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文檔簡介
1、精選文檔瑞士有名兒童心理學(xué)家皮亞杰說:“兒童玩耍是一種最令人贊美不已的社會教育?!蹦敲唇袢談P司建筑設(shè)計公司的我就和大家一塊來看看兒童戶外活動空間設(shè)計應(yīng)當(dāng)留意什么?一、兒童戶外活動空間的設(shè)計原則留意要點:*滿足兒童行為及心理需求。兒童的思維方式和想象力與成年人不同, 設(shè)計師設(shè)計之前應(yīng)當(dāng)對兒童的行為和心理進(jìn)行揣摩和分析, 包括玩耍器械、玩耍內(nèi)容、玩耍路線等對兒童的作用以及道路寬度、建筑小品大小、植物高度、玩耍器具尺寸, 要滿足兒童的年齡尺度和心理標(biāo)準(zhǔn)。此外, 應(yīng)當(dāng)清楚他們的需要, 即: 陽光、空氣、大地、綠色; 透亮人的空間, 在這個空間里相互溝通、相互學(xué)習(xí)、彼此分擔(dān); 被無拘無束地對待。因此,
2、設(shè)計師應(yīng)優(yōu)化活動場地, 提高兒童的主動性和參與性。*提高創(chuàng)意性。設(shè)計師的目標(biāo)是給兒童一個富有創(chuàng)意的玩耍場地, 即使兒童在玩耍中能充分地發(fā)揮其藝術(shù)天分和 激勵他們的想象力和創(chuàng)新精神。要避開以下幾種設(shè)計: 為了孩子的攀、爬、跳而構(gòu)置那些毫無生氣的玩耍器械; 為了讓孩子能充分感受自然將玩耍器械搬到戶外;為了增加器械的變化性而構(gòu)建沙坑或是水池。需要開動腦筋,為兒童制造能開展更多有意義的活動場所。*加強平安生疏。應(yīng)當(dāng)以辯證的思維方式來看待平安。過分平安的環(huán)境缺少有意義的玩耍應(yīng)有的最重要的 元素, 包括變化、簡單、挑戰(zhàn)和適應(yīng) , 對兒童來說并不是好事。相關(guān)爭辯表明, 適當(dāng)?shù)拿半U活動可以激發(fā)兒童的
3、潛力, 增加兒童的技能和自信念。但兒童自身有好動和缺乏自我愛護(hù)力量的特點,因此兒童戶外活動空間的建設(shè)又必需是平安的, 即需要做到以下幾方面:1、景觀材料應(yīng)具有無毒、無怪味、無污染、不易燃燒的特點。如道路和活動場地應(yīng)接受柔性、彈性的地面, 防止摔傷。2、尺度平安。沙坑的面積按每個兒童 1左右設(shè)置,深度以0. 3 m 為宜。水體應(yīng)有嚴(yán)格的深度限制, 如兒童戲水池的深度 15 30 cm 為宜。有噴泉 或涌泉的還要留意水花的大小、噴泉孔的大小和水體噴出時產(chǎn)生的壓力是否對兒童有潛在危急。3、全部的建筑小品、游 戲設(shè)施應(yīng)當(dāng)有足夠的穩(wěn)定性、堅固性及無鋒利的棱角消滅。二、兒童活動的行為心理特征:1) 聚眾性
4、。當(dāng)兒童發(fā)覺別的孩子在玩耍時,就格外想?yún)⑴c并加入玩耍。2) 主動性。兒童常為體驗歡快而玩耍,因而玩耍是一種具有主動性行為。玩耍中任何新的發(fā)覺、行動的自由、成功的體驗都會給她們帶來喜悅。這使她們不斷在玩耍中嘗試、發(fā)覺、練習(xí)與表現(xiàn),表達(dá)意愿,宣泄心情和呈現(xiàn)力量。3) 連續(xù)性(任憑性、移動性) 。古怪和好動的特點使兒童活動既不定時也不定點,不僅在指定場地上(具備傳統(tǒng)器械的兒童玩耍場) 活動,還有可能到達(dá)具有吸引力的潛在的活動場地,并且停留的時間也會更長。比如從家門口、到宅前空地、到人行道、再玩到街頭,即兒童的玩耍是連續(xù)而任憑的。4) 探究性。古怪心使兒童擅長發(fā)覺玩耍中更隱含的東西,如卵石、掉落的紐扣
5、和小飾品、樹枝等,并愛擺布可塑性強的沙、泥土、積木、油泥等。他們還很愛冒險,雜草眾生、無人看管、具有肯定奇特顏色的場所都是孩子們寵愛光顧的地方。5) 專注性。兒童在活動時往往過于專注,而忽視四周環(huán)境的刺激,一旦投入到玩耍,就會忘乎所以,而忽視潛在的平安隱患。6) 親自然性。兒童活動寵愛接近草地水池和泥沙,寵愛在草地上奔跑,作各種活動。三、兒童戶外玩耍場所的設(shè)計應(yīng)充分敬重兒童活動的需求與特點,原則:(1) 空間組織要反映出不同年齡階段兒童活動的特點。(2) 場地環(huán)境要滿足兒童活動的需要,具有冒險、群嬉、仿照等符合兒童游玩的特性;敬重兒童心理的進(jìn)展,留意制造具有探究性、制造性、
6、學(xué)問性、呈現(xiàn)性的空間設(shè)施,愛護(hù)他們成長中的銳氣、活力、古怪心和“制造”的沖動。(3) 充分體現(xiàn)兒童活動的價值。他們要的或許是“玩耍空間”,而不是玩耍器具,真正喚起兒童“玩”的天性。(4) 引導(dǎo)群化和集體性玩耍,敬重孩子之間的相互交往、群體性的溝通、合作性的玩耍,學(xué)會共享、輪番、等待、忍讓等社會生活的技巧,讓孩子得到“社會”角色的體驗。四、兒童玩耍有不同的類型,對兒童各項力量的進(jìn)展具有不同的作用,概括起來主要有3 類。色玩耍:通過孩子扮演不同的角色來進(jìn)行,此類玩耍能培育兒童生疏成人世界人際關(guān)系,了解職業(yè)分工,學(xué)會初步的人際交往的方式。能玩耍:兒童在玩耍過程中必需運用觀看、思考
7、、推理、推斷等才能達(dá)到玩耍所規(guī)定的目的。這類玩耍能進(jìn)展兒童智力,培育兒童的創(chuàng)新精神,是進(jìn)行早期教育的一種很好的手段?;顒油嫠#哼@類玩耍的特點是能使兒童進(jìn)行充分的身體活動。兒童正處在一個身體各項機能快速發(fā)育的時期,活動玩耍能促進(jìn)生長發(fā)育,增加抗病力量。另外,多數(shù)活動玩耍還有對抗性強的特點,也能培育兒童的競爭精神。五、兒童玩耍設(shè)施的留意點: 盡量避開用金屬等材料,以保證兒童的平安; 兒童天性寵愛攀登,其難易程度代表著不同的挑戰(zhàn)水準(zhǔn),可以設(shè)置不同的物體、樹樁、石頭、網(wǎng)、梯子等等,這樣可以獲得不同程度的挑戰(zhàn)感; 局部應(yīng)充分考慮可變性,特殊是周期性局部增減復(fù)合性器具,保持其
8、新穎感和吸引力; 盡可能放置些不同活動內(nèi)容的器具,增加玩耍器具的選擇性,豐富活動內(nèi)容; 假如有肯定的空間,可以放置不帶發(fā)動機的真車,如:退役的汽車、船、車廂,經(jīng)過裝修后可以做成玩具,兒童能夠觸摸、觀看他們平日想做而又無法實現(xiàn)的事。這種意外的收獲,使兒童興奮、新穎,為他們供應(yīng)了一種嘗試性和制造性的活動空間,使他們可以真正體驗平常無法體驗的經(jīng)受; 可移動的組合體、操作繁瑣、簡單的玩耍器具更富有制造力、更具魅力??梢苿邮降慕M合體既滿足兒童參與的要求,又可以豐富活動內(nèi)容,可謂一舉兩得。六、在有水、砂、土等自然要素的玩耍區(qū)域,經(jīng)常要留意以下幾個問題: 防止砂石把排
9、水口堵死; 為了避開磁撞等事故,玩耍區(qū)域的局部地面常用砂石鋪砌,但仍舊要設(shè)置砂坑作為活動場所,才不到于因孩子們在玩耍區(qū)玩砂石而引起混亂; 砂坑應(yīng)與眇道和建筑入口保持肯定的距離,以防止將砂石帶入這些場所;也應(yīng)遠(yuǎn)離植物區(qū),這樣可以避開兒童過度挖砂而破壞植物的生長; 砂坑的濃度最少保證在45cm 以上,并有局部遮蔭; 保證玩砂或玩水活動區(qū)有兒童可以把握的水; 制造各種類型的水源,假如設(shè)計中能夠利用或制造出流淌的小溪,可為兒童供應(yīng)全新的發(fā)掘機會。一個和合理平安的戶外兒童活動場所,需要您和凱司建筑設(shè)計公司共同來鑄造。鐘子期聽懂了俞伯牙的琴音“巍巍乎若高山
10、,蕩蕩乎若流水”,俞伯牙視其為知音。鐘子期死后,面對江邊一抔黃土,俞伯牙發(fā)出“此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死”的感慨,摔琴而去,從今,高山流水,知音難覓。紅樓里,寶釵與黛玉皆愛寶玉,寶釵看重功名,常拿一些倫理綱常來壓制他的不羈與頑皮,黛玉卻從未提及這些,因她懂得他的心性,她說“ 你既為我之知己,自然我亦是你之知己”,造化弄人,木石前緣雖是虛空一場,卻懷金悼玉,夢縈千古,今日讀來照舊蕩氣回腸!不是全部的相遇都可以相知,不是全部的相知都可以永恒。生命里,我們只愿結(jié)交那些心性適宜的人,統(tǒng)一的語言,相同的志趣,將彼此的心靈拉近,一份懂得,不言不語,卻在默契里滋生。懂得,是兩顆心的對望,潛生一種心靈感應(yīng),不發(fā)一言,便可知會。一聲懂得,沒有千言萬語,卻可以令人眸中含淚,心中蘊暖。這世間太多人情薄涼,你是否覺得,有一個真正懂你的人,是一種幸福與安慰呢?茫茫人海,你不孤獨,有人愿與你同運命,共風(fēng)雨,如此,多好!風(fēng)懂云的情懷,它,輕輕的吹送,云姿更加漫妙;雪懂梅的寒傲,它,靜靜的綻放,梅骨愈加清奇;泉懂山的偉岸,它,靜靜的流淌,山林更為蔥茂;雨懂
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