初中數(shù)學(xué)自主思考 勇于發(fā)表意見(jiàn)

1、.初中數(shù)學(xué)自主考慮 勇于發(fā)表意見(jiàn)學(xué)習(xí)是要有自己的一個(gè)目的的，也就是要自主和努力來(lái)到達(dá)它。課堂教學(xué)活動(dòng)是老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生間的多向交流，老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，同學(xué)們也要充分地表達(dá)出上課學(xué)習(xí)是我們自己的事，應(yīng)該自覺(jué)地成為課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主人。至于自己是否已經(jīng)真正成為學(xué)習(xí)的主人了，可以從下面幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)展自評(píng)。我對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有興趣嗎？數(shù)學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)中人們從事消費(fèi)勞動(dòng)、學(xué)習(xí)與科學(xué)研究所必須具備的文化素質(zhì)，數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活有著嚴(yán)密的聯(lián)絡(luò)，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)可以解決生活中各種各樣的實(shí)際問(wèn)題。有了明確的學(xué)習(xí)目的，就可以激發(fā)我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。同時(shí)數(shù)學(xué)又是一門(mén)科學(xué)性、系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科，人們把數(shù)學(xué)譽(yù)為鍛煉思維的體操

2、。運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)不僅可以解答某個(gè)實(shí)際問(wèn)題，還能通過(guò)學(xué)習(xí)掌握數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)與規(guī)律性，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)稱(chēng)與和諧的美，從而可以親自體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。我擅長(zhǎng)考慮問(wèn)題嗎？作為一名學(xué)生，在課堂上應(yīng)該養(yǎng)成認(rèn)真聽(tīng)講的好習(xí)慣，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。我們既要專(zhuān)心地傾聽(tīng)老師的講授，也要注意聽(tīng)取同學(xué)們的發(fā)言，但是僅僅做到這些還是很不夠的，學(xué)習(xí)態(tài)度可能仍然是被動(dòng)的。我們還要邊聽(tīng)講、邊考慮，還可以邊考慮、邊猜測(cè)。在考慮時(shí)，不妨多問(wèn)幾個(gè)“為什么。如，這個(gè)問(wèn)題為什么要這樣解答，它的主要根據(jù)是什么？老師對(duì)答案的分析是否有道理，為什么要這樣來(lái)考慮？問(wèn)題的解答步驟是否正確，為什么答案不是唯一的？自己能否換一種解題思路，使得解法更加簡(jiǎn)

3、捷、靈敏？在猜測(cè)時(shí)，要調(diào)動(dòng)自己的現(xiàn)有知識(shí)與生活經(jīng)歷，多作“聯(lián)想與“假設(shè)。例如，初學(xué)小數(shù)除法時(shí)，不妨先來(lái)猜測(cè)一下2.4÷6的計(jì)算結(jié)果；學(xué)習(xí)了面積單位后，可以嘗試目測(cè)某個(gè)平面大約包含了多少個(gè)相應(yīng)的面積單位。我勇于發(fā)表意見(jiàn)嗎？當(dāng)老師或同學(xué)提問(wèn)時(shí)，我是否可以積極地考慮，英勇地答復(fù)以下問(wèn)題。特別當(dāng)自己的想法與別人不同時(shí)，我能否在認(rèn)真考慮別人意見(jiàn)的同時(shí)，仍然還敢于發(fā)表與眾不同的見(jiàn)解。無(wú)論是在年級(jí)里、班級(jí)里或小組學(xué)習(xí)的討論會(huì)上，都能實(shí)事求是地說(shuō)出自己有可能是錯(cuò)誤的想法，以求得通過(guò)討論、甚至于爭(zhēng)論，最終獲得正確的答案。時(shí)代要求我們具有創(chuàng)新的意識(shí)，在虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)的同時(shí)，也要敢于表達(dá)自己的想法。我

4、敢提出問(wèn)題嗎？我們?cè)谡n堂上，既要做到專(zhuān)心聽(tīng)講、對(duì)別的同學(xué)的答案敢于發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解，還要可以積極考慮，勇于提出問(wèn)題。要知道，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解答一個(gè)問(wèn)題更為有意義。在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn)，這是極為正常的現(xiàn)象。假如我們從自己這方面來(lái)分析，有可能是因?yàn)樽约涸械闹R(shí)根底還存在著一些缺陷，影響了對(duì)新知識(shí)的理解而產(chǎn)生的困惑；也有可能是自己對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生了某種聯(lián)想，于是又產(chǎn)生了新的問(wèn)題。無(wú)論是前者還是后者，都要敢于把問(wèn)題當(dāng)堂提出來(lái)。在學(xué)習(xí)時(shí)，我們應(yīng)該具有這種勇于發(fā)問(wèn)探究真理的精神。我重視操作理論嗎？數(shù)學(xué)知識(shí)的理解與掌握，離不開(kāi)操作與理論，操作可以把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化成智力活動(dòng)，通過(guò)我們的手、眼、口、

5、耳多種感覺(jué)器官的協(xié)同“作戰(zhàn)，促使我們大腦左右兩個(gè)半球的和諧開(kāi)展，有利于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識(shí)與理論才能，進(jìn)一步體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值。我們要珍惜每一次數(shù)學(xué)課內(nèi)與課外操作與理論的時(shí)機(jī)。例如，統(tǒng)計(jì)知識(shí)在日常生活和消費(fèi)中有著廣泛的應(yīng)用，我們就要具有看懂和填寫(xiě)簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)圖表的才能。再如，學(xué)習(xí)圓周率的時(shí)候，我們要用提供的物質(zhì)材料，親自動(dòng)手操作去發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。我能和同學(xué)合作嗎？任何一項(xiàng)創(chuàng)造與創(chuàng)造，除了個(gè)人的努力外，還必須依靠集體的協(xié)作，這是人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展的需要?，F(xiàn)代社會(huì)要求人們?cè)趧×腋?jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，更需要進(jìn)展廣泛的、多方面的合作，競(jìng)爭(zhēng)與合作是相輔相成、互相依存的。我們要學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中與同學(xué)合作，合作精神也是學(xué)生素質(zhì)的重要內(nèi)

6、容。在小組討論時(shí)，我們要重視聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，做到互相補(bǔ)充、互相學(xué)習(xí)。當(dāng)需要集體完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，要注意發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，分工合作，各取所長(zhǎng)，在合作中形成一個(gè)“拳頭。單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱(chēng)之為“先死后活吧。讓學(xué)生把一周看到或聽(tīng)到的新穎事記下來(lái),摒棄那些假話(huà)套話(huà)空話(huà),寫(xiě)出自己的真情實(shí)感,篇幅可長(zhǎng)可短,并要求運(yùn)用積累的成語(yǔ)、名言警句等,定期檢查點(diǎn)評(píng),選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即穩(wěn)固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作才能,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察才能、思維才能等等,到達(dá)“一石多鳥(niǎo)的效果。我有抑制困難的意志嗎？我們所要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)，并不全是饒有興趣的，也不是都輕而易舉就能學(xué)會(huì)的，有些

7、數(shù)學(xué)知識(shí)甚至于還比較枯燥乏味。再之，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，為了到達(dá)預(yù)期的某個(gè)目的，難免不會(huì)遇到這樣或者那樣的障礙。面對(duì)困難，我們是動(dòng)搖退縮、半途而廢，還是堅(jiān)韌不拔、勇往直前呢，這對(duì)我們的意志是一個(gè)考驗(yàn)。我們要自覺(jué)地抓住這些時(shí)機(jī)，磨練自己抑制困難、經(jīng)受挫折的意志，這將會(huì)使我們終身受益的。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書(shū)學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱(chēng)為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱(chēng)“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱(chēng)謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒。“助教在古代不僅要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書(shū)育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代