教-師-讀-書(shū)-筆-記-摘-要

1、教 師 讀 書(shū) 筆 記 摘 要埋怨環(huán)境的不好 常常是我們自己不好 埋怨別人太狹隘 常常是我們自己不豁達(dá) 埋怨天氣太惡劣 常常是我們抵抗力太弱 埋怨學(xué)生難教育 常常是我們自己方法少。魏書(shū)生 摘抄人 楊雪蓮在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前 自己就必須要造就成一個(gè)人 自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。笛福 摘抄人 文雪蓮教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng) 而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。第斯多惠 摘抄人 高慧芬班主任應(yīng)該重視心理?yè)Q位 學(xué)會(huì)角色扮演 改善心育環(huán)境 提高教育效能。具體途徑有四想學(xué)生所疑 想學(xué)生所錯(cuò) 想學(xué)生所難 想學(xué)生所想。朱恒元 摘抄人 費(fèi)遠(yuǎn)卓美國(guó)學(xué)者布魯巴克 最精湛的教學(xué)藝術(shù) 遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問(wèn)題

2、?！辈淘嘞壬f(shuō)過(guò) “我們教書(shū) 是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣 做教員的不可一句一句或一字一 字的都講給學(xué)生聽(tīng) 最好使學(xué)生自己去研究 教員不講也可以 等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí) 才去幫助他?！闭跃W(wǎng)絡(luò)“教育家名言” 摘抄人 朱銀華上課的經(jīng)驗(yàn) 上課怎樣開(kāi)頭 怎樣結(jié)束要反復(fù)推敲。開(kāi)頭要激發(fā)興趣 結(jié)束要讓人回味 開(kāi)頭結(jié)束都力求短小精悍 切忌拖泥帶水 板書(shū)演示要清楚明了。重點(diǎn)關(guān)鍵要突出鮮明 守 時(shí) 不拖堂。40年教學(xué)的20條經(jīng)驗(yàn) 摘抄人 王錫榮一個(gè)教師教好學(xué)生知識(shí)固然重要 當(dāng)好學(xué)生的“雜家” 用自己的愛(ài)心、關(guān)心、熱心、細(xì) 心、耐心 去換取學(xué)生和家長(zhǎng)的放心 是對(duì)教育事業(yè)的最大貢獻(xiàn)。一個(gè)教師 最大的

3、期望和 樂(lè)趣不在于個(gè)人境遇的貧富升遷 而在于教育的成功和學(xué)生的成長(zhǎng)。馬茂華 摘抄人 陳曉寶“所謂”最好的老師 不是與我敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比他們的人格、 學(xué)識(shí)、能力及其天賦。我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的 但我可以和自己比 也就是拿今天的“我”與 昨天的“我”相比我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真 我今天上課處理突發(fā)事件是不是比 昨天更機(jī)智 每天都不是最好 甚至每天都有遺憾 但每天都這樣自己和自己比 堅(jiān)持 不懈 我便不斷地向“最好的教師”的境界靠近。李鎮(zhèn)西 摘抄人 楊永仙怎樣科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生的答問(wèn)對(duì)正確答問(wèn)的評(píng)價(jià)明確肯定正確的答問(wèn) 培養(yǎng)學(xué)生的情商拓寬拓深思路 使答問(wèn)更具深刻性異中求佳 培養(yǎng)學(xué)生思維的

4、創(chuàng)新性增添新條件 引出新問(wèn)題對(duì)錯(cuò)誤答問(wèn)的評(píng)價(jià)接通思路 引導(dǎo)學(xué)生積極思維弄清概念的內(nèi)涵 理解問(wèn)題的本質(zhì)鼓勵(lì)爭(zhēng)辯 判明是非探求錯(cuò)因 尋找科學(xué)的思維方法中學(xué)化學(xué)教學(xué)參考2004 1-2合期 摘抄人 高麗班主任在人格形象的自我塑造中 應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)自尊尊重自己 并期望學(xué)生與家長(zhǎng)也尊重自己。自尊的外在 班主任就能牽動(dòng)學(xué)生的心 靈 體現(xiàn)出強(qiáng)大的感召力。自愛(ài)愛(ài)護(hù)自己的名譽(yù)。在品德上 工作上嚴(yán)格要求自己 班主任由此可以獲得學(xué)生的高 度信任。自立要有較強(qiáng)的獨(dú)立工作能力。班主任必須教好專業(yè)課 能出色地教學(xué) 同時(shí)能獨(dú)立管 理班級(jí) 具有獨(dú)創(chuàng)性。自強(qiáng)在事業(yè)上具有發(fā)憤圖強(qiáng)的精神。班主任在成績(jī)面前不驕傲 在困難面前不自卑

5、 高 瞻遠(yuǎn)矚 不斷進(jìn)取 自強(qiáng)不息。自信認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo) 信守目標(biāo) 在事業(yè)上有樂(lè)觀主義精神。班主任要有崇高的職業(yè)理想 有 堅(jiān)定的育人信仰 面對(duì)現(xiàn)實(shí) 冷靜分析 愉悅地承擔(dān)任務(wù)和責(zé)任。班主任自培體系的研究 摘抄人 湯娟惠教師就要淡泊名利 寧?kù)o致遠(yuǎn)。守住精神的家園。分?jǐn)?shù)只能證明學(xué)生的成績(jī) 不能說(shuō)明這 個(gè)人的思想品質(zhì) 分?jǐn)?shù)也只能說(shuō)明教師的教書(shū)能力 不能說(shuō)明這個(gè)教師的道德情操。要全面 地看待教師 就不能不考慮人性人生價(jià)值、道德情操。思想意識(shí)等教師精神的實(shí)際的東 西。魏書(shū)生 摘抄人 孫振琦教師的微笑擁有無(wú)窮的教育魅力。教師微笑著面對(duì)學(xué)生 能給學(xué)生一種寬松的師生交往人 際環(huán)境 能使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激

6、勵(lì)。教師的微笑是靦腆學(xué)生的興奮劑使他們得到大膽的鼓勵(lì) 敢于去表達(dá)自己 教師的微笑是外向好動(dòng)學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑 使他們得到及時(shí)的提醒 意識(shí)到自己的行為需要控制和自律 教學(xué)工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍 活躍學(xué)生思維 活躍學(xué)生的情緒 德育工作中教師的微笑是對(duì)不良行為的鼓勵(lì)和贊許能激勵(lì)學(xué)生不斷努力和進(jìn)取 教師的微笑和嚴(yán)格同樣重要 但二者相比 微笑更平易、溫和更可親、可愛(ài)。嚴(yán)格的教師令學(xué)生敬畏 微笑的教師令學(xué)生喜愛(ài)。善于在嚴(yán)格中不時(shí)滲透會(huì) 意微笑的教師 則令學(xué)生敬愛(ài)。教師的20項(xiàng)修煉 摘抄人 陳艷;同理心是指在人際交往過(guò)程中 能夠體會(huì)他人的情緒和想法 理解他人的立場(chǎng)和感受并站在他人角度思考和處理問(wèn)題的能力

7、 所謂“人同此心 心同此理?！笨梢哉f(shuō) 同理心是 現(xiàn)代人際交往的基礎(chǔ) 是當(dāng)今社會(huì)個(gè)人發(fā)展與成功的基石。同理心的力量 摘抄人 姚新妹好的學(xué)習(xí)方法很多 關(guān)鍵取決于使用學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生能不能把握住“兩個(gè)適合” 的原則。一是要適合學(xué)科規(guī)律。用朗讀語(yǔ)言的方法朗讀數(shù)學(xué)例題當(dāng)然學(xué)不好數(shù)學(xué) 用多做課 外習(xí)題的方法恐怕也不會(huì)大主要依靠邏輯思維 多分析多歸納。學(xué)科不一樣 方法當(dāng)然也不一樣 二是要適合個(gè)人需要你完全采用你同桌的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí) 你往往不能提高學(xué)習(xí)成績(jī) 因?yàn)槟愫退闆r不同 適合他的不一定適合你 學(xué)習(xí)“太僵化太死板”就是學(xué)習(xí)方法太教條 沒(méi)有融入“個(gè)人特色”。 達(dá)不到“為我所有”的目的。所以 同學(xué)們學(xué)習(xí)

8、要走有個(gè)人特色的尊重學(xué)科規(guī)律之路 把 一些最基本的學(xué)習(xí)方法使用得“溜”一些 即精致、到位一些。送你一把“金鑰匙” 摘抄人 凌柏明厚積薄發(fā) 水到渠成。只有積水深的地方 才能浮起大船 人若想成功 也需要付出很多 的努力 成功需要勇氣 也需要不斷地積累 不積跬步 無(wú)以至千里。多一份行動(dòng) 多一份成功。莊子以為道路是由人走出來(lái)的 只有走的人多了 才能稱為路。 天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐 就可以說(shuō)明人只有拿出行動(dòng) 去做一些事情 才有可能得到自己希望得到的東西 也只有多了一份行動(dòng) 才會(huì)多條成功的路?，F(xiàn)代國(guó)學(xué)大講堂 摘抄人 王興華總之 讓兒童在興趣的牽引下 自由自主地參與各種學(xué)習(xí)和時(shí)間活動(dòng) 獲得豐富的智力背景 是有效

9、獲取知識(shí)和獲取活的知識(shí)的前提。那種將學(xué)生整天束縛在課堂上 禁錮在狹隘課 業(yè)上的做法 顯然影響了獲取知識(shí)的質(zhì)量和效率。況且 由于每個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體由于遺傳因素以 及生活環(huán)境和經(jīng)歷等方面的不同而使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)興趣、智力特點(diǎn)、認(rèn)知方式以及知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 方面都表現(xiàn)出很大的差異。那種對(duì)于學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過(guò)程整齊劃一的要求造成了 大面積的厭學(xué)現(xiàn)象 最終大多數(shù)兒童都被貼上了“孺子不可教”的標(biāo)簽。因此 從掌握知識(shí)的角度看 中小學(xué)應(yīng)該把自由歸還給學(xué)生 讓他們有更多的機(jī)會(huì)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容 按照自己的興趣、意愿和特點(diǎn)去學(xué)習(xí)。論自由對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義 摘抄人 吳玉潔幅提高語(yǔ)文成績(jī)。語(yǔ)文主要依靠形象思維 多讀多背多寫(xiě)。數(shù)學(xué)教師

10、讀書(shū)摘要教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng) 它，教師要時(shí)常讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。 蘇霍姆林斯基要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的 學(xué)生。 陶行知 教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。 愛(ài)彌爾我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽(tīng)，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用 自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫他。 蔡元培有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是周密的考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生 的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選方法。 蘇霍姆林斯基給教師的建議一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感激

11、一生，一點(diǎn)愛(ài)心可能會(huì)讓別人溫暖一生，一句 祝福和鼓勵(lì)的話語(yǔ)可能會(huì)讓別人幸福一生。 如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。 如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。 如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。 如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。 如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就學(xué)會(huì)讓頭腦平靜的生活。多蘿茜?;洛?;諾爾特心靈的大門(mén)不容易叩開(kāi)，可是一旦叩開(kāi)了，走入學(xué)生心靈世界去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會(huì)在那里找到答案。魏書(shū)生學(xué)生超越教師是教育的幸

12、事；然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師。 再忙也要留出思考的時(shí)間，一小時(shí)的思考勝過(guò)一周的忙碌。知識(shí)只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來(lái)靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會(huì)有大氣，才會(huì)表現(xiàn)出教育機(jī)智。教師的全部尊嚴(yán)就在于思想，一個(gè)沒(méi)有思想的教師也就沒(méi)有了教書(shū)育人的靈魂，孩子正常的精神成長(zhǎng)也無(wú)法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人。河南安陽(yáng)市語(yǔ)文教師常作印陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他?！泵總€(gè)學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)

13、境，我們需要了解更多的信息，傾聽(tīng)的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽(tīng)過(guò)程，傾聽(tīng)可以通過(guò)以下一些途徑：1教師信箱；2師生交流周記；3個(gè)別會(huì)談。傾聽(tīng)，傾聽(tīng)，再傾聽(tīng)一位教育家曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)你教育學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了，“形象教育”是一種無(wú)痕的教育，無(wú)痕的教育才是真正的教育。 如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學(xué)生成長(zhǎng)道路上的感染、榜樣和引 領(lǐng)作用，可以從以下幾面嘗試： 1走下講臺(tái)向?qū)W生學(xué)習(xí)； 2向?qū)W生渲染自己的個(gè)性特長(zhǎng) 3讓學(xué)生知道教師的另一面；4請(qǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)可愛(ài)的老師 摘自和諧教育不妨從教師形象做起現(xiàn)代教師要具備三種能力：1自我更新的能力；2教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力； 3科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的能力 課堂教育要有三聲：1要有笑聲；2要有贊美聲；3要有驚訝聲 課堂教育要做到三實(shí)：1做到真實(shí)；2做到樸實(shí)；3做到扎實(shí) 摘自今天，教師應(yīng)該怎么上課贊科夫說(shuō)過(guò)，為了在教育中取得理想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是 不夠的，還必須在他身上樹(shù)起掌握知識(shí)的志向。陶行知指出：教育中防止兩種傾向：一種是將教與學(xué)界限完全引出，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生的錯(cuò)誤傾向，前一種傾向必然無(wú)計(jì)劃，隨