工業(yè)產(chǎn)品構(gòu)思立體構(gòu)成原理實現(xiàn)

1、工業(yè)產(chǎn)品構(gòu)思立體構(gòu)成原理實現(xiàn)    一、包來斯與立體構(gòu)成(一)包豪斯構(gòu)成理論的產(chǎn)生“立體構(gòu)成”這門課程起源于1919年，是德國包豪斯學(xué)院在創(chuàng)辦后確立的藝術(shù)流派。包豪斯構(gòu)成理論的產(chǎn)生是社會發(fā)展的必然，歐洲的產(chǎn)業(yè)革命為它的產(chǎn)生奠定了強大的物質(zhì)基礎(chǔ)。英國的工業(yè)革命在由手工轉(zhuǎn)向機械化生產(chǎn)的過程中，由于傳統(tǒng)觀念的影響，導(dǎo)致產(chǎn)品外觀設(shè)計與產(chǎn)品的材料、工藝、結(jié)構(gòu)、功能的矛盾急劇加深，解決兩者之間的矛盾成為當(dāng)務(wù)之急。包豪斯的藝術(shù)教育家們針對此提出了“藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合”的設(shè)計教育的理念。既是藝術(shù)的又是科學(xué)的，既是設(shè)計的又是實用的，同時還能夠在工廠的流水線上大批量生產(chǎn)制造。

2、嶄新的設(shè)計理論和設(shè)計教育思想，使包豪斯成為現(xiàn)代構(gòu)成設(shè)計的發(fā)源地和培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計師的搖籃。他們將現(xiàn)代造型規(guī)律和新技術(shù)新材料有機地結(jié)合起來，開拓了一條人類藝術(shù)設(shè)計史上的輝煌之路。物質(zhì)形態(tài)的豐富和發(fā)展取決于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，無論是在城市規(guī)劃、建筑設(shè)計，還是在工業(yè)設(shè)計與包裝，藝術(shù)品的表現(xiàn)形式等各個領(lǐng)域，都產(chǎn)生了許許多多的形態(tài)。形態(tài)的創(chuàng)造不是不可感知的、隨意的、無目的的，它必須嚴格的按照事先的計劃來完成，這就必須有科學(xué)的法則可遵循。包豪斯認為，新的材料、新的技術(shù)新的生活內(nèi)容必然要有新的美學(xué)觀點來與之統(tǒng)一協(xié)調(diào)。造型美在這里己不是外在的附加物，它應(yīng)該是內(nèi)在的，通過材料、技術(shù)、功能自然的表達。包豪斯學(xué)院院

3、長瓦.格羅佩斯指出，每種不同的技術(shù)工藝，都會賦予產(chǎn)品獨特的美感。當(dāng)時的設(shè)計師和藝術(shù)家為此進行了艱苦的探索，真正使物質(zhì)形態(tài)創(chuàng)造形成比較完整的理論、上升為一門專門學(xué)科。與傳統(tǒng)學(xué)校不同，在包豪斯，學(xué)生們不但要學(xué)習(xí)設(shè)計、造型、材料，還要學(xué)習(xí)繪圖、構(gòu)圖、制作，包豪斯引導(dǎo)學(xué)生如何認識周圍的一切:顏色、形狀、大小、紋理、質(zhì)量;教導(dǎo)學(xué)生如何既能符合實用的標(biāo)準(zhǔn)，又能獨特地表達設(shè)計者的思想;以及如何在一定的形狀和輪廓里使一座房屋或一件器具的功用得到最大的發(fā)揮。在現(xiàn)代設(shè)計史上，包豪斯構(gòu)成理論及其教育體系無疑是具有特殊的時代意義的。不僅有在建筑史上被稱為設(shè)計經(jīng)典的校舍，更有獨樹一幟的設(shè)計理念和教育思想。它奠定了現(xiàn)代工

4、業(yè)設(shè)計的基礎(chǔ)、成為現(xiàn)代設(shè)計師的搖籃。以至有人評價它是現(xiàn)代設(shè)計真正的開端。(二)立體構(gòu)成教學(xué)體現(xiàn)包豪斯的價值真正體現(xiàn)包豪斯價值和成就感的是構(gòu)成，以建筑為主干，然后擴展到工業(yè)設(shè)計。從某種意義上講，是構(gòu)成學(xué)奠定了包豪斯的歷史地位，而立體構(gòu)成更是在包豪斯的成就中錦上添花，體現(xiàn)得更為集中和典型。包豪斯在教育的實踐中強調(diào)學(xué)生要培養(yǎng)實際動手能力，將動手和動腦的訓(xùn)練貫穿于設(shè)計的全過程。在構(gòu)成學(xué)框架內(nèi)確定這些目的和任務(wù)，其意義無疑是深遠的?；谶@種指導(dǎo)思想，它還強調(diào)不僅要培養(yǎng)學(xué)生獨立的設(shè)計能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。包豪斯對構(gòu)成研究的成功另一方面體現(xiàn)在它將材料作為創(chuàng)造形態(tài)的基礎(chǔ)。產(chǎn)品不單要造型美，還要材

5、質(zhì)美，二者有機的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)才產(chǎn)生了設(shè)計的活力，只有這樣的設(shè)計才能體現(xiàn)產(chǎn)品的美感。包豪斯學(xué)院的約翰?伊頓和阿爾巴斯、保羅.克利、莫霍利?納吉等教授都是杰出的藝術(shù)教育家。他們將立體構(gòu)成作為一門重要的科學(xué)來進行研究和開拓。例如阿爾巴斯通過“紙造型”、“紙切割造型”的訓(xùn)練讓學(xué)生在不考慮任何附加條件的情況下，研究紙的空間美感變化，奠定立體構(gòu)成的基礎(chǔ)。莫霍利?納吉通過發(fā)現(xiàn)材料自身的美感，然后將它們重新組合設(shè)計。從廢棄的金屬零件、機器這些材料中尋找出客體的美。通過主觀的創(chuàng)造實現(xiàn)主客體的統(tǒng)一，并創(chuàng)造出真正的空間語言。馬塞爾?布羅伊爾對材料的性能有著獨到的研究、在材料的替代方面不斷探索。他用鋼管代替木材應(yīng)用于家

6、具，這樣既能進行大批量生產(chǎn)，又能體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計理念，在材料與設(shè)計的結(jié)合上對傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了巨大沖擊。另一位教育家伊頓在立體構(gòu)成教學(xué)中注重對材料、肌理和形態(tài)對比的研究，他讓學(xué)生從形形色色的材料中通過視覺和觸覺的親身體驗，加強對材料的感性認識和運用。在造型的表現(xiàn)上，包豪斯構(gòu)成主張一切作品都要盡量簡化為最簡單的幾何圖形，如立方體、圓錐體、球體、長方體，或是正方形、三角形、圓形、長方形等進行實踐，這種以幾何形體構(gòu)建的結(jié)構(gòu)具有理性的邏輯思維，加上標(biāo)準(zhǔn)化的色彩，使人容易學(xué)習(xí)抽象造型，并掌握其規(guī)律、原理，進而通過不同的設(shè)計將其體現(xiàn)出來。如燈具、家具、染織品與建筑、廣告等都唯有強烈的幾何形式感，特別是建筑與工業(yè)設(shè)

7、計以追求簡潔為時尚，更體現(xiàn)出構(gòu)成的科學(xué)性、合理性。二、現(xiàn)代設(shè)計理論下立體構(gòu)成概念(一)立體構(gòu)成與三維形態(tài)立體構(gòu)成著重研究在三維空間中的形態(tài)造型，探索立體形態(tài)各元素之間的構(gòu)成法則，提高與形態(tài)相關(guān)的敏銳感覺和欣賞素養(yǎng)，培養(yǎng)高效率的立體形態(tài)創(chuàng)作能力。立體構(gòu)成同時還包括對材料媒介運用的研究。立體構(gòu)成是由二維平面形象進入三維立體空間的構(gòu)成表現(xiàn)，兩者都是一種藝術(shù)訓(xùn)練，立體構(gòu)成是三維度的實體形態(tài)與空間形態(tài)的構(gòu)成，用厚度來塑造形態(tài)，它是制作出來的。同時立體構(gòu)成離不開材料、工藝、力學(xué)、美學(xué)，正是藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的體現(xiàn)。三維造型是要具備能承受地心引力的力學(xué)性堅實結(jié)構(gòu)，還須有抵抗風(fēng)，雨等各種外力影響的能力，如各種建

8、筑。此外，在立體造型領(lǐng)域，還能使形體產(chǎn)生真實運動，這是二維領(lǐng)域所無法想象和實現(xiàn)的。立體構(gòu)成從形態(tài)要素的立場出發(fā)，研究三維形體的創(chuàng)造規(guī)律，所以是利用擔(dān)負材料和模擬構(gòu)造，創(chuàng)造純粹形態(tài)的造型活動，強調(diào)構(gòu)想與感覺。立體構(gòu)成又是造型學(xué)中三大構(gòu)成之一，同時又融合了色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成的知識點，因此立體構(gòu)成又帶有設(shè)計基礎(chǔ)向?qū)I(yè)造型設(shè)計過渡匠橋梁。形態(tài)思維的轉(zhuǎn)化，決定著設(shè)計學(xué)習(xí)的綜合成效，有二維向三維轉(zhuǎn)化的最終結(jié)果，立體構(gòu)成是一項綜合性、多向位的思維練習(xí)。(二)立體構(gòu)成概念立體構(gòu)成也稱為空間構(gòu)成。立體構(gòu)成是以一定的材料、視覺為基礎(chǔ)，以力學(xué)為依據(jù)，將造型要素，按照一定的構(gòu)成原則，組合成美好的形體。它是研究立體造型

9、各元素的構(gòu)成法則，揭開立體造型的基本規(guī)律，闡明立體設(shè)計的基本原理。立體構(gòu)成是三度空間的一種體驗，這種體驗有助于我們理解空間的秩序和特性，激發(fā)對形態(tài)的想象力和創(chuàng)造力。作為研究形態(tài)創(chuàng)造與造型設(shè)計的獨立學(xué)科，立體構(gòu)成所涉及的學(xué)科有建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、工業(yè)造型、雕塑、廣告等設(shè)計行業(yè)。除在平面上塑造形象與空間感的圖案及繪畫藝術(shù)外，其它各類造型藝術(shù)都應(yīng)劃歸立體藝術(shù)與立體造型設(shè)計的范疇。它們的特點是，以實體占有空間、限定空間、并與空間一同構(gòu)成新的環(huán)境、新的視覺產(chǎn)物。立體構(gòu)成既是對視覺語言和造型藝術(shù)中形式美感產(chǎn)生與創(chuàng)造規(guī)律的研究，也是對創(chuàng)新形式與創(chuàng)新方法的探索。三、立體構(gòu)成與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(一)以立體造型設(shè)計為

10、目的的立體構(gòu)成包豪斯的立體構(gòu)成訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計感覺利設(shè)計能力的重要手段，也是他們通向?qū)I(yè)設(shè)計課程的橋梁。沒有造型便沒有產(chǎn)品的存在，作為藝術(shù)造型而存在的藝術(shù)設(shè)計是“以明了的觀念作為最終藝術(shù)品的充分前提，以推進其實現(xiàn)并達到目標(biāo)的現(xiàn)實手段為基礎(chǔ)，是帶來明確記錄的創(chuàng)造過程中的全部活動。”設(shè)計活動是綜合性的形的確立和創(chuàng)造，它不是對某一現(xiàn)存對象的操作，也不是對物的再裝飾和美化，而是從預(yù)想的建構(gòu)開始就是一種創(chuàng)造，是形的新的生成。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的融合，是產(chǎn)品使用功能和審美情趣的結(jié)合，因此，在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中特別強調(diào)產(chǎn)品設(shè)計的功能性審美性和經(jīng)濟性。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展也已經(jīng)經(jīng)歷

11、了一個多世紀，在發(fā)展中，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計被更多地注入了精神和文化的內(nèi)涵?，F(xiàn)代設(shè)計是一門科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相融合的學(xué)科，而立體構(gòu)成教學(xué)訓(xùn)練的目的就是為進行立體造型設(shè)計打基礎(chǔ)。立體構(gòu)成體現(xiàn)在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中，抓住產(chǎn)品形態(tài)形式的原因及規(guī)律，在不同限定的條件下，對多種方案進行篩選和優(yōu)化，創(chuàng)造并確立產(chǎn)品形態(tài)。(二)立體構(gòu)成與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計設(shè)計的本質(zhì)和特性必須通過一定的造型而得以明確化、具體化、實體化，即將設(shè)計對象化為各種草圖、示意圖、藍圖、結(jié)構(gòu)模型、產(chǎn)品通過藝術(shù)的形式、物態(tài)化方式展示和完成設(shè)計的目的。造型是設(shè)計的基本任務(wù)，造型與造物是密切相連的。藝術(shù)設(shè)計的主要任務(wù)是利用一定的材料使用一定的工具和技術(shù)為一定目的而創(chuàng)制

12、的結(jié)構(gòu)。任何實在的物都有形的存在，形是視覺可見的，觸覺可觸的，它包括色彩和質(zhì)量的概念。造型的造型計劃就是設(shè)計。大千世界的造型極為廣泛，工程師用鋼材制作齒輪在造型，服裝師制作服裝也是在造型，畫家在畫布上涂布色彩也是在造型，這樣造型設(shè)計必然存在著不同的層次，我們所謂的造型設(shè)計，主要是指在藝術(shù)的造物這一限定下的產(chǎn)品造型，產(chǎn)品的造型則是在人與物的基點上用與美的關(guān)系中產(chǎn)生的造型，而畫家的造型則純粹是與人的精神和心理發(fā)生聯(lián)系。形的建構(gòu)是美的建構(gòu)，設(shè)計師的造型之所以不同于工程師的結(jié)構(gòu)造型，區(qū)別的關(guān)鍵就在于前者是美的造型，藝術(shù)的造型。立體構(gòu)成作為設(shè)計的專業(yè)基礎(chǔ)課程，立足于對立體造型可能性的探索，討論、研究立體造型的原理、規(guī)律和構(gòu)造訓(xùn)練。立體構(gòu)成的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練提高和完善現(xiàn)代設(shè)計能力。工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計過程是把抽象的理念和技術(shù)，轉(zhuǎn)化為可以