淺談新時(shí)代背景下的家庭教育

1、淺談新時(shí)代背景下的家庭教育孩子教育不僅是關(guān)系到一個(gè)家庭幸福，更是關(guān)系到整個(gè)國(guó)民素質(zhì)，我們的學(xué)校、社會(huì)和家長(zhǎng)都有責(zé)任使教育形成合力，培養(yǎng)一個(gè)讓父母放心，并能成為國(guó)家棟梁之材的孩子。然而，如何教育和培養(yǎng)好自己的子女是當(dāng)今社會(huì)的焦點(diǎn)問(wèn)題，孩子們從幼兒園到小學(xué)、從小學(xué)到初中、高中，最后上大學(xué)，都是人們談?wù)摰闹行脑掝}。作為一名教育工作者我認(rèn)為有責(zé)任參與家校教育討論，并以自己的得失感受，談一些不成熟的體會(huì)，希望能起到拋磚引玉的作用。十年樹木，百年樹人。教育孩子是一項(xiàng)艱辛的工程，每一位家長(zhǎng)都希望自己的孩子能健康成長(zhǎng)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。然而，一個(gè)人能否成為社會(huì)有用的人，除遺傳性（如性格、智商等）等先天因

2、素外，在很大程度上決定于一個(gè)人所接觸的環(huán)境，以及所接受的教育程度和方式。 滄海桑田，物換星移，隨著社會(huì)信息化的發(fā)展，教育的范疇也在逐步擴(kuò)大，它除了學(xué)校教育、社會(huì)教育外，家庭教育正在起著舉足輕重的作用。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，家庭教育是其接受的最早教育，是整個(gè)教育的起點(diǎn)，它對(duì)未成年人的品格、情感、思想、毅力，以及生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等影響非常重大，甚至于影響到孩子的一生。而學(xué)校是孩子們完成從家庭到社會(huì)這一過(guò)程的實(shí)踐基地，是孩子們學(xué)習(xí)理論知識(shí)的源泉地，也是給孩子們提供的一個(gè)健康快樂(lè)成長(zhǎng)的環(huán)境。古人云：“養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰?！闭f(shuō)明了學(xué)校和家庭教育的重要性。當(dāng)然，社會(huì)教育對(duì)孩子的影響也是非常重要的，并

3、隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，其影響越來(lái)越大。社會(huì)經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的發(fā)展給未成年人的發(fā)展提供更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，比如互連網(wǎng)，一方面給孩子們的生活帶來(lái)了很多的方便，另一方面在網(wǎng)絡(luò)中也充斥著大量的有害信息，這些有害信息讓人防不勝防，或多或少的影響著孩子?，F(xiàn)在國(guó)家比較重視加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)，從一個(gè)角度來(lái)看，說(shuō)明了這些問(wèn)題的嚴(yán)峻性。因此，只有把學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能構(gòu)成一個(gè)完整的教育新體系。學(xué)校教育和家庭教育好比一架馬車的兩個(gè)輪子，只有配合默契、步伐協(xié)調(diào)，才能馳騁曠野。然而，學(xué)校和家庭對(duì)孩子的教育承擔(dān)著各自不同的任務(wù)，但又是密切配合、相互協(xié)作。學(xué)校教育是以育人為宗旨，它的主要任務(wù)是向

4、孩子們傳授系統(tǒng)的文化知識(shí)，為孩子們能更好的生存、服務(wù)于社會(huì)打好知識(shí)和能力的基礎(chǔ)。而家庭教育是在積極密切地配合學(xué)校教育的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)孩子積極的心態(tài)，以及良好的習(xí)慣和品行等智力因素。當(dāng)然，這里所講的配合，并非是家長(zhǎng)簡(jiǎn)單地重復(fù)學(xué)校和老師對(duì)孩子的要求，不是讓家長(zhǎng)在家庭生活中充當(dāng)學(xué)校老師角色，而是真正意義上協(xié)助和完善學(xué)校教育。有些教育功能在學(xué)校里的效果不如在家庭教育中明顯，比如：培養(yǎng)孩子孝敬父母和熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念和習(xí)慣，在家庭生活中教育效果會(huì)更好。所以，家長(zhǎng)就是要充分發(fā)揮家庭教育的這些特點(diǎn)，對(duì)學(xué)校教育不能做的、或做不好的地方進(jìn)行補(bǔ)充教育。然而，一方面，現(xiàn)在的家庭都是獨(dú)身子女，孩子們整天生活在愛(ài)的世界里

5、，習(xí)慣了被關(guān)心、被愛(ài)護(hù)，卻不懂得去關(guān)心幫助別人，許多孩子都是“小皇帝”。“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”已成自然現(xiàn)象。另一方面，家長(zhǎng)自身素質(zhì)的參差不齊。這些現(xiàn)實(shí)因素使得家庭教育漸入誤區(qū)：一、溺愛(ài)型。這類家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)，寧愿自己吃苦受累，也不讓自己的孩子干活。以致這些孩子過(guò)分嬌奢、花錢無(wú)度、盲目攀比、不知珍惜、不懂得去關(guān)愛(ài)他人。這樣過(guò)分的嬌慣，使得這一代孩子唯我獨(dú)尊思想嚴(yán)重，并缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，在意志品質(zhì)方面反而不如國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的兒童。二、粗暴型：這類家長(zhǎng)對(duì)孩子教育方法簡(jiǎn)單、暴躁、沒(méi)有耐心，對(duì)孩子的錯(cuò)誤行為一味地批評(píng)、責(zé)罵，而沒(méi)有靜下心來(lái)和孩子好好談。甚至有的家長(zhǎng)在家庭教育中動(dòng)輒棍棒相加，

6、稍有不如意便嚴(yán)厲懲罰。由于他們不顧及孩子的自尊、不懂得教育策略和兒童成長(zhǎng)的規(guī)律，更不知道怎樣的幫助指導(dǎo)孩子，以致造成孩子心理上的扭曲三、包辦型：這類家長(zhǎng)不關(guān)注孩子的感受，常以自己的觀念和標(biāo)準(zhǔn)去衡量和要求孩子，違背了孩子的意志和發(fā)展需要。有的家長(zhǎng)受腐朽的傳統(tǒng)思想束縛，認(rèn)為“父母之言”就是“圣旨”，認(rèn)為孩子是自己的附屬品，自己有權(quán)利決定其一切。例如有的家長(zhǎng)強(qiáng)迫孩子選學(xué)學(xué)科或特長(zhǎng)項(xiàng)目，不給孩子自主。結(jié)果使孩子失去了自我和主見(jiàn)。四、放任型：這類家長(zhǎng)由于工作忙，無(wú)暇顧及孩子；或者只顧自己享受、玩樂(lè)，對(duì)孩子聽(tīng)之任之，忘記了家長(zhǎng)的義務(wù)和社會(huì)責(zé)任。久而久之，孩子就養(yǎng)成無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的習(xí)慣。五、只關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)型：

7、這類家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，至于其它卻很少過(guò)問(wèn)。在對(duì)孩子教育時(shí)只會(huì)說(shuō)：要好好學(xué)習(xí)爭(zhēng)取考個(gè)全班第一，而沒(méi)有主動(dòng)去引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和其它愛(ài)好。悉不知孩子的生活應(yīng)該是多姿多彩的，其在成長(zhǎng)中不光是學(xué)習(xí)的事，還應(yīng)該有別的事。如此教育方式一方面勢(shì)必造成對(duì)孩子誤導(dǎo)：自己的任務(wù)除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，其它方面無(wú)所謂。另一方面會(huì)使孩子產(chǎn)生厭學(xué)心理。六、缺少溝通型：據(jù)一些報(bào)道：在一項(xiàng)家庭教育調(diào)查問(wèn)卷中，許多家長(zhǎng)均表示“沒(méi)有時(shí)間與孩子溝通、交流”、 “沒(méi)有時(shí)間與老師溝通”、“對(duì)孩子了解太少” ；而許多學(xué)生則反映“希望家長(zhǎng)能與我以朋友相待，多進(jìn)行彼此溝通、談心，不要總以長(zhǎng)輩的身份壓我；或不要總是溺

8、愛(ài)我，要讓我做些力所能及的事”。在這些疏于溝通的家庭教育中最突出的問(wèn)題是：家長(zhǎng)與孩子經(jīng)常見(jiàn)面卻感到陌生；面對(duì)孩子的成長(zhǎng)欲指導(dǎo)卻無(wú)從下手；孩子存在心理問(wèn)題家長(zhǎng)卻不能發(fā)現(xiàn)，這樣就自然的形成了代溝。針對(duì)上述存在的家庭教育誤區(qū)，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手做好家庭教育工作：一、嚴(yán)而有愛(ài)：俗話說(shuō)“嚴(yán)父出孝子，愛(ài)心結(jié)碩果”。只有 “嚴(yán)”與“愛(ài)” 辯證統(tǒng)一，才能搞好家庭教育。首先，必須“嚴(yán)而有格，愛(ài)而不溺”。在家庭教育過(guò)程中，沒(méi)有約束的放任自由，必將導(dǎo)致“兒子比爹大”，而沒(méi)有自由的嚴(yán)厲約束，又會(huì)出現(xiàn)孩子唯唯諾諾成不了大器。因此，嚴(yán)格要求孩子必須有一個(gè)明確的、恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是“格”?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”

9、，如果明知孩子有錯(cuò)而不予以指出，不予以教育，那就是家長(zhǎng)對(duì)孩子的不負(fù)責(zé)任。反之，如果嚴(yán)而無(wú)愛(ài)，又會(huì)造成孩子仇視心理。其次，必須“嚴(yán)而有度，愛(ài)而生情”。嚴(yán)格必須適度，必須符合孩子的實(shí)際，要視不同事件把握嚴(yán)格的程度，力求恰到好處，否則會(huì)產(chǎn)生逆反心理。當(dāng)然，若孩子是無(wú)意或過(guò)失所犯下的錯(cuò)誤，或孩子犯了錯(cuò)誤后，已有心改正時(shí)，應(yīng)該滿腔熱忱地鼓勵(lì)他，“以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行?！逼淙?，必須“嚴(yán)而有方，愛(ài)而有理”。家長(zhǎng)必須根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和孩子的個(gè)性特點(diǎn)，探索并創(chuàng)造出一套獨(dú)特而行之有效的家庭教育方法，并在言行之中讓孩子感受到“望子成才”的愛(ài)子之情，促使孩子自覺(jué)執(zhí)行和遵守家長(zhǎng)對(duì)他提出的嚴(yán)格要求。二、加強(qiáng)與孩子的溝通：溝

10、通是心靈的橋梁，家庭成員之間只有通過(guò)相互談心、溝通，才能彼此了解、才能在情感上互補(bǔ)、才能達(dá)到心靈相通。作為家長(zhǎng)應(yīng)學(xué)會(huì)如何與孩子溝通、如何培養(yǎng)父子之間的感情。由于孩子正處于身心發(fā)育成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，他們涉世不深，閱歷淺，情緒波動(dòng)大，心理不穩(wěn)定，容易受到外部環(huán)境的影響。加上他們處在改革開放的年代，可以從多種渠道獲取知識(shí)和信息。因此，家長(zhǎng)與孩子溝通應(yīng)講究藝術(shù)和時(shí)機(jī)，有些家長(zhǎng)誤認(rèn)為把大道理講給孩子聽(tīng)就會(huì)有好的收效，其實(shí)不然！孩子生下來(lái)就天真無(wú)邪，高興的事就愛(ài)聽(tīng)，不高興的事就會(huì)引起反感，甚至對(duì)你產(chǎn)生隔閡，以致無(wú)法溝通。與孩子溝通最佳方法：首先，在溝通時(shí)前想方設(shè)法與孩子成為“好朋友”，如果孩子如果喜歡、貼近

11、家長(zhǎng)甚至崇拜家長(zhǎng)了，這就獲得了成功的第一步。其次，選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)或場(chǎng)合對(duì)講點(diǎn)道理給他聽(tīng)，但不要得寸進(jìn)尺，否則會(huì)全前功盡棄。其三，對(duì)待孩子們提出的每個(gè)問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)，通過(guò)認(rèn)真傾聽(tīng)，可以了解孩子最近的思想狀況，掌握他（她）們?cè)谙胧裁?。?duì)于能解答的，都要認(rèn)真地予以回答，不要敷衍了事，否則會(huì)讓孩子失望，隔閡開始產(chǎn)生，危機(jī)也就開始潛伏了。其四，家長(zhǎng)應(yīng)定期或不定期與孩子進(jìn)行平等交流，民主地進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，以形成和諧的家庭氛圍，縮短兩代人的代溝。這里強(qiáng)調(diào)的是：在家庭教育內(nèi)部一定要保持一致性，否則，讓孩子無(wú)所適從，甚至造成孩子是非不分、黑白顛倒。三、以身作則，成為孩子行動(dòng)的表率 。在教育孩子過(guò)程中，家

12、長(zhǎng)的表率作用是很重要的。家長(zhǎng)的一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì)被孩子看在眼里，記在心里，然后去模仿、去行動(dòng)。而且，孩子通過(guò)自己的觀察，可以從家長(zhǎng)那里得出什么事可以做，什么事情不可以做，從而得出行為的準(zhǔn)則。所以，作為家長(zhǎng)，必須在工作和生活中時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，為孩子起模范帶頭作用，作一個(gè)好的表率和榜樣。只有家長(zhǎng)以身作則，才能在日常生活中潛移默化地影響和教育孩子?？傊?，無(wú)論你有心還是無(wú)意，真正的家庭教育就在你與孩子相處的日子里進(jìn)行著也就是家庭成員，尤其是父母對(duì)孩子的影響時(shí)時(shí)處處存在著，它深刻而不可避免。所以作為家長(zhǎng)我們責(zé)任重大，我們必須重視自己對(duì)孩子所造成的影響。四、重視養(yǎng)成教育。放縱是人的天性，節(jié)制是人

13、的理性，貪圖享樂(lè)、好逸惡勞是人的天性使然，勤勞勇敢、尊老愛(ài)幼可不是與生俱來(lái)，而是靠人后天養(yǎng)成的品行。作為家庭教育應(yīng)該著重對(duì)孩子這些非智力因素的習(xí)慣培養(yǎng)。比如讓孩子適當(dāng)從事一些家庭勞動(dòng)、在日常生活中從小培養(yǎng)孩子尊老愛(ài)幼的良好習(xí)慣、當(dāng)孩子遇到困難或挫折時(shí)，教育如何孩子面對(duì)并幫助其克服、讓孩子從學(xué)會(huì)當(dāng)家理財(cái)?shù)??？偠灾逃⒆有碌捏w系的構(gòu)成并非一朝一夕就能成功，它具有計(jì)劃性、連續(xù)性、持久性特點(diǎn)。尤其是當(dāng)今社會(huì)存在著多樣性和復(fù)雜性，對(duì)于很多問(wèn)題都存在著不同的價(jià)值觀，如以學(xué)習(xí)成績(jī)和升學(xué)率來(lái)考核人才的主要依據(jù)的教育主導(dǎo)思想和人才觀有待進(jìn)一步改進(jìn)；很多家長(zhǎng)自身道德素質(zhì)、教育素質(zhì)也有待于提高等等，這些都需要老師、家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)等多方面的配合和努力。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“一切都在起著教