給“迷路的句子”找個(gè)“家”──《蘆花蕩》教后感

1、給“迷路的句子找個(gè)“家?蘆花蕩?教后感教?蘆花蕩?一課時(shí)，我注意到文中這樣一段話：老頭子每天夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運(yùn)輸糧草，護(hù)送干部；而且不帶一支槍。他對(duì)葦塘里的負(fù)責(zé)同志說：你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)。老頭子過于自信和自尊。每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個(gè)沒事人，他按照早出晚歸捕魚撒網(wǎng)那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己快樂也使別人快樂的事情。文中老頭子過于自信和自尊這句話引起了我的考慮。教參中說這句話點(diǎn)出了老英雄性格的核心，這句話既有非常自信自尊的意思，又有自信過分、自尊過分的意思。全文的情節(jié)，老英雄的全部功過，都是由這一點(diǎn)生發(fā)出來的。從

2、這些話可以看出，教材編者顯然是把老頭子過于自信和自尊這句話看做課文的文眼，由此引導(dǎo)學(xué)生鑒賞小說人物。事實(shí)上不少教學(xué)設(shè)計(jì)也正是根據(jù)教參的意圖來展開教學(xué)的。但在我看來，這個(gè)句子似乎有些多余或者說它放錯(cuò)了地方。因?yàn)閺纳衔牡哪蔷淠闶裁匆部拷o我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)，我們就能隱約感覺到老頭子過于自信，下文中又描寫老頭子過封鎖線就像一個(gè)沒事人，而且不阻止小女孩洗臉，甚至在小女孩說大女孩受傷后，還說不怕。他打不著我們！這一切都明確地告訴讀者：這是一個(gè)自信乃至有些自負(fù)的老頭子。假設(shè)再加上這句老頭子過于自信和自尊，就顯得有些多余。古人說：文似看山不喜平，凡作人貴直，而作詩文貴曲?？鬃釉唬呵橛?，辭欲

3、巧。孟子曰：智譬那么巧，圣譬那么力。這些話都說明一個(gè)道理：文學(xué)作品應(yīng)以曲巧取勝而不宜平鋪直敘。而老頭子過于自信和自尊這句總結(jié)人物性格的話由于出現(xiàn)過早、概括過于直白，使得后面的表達(dá)變成了對(duì)這句話的印證，從而削弱了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。從這個(gè)意義上說，這句話是完全可以去掉的；假設(shè)不去掉，也應(yīng)將它后移，這樣可以從一定程度上防止讀者對(duì)人物有先入為主的印象。那么，這個(gè)迷路的句子的家應(yīng)該安在哪兒呢？我決定還是把這一問題交給學(xué)生，讓他們來探究。以下是該問題的教學(xué)片段。師：人有時(shí)會(huì)迷路，課文里的句子有時(shí)也會(huì)迷路。對(duì)于老頭子過于自信和自尊這句話，教參認(rèn)為是小說的文眼，全文的情節(jié)由此生發(fā)，至關(guān)重要。我認(rèn)為這句話完全是

4、多余的總結(jié)，可以去掉。也有人認(rèn)為可以保存，只是這句話迷路了，應(yīng)該把這句話后移到大女孩負(fù)傷之后再出現(xiàn)。你同意哪種看法？你能給這個(gè)迷路的句子找到溫暖的家嗎？學(xué)生大概覺得這樣的問題很新穎，也覺得這樣的表述很有趣，很多人都微笑著，然后很快投入對(duì)該問題的考慮。大概五六分鐘后，陸續(xù)有學(xué)生要求發(fā)言。生：我認(rèn)為這句話應(yīng)該保存。這句話在文中起承上啟下的作用，可以使全篇更加流暢。寫文章沒有必要處處都含蓄，有時(shí)候直白一些，讀了會(huì)感覺比較輕松。生：我覺得可以去掉。沒有這句話上下文也很通順，而且從課文的情節(jié)完全可以看出老頭子的性格，既然這樣何必保存呢？生：我認(rèn)為應(yīng)該保存。這句話是對(duì)老頭子性格的概括，正是這句話，情節(jié)的開

5、展才顯得更加合理，下文的復(fù)仇也似乎更符合邏輯。我感覺這句話是文章的伏筆。師：沒有這句話情節(jié)的開展就不合理了嗎？生：想了一下也合理。生：我喜歡這種簡(jiǎn)單明快的風(fēng)格，讓人一目了然。所以我也贊成保存。生：我覺得作者把人物性格提早總結(jié)出來，完全就是把讀小說的人當(dāng)成小孩子。讀到這句我已經(jīng)可以猜到下面肯定會(huì)有不好的事情發(fā)生，繼續(xù)看下去果然壞事了，感覺這句話把文章的懸念都?xì)У袅耍詰?yīng)該后移。生：我覺得可以去掉這句話，讓這個(gè)句子無家可歸。其他學(xué)生被他的幽默逗笑了好的小說一般不會(huì)把作者對(duì)人物的看法直接說出來。比方我們學(xué)過的?爸爸的花兒落了?，假設(shè)作者開篇就點(diǎn)明爸爸很愛我，對(duì)我也很嚴(yán)厲，那文章多乏味呀。所以我覺得

6、這句話應(yīng)該是文章的敗筆。這個(gè)學(xué)生平素就頗有見地，他的發(fā)言得到不少學(xué)生的肯定。生：也不見得。?水滸?里很多人物就是先點(diǎn)明性格的，難道可以說?水滸?就不是優(yōu)秀小說了嗎？師：看來想給這個(gè)迷路的句子找個(gè)家還真不容易。這實(shí)際上是一個(gè)怎樣才能把故事講得更生動(dòng)有趣的問題。我還是主張去掉這句話，因?yàn)榍P更能讓小說引人入勝?？傊?，寫文章時(shí)，總括性的語句是否出現(xiàn)，何時(shí)出現(xiàn)，出如今哪里，都非常重要，這甚至可以決定文章的成敗。今天的討論并非一定要為迷路的句子確定一個(gè)家，這個(gè)討論給我們的閱讀和寫作提供了可參照的點(diǎn)。我認(rèn)為上面的教學(xué)片段值得進(jìn)一步考慮。從表層看，它涉及小說創(chuàng)作中是否運(yùn)用曲筆的問題，但從深層看，它涉及小說教

7、學(xué)應(yīng)該關(guān)注講什么還是怎么講的問題。眾所周知，傳統(tǒng)小說理論側(cè)重于小說的內(nèi)容，最關(guān)心講什么，主要研究故事的構(gòu)成要素，即情節(jié)、人物、環(huán)境。至于怎樣講，傳統(tǒng)小說理論認(rèn)為是一個(gè)如何表現(xiàn)內(nèi)容的問題，是一個(gè)取決于內(nèi)容的問題，因此是一個(gè)次要問題，無需給以特別的關(guān)注。這種理論對(duì)中學(xué)語文的小說教學(xué)影響極大，語文教師往往一看見小說，就馬上打出小說三要素的王牌，逐一進(jìn)展分析。這也導(dǎo)致了小說教學(xué)形式化和單一化的傾向。如?蘆花蕩?一文，教師會(huì)講情節(jié)曲折動(dòng)人，老頭子干練英勇自信，環(huán)境優(yōu)美等。像老頭子過于自信和自尊這樣一個(gè)可有可無的句子，通常不會(huì)引起教師的關(guān)注?，F(xiàn)代小說理論由單純的故事內(nèi)容分析轉(zhuǎn)向了敘事分析，主要研究怎樣講故

8、事的問題，研究小說敘事的規(guī)那么和方法以及敘事話語的構(gòu)造和特點(diǎn)。同時(shí)，現(xiàn)代小說理論還重視對(duì)小說敘事語言進(jìn)展精細(xì)而深化的討論，引導(dǎo)讀者在關(guān)注講什么的同時(shí)，更注重怎么講和為什么這么講；認(rèn)為只有這樣，才能將小說的藝術(shù)個(gè)性提醒出來，真正引領(lǐng)學(xué)生去感受、鑒賞小說的美。?蘆花蕩?一文中老頭子過于自信和自尊這句話，從敘事學(xué)角度看，屬于預(yù)敘。預(yù)敘是表達(dá)時(shí)間的一種倒錯(cuò)，即提早將將來會(huì)發(fā)生的事件表達(dá)出來。預(yù)敘又有明示和暗示的區(qū)別。明示的預(yù)敘是指表達(dá)人清楚地交代出在將來將會(huì)發(fā)生的某一詳細(xì)事件。暗示的預(yù)敘那么是隱約地暗示人物將來的命運(yùn)。文中老頭子過于自信和自尊這句話應(yīng)屬于暗示性的。暗示性的預(yù)敘何時(shí)出現(xiàn)、是否出現(xiàn)均表達(dá)著作品的藝術(shù)水準(zhǔn)，語文教學(xué)對(duì)于這類句子的研討從本質(zhì)上講是在探究故事怎么講和為什么這么講。?蘆花蕩?固然在講述一個(gè)老英雄的形象，可它是怎樣講的呢？從老頭子過于自信和自尊可以看出，作者是先概括講，然后再把這種性格融到情節(jié)的描繪中。這樣講好不好？作者為什么這樣講？怎樣講固然有作家風(fēng)格的問題，但是否也有文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)遵循的共性呢？理解和體會(huì)這類問題其實(shí)是引導(dǎo)學(xué)生