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1、誡子書練習(xí)題(附答案)【練基礎(chǔ)】1 . 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)夫君子之行()(2)儉以養(yǎng)德()(3)非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)()(4)淫慢則不能勵(lì)精()(5)險(xiǎn)躁則不能治性()(6)多不接世()答案: (1)品德高尚的人(2)用、憑借、依靠(3)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大(4)懈怠、 懶惰(5)陶冶性情(6)接觸社會(huì),有 “用世的意思2 .翻譯下列句子。(1)夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。 譯文:(2)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。 譯文:(3)年與時(shí)馳,意與日去。 譯文: 答案: (1)學(xué)習(xí)必須專心致志,增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。(2)不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。(3)年華隨著光陰逝去,意志隨著

2、歲月消磨。3 .下列朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是()A. 夫 /君子/之行B.靜/以修身,儉/以養(yǎng)德C.夫/學(xué)須靜也,才/須學(xué)也D.年/與時(shí)馳,意/與日去【解析】選D。 D 項(xiàng)正確停頓應(yīng)為:年與時(shí)/馳,意與日/去。4 .用課文原句填空。(1)文中有兩句話常被人們當(dāng)作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,這兩句話是:,。(2)誡子書全文的中心論點(diǎn)是:,。(3)誡子書中能表現(xiàn)“躁 ”的危害的句子是:答案:(1)非澹泊無以明志非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)(2)靜以修身儉以養(yǎng)德(3)險(xiǎn)躁則不能治性5 .課內(nèi)閱讀。閱讀全文,回答(1)(3)題。(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 誡子書() 淫慢則不能勵(lì)精() 年與時(shí)馳() 非志無以成學(xué)()答

3、案: 告誡 振奮,振作 消失,逝去 立志(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。譯文: 遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!譯文:答案: 過度懶惰就不能振奮精神,暴躁就不能陶冶性情。 最后就像枯枝敗葉那樣,對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn),(到那時(shí) )守在自家的破房子里悲傷嘆息,又怎么來得及。(3)讀了這篇文章,你受到了什么啟發(fā)?答:答案(示例):人在少年時(shí)期應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向,發(fā)憤圖強(qiáng),避免老了后悔?!揪毮芰Α恳弧㈤喿x下面兩篇文言文,完成 13題。(甲 )誡子書全文。(乙 )成王封伯禽于魯。周公誡之曰:“往矣, 子無以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,?/p>

4、于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞,德行寬裕,守之以恭者,榮;土地廣大,守以儉者,安;祿位尊盛,守以卑者,貴;人眾兵強(qiáng),守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強(qiáng)記,守之以淺者,智。夫此六者,皆謙德也。夫貴為天子,富有四海,由此德也。不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也??刹簧鳉e?(周公誡子)1 . 寫出下邊加點(diǎn)字在文中的意思。(1)險(xiǎn)躁則不能治性()(2)子無以魯國(guó)驕?zhǔn)?)答案: (1)陶冶 (2)因?yàn)? .這兩篇短文都是告誡兒子的文章,但中心內(nèi)容不同。其中(甲 )文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是:(乙 )文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是:答案:要立德、修身不要因?yàn)槭?/p>

5、封于魯國(guó)就怠慢、輕視人才3 .將下列句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。譯文:(2)夫此六者,皆謙德也。譯文:答案:(1)不追求名利,生活簡(jiǎn)單樸素,才能顯示出自己的志向;不追求熱鬧,心境安寧清靜,才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。(2)這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。附 (乙 )【譯文】周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說:“去了以后,你不要因?yàn)椋ㄊ芊庥冢攪?guó)就怠慢人才。我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔父,又身兼輔助天子的重任,我在天下的地位也不能算輕賤的了。可是,我一次沐浴,要三次停下來,握著自己已散的頭發(fā),接待賓客。吃一頓飯,要三次停下來,接待賓客,還唯恐(因怠慢)失去人才。我聽

6、說,用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行,就會(huì)得到榮耀;用節(jié)儉來保有廣大的土地,必定會(huì)有安定;用卑謙來保有顯赫的官職,就是高貴;用警備之心來保有人口眾多、兵強(qiáng)馬壯,就意味著勝利;用愚笨來保有聰明睿智,就是明智;用淺陋來保有淵博,也是一種聰明。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。你貴為君王,之所以擁有天下,是因?yàn)樽駨牧诉@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下,進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身,桀、紂就是這樣的下場(chǎng)。(你 )能不慎重嗎?”二、(2019包頭中考)閱讀下面的文字,回答47題。孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數(shù)封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘 者,此其地不利,而名甚惡。荊 人畏鬼,而越人信

7、。可長(zhǎng)有者,其唯此也。”孫叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請(qǐng)寢之丘,故至今不失。孫叔敖之知,知不以利為利矣。知以 人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。(選自呂氏春秋)【注】寢之丘:含有陵墓之意。荊:楚國(guó)的別稱。(:1) 迷信鬼神和災(zāi)祥。4 .解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)孫叔敖疾()(2)王數(shù)封我矣()答案: (1)生病(或生重病) (2)多次(或?qū)掖?5 .翻譯下面的句子。(1)此其地不利,而名甚惡。譯文:(2)孫叔敖之知,知不以利為利矣。譯文:答案:(1)這個(gè)地方的土地貧瘠(不好),而且地名十分兇險(xiǎn)(不好、不吉)。(2)孫叔敖的智慧,在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(

8、不把一般人認(rèn)為好的看成是好的)。6 .孫叔敖之子“請(qǐng)寢之丘”為封地,“至今不失”的原因是什么?答:【解析】此題考查理解文章內(nèi)容的能力。從“寢之丘 ”含有陵墓之意,再結(jié)合文中“荊人畏鬼,而越人信”思考作答。答案: 因?yàn)?“荊人畏鬼,而越人信”, 選擇地名不吉的封地就不會(huì)被楚人越人惦記搶奪。(或:此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信。 )7 . “孫叔敖之知 ”表現(xiàn)在哪兩件事上?你從中明白了什么道理?答:【解析】此題考查整體感知、概括文意的能力。從孫叔敖不接受封賞和讓兒子“請(qǐng)寢之丘”的角度思考作答。答案: “孫叔敖之知”表現(xiàn)在兩個(gè)方面:楚王多次封賞他,他卻不受;讓兒子不受利地,而“請(qǐng)寢之丘”。讓我們明白了:做人不可貪心不足(或:做事要有遠(yuǎn)見;吃虧是福;別人看不上的東西才能長(zhǎng)久保有等)。附【譯文】孫叔敖病危,臨死前,告誡他的兒子說:“楚王多次封賞我,我都沒有接受。我死后,楚王就會(huì)封賞你,(你)一定不要接受肥沃的封地。楚國(guó)和越國(guó)交界的地方有塊叫寢的山地,這個(gè)地方的土地貧瘠(不好),而且地名十分兇險(xiǎn)(不好、不吉)。楚國(guó)人敬畏鬼,而越國(guó)人迷信鬼神和災(zāi)祥??梢蚤L(zhǎng)時(shí)間享有的, 大概只有這個(gè)地方?!睂O叔敖死后,楚王果然拿肥沃的土地封

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