學(xué)習(xí)陳大偉教授關(guān)于“觀課議課”的相關(guān)知識(shí)

1、學(xué)習(xí)陳大偉教授關(guān)于“觀課議 課”的相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)陳大偉教授關(guān)于“觀課議課”的相關(guān)知識(shí)第一部分：從聽(tīng)課評(píng)課到觀課議課第一節(jié)：什么是觀課議課一、傳統(tǒng)的“聽(tīng)課評(píng)課”及其弊端2005年， 人民教育記者余慧娟采訪了陳大偉教授（成都教育學(xué)院副教授） ，并寫了一篇報(bào)道為了教師的批判精神關(guān)于“觀課議課文化”的對(duì)話第一個(gè)觀點(diǎn)： “我對(duì)評(píng)課文化有看法”觀課議課文化出現(xiàn)的背景余：陳老師我發(fā)現(xiàn)您主持的研討活動(dòng)很有特色敢于直面問(wèn)題又給人思考良多?？傆X(jué)得您想要改變什么。您是否對(duì)此做過(guò)相關(guān)研究 7陳：對(duì)，做了一些思考吧。說(shuō)實(shí)話，我對(duì)目前的“評(píng)課”文化很有看法。從 1997 年開(kāi)始做教師培訓(xùn)的工作，在聽(tīng)課評(píng)課問(wèn)題上有幾件事情對(duì)

2、我影響比較大。1999 年一位農(nóng)村中學(xué)教師打來(lái)電話，抱怨進(jìn)修學(xué)校的老師調(diào)研聽(tīng)課后，當(dāng)著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的面說(shuō)了許多問(wèn)題。她說(shuō)： “你們高高在上又不了解實(shí)際情況，提的意見(jiàn)根本做不到。領(lǐng)導(dǎo)后來(lái)就說(shuō)我水平低。 ”這件事迫使我思考如何在聽(tīng)課評(píng)課中尊重中小學(xué)教師，如何給他們有效的幫助。2001 年我去聽(tīng)課，有一所中學(xué)年年搞優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽、展示，我參加幾次，感覺(jué)變化不大于是我問(wèn)校長(zhǎng)： “與幾年前比較，現(xiàn)在的課堂教學(xué)有了什么進(jìn)步 ?”校長(zhǎng)仔細(xì)想一想，最后只說(shuō)： “運(yùn)用了多媒體。 ”在中小學(xué)，聽(tīng)課評(píng)課不僅參與面廣，而且耗時(shí)很多，效益不高，浪費(fèi)的不僅僅是大量的時(shí)間和金錢，還包括寶貴的熱情和積極性。當(dāng)時(shí)我想，提高聽(tīng)課評(píng)課的效

3、益事關(guān)重大。2004 年人民教育組織了關(guān)于“評(píng)課，究竟誰(shuí)說(shuō)了算”的討論。其實(shí)，要討論“誰(shuí)說(shuō)了算” 首先應(yīng)該明確“什么是算'?怎么才 算?” 我認(rèn)為，中小學(xué)教師參與聽(tīng)課評(píng)課的主要目的是為了實(shí)實(shí)在在地改進(jìn)教學(xué)行為，提高課堂教學(xué)的水平和質(zhì)量。因此，看聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)是否有效。主要看是否對(duì)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響以及影響的程度。而教師是否用于實(shí)踐，并不取決于評(píng)課者說(shuō)了什么。而是取決于他們認(rèn)同了什么接受了什么。這樣，用他們接受的方式。圍繞他們更容易認(rèn)同的內(nèi)容和話題，討論課就成了解決問(wèn)題的關(guān)鍵。驅(qū)動(dòng)我們研究觀課議課還有一個(gè)重要原因，那就是在 2004 年前后， “以人為本”的話語(yǔ)成為時(shí)代的主流話語(yǔ)。要實(shí)踐“以

4、人為本” 就需要落實(shí)在教育教學(xué)的各個(gè)方面包括聽(tīng)課評(píng)課。二、聽(tīng)課評(píng)課與觀課議課的區(qū)別：第二個(gè)觀點(diǎn)：文化與靈魂的變化“觀課議課”是一種研修活動(dòng)。余：我注意到您剛才提到“觀課議課” ，這一提法有什么特定的含義嗎 ?與“聽(tīng)課評(píng)課”有哪些實(shí)質(zhì)性差異 ?陳：列奧施皮澤有一個(gè)觀點(diǎn)： “詞的變化就是文化的變化和靈魂的變化。 ” 從“聽(tīng)課評(píng)課” 到“觀課議課”不只是換了一個(gè)詞語(yǔ)，更多的是一種教研文化的建構(gòu)。觀課與聽(tīng)課比較：“聽(tīng)”指向聲音， “聽(tīng)”的對(duì)象是師生在教學(xué)活動(dòng)中的有聲語(yǔ)言往來(lái)：而“觀”強(qiáng)調(diào)用多種感官 （包括一定的觀察工具） 收集課堂信息。在多種感官中 “眼睛是心靈的窗戶” ，透過(guò)眼睛的觀察，除了語(yǔ)言和行

5、動(dòng)，課堂的情境與故事、師生的狀態(tài)與精神都將成為感受的對(duì)象。更重要的是，觀課追求用心靈感受課 堂，體悟課堂。評(píng)課與議課比較：1 、 “評(píng)”是對(duì)課的好壞下結(jié)論、作判斷； “議”是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)，“議”的過(guò)程是展開(kāi)對(duì)話、促進(jìn)反思的過(guò)程。2 、 “評(píng)”有被評(píng)的對(duì)象，下結(jié)論的對(duì)象，有“主” 、 “客”之分； “議”是參與者圍繞共同的話題平等交流， “議” 要超越 “誰(shuí)說(shuō)了算”的爭(zhēng)論，改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語(yǔ)現(xiàn)象。3 、 評(píng) 課活動(dòng) 主 要將“表現(xiàn)、展示”作為獻(xiàn)課取向執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處；議課活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問(wèn)題，而且鼓勵(lì)教師主

6、動(dòng)暴露問(wèn)題以獲得幫助求得發(fā)展。4、評(píng)課需要在綜合、全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上，根據(jù)預(yù)先確定的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)指出教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)和不足；議課強(qiáng)調(diào)集中話題，關(guān)注焦點(diǎn)，超越現(xiàn)象，深入對(duì)話，探討更有效的教學(xué)的多種可能，以促進(jìn)理解和教師自主選擇。如果說(shuō)評(píng)課是把教師看成等待幫助的客體的話，議課則把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動(dòng)者，幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的解 放。5、提出議課，并不是要否定評(píng)課，評(píng)課是水平性的評(píng)價(jià)和選撥性評(píng)價(jià)，而議課屬于發(fā)展性評(píng)價(jià)，各有各的目標(biāo)追求，各有各的實(shí)用場(chǎng)所和范圍。概而言之觀課議課是參與者相互提供教學(xué)信息共同收集和感受課堂信息在充分擁有信息的基礎(chǔ)上，圍繞共同關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話和反思以改進(jìn)課堂教

7、學(xué)、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一種研修活動(dòng)。 （觀課議課的實(shí)質(zhì)）三、 “觀課議課”的追求-來(lái)源于陳大偉 “觀課議課”的一些實(shí)踐問(wèn)題與思考觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓(xùn)活動(dòng)學(xué)校是最適宜的場(chǎng)所，教師是其中的主體和主角。日常性、普遍性、一線老師參與，這既是觀課議課的主要特點(diǎn)，又是它的意義和價(jià)值所在。首先， “觀課議課”要建立一種平等民主的教學(xué)研究文化，這種文化需要解放教師，需要教師意識(shí)到自己的權(quán)利和自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的意義和價(jià)值。它立足改變傳統(tǒng)教研文化中，教師單純接受專家、教研員的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，只是被動(dòng)的執(zhí)行者的角色。其次， “觀課議課”致力改變教師的生活態(tài)度和工作方式。這種態(tài)度是積極主動(dòng)的參與態(tài)度，從接受

8、到參與，從被動(dòng)到主動(dòng)，從天天如此到不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，并致力改變。在同事關(guān)系改善方面，“觀課議課”強(qiáng)調(diào)開(kāi)放，促進(jìn)互助，致力建構(gòu)教學(xué)中互助、生活中彼此關(guān)照的人際氛圍。第三， “觀課議課”是學(xué)習(xí)課堂教學(xué)的研究方法，并在研究中改進(jìn)和發(fā)展。這種方法就是不再孤立地看待教的行為和建議改進(jìn)教的行為，而是通過(guò)現(xiàn)象觀察、對(duì)話討論等方式對(duì)觀念、行為、效果進(jìn)行整體研究。在這個(gè)過(guò)程中，教師不斷發(fā)現(xiàn)自己，不斷改造自己，不斷成就自己。上述三者既是目的， 又是彼此的手段，它們之 間是一個(gè)相互促進(jìn)、共同 發(fā)展的過(guò)程。但在實(shí)踐中， 應(yīng)該先把改進(jìn)課堂教學(xué)放 在突出位置，因?yàn)樗吹?見(jiàn)，摸得著，教師容易感 受。只有感受到對(duì)自己

9、有 實(shí)際幫助以后，教師才能 以更為積極主動(dòng)的方式參與， “觀課議課”的綜合效 益和目標(biāo)才有可能最終實(shí)現(xiàn)。第二節(jié)：怎樣進(jìn)行觀課議課通過(guò)“觀課議課”與“聽(tīng)課評(píng)課”的比較，不難發(fā)現(xiàn)它們之間存在著實(shí)質(zhì)性差異。一個(gè)“觀”字提醒我們課堂觀察要圍繞一個(gè)問(wèn)題全面收集課堂信息，一個(gè)“議”字把教師作為專業(yè)主體的地位突顯出來(lái)。在日常的教研活動(dòng)中，究竟怎樣進(jìn)行觀課議課 ? 在觀課議課活動(dòng)中要注意哪些問(wèn)題?等等，這些都是需要深入思考和逐步解決的。朱郁華在教學(xué)與管理中寫了一篇論文，為我們提供了詳實(shí)的操作流程（根據(jù)陳大偉怎樣觀課議課撰寫）一、觀課議課活動(dòng)操作流程一次完整的觀課議課活動(dòng)應(yīng)該是一次完整的校本研修活動(dòng)。觀課議課活

10、動(dòng)可以分成這么幾步：1、以教研組或教師小 組為單位，確定觀課議課主題。 （觀課議課主題的類型觀課議課涉及課堂教學(xué)中的方方面面，從課堂對(duì)象上，可以觀察教師活動(dòng)，學(xué)生活動(dòng)，以及教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間如何互動(dòng)。從教學(xué)環(huán)節(jié)上，可以觀察課是如何導(dǎo)入的，如何展開(kāi)的，如何小結(jié)的等等。從具體方法上，可以觀察如何提問(wèn)， 如何實(shí)驗(yàn)，如何處理教材，如何開(kāi)發(fā)課程資源，如何使用技術(shù)手段。從效果方面，可以觀察學(xué)生的課堂 情緒，學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等方面的發(fā)展?fàn)顩r等，正因?yàn)橛羞@樣多的觀課內(nèi)容和主題，所以每一次觀察都需要選擇，根據(jù)不同對(duì)象、不同教學(xué)環(huán)境和不同要求，協(xié)商不同的觀察重點(diǎn)和主題。 ）2、

11、與做課教師溝通。（缺乏課前溝通和協(xié)商，是傳統(tǒng)的聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)效率低下的原因之一。由于缺乏課前的溝通，聽(tīng)課目的不明確，評(píng)課重點(diǎn)不集中，討論缺乏共同的話題，這樣，對(duì)話也就失去了共同的基礎(chǔ)。評(píng)課過(guò)程你說(shuō)東，我說(shuō)西，各扯一頭，難以引起深刻反思，難以實(shí)現(xiàn)解決問(wèn)題的聽(tīng)課評(píng)課目標(biāo)。觀課議課針對(duì)聽(tīng)課評(píng)課存在的問(wèn)題，主張課前充分溝通和理解，使觀課議課教師和做課教師課前達(dá)成充分的理解和信任） ， 一起選擇課例、討論主題，使做課教師在相關(guān)主題上重點(diǎn)做出設(shè)計(jì)和安排，并就觀課議課的主題、方式、時(shí)間達(dá)成一致。溝通的主要目的在于了解做課教師的做課取向，獲得共同的觀課議課話題。觀課議課前的說(shuō)課（溝通）為了更充分地認(rèn)識(shí)課堂，為觀

12、察課堂奠定基礎(chǔ)，觀課前的說(shuō)課和討論具有十分重要的價(jià)值，與現(xiàn)有聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)比較：（ 1）觀課活動(dòng)前的說(shuō)課重視對(duì)學(xué)生情況的介紹。這種介紹，一方面是為了體現(xiàn)以學(xué)論教，另一方面，觀課者可以由此更清楚地理解課堂教學(xué)，判斷授課教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)50和理解水平，在議課時(shí)提出認(rèn)識(shí)學(xué)生的相關(guān)問(wèn)題。（ 2）觀課議課強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)意義的理解，也就是說(shuō)，不僅要介紹我要做什么，還要說(shuō)一說(shuō)我對(duì)這個(gè)問(wèn)題是如何理解的，如何選擇的。目的在于揭示授課者內(nèi)在的教育觀念和假設(shè)，它有利于授課教師明確教學(xué)思路，提高理性水平，從而自覺(jué)追求有意義的教學(xué)。（ 3）強(qiáng)調(diào)觀課集中在一定的主題上。這種主題首先由授課老師提出，因?yàn)檎n

13、堂上將要出現(xiàn)和發(fā)生什么，他最有發(fā)言權(quán)。（ 4）強(qiáng)調(diào)對(duì)授課教師教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)追求、教學(xué)特色的尊重。授課教師可以明確地告訴大家，我想要展示什么，我的特色和創(chuàng)造是什么，我的改變主要體現(xiàn)在哪些方面，我希望給授課教師什么啟 示。（ 5）強(qiáng)調(diào)授課教師與觀課教師的課前溝通和互動(dòng)。在說(shuō)課活動(dòng)中，觀課者不是被動(dòng)的聽(tīng)眾，而是積極參與的主體，觀課者一方面可以就授課教師的說(shuō)課進(jìn)行咨詢，另一方面也可以對(duì)即將展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)提出建議。3、學(xué)習(xí)相關(guān)理論。觀課議課活動(dòng)主持人通過(guò)查閱書籍或上網(wǎng)等方式查找相應(yīng)的理論文章，篩選一些對(duì)觀課議課活動(dòng)有幫助的材料，印發(fā)給全組教師學(xué)習(xí)。全組教師圍繞主題學(xué)習(xí)理論。通過(guò)這樣的理論學(xué)習(xí)，一方面為做

14、課教師的備課提供問(wèn)題解決的 策略；另一方面也為參與 觀課議課的老師提供理論 知識(shí)和分析問(wèn)題的視點(diǎn)， 讓觀課議課的教師站在一 定的理論高度分析課例， 防止分析研究在低水平上 重復(fù)。4、設(shè)計(jì)觀課議課記錄 表。設(shè)計(jì)觀課記錄表的目 的是便于觀課老師圍繞主 題記錄課堂中相關(guān)信息， 提高觀課的針對(duì)性，獲得 對(duì)所研究問(wèn)題的全面觀 察。觀課議課活動(dòng)主持人 召集有經(jīng)驗(yàn)的教師圍繞主 題、依據(jù)課堂要素（教學(xué)策 略、教師行為、學(xué)生狀態(tài)、 師生互動(dòng)等卜參照相關(guān)理 論進(jìn)行觀課記錄表的設(shè) 計(jì)。設(shè)計(jì)時(shí)，主題要明確； 角度要適當(dāng)；方法要簡(jiǎn)便， 要便于教師操作。如下例：太倉(cāng)市教學(xué)研修觀課前的 說(shuō)課議課情況記錄表課 題 名 稱研

15、修 地 占八、研 修 時(shí) 間組 織 者上 課 者記 錄 者參 與 者組 織 者 活 動(dòng) 情 況明確本次活動(dòng)的目 的、意義：明確上課老師的任 務(wù)、提出合理的要求 或建議：明確觀課老師的目標(biāo) 與任務(wù)，提出具體的上 課 老 師 說(shuō) 課 情 況分工（指導(dǎo)老師學(xué)會(huì) 觀課）:其他1、選本節(jié)課的價(jià)值與 意義是什么？2、本課的的目標(biāo)是什 么，即學(xué)生在這一節(jié) 課上會(huì)得到什么？ （1）目標(biāo)要具體、 清晰、明確，是適切 的；（2）這些目標(biāo)與 更廣泛的課程目標(biāo)、 單元目標(biāo)、模塊目標(biāo) 等的關(guān)系如何）3、本課的教學(xué)方法是 什么，即計(jì)劃怎樣調(diào) 動(dòng)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中 去，教師該怎樣做， 學(xué)生該怎樣做？4、在這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域， 學(xué)生

16、面對(duì)的主要困難 是什么？教師該怎樣 去解決？5、本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn) 將如何突破？6、建議觀課者觀課的 重點(diǎn)和需要注意的問(wèn) 題：觀 1、觀課老師探詢的課問(wèn)題老 師參 與情2、觀課老師觀課的 主題或重點(diǎn)或提出的 建議：說(shuō)明：1、組織者、上 課者應(yīng)在說(shuō)課議課前，分別 在相應(yīng)欄目?jī)?nèi)認(rèn)真填寫，并 在說(shuō)課時(shí)彳說(shuō)明；2、觀課 老師應(yīng)根據(jù)組織者、上課老 師的說(shuō)明和事前的準(zhǔn)備明確自己的觀課任務(wù)或問(wèn)題，有準(zhǔn)備去觀課， 為接下來(lái)的評(píng)課作好充分的準(zhǔn)備和思考； 3 、記錄者應(yīng)根據(jù)說(shuō)課議課的具體情況作比較完整記錄， 記錄結(jié)束后將記錄表交教研員。5、課堂觀察。觀課者攜帶觀課議課記錄表、觀課工具進(jìn)入教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。在觀課過(guò)程中，觀課

17、者把關(guān)注焦點(diǎn)集中在預(yù)先設(shè)定的主題上，圍繞主題盡可能全面收集課堂信息。同時(shí)，教學(xué)活動(dòng)是由一個(gè)一個(gè)的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。它短小精悍，便于教師鉆研和突破。細(xì)節(jié)雖小，卻能透射出教育的大理念、大智慧。成功的教學(xué)必定離不開(kāi)精彩的細(xì)節(jié)。要關(guān)注細(xì)節(jié)。觀課議課提倡“把經(jīng)歷的事情說(shuō)出來(lái)，把討論的東西記下來(lái)，把想到的辦法做出來(lái)。 ” “說(shuō)出來(lái)” 、“記下來(lái)”是一種敘事研究，而“做出來(lái)”則是一種行動(dòng)研究。以敘事的方式從“教學(xué)設(shè)計(jì)”、“設(shè)計(jì)意圖”、“課堂實(shí)錄”、“課后反思”、“議課記錄” 、 “改進(jìn)設(shè)想”等方面進(jìn)行撰寫觀課議課記錄。觀課如何“觀” 來(lái)源于陳大偉文章 “觀課議課”的一些實(shí)踐問(wèn)題與思考“觀課議課”過(guò)程中，“觀” 是

18、基礎(chǔ)。 “觀課議課”借助了“案例教學(xué)”的思想，可以說(shuō)， “觀”是選取案例， “議”是對(duì)選取案例的討論和分析。 沒(méi)有了 “案例” ， “案例”教學(xué)也就失去了靶子。筆者和很多老師交 流，大家都同意這種觀點(diǎn)，觀課比平常的聽(tīng)課累得多。為什么呢？觀課時(shí)，至少有這樣一些事情必須做：第一， 需要觀察課堂上發(fā)生了什么，觀察的對(duì)象不僅有教師，而且包括學(xué)生。第二， 我需要推斷執(zhí)教老師的教學(xué)行為背后的想法（不能等到議課時(shí)再問(wèn)授課老師，就算要問(wèn)，自己也要先想一想） ，需要判斷執(zhí)教老師的教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果，需要思考效果與行為之間有什么樣的聯(lián)系。第三，要思考，假如我來(lái)執(zhí)教，該怎么處理。第四，要思考，在議課時(shí)，我

19、需要交流什么。別人讓你看了他的課，你有了思考和進(jìn)步，感謝當(dāng)然是應(yīng)該的，但感謝的方式不是嘴上說(shuō)，而是拿出行動(dòng)真誠(chéng)地交流對(duì)對(duì)方有價(jià)值、有幫助的意見(jiàn)，幫助對(duì)方成長(zhǎng)和進(jìn)步。需要說(shuō)明的是，上述四點(diǎn)還只是普通觀課者“觀”的任務(wù)。如果是組織者，還有第五項(xiàng)任務(wù)：思考如何展開(kāi)議課，如何組織議課，如何生成有價(jià)值的議題。6、課后議課。課后議課一般分兩個(gè)階段進(jìn)行：第一階段首先分小組交流各自的觀課筆記，找出差異，然后再圍繞主題與差異展開(kāi)討論，進(jìn)行“病理”診斷與分析，找出與主題相關(guān)的其他教師的成功做法進(jìn)行對(duì)照，在此基礎(chǔ)上開(kāi)出初步的“處方” ；第二階段是小組之間圍繞主題展開(kāi)平等對(duì)話。首先是各組小組長(zhǎng)圍繞主題作代表性發(fā)言，就

20、問(wèn)題說(shuō)事、找對(duì)策，然后是小組之間圍繞主題展開(kāi)深度會(huì)談，形成共識(shí)，最后是觀課議課活動(dòng)主持人針對(duì)主題作總結(jié)性發(fā)言，開(kāi)出相對(duì)完整的“處方” ，提出更多的教學(xué)可能性供教師自主選擇。7、行為跟進(jìn)。參與者要反省觀課議課活動(dòng)，明確自己的收獲和體會(huì)，從中選擇、借鑒有效的教學(xué)策略進(jìn)行課例實(shí)踐?；蛘哚槍?duì)觀課議課中新的問(wèn)題和困惑，選擇相關(guān)內(nèi)容深入學(xué)習(xí)?；蛘咴倬拖嚓P(guān)問(wèn)題準(zhǔn)備下一次觀課議課活動(dòng)。教師研究課堂的最終目的不是為了認(rèn)識(shí)課堂，而是為了改進(jìn)課堂，為了實(shí)現(xiàn)更高的課堂效益。因此，議課本身不是終點(diǎn)，我們不能為了議課而議課。這樣，議課的最后一個(gè)環(huán)節(jié)和程序就是認(rèn)識(shí)和體會(huì)議課的收獲，并將這種收獲轉(zhuǎn)化為未來(lái)課堂教學(xué)實(shí)踐的行為指

21、南。（余：如果將觀課議課用于校本研修，有沒(méi)有操作程序方面的建議 ?陳：一次完整的觀課議課活動(dòng)應(yīng)該是一次完整的校本研修活動(dòng)。大體而言，可以分成這么幾步：一是觀課前的溝通。溝通的主要目的在于了解獻(xiàn)課教師的獻(xiàn)課取向，并就觀課議課的主題、方式、時(shí)間達(dá)成一致，以便獲得共同的議課話題。根據(jù)觀課主題和目的觀課者要做好觀課工具的相應(yīng)準(zhǔn)備。二是課堂觀察。根據(jù)觀課需要觀課者攜帶觀課工具進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)。在觀課活動(dòng)中，觀課者把關(guān)注焦點(diǎn)集中在預(yù)先設(shè)定的主題上，圍繞相關(guān)主題盡可能全面收集課堂信息，梳理“行為” 、 “效果” 、 “關(guān)系推測(cè)和意見(jiàn)”等內(nèi)容。三是課后議課。參與者平等對(duì)話，描述課堂中的現(xiàn)象，判斷行為效果，探尋教育理念

22、，推測(cè)相關(guān)因素聯(lián)系，提出改進(jìn)可能。四是行動(dòng)規(guī)劃階段。參與者要反省觀課議課活動(dòng)明確自己的收獲和體會(huì)，從中選擇自己的改進(jìn)行動(dòng)，或者針對(duì)觀課議課中新的問(wèn)題和困惑，選擇相關(guān)內(nèi)容深入學(xué)習(xí)，或者再就相關(guān)問(wèn)題準(zhǔn)備下一次觀課議課活動(dòng)。 )二、 “觀課議課”中的人員構(gòu)成來(lái)源于陳大偉文章 “觀課議課”的一些實(shí)踐問(wèn)題與思考對(duì)于“觀課議課”的人員構(gòu)成，有的朋友建議這樣一種結(jié)構(gòu)： “專家領(lǐng)導(dǎo)家長(zhǎng)老師學(xué)生” 。這些人都或多或少地影響和改變老師的教學(xué)，如果這些人都懂教學(xué)，而且又有時(shí)間，當(dāng)然很好。但是，我認(rèn)為，今天老師的工作、學(xué)習(xí)和生活壓力已經(jīng)很大了，時(shí)間并不充裕。 “觀課議課”當(dāng)然要追求質(zhì)量，但這種追求又必須在盡量減少煩瑣

23、程序的情況下實(shí)施，不能讓組織者和參與者感覺(jué)太困難，這才有推廣和運(yùn)用的可能性。所以，在條件不允許的時(shí)候，這些人員需要精簡(jiǎn)。首先，要“簡(jiǎn)”掉家長(zhǎng)。教師的課堂教學(xué)應(yīng)該是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的活動(dòng)，有的家長(zhǎng)未必懂，也未必有興趣。接下來(lái)我期望領(lǐng)導(dǎo)不要參與。有這么幾方面的原因：（ 1）在今天的背景下，很多學(xué)校的很多老師對(duì)校長(zhǎng)還是有顧忌的。校長(zhǎng)來(lái)了，就不好說(shuō)話了，就冷場(chǎng)了， “議” 就沒(méi)了那種 “味兒” 。（ 2）議課不是對(duì)課堂教學(xué)下結(jié)論的評(píng)課，議課要對(duì)課堂教學(xué)的問(wèn)題和現(xiàn)象“議” 。它有一個(gè)策略就是直面問(wèn)題，議課中的問(wèn)題不能帶到對(duì)教師的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲中去，這樣才能“議”起來(lái)。但現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)卻難免不把這些問(wèn)題帶到對(duì)老師

24、的評(píng)價(jià)中。（ 3）也有的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)教學(xué)本身并不在行，卻以為自己什么都懂，張口就說(shuō)。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了，大家只好隨聲附和，議課也就失去了對(duì)課的改進(jìn)價(jià)值。再下來(lái)我要“簡(jiǎn)”掉專家了，這是不得不“簡(jiǎn)”的。在“觀課議課”過(guò)程中，有專家當(dāng)然好，但是很多情況下，專家沒(méi)有時(shí)間參加這些活動(dòng)。沒(méi)有專家，我們就自己掌握這種方法，逐步從由他人提問(wèn)轉(zhuǎn)向自我提問(wèn)。當(dāng)自我觀察和提問(wèn)成為習(xí)慣，我們也就發(fā)展變化成為了研究型教師。 “觀課議課”要改變教師的教學(xué)生存方式就是從這種意義上說(shuō)的。另外，在沒(méi)有外來(lái)專家的時(shí)候，學(xué)校需要培養(yǎng)自己的“土專家” ， 通過(guò) “土專家”引領(lǐng)大家。我把 學(xué)生放 到 倒數(shù) 第二的位置。理由很簡(jiǎn)單，學(xué)生的變化是教學(xué)最

25、終的效果，要以學(xué)論教，就要問(wèn)學(xué)生對(duì)課的看法。老師當(dāng)然是“觀課議課”的主要成員。相同學(xué)科有利于深入，不同學(xué)科有利于開(kāi)闊。我是主張跨學(xué)科的老師之間“觀課議課”的，抱著虛心的態(tài)度，我們可以從其他學(xué)科的教學(xué)中受到很多啟發(fā)。另外， “觀課議課”提倡和鼓勵(lì)各種觀察工具和技術(shù)的介入，比如攝像，比如數(shù)據(jù)采集、統(tǒng)計(jì)、處理和分析。如果需要這些技術(shù)介入，相應(yīng)地也就歡迎相關(guān)人員的參與。三、觀課議課的對(duì)象主要是學(xué)生（濟(jì)源下冶一中 郭小全的觀點(diǎn)）有人 問(wèn)一位 課 改專 家什么是新課改 ? 能不能用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括一下 ?專家想了一下說(shuō)，學(xué)生敢說(shuō)，敢問(wèn)，敢做就是新課改。仔細(xì)想來(lái)專家說(shuō)的甚是精辟，一個(gè)“敢”字不正準(zhǔn)確體現(xiàn)了三

26、維目標(biāo)中的情感，態(tài)度，價(jià)值觀目標(biāo)了嗎？ “說(shuō)” ，“問(wèn)” ，“做”也是一種技能，同時(shí)也是學(xué)習(xí)知識(shí)最好的過(guò)程與方法，但是大家不要忘了這一句話的主語(yǔ)可是學(xué)生。因此我們?cè)谟^課，議課時(shí)千萬(wàn)不要忘了學(xué)生，忽略了學(xué)生就無(wú)從談起新課改，再好的課也是失敗的。觀課者議課者再認(rèn)真再仔細(xì)所做的工作也是不完整的，也可以說(shuō)是徒勞無(wú)益的。綜上所述我認(rèn)為我們觀課，議課的對(duì)象應(yīng)該主要是學(xué)生我還有以下幾點(diǎn)理由 :第一新課改期間師生關(guān)系應(yīng)該是：鮮花和綠葉的關(guān)系。當(dāng)然了，學(xué)生應(yīng)該是鮮花，老師只能是綠葉。鮮花有了綠葉才能更美麗，綠葉有了鮮花才更能體會(huì)到生命的價(jià)值。在教學(xué)中我們只有把學(xué)生 當(dāng)作主體，把學(xué)生放在了 首要發(fā)展的位置，我們的

27、 教學(xué)才算是成功的教學(xué)， 所以在觀課議課時(shí)，在觀 議老師的同時(shí)，更主要的 是看看學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、 學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果等諸 方面是否合理、是否進(jìn)步、 是否有更大的成效。我們 要關(guān)注綠葉，這是美好的 過(guò)程，但是我們更重要的是要關(guān)注鮮花，因?yàn)槲覀?的生活是因?yàn)橛辛缩r花才更美麗的??！第二一節(jié)好課的標(biāo) 準(zhǔn)是：學(xué)生是否能緊張有 序的學(xué)習(xí)。結(jié)合當(dāng)今教育形式，課堂教學(xué)仍然是學(xué)生學(xué)習(xí) 的主陣地，一節(jié)課是否有 效，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué) 習(xí)效果，從而關(guān)系到整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，因此上好一節(jié)課至關(guān)重要。那么什么是一節(jié)好課呢？有人說(shuō)，一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)是：看學(xué)生能否能緊張有序的學(xué)習(xí)。我同意這種說(shuō)法。既然我們關(guān)注的課堂效果又是主

28、要在學(xué)生身上體現(xiàn)，那么我們?cè)谟^課議課時(shí)就更沒(méi)理由不關(guān)注學(xué)生了，我們要特別注意班里的學(xué)生，看他們是否學(xué)習(xí)吃力、對(duì)老師的授課方式是否容易接受、學(xué)習(xí)效果是否滿意等，在議課的時(shí)候，一定要把課堂上發(fā)現(xiàn)在學(xué)生身上的問(wèn)題指出來(lái)，和授課老師共同探討，取得更好更完善的解決辦法，達(dá)到盡快幫助學(xué)生進(jìn)步的目的。第三 “水”的變化。本世紀(jì)八十年代我們的提法是：學(xué)生要有一杯水，老師要有一桶水；九十年代我們的提法是：學(xué)生想要水，老師要有長(zhǎng)流長(zhǎng)新的自來(lái)水；新課改期間我們提出：學(xué)生想要水，老師要引導(dǎo)學(xué)生自己去找水。從“水”的變化過(guò)程，我們可以看到：我們教學(xué)的方式在發(fā)生著質(zhì)的改變，由以前的以教師“教”為中心變?yōu)楝F(xiàn)在的學(xué)生“學(xué)”為

29、中心。所以在觀議課時(shí)，我們要把重點(diǎn)放在觀議學(xué)生的找水過(guò)程?？磳W(xué)生是否能在老師的引導(dǎo)下輕車熟路的找到“水” ，是否培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和能力。最后還是奉勸我們觀課議課的老師們：一定要關(guān)注我們的學(xué)生，只有他們才是應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)，只有他們才是新課改的希望。第三節(jié)：走向有效的觀課議課（有效觀課議課的具體策略）一、建設(shè)進(jìn)取、合作、民主、創(chuàng)新的學(xué)校文化實(shí)現(xiàn)觀課議課是建設(shè)一種新的學(xué)校和教師文化。建設(shè)進(jìn)取、合作、民主、創(chuàng)新的教師文化既是觀課議課的目標(biāo)，又是有效觀課議課的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)在靜悄悄的革命中指出： “（學(xué)校改革）最為重要并且是中心的課題，是圍繞創(chuàng)造性教學(xué)和教研制度形成作為專家的教師們之間互相培

30、養(yǎng)的合作性同事之間的關(guān)系。這種合作的同事之間的關(guān)系一日不形成，學(xué)校的改革就一日不能成功。 ”觀課議課需要打破“不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳。 我不會(huì)對(duì)別人的事說(shuō)長(zhǎng)道短，也不希望別人來(lái)干涉我的工作這種私下默契 ”的狀態(tài)，它致力于讓所有教師都開(kāi)放教室，互相觀摩教學(xué)，直面現(xiàn)有問(wèn)題，相互坦誠(chéng)批評(píng)，共同商議辦法，謀求教學(xué)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。有效觀課議課需要培養(yǎng)教師直面問(wèn)題的勇氣，對(duì)自己的問(wèn)題保持接納和擁抱的態(tài)度。 （即有效觀課議課的策略之一就是直面問(wèn)題：人是不完美的但與其他物種比較，人知道自己不完美，承認(rèn)不完美，努力追求完美人的不完美現(xiàn)實(shí)與追求完美的實(shí)踐是推動(dòng)人自身不

31、斷發(fā)展的生生不息的動(dòng)力。邁克 爾富蘭說(shuō)：“問(wèn)題是我們 的朋友?；乇苷嬲?問(wèn)題是有成效的變革的敵人。因?yàn)槲覀儽仨毭鎸?duì)這些問(wèn)題并取得突破。 ”發(fā)現(xiàn)問(wèn)題有利于認(rèn)識(shí)不足并加以改進(jìn)暴露問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、預(yù)測(cè)問(wèn)題發(fā)展方向能提高教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、應(yīng)對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。直面問(wèn)題既是觀課議課取得實(shí)效的前提，又是推進(jìn)工作的困難所在。在具體操作上，最核心的是激發(fā)教師專業(yè)發(fā)展的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)教師的自我批判和反思精神，使教師能始終對(duì)自己教學(xué) “不滿意”并立志改進(jìn)。其次，不能把教師在 觀課議課中的上課表現(xiàn)和 討論中的意見(jiàn)作為獎(jiǎng)懲依 據(jù)。 “課”是研究教學(xué)、改 進(jìn)教學(xué)的載體，是獻(xiàn)課者 和觀課者共同對(duì)話交流的 平臺(tái)

32、，沒(méi)有問(wèn)題和困惑的 課堂是不存在的，沒(méi)有必 要為課堂中的問(wèn)題大驚小 怪。第三是充分尊重教師 的參與需要，致力于建設(shè) 有利于圍繞問(wèn)題對(duì)話交流 的語(yǔ)境，為教師創(chuàng)造安全 的、能充分敞開(kāi)的獻(xiàn)課和 自由發(fā)表意見(jiàn)的物理空間 與心理空間。我的體會(huì)， 最好的交流環(huán)境是一室之 內(nèi)兩位朋友的促膝晤談。第四是建設(shè)合作互助 的教師文化培養(yǎng)教師的 對(duì)話交流能力，議課時(shí)針 對(duì)現(xiàn)象，與人為善，赤誠(chéng)待人。 ）觀課議課是一種對(duì)話。就彼此對(duì)話而言，它需要參與者有溝通與合作的意愿；需要對(duì)話雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)，彼此接納；需要彼此間的積極互動(dòng)與交流。就自我對(duì)話而言，議課要致力從“他人提問(wèn)”引向“自我提問(wèn)” ，在自我對(duì)話中追求自我改變和

33、自我超越。二、有效觀課議課從觀課準(zhǔn)備開(kāi)始（環(huán)節(jié)如下）1提前協(xié)商觀課主題缺乏課前溝通協(xié)商是聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)效益低下的原因之一。觀課議課針對(duì)聽(tīng)課評(píng)課存在的問(wèn)題，主張課前充分溝通和協(xié)商，使授課教師和觀課者課前達(dá)成充分理解和信任，并形成共同的觀課議課主題，以引導(dǎo)觀課方向，促進(jìn)議課深入和深刻。2007 年 6 月，我們?cè)谒拇ㄊ【d竹市紫巖小學(xué)進(jìn)行了一次觀課議課活動(dòng)。授課的是羅老師，教學(xué)內(nèi)容是太陽(yáng)是大家的 。提前半天，我們請(qǐng)羅老師和參與觀課議課的老師座談。羅老師說(shuō)這一首詩(shī)歌的感情不容易把握，學(xué)生理解可能有困難，所以希望大家觀察和討論“如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這一首詩(shī)的詩(shī)情” 。參與的其他老師也同意把它作為觀課議課的主題

34、。在羅 老師準(zhǔn) 備 教學(xué) 的時(shí)候，我們又對(duì)這一主題進(jìn)行了分解，大家同意從三個(gè)方向進(jìn)行觀察和研究：一是圍繞特定主題在課前對(duì)教材進(jìn)行研究，重點(diǎn)研究“詩(shī)中蘊(yùn)涵了哪些情感？學(xué)生能夠理解和接 受的情感是什么？可以落 實(shí)在哪些文字和段落上” 二是在課中觀察和研究特 定目標(biāo)下的教學(xué)方法和手 段，也就是觀察研究授課 教師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)情 時(shí)，安排了哪些有目的有 意識(shí)的教學(xué)活動(dòng)、表現(xiàn)了 哪些行為。三是觀察和研 究教學(xué)效果，重點(diǎn)觀察和 研究學(xué)生在課堂上體會(huì)詩(shī) 情的過(guò)程、狀態(tài)和收獲。在確定觀課議課主題 時(shí)，我們建議：首先，主題是針對(duì)教 學(xué)中的困難和問(wèn)題，這樣， 獻(xiàn)課就不是為了展示，而 是以此為平臺(tái)研究和解決 教學(xué)

35、實(shí)踐的問(wèn)題。其次，主題是參與者 共同協(xié)商的，是大家共同 感興趣并可以參與的。第三，對(duì)主題要進(jìn)行分解，使主題可觀可議。在上述案例中， 我們把 “如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這一首詩(shī)的詩(shī)情”這一主題分解成教材研究和分析、教學(xué)活動(dòng)觀察、教學(xué)效果觀察三個(gè)方面，實(shí)際上，對(duì)于任何一次課堂教學(xué)觀察，都可能涉及這三個(gè)方面。第四，在任務(wù)分解以后，參與者要做預(yù)先準(zhǔn)備，比如在研究教材時(shí)，就應(yīng)該想一想我會(huì)怎么處理。在上述案例中，我們把“如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)一首詩(shī)的詩(shī)情”這一主題分解為教材研究和分析、教學(xué)活動(dòng)觀察、教學(xué)效果觀察三個(gè)方面，實(shí)際上，對(duì)于任何一次課堂教學(xué)觀 察，都可能涉及這三方面。需要說(shuō)明的是，觀課議課的主題既可以來(lái)源于實(shí)踐

36、活動(dòng)中的困惑和困難，也可以來(lái)源于教學(xué)實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新；可以來(lái)源于個(gè)體，也可以來(lái)源于群體。問(wèn)題不同，分解的觀察要點(diǎn)也就必然不同。一方面，課堂教學(xué)的發(fā)展變化具有不確定性和流動(dòng)性，另一方面，觀課者對(duì)教學(xué)的理解、認(rèn)識(shí)和自己的發(fā)展需求又各有差異。因此，觀課議課過(guò)程中，生成新的議課主題是一種非常正常的現(xiàn)象。觀課議課鼓勵(lì)參與者用自己的眼睛觀察課堂、研究課堂，并把自己對(duì)課堂教學(xué)的理解通過(guò)對(duì)話交流的方式讓大家分享。在有了生成的主題以后，在議課時(shí)可以先討論預(yù)定的主題，再討論生成的問(wèn)題，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。主持人要致力于把參與者的精力集中在討論相對(duì)重要和典型的問(wèn)題上。2讓授課教師先做觀課說(shuō)明觀課說(shuō)明屬于說(shuō)課范疇，但它又與

37、平常意義的說(shuō)課相區(qū)別：平常的說(shuō)課需要對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明，而且需要論證；觀課說(shuō)明不必面面俱到，從節(jié)約時(shí)間的角度也不需要論證。觀課說(shuō)明的“說(shuō)”可以側(cè)重在以下三個(gè)方面：一是介紹教學(xué)背景（包括學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)生狀況、特殊學(xué)生、目標(biāo)任務(wù)與分解等）以增進(jìn)觀課者對(duì)課堂情況的了解，增進(jìn)對(duì)本課教學(xué)基礎(chǔ)和后續(xù)發(fā)展的理解。二是在議課主題下介紹本課的教學(xué)設(shè)想和將要展開(kāi)的主要的教學(xué)活動(dòng)，提示重點(diǎn)觀察的現(xiàn)象和時(shí)機(jī)。三是 要介紹 自 己不 同常規(guī)的教學(xué)創(chuàng)新，以避免參與者帶著約定俗成的觀念和想法來(lái)觀察和研究課堂；它不僅體現(xiàn)了對(duì)授課教師的尊重，而且有利于克服授課老師采用迎合聽(tīng)課老師口味和習(xí)慣的教法，促進(jìn)教師更加大膽地嘗試

38、教學(xué)創(chuàng)新。在授 課老師 介 紹相 關(guān)情況時(shí)，觀課老師可以詢問(wèn)，也可以提出自己的問(wèn)題和意見(jiàn)。但一般不主張用過(guò)多的不同意見(jiàn)干擾授課老師的設(shè)計(jì)和信心，特別是在授課老師試圖教學(xué)創(chuàng)新的時(shí)候。3提前進(jìn)教室與學(xué)生溝通觀課議課的一個(gè)基本策略是以學(xué)論教。以學(xué)論教需要“到同學(xué)身邊去”了解學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果。學(xué)生會(huì)能對(duì)教師的觀察行為作出能動(dòng)的反應(yīng)，為了避免“到同學(xué)身邊去”給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)負(fù)擔(dān)，觀課者最好提前進(jìn)教室，通過(guò)與落座周圍的同學(xué)寒暄和聊天，了解和關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活等方式，舒緩學(xué)生可能的緊張和壓力。在建立彼此合作、接納的相互關(guān)系之后，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中就可能以更自然的方式參與學(xué)習(xí)，觀課者觀課中收集

39、的信息也就可能更加真實(shí)和有價(jià)值。三、有效觀課要致力發(fā)現(xiàn)課堂1 觀課是用心靈感悟課堂與聽(tīng)課對(duì)“聽(tīng)”的強(qiáng)調(diào)不同，觀課的“觀”強(qiáng)調(diào)用多種感官（包括一定的觀察工具）收集課堂信息， 孔子說(shuō)： “視其所以，觀其所由，察其所安。 ”也就是說(shuō)，要認(rèn)識(shí)人和事物，既要看他的作為，了解他的思路，更要考察他的動(dòng)機(jī)、價(jià)值追求，這樣才能夠更真切地認(rèn)識(shí)、理解和把握觀察對(duì)象。筆者曾經(jīng)有這樣一次觀課活動(dòng)：有一位老師上一只小鳥公開(kāi)課。課中，坐在我身邊頻繁舉手回答老師問(wèn)題的同學(xué)嘟噥了一聲： “無(wú)聊。 ”我問(wèn)他： “什么無(wú)聊？”他眼珠一轉(zhuǎn)，想了一想： “這就是無(wú)聊的作品。 ”不對(duì)呀！冰心先生的一只小鳥明明寫得非常感人。這時(shí)，我想起他

40、在說(shuō)這話之前眼珠轉(zhuǎn)了一下，從他眼珠一轉(zhuǎn)中我推斷， “無(wú)聊的作品”不是他真實(shí)的聲音。 “無(wú)聊”另有含義。無(wú)聊是指什么呢？后來(lái)想一想，課前，老師給我說(shuō)，因?yàn)榕R近期末，新課已經(jīng)上完，另外選文章已經(jīng)沒(méi)有足夠的時(shí)間，加上這次活動(dòng)有很多校長(zhǎng)參加，她不能冒風(fēng)險(xiǎn)，所以要拿一節(jié)已經(jīng)上過(guò)的課?？磥?lái)，這里學(xué)生說(shuō)無(wú)聊，并非是說(shuō)作品本身無(wú)聊，而是對(duì)已經(jīng)學(xué)過(guò)的、已經(jīng)熟悉的東西再來(lái)學(xué)習(xí)感到無(wú)聊。那為什么他不直接說(shuō)教學(xué)無(wú)聊呢？再想一想，我就明白了：學(xué)生很愛(ài)護(hù)他的老師和學(xué)校，他不愿意直接說(shuō)教學(xué)無(wú)聊。明白了這一點(diǎn)，我同時(shí)意識(shí)到，他的頻頻舉手只是在配合老師把一節(jié)上過(guò)的課演個(gè)更像一節(jié)新授課而已。在這里， 僅僅是 “聽(tīng)” ，我們就只知

41、道一個(gè)“無(wú)聊”的聲音。通過(guò)詢問(wèn)，通過(guò)對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的眼神觀察，再聯(lián)系上課的背景，我們就可能更接近學(xué)生的內(nèi)心真實(shí)。通過(guò)對(duì)學(xué)生真實(shí)聲音的解讀，我們不僅知道了在教學(xué)活動(dòng)中不能讓學(xué)生再吃嚼過(guò)的饃，而且體會(huì)了學(xué)生對(duì)老師的熱愛(ài)和善良，從而更加強(qiáng)烈地意識(shí)到了教師尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，教學(xué)生做真人的道德責(zé)任。2有效觀課需要主動(dòng)思考有效 的觀課 要 改變 平常聽(tīng)課只填寫聽(tīng)課記錄本相關(guān)欄目以備檢查的無(wú)所事事，它需要觀課教師主動(dòng)進(jìn)入，積極思考。思考的內(nèi)容至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：第一，在觀察老師教的行為和學(xué)生學(xué)的行為時(shí)，必須思考授課教師行為背后的教學(xué)理念和教育追求，這種思考使我們對(duì)課堂教學(xué)的研究和討論不是就行為而行

42、為，而是行為和理念統(tǒng)一，理論和實(shí)踐統(tǒng)一。必須判斷和思考授課教師的教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果，思考學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與師生的教學(xué)行為之間有什么樣的聯(lián)系，這種思考使我們致力于從效果出發(fā)研究教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)，通過(guò)觀課議課 追求有效教學(xué)。第二，需要思考“假如我來(lái)執(zhí)教，我該怎么處 理？”這種思考使觀課者 不做旁觀者，而是置身其 中。對(duì)“假如我來(lái)執(zhí)教， 我該怎么處理”進(jìn)行思考， 一方面是讓自己在觀課中 真正有收獲，有改變，使 觀察和研究一節(jié)課的過(guò)程 成為自己學(xué)習(xí)這節(jié)課、準(zhǔn) 備這節(jié)課的過(guò)程。另一方 面是可以防止自己在議課 時(shí)信口開(kāi)河，使自己關(guān)于 教學(xué)改進(jìn)的意見(jiàn)建立在可以操作、可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐 行為的基礎(chǔ)上，從而使

43、議 課能夠真實(shí)地對(duì)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響第三需要思考議課 時(shí)交流什么和怎么交流。觀課議課致力建設(shè)合作互助的教師文化，合作是共同的，互助是相互的，在授課老師無(wú)私地提供了參與者研究和討論課堂教學(xué)的案例和平臺(tái)以后，觀課老師應(yīng)該怎么辦？“看而不說(shuō)，道義何在？”我們認(rèn)為，從授課老師的教學(xué)獲得啟迪和幫助以后，觀課老師應(yīng)該真誠(chéng)地提供自己的經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)自己的意見(jiàn)讓他人分享，這是對(duì)觀課議課參與者的道義要 求。在觀課過(guò)程中主動(dòng)思考需要轉(zhuǎn)變觀念。觀課議課強(qiáng)調(diào)：進(jìn)課堂觀課，不是為了完成學(xué)校布置的聽(tīng)課任務(wù)，也不是只為了幫助授課教師，而是為了自助，即為了自己認(rèn)識(shí)教學(xué)、理解教學(xué)，為了自己的專業(yè)成長(zhǎng)。也就是說(shuō)，首先是自助，然后是幫助

44、，因?yàn)槭菫榱俗约焊惺斋@，所以需要自己更加積極主動(dòng)。促進(jìn)參與者主動(dòng)思考同時(shí)需要一定的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)約束。在?？鹿P下，人是被話語(yǔ)控制的主體，話語(yǔ)結(jié)構(gòu)具有規(guī)訓(xùn)和約束人的思想、精神乃至身體的力量。就我們看來(lái)， “看而不說(shuō)，道義何在”的話語(yǔ)要求強(qiáng)調(diào)了參與者表達(dá)意見(jiàn)的責(zé)任。 “假如你來(lái)教，你會(huì)怎么處理”的提問(wèn)和質(zhì)詢不僅約束了參與者表達(dá)意見(jiàn)的立場(chǎng)，而且要求參與者對(duì)自己表達(dá)的意見(jiàn)必須認(rèn)真思考和掂量。3有效觀課要為議課做準(zhǔn)備觀課議課借助了“案例教學(xué)”的思想?？梢哉f(shuō)，“觀”是選取教學(xué)案例；“議”是對(duì)選取案例的討論和分析，是案例教學(xué)。教學(xué)案例是蘊(yùn)涵著問(wèn)題或困惑的教學(xué)故事。課堂上時(shí)刻在發(fā)生著故事，但教學(xué)案例中的場(chǎng)景和故事

45、不是課堂實(shí)際教學(xué)過(guò)程的簡(jiǎn)單重復(fù)，選取案例需要取舍和加工。西安交通大學(xué)附屬小學(xué)雷玲副校長(zhǎng)給筆者說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)教學(xué)故事：在二 年級(jí)的 涉 及心 理健康內(nèi)容的一次教學(xué)活動(dòng)中，授課老師布置了一項(xiàng)全班同學(xué)共同參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)，同學(xué)們參與十分積極和熱情。活動(dòng)結(jié)束，授課老師說(shuō)要發(fā)五角星評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)積極參與的同學(xué)們，同學(xué)們都很高興?？墒牵蠋熤唤o靠近講臺(tái)的前面的五位同學(xué)發(fā)了五角星。當(dāng)老師停止發(fā)放五角星的時(shí)候，雷校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)顯得很失望，有的還嘆了氣。問(wèn)題和困惑是教學(xué)案例的核心要素。在上述故事中，如果把結(jié)論封閉起來(lái)，雷校長(zhǎng)可以說(shuō)： “你只發(fā)給那幾個(gè)同學(xué)，又不說(shuō)明原因，學(xué)生會(huì)覺(jué)得不公平。 ”但這樣的故事沒(méi)有了疑惑，也

46、就沒(méi)有了討論的可能，它就不成為議課的案例。如果不是把結(jié)論封閉起來(lái)，而是發(fā)現(xiàn)開(kāi)放的需要討論的問(wèn)題，這個(gè)故事可能就有了這樣的困惑和問(wèn)題： “為什么只發(fā)五位同學(xué)？這樣做會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？”這樣就預(yù)留了他人發(fā)言的空間，并有了由此展開(kāi)對(duì)話的可能。這樣，觀課中準(zhǔn)備案例就不能僅僅準(zhǔn)備故事，而且需要準(zhǔn)備問(wèn)題和困惑。正是故事中的困惑和問(wèn)題，以及對(duì)問(wèn)題和困惑的多種認(rèn)識(shí)和理解，才使案例教學(xué)（這里的議課）具有魅力和價(jià)值。四、有效議課致力理解教學(xué)1 有效議課以平等對(duì) 話為基礎(chǔ)（平等對(duì)話：議 課質(zhì)量的前提和保障）（一）設(shè)身處地，同情理解一般而言，獻(xiàn)課者和議課者總會(huì)存在這樣那樣 的心理隔閡和障礙，組織 議課活動(dòng)的教師有責(zé)任消

47、 除這樣的隔閡，并引導(dǎo)參與者理解授課教師。這種 理解是同情性的理解，不 僅理解要他們的環(huán)境和條件，而且要理解他們的心情和感受。然后把這種理解真實(shí)、真切地表達(dá)出來(lái)，使授課教師體會(huì)議課者對(duì)他的尊重和接受。（二）面向事實(shí)，共同探討觀課議課強(qiáng)調(diào)直面問(wèn)題，但在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的時(shí)候，不能僅僅憑借主觀判斷，而是需要陳述現(xiàn)象，描述事實(shí)“面向事實(shí)本身” ，就事實(shí)討論事實(shí)，就現(xiàn)象出發(fā)討論問(wèn)題，不以自己的偏見(jiàn)歪曲事件背后原因，不用外來(lái)的框框條條有意無(wú)意地歪曲事實(shí)或?yàn)E用事實(shí)。這樣才能使授課者和觀課者能更加心平氣和地思考和研討相關(guān)問(wèn)題。議課的目的并不僅僅在探明已經(jīng)知道的東西，而是在于發(fā)現(xiàn)未知的東 西，要發(fā)現(xiàn)未知的東西， 需要

48、彼此心平氣和，敞開(kāi) 心扉，互相啟發(fā)，共同分 享。（三）拋棄成見(jiàn)，理解可能要 想議課 達(dá) 到深 入 的效果和生出新的東西 來(lái)，就必須拋棄成見(jiàn)，堅(jiān) 信對(duì)話者有對(duì)話者自己的 思考和他的打算，而且他 有他的道理。不能認(rèn)為只 有我的東西對(duì)，我的東西 管用。這樣議課活動(dòng)表現(xiàn) 為一種提問(wèn)、一種探詢， 在探詢中理解對(duì)方，從不 同角度理解多種可能。議 課拒絕簡(jiǎn)單判斷，提倡相 互咨詢。 ）議課的本質(zhì)是參與者圍繞課堂上的教學(xué)信息 進(jìn)行對(duì)話交流，通過(guò)對(duì)話理解對(duì)方，理解教學(xué)，并探討教學(xué)實(shí)踐的種種可能性。有效議課重在參與，重在引起參與者對(duì)話交流，在參與中促進(jìn)參與者思想。有效議課需要平等交流的基礎(chǔ)。我們認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)具有無(wú)

49、限豐富性和多種選擇性，在復(fù)雜的課堂教學(xué)活動(dòng)面前，我們都必須抱有“我們未必了解別人”、 “我們未必正確” 、 “即使我們正確，正確的方法也未必一種”的謙遜。因?yàn)槲幢亓私馇闆r，所以不能簡(jiǎn)單下結(jié)論，而是需要詢問(wèn)，需要傾聽(tīng)，少用句號(hào)，多用問(wèn)號(hào)。因?yàn)樽约何幢卣_，自己不可能完全從邏輯上把握、規(guī)定和制約教學(xué)活動(dòng)，所以對(duì)話和交流時(shí)就不能強(qiáng)加和壓制。因?yàn)檎_的方法未必只有一種，所以需要容忍多樣性、鼓勵(lì)多樣性、探討多樣性。即便是給別人以有效的教學(xué)方法，也只能采用非獨(dú)斷性、非強(qiáng)制性的指示和指引。在平等交流的議課過(guò)程中，既要克服參與者消極接受評(píng)判和批判的“小媳婦心態(tài)” ，唯唯諾諾，防止自我省略與自我刪除。又要防止采

50、取高傲的、拒人于千里之外的非合作態(tài)度，惟我獨(dú)尊。自信而不封閉，虛心而不盲從。事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)人不愿意聽(tīng)別人說(shuō)的時(shí)候，別人也就不想聽(tīng)他說(shuō)；而當(dāng)自己什么也不敢說(shuō)的時(shí)候，別人也就不屑于同他說(shuō)。失去獨(dú)立和平等的對(duì)話關(guān)系， “話不投機(jī)半句多” 。2有效議課是基于教學(xué)案例的討論議課是對(duì)案例中的困惑和問(wèn)題進(jìn)行討論，并商議解決辦法。以上述教學(xué)案例為例，雷校長(zhǎng)與授課教師這樣展開(kāi)了案例討論（議課） ：雷（講述課堂中的這個(gè)教學(xué)故事，此處略） ：我想知道，你為什么只給五位同學(xué)發(fā)五角星呢？授課教師：當(dāng)我給第三個(gè)同學(xué)發(fā)五角星的時(shí)候，我突然意識(shí)到，不能在這上面浪費(fèi)時(shí)間，所以發(fā)了五個(gè)以后立即就停止了。雷：你考慮到了時(shí)間，也很好?，F(xiàn)在請(qǐng)你想一想：其他沒(méi)有得到五角星的同學(xué)會(huì)不會(huì)覺(jué)得不公平？如果覺(jué)得不公平，這就可能影響他們參與的積極性，因?yàn)樗麄円矃⑴c的很好 啊。授課教師：對(duì)于公平感的問(wèn)題，我倒是沒(méi)有考慮到。學(xué)生有感到不公平的表現(xiàn)嗎？雷：我覺(jué)得有（描述學(xué)生表現(xiàn)。此處略） 。授課教師：一方面是不能浪費(fèi)時(shí)間，另一方面又不能不公平，我還真不知道應(yīng)該怎么辦。你有什么意見(jiàn)呢？雷： 我們可 以 討論 一 下：是否有必要發(fā)五角 星？如果有必要發(fā)，發(fā)多少？然后我們來(lái)思考如何發(fā)？授課教師：我覺(jué)得還是有必要，因?yàn)檫@是小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，他們很在乎外在的獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)