們每一個(gè)人都渴望擁有一個(gè)屬于自己的舞臺(tái)，渴望自己能在這個(gè)舞臺(tái)上旋轉(zhuǎn)自己的人生。新的課程改革就為孩子們架起了一座美麗的舞臺(tái)品德與生活。我眼中的品德與生活課，是從學(xué)生的生活實(shí)際中來(lái)，又回歸到學(xué)生的生活實(shí)際當(dāng)中去的，既來(lái)源于生活，又回歸于生活。本著這樣一個(gè)理念，才能更好地落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)。新課程要求關(guān)注每一位兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，體現(xiàn)兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。因此,我們教師在課程實(shí)施過(guò)程中要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情景，利用生活事件、運(yùn)用生活問(wèn)題等，去引導(dǎo)孩子聽(tīng)一聽(tīng)各種問(wèn)題，引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?，讓他們有自己的?jiàn)解

2、，有自己的看法，在生活體驗(yàn)中得到感悟，在感悟中進(jìn)一步“學(xué)會(huì)生活”。 一、在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)生活 品德與生活課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這就要求教師，通過(guò)各種活動(dòng)，力求使學(xué)生真正“活”起來(lái)“動(dòng)”起來(lái)，最終達(dá)到教會(huì)學(xué)生健康、安全地生活；積極愉快地生活；負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活；動(dòng)腦筋有創(chuàng)意地生活。在教學(xué)中如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到哪些物品是危險(xiǎn)的，就要使學(xué)生意識(shí)到危險(xiǎn)與安全的物品的區(qū)別，比如鞭炮的使用，必須在正確的操作要求下進(jìn)行，否則是危險(xiǎn)的。那么在教學(xué)生的時(shí)候就要偏重于安全的使用方法，不能注重鞭炮的作用與用途。又如，講授“遇到危險(xiǎn)怎么辦”一課時(shí)，我是這樣

3、處理的：出鼻血的情況在校內(nèi)時(shí)有發(fā)生，而且學(xué)生總是驚慌失措，特別是低年級(jí)學(xué)生。因此，我覺(jué)得把這類(lèi)生活中的場(chǎng)景注入到課堂內(nèi)是非常有必要的。我先讓孩子們談出鼻血時(shí)的感受，再根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)自己都用了哪些方法來(lái)處理，效果怎么樣。讓孩子們把已有的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷同大家分享。  二、在創(chuàng)設(shè)中找到思路 品德與生活課標(biāo)指出：“教師要選用并創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)形式”、“學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的?！币虼耍偟膩?lái)說(shuō)，本課程的教學(xué)應(yīng)使用創(chuàng)設(shè)性的教學(xué)方法來(lái)尋找思路。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開(kāi)的，如果老師誘導(dǎo)兒童學(xué)

4、習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)、仿效一切好的行為，那么兒童所有缺點(diǎn)就會(huì)沒(méi)有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺(jué)得難受地逐漸消失?！笨梢?jiàn)，形象的道德體驗(yàn)是與直觀、具體的道德形象密切相關(guān)的。隨著年級(jí)的升高，小學(xué)生的思維處于形象性思維向抽象性思維過(guò)渡階段，偉人、英雄模范形象容易引起他們情緒上的共鳴，并激發(fā)模仿之心、敬仰之情。在日常生活中，也有一些學(xué)生不愿看到別人的進(jìn)步，更不愿意別人超過(guò)自己，只希望自己比別人強(qiáng)，尤其看到別人受到稱(chēng)贊，他就生氣、難過(guò)，甚至不擇手段地中傷、打擊別人。這是一種不健康的心理，叫妒忌，其后果往往是害人害己。我在引導(dǎo)學(xué)生把握“妒忌心理害己害人”這一觀點(diǎn)時(shí)是這樣進(jìn)行教學(xué)的（不妒忌別人一課）：首先是談話(huà)引導(dǎo)，引領(lǐng)同學(xué)

5、們?cè)鯓尤?zhàn)勝妒忌、遠(yuǎn)離妒忌，多媒體出示關(guān)于著名科學(xué)家周培源和高士其在共同的學(xué)習(xí)中如何相處的故事內(nèi)容。然后以小組為單位，交流各自的體驗(yàn)。接著多媒體出示李斯特巧薦肖邦的片段，并提問(wèn)：聽(tīng)后，你最感動(dòng)的地方是什么？（借此在學(xué)生心目中深度強(qiáng)化道德形象）最后我設(shè)計(jì)了一項(xiàng)活動(dòng)小醫(yī)生頭腦風(fēng)暴：要求各小組同學(xué)來(lái)一次頭腦風(fēng)暴，給妒忌開(kāi)個(gè)高明的藥方?；顒?dòng)結(jié)束后我又以名言激勵(lì)，升華學(xué)生情感，讓孩子們意識(shí)到只有正確對(duì)待超過(guò)自己的人，并誠(chéng)懇、謙虛地向他們學(xué)習(xí)，才能使自己不斷進(jìn)步。因?yàn)椤鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的?！痹趧?chuàng)造性的活動(dòng)體驗(yàn)中，學(xué)生的情感受到了深度感染，胸懷也會(huì)開(kāi)闊起來(lái)。列寧曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有情感，也就不能有人類(lèi)對(duì)真理的追求

6、。”情感是連結(jié)教師和學(xué)生的紐帶，是加深道德認(rèn)識(shí)，推動(dòng)學(xué)生道德行為的“催化劑”。因此，學(xué)生道德情感的激發(fā)在思品課教學(xué)中具有極其重要的意義。移情體驗(yàn)是激發(fā)學(xué)生情感的一種簡(jiǎn)單可行的方法。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感知、想象等心理活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)的情感體驗(yàn)，與具有一定道德意義的人、事、物產(chǎn)生情感并進(jìn)而促進(jìn)情感內(nèi)化。如教學(xué)保護(hù)環(huán)境一課，我用成語(yǔ)“居安思?！睂?dǎo)入新課：“今天我們就坐在這清潔、明亮的教室里進(jìn)行一次大膽的假設(shè)。假如人類(lèi)失去了最后一片凈土、假如浩浩蕩蕩的洪水向我們襲來(lái)請(qǐng)同學(xué)們選擇其中任意一個(gè)假如展開(kāi)想象，然后把你想象到的結(jié)果告訴大家?！边@樣在課的開(kāi)始，通過(guò)這一想象體驗(yàn)，學(xué)生內(nèi)心的道德情感被激發(fā)，引起

7、他們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注。三、在尋找中學(xué)會(huì)生活品德與生活課，是從學(xué)生的生活實(shí)際中出發(fā)，又回歸到學(xué)生的生活實(shí)際當(dāng)中去的，既來(lái)源于生活，又回歸于生活。本著這樣一個(gè)理念，才能更好地落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)。比如：二年級(jí)品德與生活有一節(jié)課叫我在長(zhǎng)大，在教學(xué)中如何把學(xué)生長(zhǎng)大的事情如何告訴他們時(shí)，可以采用生活實(shí)際的照片、自己的穿著等方面進(jìn)行老套的講授式教學(xué)法，不是用語(yǔ)言來(lái)告訴他們長(zhǎng)大的情景；而是可以讓他們?nèi)ふ易约阂郧暗囊挛?、玩具等?lái)體現(xiàn)自己在不斷成長(zhǎng)，既做到了實(shí)踐又明白了其中的道理。 其實(shí)品德與生活課，是教授這門(mén)課程老師的一塊很好的發(fā)揮陣地，不僅是創(chuàng)新的教學(xué)模式，還是務(wù)實(shí)的教育效果，更是回歸生活的真實(shí)體現(xiàn)。在品德與生活的繼續(xù)改革中，我們也要跟緊腳步，去感受學(xué)生的生活，回歸學(xué)生的生活，引導(dǎo)學(xué)生的生活。