語文創(chuàng)新教學(xué)初探

1、語文創(chuàng)新教學(xué)初探             摘要：創(chuàng)新是我們非常熟悉而又有些遙遠(yuǎn)的字眼。“自古真知出實(shí)踐，從來發(fā)展靠創(chuàng)新”，創(chuàng)新是一個(gè)民族生存、發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新能力既是民族和社會(huì)文化發(fā)展水平的標(biāo)志，更是一個(gè)國家綜合國力的重要象征之一。因而創(chuàng)新教學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，顯得尤為重要，本文就語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法進(jìn)行探討，力求探索創(chuàng)新教育的真諦。關(guān)鍵詞:創(chuàng)新   語文教學(xué)  教育  思維   創(chuàng)新教育

2、是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的基本途徑與有效方法，它能啟發(fā)、誘導(dǎo)、激勵(lì)人們?nèi)ヌ剿鳌㈤_拓、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，充分發(fā)揮自身的特點(diǎn)和能力，最大限度地開發(fā)自身的潛能與特長。馬克思說：“科學(xué)的教育任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生去探索、創(chuàng)新”。一語道出創(chuàng)新教育的實(shí)質(zhì)，今天的青少年是二十一世紀(jì)的主人，其人生歷程正與我國走向現(xiàn)代化歷程同步，因此，培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力尤為重要。長期以來，在應(yīng)試教育的桎梏下，教師、家長、學(xué)生都有背負(fù)著升學(xué)的重壓，學(xué)生在傳統(tǒng)教育的成才路上挪著沉重的步子，把自己的興趣、愛好乃至其他方面的才能擱置一旁，成為死記硬背的機(jī)器，缺乏創(chuàng)新意識與能力。近幾年來，素質(zhì)教育的呼聲日益

3、高漲，中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教學(xué)改革全面推進(jìn)素質(zhì)教學(xué)的決定指出：“基礎(chǔ)教育要堅(jiān)持三個(gè)面向的方針，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，面向全體學(xué)生，全面發(fā)展學(xué)生的能力。語文課是基礎(chǔ)、工具課，不僅要培養(yǎng)高素質(zhì)的知識經(jīng)濟(jì)人才，更要培養(yǎng)社會(huì)需要的廣大勞動(dòng)者及技能人才?！弊鳛榛A(chǔ)教育工作者，我們的工作一定要喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生健康活潑地成長，幫助學(xué)生創(chuàng)造自信、謙虛和朝氣勃勃的人生。一、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新傳統(tǒng)的語文教學(xué)內(nèi)容過于龐雜，千篇一律，久而久之，教師頭疼，學(xué)生生厭，教學(xué)效果自然不好，學(xué)生的語文能力也難有所提高。葉圣陶說過：“課文無非是例子”。首先，教材上的文章不是神圣的經(jīng)典，

4、僅僅是讀寫的范例，對課文的閱讀、理解應(yīng)該是為我們閱讀其他文章，提高語文交際能力提供智力支持和有力保障。我認(rèn)為沒有必要把一篇范文支解得那么繁鎖、細(xì)碎，以至于文不象文。語文教材既然是范文，那么我們就要敢于抓其有特色的一點(diǎn)，進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)。其次在教學(xué)內(nèi)容上要重視引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識，這是創(chuàng)新的前提。古人說“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝挥胁┍娙〔剩瓟z百家，才能創(chuàng)新。我們要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，并尊重前輩和他人的研究成果，努力學(xué)習(xí)，汲取營養(yǎng)。最后，語文創(chuàng)新教育還要注重開創(chuàng)語文學(xué)習(xí)的廣闊天地。語文具有人性、人文、人情的特點(diǎn)，語文學(xué)習(xí)不能僅僅局限于課內(nèi)，課堂內(nèi)外、家庭社

5、會(huì)，時(shí)時(shí)處處都是學(xué)習(xí)語文的機(jī)會(huì)和地方，時(shí)時(shí)處處都能培養(yǎng)語文的讀、寫、聽、說能力。要構(gòu)建一個(gè)開放的，充滿生機(jī)和活力的有中國特色的社會(huì)主義基礎(chǔ)教育體系，只有學(xué)好課內(nèi)知識，又進(jìn)行廣泛的課外閱讀，不斷地拓寬自己的知識面，豐富自己的文化素養(yǎng)，才能厚積而薄發(fā)，形成敏捷的思維，產(chǎn)生各種真知灼見。如此，學(xué)生就能體會(huì)到閱讀的樂趣、表達(dá)的樂趣和創(chuàng)造的樂趣，語文也再不是“語瘟”課、“睡覺”課。二、教學(xué)過程創(chuàng)新教學(xué)過程是引導(dǎo)學(xué)生掌握和積累科學(xué)文化知識，促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的過程。它是一個(gè)以認(rèn)識為基礎(chǔ)的知情意行的統(tǒng)一、培養(yǎng)和發(fā)展的多質(zhì)性、多層次的學(xué)習(xí)過程，不能只是簡單、單調(diào)地問答式，也不能是某種固定的僵化式，它要以提高學(xué)生

6、素質(zhì)為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。這就必然要求我們在教學(xué)過程中注意它內(nèi)部各種因素互相依存、相互綜合利用用而形成的一些穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系。如直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系、智力和知識的聯(lián)系、智力活動(dòng)和非智能力活動(dòng)的聯(lián)系、教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位之間的聯(lián)系等，并將其融匯貫穿于我們的教學(xué)過程中，去努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。         三、教學(xué)方法創(chuàng)新教學(xué)方法是完成教學(xué)內(nèi)容而采用的辦法，它包括教法與學(xué)法。可是目前教學(xué)方法上存在著這樣一個(gè)誤區(qū)，那就是只重教師的教法而忽視學(xué)生的學(xué)法，這是與素質(zhì)教育是相悖的。葉圣陶說：“教是為

7、了不教”，“授人魚不若授人漁”，教師的教法最終是讓學(xué)生自己獲得解決問題的能力與方法。達(dá)維多夫說：“要解決現(xiàn)代學(xué)校教育的根本任務(wù)，歸根結(jié)底要通過教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)而改變思維類型”，所以我認(rèn)為發(fā)展學(xué)生思維和培養(yǎng)其能力是教學(xué)方法創(chuàng)新的基點(diǎn)。1、發(fā)展學(xué)生質(zhì)疑思維創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)思維，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難?？陕?lián)系課內(nèi)、外，本學(xué)科及其他學(xué)科的知識，不訓(xùn)斥、不敷衍學(xué)生的提問。提問是學(xué)生自學(xué)能力與理解能力的外顯，能充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。2、發(fā)展學(xué)生的求異思維求異與求同思維的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于提高學(xué)生的辯證分析能力，有助于撞擊出智慧的火花。例如在教學(xué)傷仲永時(shí)一般教師都有這樣教學(xué)生：方仲永的悲

8、劇是“其不使學(xué)”，而有一部分學(xué)生則將其悲劇的責(zé)任歸于他父親；在愚公移山中一般學(xué)生都肯定愚公的行為及精神的，而有的學(xué)生則認(rèn)為愚公移山填海是對環(huán)境的破壞。求異思維充分體現(xiàn)了學(xué)生的探索性與創(chuàng)新精神，教師不能以一絕對的答案封死學(xué)生的靈活大腦，扼殺了他們的創(chuàng)造精神。3、發(fā)展學(xué)生想象思維想象能力是語文學(xué)習(xí)的基本能力，對學(xué)生想象思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)，是語文教學(xué)的基本任務(wù)，也是語文教學(xué)的基本方法。教師可以在課文教學(xué)、作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象思維，也可以在課外活動(dòng)中訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。想象是創(chuàng)造的源泉，只要我們注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，我們的語文教學(xué)是能夠培養(yǎng)出有創(chuàng)造精神的人才的。此外， 在語文教學(xué)方法上，教師還須注意結(jié)合實(shí)際情況，采用多媒體輔助教學(xué)方法與手段，來拓展學(xué)生思維。綜上，我從語文的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法對語文創(chuàng)新教學(xué)進(jìn)行了粗淺的探討，其核