數(shù)學(xué)教學(xué)的名言

1、關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的名言陶行知說(shuō)：“手和腦在一塊干是創(chuàng)造教育的開(kāi)始，手腦雙全是創(chuàng)造教育的目的?！睈?ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。華羅庚說(shuō)：“宇宙之大，粒子之微，九箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎， 日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)?！碧K霍姆林斯基說(shuō)：“教師必須懂得什么該講，什么該留著不講，不該講的東西就好 比是學(xué)生思維的引爆器，馬上使學(xué)生在思維中出現(xiàn)問(wèn)題?！?“觀(guān)察是思考和識(shí)記之 母。”皮亞杰（著名心理學(xué)家）說(shuō)：“一切真理要由學(xué)生自己獲得，或由他們重新發(fā)現(xiàn)， 至少由他們重建?！钡谒苟嗷荩ǖ聡?guó)教育家）說(shuō)：“好的教師是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理，而不只是傳授知識(shí)。費(fèi)賴(lài)登塔爾（荷蘭數(shù)學(xué)教育家）說(shuō)：“數(shù)

2、學(xué)是人的一種活動(dòng)，如同游泳一樣，要在 游泳中學(xué)會(huì)游泳。我們也必須在數(shù)學(xué)中學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)。”布魯納（美國(guó)著名心理學(xué)家）說(shuō)：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)該是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是 知識(shí)獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者?！卑透β宸蛘f(shuō)：“習(xí)慣只不過(guò)是長(zhǎng)串的條件反射，其獲得保持和消失都是訓(xùn)練得來(lái) 的?！蓖穪喩值?說(shuō)：“普通的教師告訴學(xué)生做什么，稱(chēng)職的教師向?qū)W生解釋 怎么做，出色的教師示范給學(xué)生，最優(yōu)秀的教師激勵(lì)學(xué)生。”1 .最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。達(dá)爾文2 .好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知3 .教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。葉圣陶4 .教是為了不需要教。就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他

3、們能夠自己學(xué)， 自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。葉圣陶5 .只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上， 而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順 利地學(xué)習(xí)（這）是教育過(guò)程的邏輯。蘇霍姆林斯基6 、”教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。第斯多惠7 .要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自 由的生活中得到真正的教育。陶行知8 .手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟陶行知9 .想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著 進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。愛(ài)因斯坦10 . “發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！泵绹?guó)著名白數(shù)學(xué)教育家 G波利亞11 .好奇心很重要，有了好奇心才能敢提出問(wèn)題。李政道12 .提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)