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1、教育現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的推動(dòng)力自工業(yè)革命以來(lái),發(fā)達(dá)國(guó)家先后進(jìn)行現(xiàn)代化,經(jīng)濟(jì)獲得快速發(fā)展,社會(huì)取得巨大進(jìn)步。同時(shí),其國(guó)民開(kāi)始實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變,人的現(xiàn)代化水平顯著提高,而這得益于教育的發(fā)展。只有研究教育在人的現(xiàn)代化過(guò)程中的作用,才能更好地發(fā)揮人在現(xiàn)代化過(guò)程中的主體作用從而努力將中國(guó)由人口大國(guó)變成高素質(zhì)人力資源大國(guó),促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化又好又快地發(fā)展。一、人的現(xiàn)代化與教育現(xiàn)代化1、人的現(xiàn)代化指人的觀念、素質(zhì)、能力、行為、生-工3活等由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變,是社會(huì)現(xiàn)代化的主要內(nèi)容和主導(dǎo)力量。關(guān)于人的現(xiàn)代化,英克爾斯認(rèn)為,人的現(xiàn)代化內(nèi)涵至少包括四個(gè)層次內(nèi)容:生活,素質(zhì),能力,關(guān)系。認(rèn)為只有在各層次上全面
2、發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化,“社會(huì)全體成員的才能得到全面的發(fā)展”1Q同時(shí),眾多學(xué)者認(rèn)為人的現(xiàn)代化至少包括三方面內(nèi)涵,主要如下:(1)能力素質(zhì)現(xiàn)代化各現(xiàn)代社會(huì)的人不僅身體健康、精力充沛,還需靈活發(fā)達(dá)、富于創(chuàng)造性的大腦和多種適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的素質(zhì)能力,掌握豐富的現(xiàn)代知識(shí),以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)勞動(dòng)者提出的多種要求;善于不斷更新知識(shí),充實(shí)自我,不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu);會(huì)學(xué)習(xí)、能創(chuàng)新。(2)社會(huì)關(guān)系現(xiàn)代化?,F(xiàn)代化的社會(huì)關(guān)系指:勞動(dòng)者既是普通勞動(dòng)者,又是從事多方面積極活動(dòng)的社會(huì)活動(dòng)者;人們擺脫個(gè)體、分工、地域、民族的狹隘局限,積極廣泛地參與各領(lǐng)域、層次、方面的社會(huì)活動(dòng)。(3)思想觀念現(xiàn)代化。恩格斯指出“:一個(gè)民族要
3、想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思維?!比说默F(xiàn)代化也包括人的價(jià)值觀念和思維方式的現(xiàn)代化,需要具有科學(xué)的、富有創(chuàng)造性的、充滿理性的思維方式。2、.教育現(xiàn)代化是使教育具有現(xiàn)代的特性、狀態(tài)。教育現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代性的生成和實(shí)現(xiàn),教育現(xiàn)代化的根«V本目的是培養(yǎng)現(xiàn)代化的人。教育現(xiàn)代化使教育更具有提高人的文化素養(yǎng)和塑造人文精神的作用,它按照社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求,對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向做出社會(huì)性規(guī)范。3、人的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的主體,也是教育現(xiàn)代化的目的,更是把教育現(xiàn)代化導(dǎo)向深入的關(guān)鍵。教育現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)和推動(dòng)人的現(xiàn)代化的重要途徑和手段。雖教育現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化互為因果、互為前提,但必須肯定和重視教
4、育現(xiàn)代化的優(yōu)先地位。一方面,教育現(xiàn)代化是整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化的有機(jī)組成部分,沒(méi)有教育的現(xiàn)代化,就不會(huì)有社會(huì)的現(xiàn)代化;另一方面,教育現(xiàn)代化在人,IV1的現(xiàn)代化進(jìn)程中具有不可替代的推動(dòng)作用。二、教育現(xiàn)代化對(duì)實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的推動(dòng)作用1、歷史見(jiàn)證。現(xiàn)代教育在人的現(xiàn)代化過(guò)程中始終起著巨大的促進(jìn)作用。日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣,但僅用20年時(shí)間迅速成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),其中主要原因是擁J有大量受過(guò)良好教育、具備相當(dāng)科技能力的國(guó)民。日本早在江戶時(shí)代末期就成為當(dāng)時(shí)全世界初等教育最普及的,1/»二VX二.k.國(guó)家,雖然自然資源不足,但高素質(zhì)的人是日本最有價(jià)值的資源,從而加速了其現(xiàn)代化進(jìn)程。韓國(guó)自1962年以來(lái),經(jīng)濟(jì)不
5、斷實(shí)現(xiàn)跳躍式發(fā)展,創(chuàng)造了震驚世界的P'oe<J*F“漢江奇跡”。其重要的經(jīng)驗(yàn)就是教育發(fā)展的速度超過(guò)國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和現(xiàn)代化進(jìn)程壓縮才有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人的素質(zhì)的提高在這些國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程中扮演了重要角色。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度。正是靠此超前的人力資源開(kāi)發(fā),韓2、現(xiàn)實(shí)要求。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)國(guó)民的整體素質(zhì)還較落后,在13多億的人口中,文盲和半文1*.盲人數(shù)超過(guò)2億,25歲以上人口平均受教育程度只有5年.即使中國(guó)東部地區(qū)和一些大中城市的城鄉(xiāng)居民,其傳統(tǒng)的社會(huì)價(jià)值、社會(huì)心理、社會(huì)行為準(zhǔn)則和方式,也與現(xiàn)代化的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要存在很大差距,此狀況將會(huì)大大影響中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。故,實(shí)
6、現(xiàn)人的現(xiàn)代化對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的早日實(shí)現(xiàn)有著更為積極的意義。鄧小平再三強(qiáng)調(diào):“中國(guó)的事情能不能辦好,社會(huì)主義和改革開(kāi)放能不能堅(jiān)持,經(jīng)濟(jì)能不能“»快一點(diǎn)發(fā)展起來(lái),國(guó)家能不能長(zhǎng)治久安,從一定意義上說(shuō),關(guān)鍵在人?!?故培養(yǎng)具有現(xiàn)代素質(zhì)的人是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的關(guān)鍵?,F(xiàn)代化的人非從天而降的,而是在社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程中產(chǎn)生的,是在現(xiàn)代化環(huán)境中形成的。最能促進(jìn)人的現(xiàn)代化的是教育環(huán)境,現(xiàn)代化的教育對(duì)人的現(xiàn)代化乃至綜合素質(zhì)的形成與提高起著主導(dǎo)的決定性作用。中國(guó)學(xué)者葉南容等人的調(diào)查證明:人們接受教育程度越高,各類現(xiàn)代意識(shí)也就越強(qiáng)。魯潔教授通過(guò)對(duì)中國(guó)的貧困經(jīng)濟(jì)與貧困文化的調(diào)查,充分證明了貧困不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,它在很大程度上是一種貧困文化所造成的。這些調(diào)查也再次證明,思想觀念、價(jià)值取向
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