備課的四種境界

1、.備課的四種境界您如今正在閱讀的備課的四種境界文章內(nèi)容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!備課的四種境界記得自己還是小學(xué)生的時候，對“備課的理解，就是老師趴在書桌上借著昏暗的燈光辛勤抄寫的形象。這種認(rèn)識一直保持了很長時間，直到自己做了老師，才知道那只是外行“備課拍攝的電影鏡頭，真正意義上的“備課是一項內(nèi)隱的復(fù)雜的心理創(chuàng)造活動，絕非一兩個外在的標(biāo)簽和形式能涵蓋得了的?；貞涀约簭慕痰氖畮啄杲?jīng)歷，對備課的認(rèn)識經(jīng)歷了一個由模糊到明晰、由粗淺到深化的過程。大致說來，“備課在自己的成長過程中經(jīng)歷了這樣幾個階段：一、“點的境界剛畢業(yè)那會兒，“備課在自己的眼里，就是直接為完成下一節(jié)課作準(zhǔn)備。這種備課觀是

2、一炮一個眼兒，目的明確，很務(wù)實的。馬上要上課了，看一看教科書上的內(nèi)容，翻一翻參考書上的教學(xué)設(shè)計，想一想詳細(xì)的環(huán)節(jié)與步驟，理一理課上要用的教具，這樣一步一步下來，就算是一次完好的“備課了。這就是“點的境界。一個人做任何事情總是從“點的境界開場的。想一想我們每個人在剛開場學(xué)步的時候，先是一步一個腳印，然后再學(xué)習(xí)跑和跳，備課也同樣如此?！包c在數(shù)學(xué)中是沒有大小的。一個看似很小的“點；其實還可以分為更小的“點?！皞湔n也是如此；從時間上來說，一節(jié)課只有有限的40分鐘；從內(nèi)容上來說，一節(jié)課也只有有限的幾個知識點。如此看來“備課的容量是有限的；然而真正細(xì)究下來，這個不大的“點還可以分成知識的傳遞、構(gòu)造的處理、

3、情意的調(diào)動、目的的延續(xù)等許多小的“點，而其中的每一個小“點又可以分為更小的“點。我相信，只要有追求完美的態(tài)度和堅強的毅力，即使同樣一堂課，都足以讓我們用畢生的精力與智慧去準(zhǔn)備。然而，現(xiàn)實的“備課又不能僅僅停留在某一個靜止的“點上。我常常自詡我們的“備課是最偉大的藝術(shù)創(chuàng)造。在備課的過程中，和話劇、影視這些綜合藝術(shù)創(chuàng)作一樣，我們同樣需要綜合許多的元素，但是備課比這些綜合藝術(shù)的創(chuàng)作還要具有挑戰(zhàn)性。話劇、影視作品一旦創(chuàng)作完成，就反復(fù)表演播放，而我們備一節(jié)課一般只有一次展示的時機，因為即使是面對同一節(jié)課，只要上課的因素稍有變化諸如教學(xué)內(nèi)容的更替、教學(xué)理念的刷新、教學(xué)對象的不同等，都得使我們重新備課。可見

4、，“備課永遠(yuǎn)不是靜止的“點，而是運動的“點。數(shù)學(xué)常識告訴我們，“點是零維的，它沒有長度。我們在教學(xué)的生涯中，會經(jīng)歷許屢次“備課，也就具備了成千上萬個“點。但假如這些“點只是散亂無章、甚至是模糊不清的，那它們就沒有表達(dá)其應(yīng)有的價值。所以，我們要繼續(xù)進(jìn)步自己備課的境界。二、“線的境界有了幾年的備課經(jīng)歷后，我開場漸漸形成一種“連點成線的備課意識和習(xí)慣。事實上，在教學(xué)的過程中，前一課和后一課總有許多東西是相通的。數(shù)學(xué)教學(xué)尤其如此?！颁亯|一導(dǎo)人新授穩(wěn)固一作業(yè)的教學(xué)流程自不必說，教學(xué)內(nèi)容方法也必須跟著前面的經(jīng)歷來選擇制訂。在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，只要留心觀察，我們會發(fā)現(xiàn)自己在上一節(jié)課形成的種種體驗，對下一節(jié)課

5、產(chǎn)生著一定程度的影響。這樣，某種意義上來說，上一節(jié)課的“上課便是下一節(jié)課的“備課。有了這樣的認(rèn)識，我開場要求自己在每一節(jié)課的上課過程中，充分利用好自己的兩只眼睛。上帝給人創(chuàng)造了兩只跟睛是大有用意的，一只眼睛讓我們看“看得見顯性的東西，比方眼前的“上課；另一只眼睛讓我們看“看不見隱性的東西，比方后面的“備課。我們在上課的時候，一邊執(zhí)行著既定的教案，一邊分析著教學(xué)的現(xiàn)狀，一邊還得方案著下面的教學(xué)步驟，這就是把“過去“如今“將來聯(lián)絡(luò)起來的“線的備課境界。當(dāng)然，要到達(dá)這種“線的備課境界是需要一定的功力的，它不僅需要我們具備扎實的教學(xué)技能，還得學(xué)會將自己進(jìn)展明晰的角色分配。在同一節(jié)課上，我們不僅要有第一

6、個“自己在專心致志地上課，同時還要第二個“自己在聽第一個“自己上課，并隨時進(jìn)展準(zhǔn)確的評課，更重要的是還得有第三個“自己根據(jù)第二個“自己的會診設(shè)計出下一步的教學(xué)方案。“上課聽課備課三位一體同時進(jìn)展，既關(guān)注“預(yù)設(shè)又關(guān)注“生成，增加了教學(xué)的效益，還節(jié)省了備課的時間本錢，確實是一舉多得的好事。按理說，要到達(dá)一種自覺的“線的境界相當(dāng)不易。不過我們應(yīng)該清醒地知道，正如數(shù)學(xué)中的一維的“線只有長度沒有寬度和面積一樣，備課也不能僅僅停留在“線的境界，“組線成面成了必然的下一個追求。三、“面的境界隨著新課程的施行，“關(guān)注生活中的數(shù)學(xué)成了一個熱門的話題。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打破課堂和學(xué)校狹隘的時空，走向更為廣闊的背景。至此，數(shù)

7、學(xué)備課也不僅僅把眼界局限于現(xiàn)有教材和課堂，到生活中去挖掘數(shù)學(xué)教學(xué)資源、尋求數(shù)學(xué)問題與生活問題的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，使得數(shù)學(xué)備課增加了另一個維度，備課到“面的境界。2019年，我和特級老師張興華同行去大連。在汽車上，張老師根據(jù)當(dāng)時的情境提出許多數(shù)學(xué)問題。比方如何測定汽車如今的速度，如何估算對面車輛的發(fā)車時間，如何計算后面超車車輛的速度等。老前輩用他的言行給我上了生動的一課：在生活中隨時隨地保持警覺，把有價值的信息跟數(shù)學(xué)教學(xué)聯(lián)絡(luò)起來，這就是更高境界的“面的備課。從大連回來之后，我把張老師的問題加以整理擴大，備了一節(jié)以問題情境為主線的“汽車?yán)锏臄?shù)學(xué)問題，屢次公開展示，給聽課的老師留下了較深的印象。從那以后，我

8、開場要求自己在生活中學(xué)會“備課。在吃飯的時候看到飯桌，我就在想，為什么中國的飯桌是正方形的，而西方的飯桌是長方形的?在等紅綠燈的耐候，我就在考慮，紅綠燈的時間設(shè)置得科學(xué)不科學(xué)?每每想得沖動的時候，就恨不得身邊有幾個學(xué)生，讓我馬上能試一試新出爐的教案，看看詳細(xì)的教學(xué)效果怎樣。我常常把自己想象成這樣的一副模樣：在生活中，自己背著一個無形的背簍；只要跟數(shù)學(xué)教學(xué)有關(guān)的東西，就會隨時把它們?nèi)赃M(jìn)背簍里。事實上，“備到用時方恨少，在生活中“備課的次數(shù)多了，在上課的時候才會有更多的教學(xué)靈感，平時在生活中積累的許多問題一旦派上用場，確實比書本上的問題情境更能增長學(xué)生智慧。當(dāng)然，“面并不是終極的境界。山外有山；樓

9、外有樓，“面雖為二維；有面積；但沒有厚度廣。而有厚度的“體才是更高的境界。四“體的境界學(xué)校的同事給了我一個綽號“九門軍師。這個綽號自有一定來歷：學(xué)校青年老師要參加賽課，九門學(xué)科無論哪門學(xué)科都喜歡請我這個數(shù)學(xué)老師去參加集體備課。剛開場我也是礙于情面被動參與，后來卻常常是不請自到，因為我發(fā)現(xiàn)事物之間是相通的，幫其他學(xué)科備課其實就是幫數(shù)學(xué)備課，幫別人備課就是幫自己備課?？梢詮目此坪敛幌喔傻膫湔n中找到內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)，其實就是一種更高的“體的備課境界。站在單一的“面的圈子里看事物總是有局限的，人類正是因為自己千百年來一直站在地球上，才會有“天圓地方的錯誤判斷。有老師說我的數(shù)學(xué)課有“跳出數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)的特色，我想

10、假如真是這樣的話，那是來自于我在自覺不自覺地追求一種“體的境界。在詳細(xì)的教學(xué)中，我要求自己不再把視野局限在某一詳細(xì)課的“點上，也不僅僅把目光局限在課與課的聯(lián)絡(luò)的“線上，也不僅僅滿足于在生活中搜集數(shù)學(xué)教學(xué)素材的“面上，而是綜合所有的學(xué)科教學(xué)本質(zhì)，把握數(shù)學(xué)教學(xué)的真正意義，把教學(xué)中的“人放在凸顯的位置，再重新回到數(shù)學(xué)教學(xué)本身，用這樣的目光來備課才能表達(dá)數(shù)學(xué)教學(xué)的真正價值。一般說來，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長

11、當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛形，但仍說不上是名副其實的“老師，因為“老師必需要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責(zé)。為了增加“體的厚度，我們應(yīng)該努力汲取心理學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等諸多領(lǐng)域智慧的營養(yǎng)，增加第三維度的長度，從而使自己備課的成品更加豐厚、扎實。觀察內(nèi)容的選擇，我本著先靜后動，由近及遠(yuǎn)的原那么，有目的、有方案的先安排與幼兒生活接近的，能理解的觀察內(nèi)容。隨機觀察也是不可少的，是相當(dāng)有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等，孩子一邊觀察，一邊提問，興趣很濃。我提供的觀察對象，注意形象逼真，色彩鮮明，大小適中，引導(dǎo)幼兒多角度多層面地進(jìn)展觀察，保證每個幼兒看得到，看得清?？吹们宀拍苷f得正確。在觀察過程中指導(dǎo)。我注意幫助幼兒學(xué)習(xí)正確的觀察方法，即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點觀察，觀察與說話相結(jié)合，在觀察中積累詞匯，理解詞匯，如一次我抓住時機，引導(dǎo)幼兒觀察雷雨，雷雨前天空急劇變化，烏云密布，我問幼兒烏云是什么樣子的，有的孩子說：烏云像大海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛快。我加以肯定說“這是烏云滾滾。當(dāng)幼兒看到閃電時，我告訴他“這叫電光閃閃。接著幼兒聽到雷聲驚叫起來，我抓住時機說：“這就是雷聲隆隆。一會兒下起了大雨，我問：“雨下得怎樣?幼兒說大極了，我就舀一盆水往下一倒，作比較觀察，讓幼兒掌握“傾盆大雨這個詞。雨后，我又帶幼兒觀察晴朗的天空，朗讀自編的一