Chapter 2紐馬克的翻譯理論

1、Chapter 2紐馬克的翻譯理論一、紐馬克翻譯理論的類(lèi)型紐馬克把翻譯分為四類(lèi)1、 交際翻譯翻譯交際中，目標(biāo)文本所產(chǎn)生的效果應(yīng)力求接近源文本；2、 語(yǔ)義翻譯語(yǔ)義翻譯中目標(biāo)文本應(yīng)在目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)義和句法結(jié)構(gòu)允許的情況下盡可能準(zhǔn)確地再現(xiàn)原文的語(yǔ)境含義；3、 直譯在直譯中原文本的基本意義被譯過(guò)來(lái)目標(biāo)文本雖合乎目標(biāo)語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)，但意思是孤立的，沒(méi)有考慮源語(yǔ)用詞的語(yǔ)境因素；4、死譯在死譯中，源文本所有詞語(yǔ)的基本意思得到了翻譯，但目標(biāo)文本既不考慮源語(yǔ)用詞的語(yǔ)境因素，句法 也不合乎目標(biāo)語(yǔ)要求就連詞序也是按照源語(yǔ)文本排列的。二、紐馬克根據(jù)語(yǔ)言的三大功能表達(dá)功能（expressive function）傳信功能（i

2、nformative function）召喚功能（vocative function） 分析了各種不同類(lèi)型的作品。他認(rèn)為各類(lèi)作品的功能的側(cè)重點(diǎn)不同, 應(yīng)采取不同的翻譯方法。有一些作品, 重點(diǎn)放在原文的語(yǔ)義內(nèi)容上, 應(yīng)采取“ 語(yǔ)義翻譯”（semantic translation)的方法, 譯文要盡可能接近于原文的語(yǔ)言形式, 以保持其語(yǔ)義內(nèi)容, 有一些作品, 重點(diǎn)放在讀者的理解和反應(yīng)上, 應(yīng)采取“交流翻譯”的方法, 譯文更傾向于譯入語(yǔ)的語(yǔ)言形式, 使讀者更容易接受和理解。紐馬克對(duì)“ 交流翻譯”的定義是：“交流翻譯試圖用這樣一種方式正確地傳達(dá)原作的文中意義, 使其內(nèi)容與語(yǔ)言都可以很容易地為讀者所接受

3、和理解?！保╟ommunicative translation attempts to render the original in such a way that both content and language are readily acceptable and comprehensible to the readership)這種翻譯可以擺脫原文語(yǔ)言形式的束縛, 更好地發(fā)揮譯文語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì), 使譯文流暢、自然、簡(jiǎn)潔、明了, 更容易為讀者所接受和理解, 這樣的譯文必然會(huì)受到廣大讀者的歡迎, 用嚴(yán)復(fù)的話(huà)說(shuō), 就可以“ 言之有文,行之彌遠(yuǎn)” , 合乎“ 雅”的要求了。紐馬克談理論, 最重視與

4、實(shí)踐的結(jié)合。他說(shuō)“ 任何理論如果不是產(chǎn)生于翻譯實(shí)踐中的間題, 那就毫無(wú)意義, 毫無(wú)生命力。” 所以, 我們有必要通過(guò)翻譯實(shí)踐中的實(shí)例來(lái)證實(shí)這三家理論的一致性。試舉例如下:eg.1 If she did, she need not coin her smiles so lavishly; flash her glances so unremittingly; manufacturing airs so elaborate graces so multitudinous.譯1,如果她真做了, 她就不需要這樣浪費(fèi)地鑄造她的微笑, 這樣不懈地閃耀她的眼光, 制造這樣精致的氣派, 這樣眾多的文雅。譯2,

5、如果她當(dāng)真愛(ài)他的話(huà), 她就用不著這樣過(guò)分地裝出笑容, 不斷地送她的媚眼,費(fèi)盡心計(jì)裝腔作勢(shì), 擺出許多文雅的姿態(tài)。譯3,如果她當(dāng)真愛(ài)他的話(huà), 她就根本用不著這樣滿(mǎn)面堆笑, 濫送秋波, 煞費(fèi)苦心地故作姿態(tài), 裝出許多斯文模樣。從以上例子, 我們可以看出譯1，是逐字逐句形式對(duì)等的翻譯, 字,句不通, 意義不明, 是誰(shuí)也看不懂的。用嚴(yán)復(fù)的話(huà)說(shuō), 就是“ 信矣不達(dá), 譯猶不譯也。譯2，用通順的詞句, 正確地傳達(dá)了原文的意思。按照奈達(dá)的標(biāo)準(zhǔn), 這是功能對(duì)等的翻譯。按照嚴(yán)復(fù)的標(biāo)準(zhǔn), 這是信而達(dá)的翻譯。因?yàn)樽g文的語(yǔ)言形式比較接近于原文,所以按照紐馬克的標(biāo)準(zhǔn), 這是語(yǔ)義翻譯。譯3，擺脫了原文語(yǔ)言形式的束縛, 更

6、,好地發(fā)揮了譯文語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì), 所以文辭流暢自然, 簡(jiǎn)潔明了, 易于為譯文讀者所接受和理解。按照紐馬克的標(biāo)準(zhǔn), 這是交際翻譯。用嚴(yán)復(fù)的話(huà)說(shuō), 這種譯文就“ 信達(dá)而雅” , “ 言之有文”可以“行之彌遠(yuǎn)”了。通過(guò)以上的例證, 我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到, 嚴(yán)復(fù)、奈達(dá)、紐馬克這三家的理論,其基本原理是一致的, 彼此的論點(diǎn)是可以相通的。因此, 我更加相信, 融合東西方的理論構(gòu)成我國(guó)完整的翻譯理論體系的基礎(chǔ), 是完全可能的。翻譯理論的建設(shè)是個(gè)艱巨復(fù)雜的任務(wù),而東西方翻譯理論的比較研究則是一項(xiàng)必不可少的基礎(chǔ)工作。三、紐馬克提出，針對(duì)不同的文本類(lèi)型應(yīng)當(dāng)采用不同的翻譯方法語(yǔ)義翻譯 (semantic transl

7、ation)或交際翻譯 (communicative translation)。根據(jù)不同的內(nèi)容和文體，他將文本分為抒發(fā)功能(expressive function)、信息功能 (informative function)、呼喚功能(vocative function)3、審美功能 (aesthetic function)、應(yīng)酬功能 (phatic function)和元語(yǔ)言功能(met lingual function)。20世紀(jì)90年代他又提出“關(guān)聯(lián)翻譯法”，標(biāo)志著他的翻譯理論漸趨系統(tǒng)和完善。一）抒發(fā)功能(expressive function) 抒發(fā)功能的核心是講者、作者，也就是發(fā)話(huà)者的心

8、中所想。語(yǔ)言表達(dá)功能的核心在于說(shuō)話(huà)者或作者運(yùn)用這些話(huà)語(yǔ)表達(dá)其思想感情，不去考慮讀者的反應(yīng)。紐馬克認(rèn)為，從翻譯的目的看，典型的表達(dá)型文本有：1）嚴(yán)肅的文學(xué)作品，包括抒情詩(shī)、短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)、戲劇等 ；2）權(quán)威性言論，主要有政治人物的政治演說(shuō)及文件等，法律法規(guī)文獻(xiàn)，公認(rèn)的權(quán)威人物撰寫(xiě)的科學(xué)、哲學(xué)和學(xué)術(shù)著作。這些文本的權(quán)威性來(lái)自其作者的地位或可靠性以及他們的語(yǔ)言能力。雖然這樣的文本大多不具有言外之意，但往往帶有其作者個(gè)人特征的“印記”；3）自傳、散文及個(gè)人信函。當(dāng)這些文本是作者個(gè)人情感的一種宣泄，當(dāng)讀者背景模糊時(shí)，便屬于表達(dá)型文本。 二）信息功能(informative function)語(yǔ)言信息

9、功能的核心所在是外部情況，即一個(gè)話(huà)題的全部信息，或者說(shuō)語(yǔ)言之外的現(xiàn)實(shí)情況。典型的信息型文本可以涉及任何知識(shí)領(lǐng)域，其形式往往非常標(biāo)準(zhǔn)化，如教材、技術(shù)報(bào)告、報(bào)紙或雜志文章、學(xué)術(shù)論文、備忘錄或會(huì)議記錄等 。不過(guò)，如果某文章是關(guān)于文學(xué)題材的，由于其常表達(dá)某種價(jià)值觀或評(píng)判，因此傾向于被劃為表達(dá)型文本；如果某報(bào)告或論文的作者具有較高的地位或是普遍承認(rèn)的權(quán)威人物，那么它也可以被劃為“表達(dá)型文本”。信息型文本由于強(qiáng)調(diào)“真實(shí)性”，通常用不帶個(gè)人特色的現(xiàn)代語(yǔ)言寫(xiě)成，作者遂變成“無(wú)名”的，而帶有作者個(gè)人風(fēng)格的“印記”的表達(dá)型文本，因采用了獨(dú)特的句型、新奇的搭配等，使得作者具有神圣的地位。3） 呼喚功能(vocati

10、ve function) 呼喚型文本以讀者群或受話(huà)者為中心，意在號(hào)召讀者們按照作者的意圖去行動(dòng)、思考、感受或作出反應(yīng)。通知、說(shuō)明書(shū)、宣傳手冊(cè)、廣告、通俗小說(shuō)等都屬于這一范疇。出于呼喚功能的考慮，這種類(lèi)型的文本往往使用讀者群能迅速理解接受的語(yǔ)言，并且會(huì)采用不同的稱(chēng)呼或語(yǔ)法形式來(lái)表現(xiàn)作者與讀者群之間的不同關(guān)系。4） 審美功能(aesthetic function)審美功能即令人得到美感的語(yǔ)言。這樣的文本所用的手段第一是聲音，第二是比喻。此外，句子、小句、詞語(yǔ)的節(jié)奏、平衡和對(duì)比也有作用。審美功能存在于大部分文類(lèi)，更是詩(shī)詞、廢話(huà)詩(shī)、童謠以及某些廣告宣傳不可缺少的。五）應(yīng)酬功能(phatic funct

11、ion) 應(yīng)酬語(yǔ)言用來(lái)與受話(huà)者保持友好接觸而不是用來(lái)傳遞信息。有些應(yīng)酬話(huà)因文化而異，應(yīng)該用標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)等詞來(lái)翻譯。）元語(yǔ)言功能(metalingual function) 元語(yǔ)言功能是用一種語(yǔ)言來(lái)解釋、標(biāo)示、批評(píng)它自己的特征。在這六種文類(lèi)中，前三個(gè)是主要的。這些文本類(lèi)型，并不能完全截然分開(kāi)。很少有文本是純粹的表達(dá)型、信息型或呼喚型文本，通常都是三種功能兼而有之，只是有所側(cè)重而已 正如紐馬克在翻譯理論和翻譯技巧 (The Theory and Craft of Translation)中說(shuō)的：“如果原作是一首詩(shī)，那就以表情為主。如果原作是一個(gè)科學(xué)報(bào)告，那就以達(dá)意為主。如果是一幅廣告，那它的主要目的就顯然不是抒發(fā)什么情感，也不是擺什么事實(shí)，而是引誘讀者，要他掏出錢(qián)來(lái)買(mǎi)東西。在翻譯時(shí)，譯者依著原文的詞句，力求準(zhǔn)確