對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論的期末重點(diǎn)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上一、名詞解釋。第一語(yǔ)言：人來(lái)到世界獲得的第一種語(yǔ)言。第一語(yǔ)言習(xí)得：通常指的是兒童不自覺(jué)地自然地掌握和獲得第一語(yǔ)言（通常是母語(yǔ)或本族語(yǔ)）的過(guò)程和方法。第二語(yǔ)言習(xí)得：通常指的是在學(xué)校環(huán)境（即課堂）中有意識(shí)地掌握第二語(yǔ)言的過(guò)程和方式。第二語(yǔ)言：是在獲得第一語(yǔ)言之后學(xué)習(xí)或使用的其他語(yǔ)言。語(yǔ)言學(xué)習(xí)：是指在課堂環(huán)境下有專門的教師指導(dǎo)，嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和課本，通過(guò)講解、練習(xí)、記憶等活動(dòng)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、也是有意識(shí)地對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的掌握，如成人在學(xué)校學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言。語(yǔ)言習(xí)得：是在自然的語(yǔ)言環(huán)境中，通過(guò)旨在溝通意義的言語(yǔ)交際活動(dòng)，不知不覺(jué)地獲得一種語(yǔ)言，如兒童獲得第一語(yǔ)言。中介語(yǔ)：是第二語(yǔ)言

2、學(xué)習(xí)者特有的一種目的語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)。這種語(yǔ)言系統(tǒng)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文化和交際等方面既不同于自己的第一語(yǔ)言，也不同于目的語(yǔ)，而是一種隨著語(yǔ)言學(xué)習(xí)的進(jìn)展向目的語(yǔ)的正確形式不斷靠攏的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言系統(tǒng)。語(yǔ)言能力：一個(gè)人掌握語(yǔ)言要素和語(yǔ)用規(guī)則的能力，是一種內(nèi)在的能力，屬于語(yǔ)言的范疇。語(yǔ)言要素包括：語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文字。語(yǔ)用規(guī)則：語(yǔ)言的使用規(guī)則，根據(jù)一定的語(yǔ)境對(duì)談話的內(nèi)容、言語(yǔ)的語(yǔ)音形式、詞、句式以及應(yīng)對(duì)方式等進(jìn)行選擇的規(guī)則。 語(yǔ)言要素+語(yǔ)用規(guī)則=語(yǔ)言知識(shí)。 語(yǔ)言交際能力：一個(gè)人用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力，包括口頭交際能力和書(shū)面交際能力，是一種外在的能力，屬于言語(yǔ)范疇。 語(yǔ)言交際能力=言語(yǔ)技能+言語(yǔ)交際技能。）語(yǔ)言

3、水平測(cè)試：測(cè)量測(cè)試對(duì)象的第二語(yǔ)言水平。有專門的大綱、統(tǒng)一的試題和統(tǒng)一客 觀的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。有效測(cè)量測(cè)試對(duì)象的實(shí)際語(yǔ)言水平。語(yǔ)言測(cè)試：第二語(yǔ)言測(cè)試可分水平測(cè)試、成績(jī)測(cè)試、診斷測(cè)試和潛能測(cè)試四大類。語(yǔ)言成績(jī)測(cè)試：檢查測(cè)試對(duì)象在學(xué)習(xí)的一定階段掌握所學(xué)課程的情況。跟教學(xué)過(guò)程和教學(xué)對(duì)象緊密相關(guān)，可以測(cè)定受試者的學(xué)習(xí)成績(jī)，但不一定能反映受試者的語(yǔ)言水平。例如：期 中、期末考試，結(jié)業(yè)考試、畢業(yè)考試。語(yǔ)言潛能測(cè)試：了解受試者學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的潛在能力。測(cè)試內(nèi)容：模仿能力；記憶能力；理解能力。文化：是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。二、簡(jiǎn)答題。語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的異同：(1)目的不同：語(yǔ)言教

4、學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言技能，不是講授語(yǔ)言學(xué)知識(shí)。后面這四點(diǎn)都是語(yǔ)言教學(xué)的：(2)教學(xué)內(nèi)容A. 學(xué)習(xí)語(yǔ)言四要素：語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、漢字的規(guī)則，保證正確性。B. 學(xué)習(xí)語(yǔ)言在一定的語(yǔ)言環(huán)境下的使用規(guī)則語(yǔ)用規(guī)則，以保證語(yǔ)言的得體性。C. 學(xué)習(xí)言語(yǔ)技能：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫。D. 學(xué)習(xí)相關(guān)文化知識(shí)：和語(yǔ)言使用相關(guān)的文化要素。(3)教學(xué)原則：語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)生動(dòng)、有條理，理論聯(lián)系實(shí)際。(4)教學(xué)方法：語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，課堂教學(xué)以技能訓(xùn)練為主，教師適當(dāng)總結(jié)、歸納規(guī)則。(5)教學(xué)技巧：注重與忽略的問(wèn)題。兒童語(yǔ)言習(xí)得中四個(gè)假說(shuō)：刺激反應(yīng)論：語(yǔ)言不是先天所有的，是后天通過(guò)刺激反應(yīng)強(qiáng)化（反應(yīng)后的刺激）的模式而獲得的，是后

5、天形成的一套習(xí)慣，因此在兒童習(xí)得語(yǔ)言的過(guò)程中，外部的環(huán)境條件是十分重要的。先天論：LAD假說(shuō):人類具有一種先天的、與生俱來(lái)的習(xí)得語(yǔ)言的能力，這種能力就是受遺傳因素所決定的“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”（LAD） “普遍語(yǔ)法”：即人類語(yǔ)言所普遍具有的語(yǔ)言原則。當(dāng)兒童接觸到具體語(yǔ)言時(shí)，就會(huì)不斷地通過(guò)假設(shè)驗(yàn)證的演繹過(guò)程對(duì)“普遍語(yǔ)法”的參數(shù)進(jìn)行定值以形成具體語(yǔ)言的規(guī)則系統(tǒng)。后天環(huán)境的作用是次要的，只是起了觸發(fā)語(yǔ)言機(jī)制和提供具體語(yǔ)言材料的作用。與生俱來(lái)的語(yǔ)言能力才是人類獲得語(yǔ)言的決定因素。認(rèn)知論：代表人物：瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰。 兒童語(yǔ)言的發(fā)展是天生的心理認(rèn)知能力與客觀經(jīng)驗(yàn)相互作用的產(chǎn)物，是認(rèn)知能力的發(fā)展決定了語(yǔ)言

6、的發(fā)展。語(yǔ)言功能論：代表人物：英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家韓禮德。語(yǔ)言是交際工具，兒童習(xí)得語(yǔ)言就是學(xué)會(huì)如何用語(yǔ)言表達(dá)自己的意思，達(dá)到自己的交際目的。成人的第二語(yǔ)言習(xí)得中（如兩條理論：語(yǔ)言對(duì)比分析、偏誤分析，它們分別是怎樣的內(nèi)容、能解決什么問(wèn)題、主要的步驟是什么等。）：語(yǔ)言對(duì)比分析：是將兩種語(yǔ)言的系統(tǒng)進(jìn)行共時(shí)比較，以揭示其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一種語(yǔ)言分析方法。認(rèn)為第二語(yǔ)言的獲得也是通過(guò)刺激反應(yīng)強(qiáng)化的過(guò)程形成的習(xí)慣，但與第一語(yǔ)言習(xí)得不同的是第一語(yǔ)言對(duì)第二語(yǔ)言已產(chǎn)生了遷移的作用，兩種語(yǔ)言最不同的地方最難掌握，相同或類似的地方較易掌握，因此主張對(duì)兩種語(yǔ)言進(jìn)行語(yǔ)音、語(yǔ)法對(duì)比，從而確定兩者的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)，對(duì)不同點(diǎn)加強(qiáng)教學(xué)。

7、四個(gè)步驟：描寫、選擇、對(duì)比、預(yù)測(cè)。 局限：重視語(yǔ)言形式，忽視語(yǔ)言功能。重視語(yǔ)際干擾，忽視語(yǔ)內(nèi)干擾。重視預(yù)防，忽視診斷。語(yǔ)言偏誤分析：對(duì)學(xué)習(xí)者在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中所產(chǎn)生的偏誤進(jìn)行系統(tǒng)的分析，研究其來(lái)源，揭示學(xué)習(xí)者的中介語(yǔ)體系，從而了解第二語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程與規(guī)律。失誤：偶然產(chǎn)生的口誤或筆誤。偏誤：由于目的語(yǔ)掌握不好而產(chǎn)生的一種規(guī)律性錯(cuò)誤。偏誤的來(lái)源：（1） 母語(yǔ)的負(fù)遷移。（2）目的語(yǔ)知識(shí)的負(fù)遷移。 “泛化”。（3）文化因素的負(fù)遷移。（4）學(xué)習(xí)策略和交際策略的影響。（5）學(xué)習(xí)環(huán)境的影響。對(duì)待偏誤的態(tài)度：對(duì)偏誤的本質(zhì)要有全面的認(rèn)識(shí)?？吹狡`的積極意義；對(duì)偏誤在交際中所產(chǎn)生的影響要有實(shí)事求是的估計(jì)；偏誤是

8、第二語(yǔ)言習(xí)得中必然有的現(xiàn)象，是正常的現(xiàn)象，伴隨習(xí)得過(guò)程的始終。利用對(duì)比分析和偏誤分析，教師預(yù)先了解學(xué)習(xí)者可能產(chǎn)生的偏誤及偏誤的來(lái)源，以便在教學(xué)過(guò)程中掌握主動(dòng)。局限（1）正確與偏誤的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)很難確定。（2）不同語(yǔ)種偏誤研究很不平衡。（3）對(duì)偏誤來(lái)源的分析陷入公式化。中介語(yǔ)理論：定義：是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者特有的一種目的語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)。這種語(yǔ)言系統(tǒng)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文化和交際等方面既不同于自己的第一語(yǔ)言，也不同于目的語(yǔ)，而是一種隨著語(yǔ)言學(xué)習(xí)的進(jìn)展向目的語(yǔ)的正確形式不斷靠攏的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言系統(tǒng)。代表人物：美國(guó) 塞林克。特點(diǎn)：（1） 是一種語(yǔ)言系統(tǒng)，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法方面都有自己的系統(tǒng)，可以作為一種交際工具。（2）

9、 不是固定不變的，隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展不斷地向目的語(yǔ)靠攏。（3）中介語(yǔ)的存在是由于偏誤產(chǎn)生的，要掌握目的語(yǔ)，就要慢慢減少中介語(yǔ)的偏誤。（4）中介語(yǔ)的偏誤有反復(fù)性。（5）中介語(yǔ)的偏誤有頑固性，其中一部分進(jìn)而形成僵化。測(cè)試的四大類型：第二語(yǔ)言測(cè)試可分為：水平測(cè)試、成績(jī)測(cè)試、診斷測(cè)試和潛能測(cè)試四大類。1、水平測(cè)試：目的：測(cè)量測(cè)試對(duì)象的第二語(yǔ)言水平。特點(diǎn)：有專門的大綱、統(tǒng)一的試題和統(tǒng)一客 觀的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。原則：有效測(cè)量測(cè)試對(duì)象的實(shí)際語(yǔ)言水平。2、成績(jī)測(cè)試（課程測(cè)試）目的：檢查測(cè)試對(duì)象在學(xué)習(xí)的一定階段掌握所學(xué)課程的情況。特點(diǎn)：跟教學(xué)過(guò)程和教學(xué)對(duì)象緊密相關(guān)，可以測(cè)定受試者的學(xué)習(xí)成績(jī)，但不一定能反映受試者的語(yǔ)言水平

10、。例如：期 中、期末考試，結(jié)業(yè)考試、畢業(yè)考試。3、診斷測(cè)試：目的：檢查受試者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況，以及教學(xué)效果是否達(dá)到教學(xué)大綱所預(yù)期的要求。特點(diǎn)：A 、不受教學(xué)進(jìn)度的限制，隨時(shí)可以進(jìn)行。B 、測(cè)試內(nèi)容可以相對(duì)集中，突出針對(duì)性。4、潛能測(cè)試：目的：了解受試者學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的潛在能力。測(cè)試內(nèi)容：模仿能力；記憶能力；理解能力。教材的編寫和選用（最基本的幾條原則、答題時(shí)要有條理性，如一、科學(xué)性，列出理由）：實(shí)用性、知識(shí)性、趣味性和科學(xué)性原則(1)實(shí)用性原則：“易教易學(xué)”A教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性：指教材中教學(xué)內(nèi)容的選擇和確定要從學(xué)習(xí)者的需要出發(fā)，教學(xué)內(nèi)容必須是學(xué)習(xí)者在生活中常用的，在交際中所必需的。B語(yǔ)言材料的

11、真實(shí)性：語(yǔ)言教材要盡可能選擇現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的語(yǔ)料，盡量避免無(wú)使用價(jià)值或僅僅為了解釋語(yǔ)言點(diǎn)的“教科書(shū)語(yǔ)言”或“教室語(yǔ)言”。C教學(xué)方法的實(shí)用性：指教材在提供必需理論和知識(shí)的同時(shí)，更要提供大量的練習(xí)。 (2)知識(shí)性原則：指教學(xué)內(nèi)容要包含一定量的新知識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)能增長(zhǎng)知識(shí)。(3)趣味性原則：教材的趣味性主要體現(xiàn)在教材內(nèi)容的生動(dòng)有趣和形式的活潑多樣。A題材多樣化。B體裁、語(yǔ)言風(fēng)格和練習(xí)方式的多樣化，版式設(shè)計(jì)、裝楨、插圖等形式上活潑醒目。(4)科學(xué)性原則：A語(yǔ)言的規(guī)范：要教規(guī)范、通用的語(yǔ)言。B內(nèi)容組織符合教學(xué)規(guī)律：內(nèi)容的編排順序；題材內(nèi)容；生詞和語(yǔ)法點(diǎn)的分布；詞匯和句型的重現(xiàn)率；練習(xí)的內(nèi)容和

12、方式C反映學(xué)科理論研究的新水平，更換舊內(nèi)容、慎重選擇新成果(5)交際性原則：A. 要選擇有交際價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容。B 語(yǔ)言材料的組織要體現(xiàn)生活的真實(shí)性。(6)針對(duì)性原則：要適合使用對(duì)象的特點(diǎn)。A最基本特點(diǎn)是母語(yǔ)，母語(yǔ)文化背景與目的語(yǔ)、目的語(yǔ)文化對(duì)比所確定的不同的教學(xué)要點(diǎn)。B還要針對(duì)學(xué)習(xí)者的年齡、國(guó)別、文化程度特點(diǎn)、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)目的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)起點(diǎn)和學(xué)習(xí)時(shí)限。三、分析應(yīng)用題。千萬(wàn)、萬(wàn)萬(wàn)：我明天千萬(wàn)來(lái)。又或者是“一定”所引導(dǎo)的句子，要指出錯(cuò)在哪里，屬于什么偏誤，語(yǔ)音的、詞匯的、語(yǔ)法的到底是哪個(gè)階段的偏誤?？疾炷銣?zhǔn)備怎么講、怎么分辨，比如用于祈使、用于一般陳述？最后要求怎么用練習(xí)糾正，要設(shè)計(jì)練習(xí)，比如

13、千萬(wàn)常常用于否定句，則列出正確的句子。 你明天千萬(wàn)來(lái)。 答：我千萬(wàn)來(lái)。在這里，千萬(wàn)表示的是祈使的意思，不能用于表達(dá)陳述的語(yǔ)氣。而且，千萬(wàn)還具有否定的意思，故不能作肯定的回答，而是要用“一定”。例如：你千萬(wàn)不能離開(kāi)。答：我一定不離開(kāi)。共兩道題目：有關(guān)于詞匯的、句型的（特殊句型：把字句、被字句、從動(dòng)句，賓語(yǔ)句等。）被字句：現(xiàn)代漢語(yǔ)的一種。用“被”構(gòu)成的表示被動(dòng)意義的句子。其結(jié)構(gòu)模式可以記作：甲被（乙）怎么樣。被字句的成立條件：是，“被”字所介系的名詞是。動(dòng)詞必須是。有時(shí)“被”字直接用在動(dòng)詞之前，即者省略。過(guò)去被字句一般用于表達(dá)不幸或不愉快的遭遇，后來(lái)突破了這種局限?？谡Z(yǔ)中常用“叫”、“讓”、“給”

14、替代“被”，仍稱被字句。把字句：把字句，是漢語(yǔ)中的一種主動(dòng)式動(dòng)詞謂語(yǔ)句。這種句式又稱為“處置式”，因?yàn)閯?dòng)詞所表示的動(dòng)作對(duì)賓語(yǔ)作出了“處置”，例如使其位置或狀態(tài)改變。 基本的結(jié)構(gòu)為：主語(yǔ)+“把”+賓語(yǔ)+動(dòng)作。現(xiàn)代漢語(yǔ)的一種。用來(lái)強(qiáng)調(diào)行為結(jié)果或行為方式。其結(jié)構(gòu)模式可以記作：甲把乙怎么樣。在漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)句的一般置于動(dòng)詞之后，而用了“把”字就能把賓語(yǔ)提置于動(dòng)詞之前。在語(yǔ)義上，這種句式可視為。在結(jié)構(gòu)上，則是介詞結(jié)構(gòu)作。把字句的成立有某些條件：動(dòng)詞一般是能帶支配對(duì)象的，即能帶賓語(yǔ)的。所用動(dòng)詞的前邊或后邊要帶有表示結(jié)果或方式的附加成分?！鞍选弊炙橄档馁e語(yǔ)通常是確定的，即要有確指的對(duì)象。在言中，有時(shí)用“將”

15、字代替“把”字，仍稱把字句。一、是指在前頭用介詞“把”引進(jìn)動(dòng)詞所支配、關(guān)涉的對(duì)象并加以處置的一種主動(dòng)句。如：我們打掃一下房間吧！ 我們把房間打掃一下吧！二、“把”字句又叫處置式。處置就是指謂語(yǔ)中的動(dòng)詞所表示的動(dòng)作對(duì)“把”字引出的施加影響，使它產(chǎn)生某種結(jié)果，發(fā)生某種變化，或處于某種狀態(tài)。三、用介詞“把”介引的詞語(yǔ)不宜理解為動(dòng)詞的賓語(yǔ)提前或前置賓語(yǔ)。因?yàn)楹芏嘟橐煞衷谝欢ǖ木渥痈袷嚼锊荒芤频絼?dòng)詞后面。如：他把訂成一個(gè)個(gè)本子。此句中動(dòng)詞后另有賓語(yǔ)。他讓賣粥大嫂把粥盛在飯盒里。此句中動(dòng)詞后有做。二、 表處置義的把字句中的“把”的賓語(yǔ)主要是動(dòng)作的，也可是工具、處所。表致使義的“把”的賓語(yǔ)是。如：把大娘樂(lè)

16、得合不攏嘴。三、 “把”的賓語(yǔ)在意念上一般是有定的，已知的人和事物，因此前面常帶上“這、那”一類。如果用無(wú)定的、泛指的詞語(yǔ)，常是泛說(shuō)一般的道理，如：不能把真理看成謬誤。把一天當(dāng)做兩天用。用介詞“把”介引的詞語(yǔ)不能理解為動(dòng)詞的賓語(yǔ)提前或前置賓語(yǔ)。“把”介引的成分跟動(dòng)詞的語(yǔ)義聯(lián)系不大，而是跟整個(gè)中補(bǔ)短語(yǔ)有聯(lián)系。四、 一般都有處置性，應(yīng)該有較強(qiáng)的動(dòng)作性。因此、判斷動(dòng)詞、和“有、沒(méi)有”等不能用來(lái)做。五、 “把”字短語(yǔ)和動(dòng)詞之間一般不能加、，這些詞只能置于“把”字前。例如不能說(shuō)“他把青春愿意獻(xiàn)給黨。我們把困難敢踩在腳下。我把衣服沒(méi)有弄亂。為什么把消息不告訴他。”不過(guò)性句子有例外，如“怎么能把人不當(dāng)人?！?/p>

17、原句：擊敗了。 改后：把給擊敗了。從動(dòng)句：例如:你去關(guān)門。 可能跟把字句一起考，例如：你去把門關(guān)上。賓語(yǔ)從句：在句子中起作用的從句叫做賓語(yǔ)。賓語(yǔ)從句分為三類：的賓語(yǔ)從句，的賓語(yǔ)從句和的賓語(yǔ)從句。賓語(yǔ)從句過(guò)"三關(guān)"：時(shí)態(tài)、語(yǔ)序、雙賓語(yǔ)句：例如：我把這本書(shū)給你。四、論述題。教學(xué)法：（有哪些流派，指出它經(jīng)歷的過(guò)程，走向是什么）一、語(yǔ)法翻譯法:18世紀(jì)末 代表人物：德奧倫多夫理論基礎(chǔ)：機(jī)械語(yǔ)言學(xué)或歷史比較語(yǔ)言學(xué)官能心理學(xué)或聯(lián)想心理學(xué)。官能心理學(xué)：認(rèn)為心理的各種官能可分別加以訓(xùn)練例如：記憶、思考、概括聯(lián)想心理學(xué)：把一切心理活動(dòng)看成是各種感覺(jué)或觀念的集合。心理活動(dòng)主要依靠聯(lián)想的力量來(lái)實(shí)

18、現(xiàn)。如：記單詞依靠和母語(yǔ)的聯(lián)系。主要特點(diǎn)：A以語(yǔ)法為綱，教授系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)。 B課堂教學(xué)使用學(xué)生的母語(yǔ)，教學(xué)法以翻 譯為主。 C注重書(shū)面語(yǔ)的教學(xué)，輕視口語(yǔ)。 D教授所謂的“規(guī)范”語(yǔ)言，重視使用所謂經(jīng)典的“名著”、“原著”。成就：A強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)教學(xué)的理論。B強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的智力，學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)扎實(shí)。C由于注重書(shū)面語(yǔ)教學(xué)，學(xué)生的閱讀水平和能力比較高。D對(duì)教師本身的口語(yǔ)要求不高，該教學(xué)法使用方便。缺點(diǎn)：A忽視言語(yǔ)交際技能，尤其是聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)。B過(guò)分依賴學(xué)生的母語(yǔ)和翻譯的手段，無(wú)法養(yǎng)用目的語(yǔ)思維的習(xí)慣和能力。C過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法的重要性，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味或深?yuàn)W難懂。二、直接法（改革法、自然法）:針對(duì)“語(yǔ)法翻譯法”

19、 “直接”：用目的語(yǔ)教授目的語(yǔ)。又稱“自然法”，主張仿照幼兒學(xué)習(xí)母語(yǔ)的自然過(guò)程來(lái)設(shè)計(jì)第二語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程。直接法是作為“語(yǔ)法翻譯法”的對(duì)立物在西歐出現(xiàn)的，代表人物是貝立茲。時(shí)間：19世紀(jì)后半葉 西歐代表人物：德貝立茲 法古安 英帕莫·艾蓋爾特理論基礎(chǔ)：聯(lián)結(jié)主義心理學(xué) ，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言與客體的直接連接。特點(diǎn)：A在語(yǔ)言和外界事物或經(jīng)驗(yàn)之間建立起直接的聯(lián)系，在教學(xué)過(guò)程中不使用學(xué)生的母語(yǔ)。B、以口語(yǔ)為基礎(chǔ)（與“語(yǔ)法翻譯法”針?shù)h相對(duì)）C句本位，以句子為基本的教學(xué)單位。D以模仿為主。E用歸納法教授語(yǔ)法規(guī)則 先操練，后歸納。優(yōu)點(diǎn)：A打破語(yǔ)法翻譯法一統(tǒng)天下的局面，開(kāi)創(chuàng)了新路子。B利用直觀手段（實(shí)物、圖片等）進(jìn)

20、行教學(xué)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。C注重口語(yǔ)教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力D不使用學(xué)生母語(yǔ)，有利于培養(yǎng)學(xué)生用目的語(yǔ)思維的能力。缺點(diǎn)：A把幼兒習(xí)得母語(yǔ)和成人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言混為一談。B完全摒棄學(xué)生母語(yǔ)，忽視其積極意義，有時(shí)反而影響學(xué)生對(duì)目的語(yǔ)的理解。C過(guò)分強(qiáng)調(diào)模仿、重復(fù)，不符合成年人需要適當(dāng)給出規(guī)則的學(xué)習(xí)方式。D對(duì)讀寫能力的培養(yǎng)不夠重視。三、聽(tīng)說(shuō)法（結(jié)構(gòu)法、句型法）時(shí)間：20世紀(jì)四、五十年代 二戰(zhàn)時(shí)美國(guó)訓(xùn)練士兵代表人物:美弗里斯 埃比 拉多理論基礎(chǔ)：結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué) (強(qiáng)調(diào)先搞清語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)) 行為主義心理學(xué) (刺激反應(yīng)強(qiáng)化)特點(diǎn)：A聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，讀寫跟上。B反復(fù)實(shí)踐，養(yǎng)成習(xí)慣。C以句型為中心進(jìn)行訓(xùn)練。D排斥或

21、限制使用母語(yǔ)（不完全排斥）。E大量使用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段 ,如：錄音、語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室、視聽(tīng)設(shè)備等。F注重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的對(duì)比，確定學(xué)習(xí)難點(diǎn)和重點(diǎn)。G有錯(cuò)必糾。優(yōu)點(diǎn)：A以句型作為第二語(yǔ)言教學(xué)的中心，并建立了一套培養(yǎng)語(yǔ)言習(xí)慣的練習(xí)體系。B充分利用對(duì)比分析的方法，找出教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。C不完全摒棄學(xué)生母語(yǔ)，克服了直接法的某些片面性。D廣泛利用各種現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段。缺點(diǎn)：A輕視讀、寫能力的培養(yǎng)。B機(jī)械的句型操練枯燥乏味。C以教師為中心，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。D偏重語(yǔ)言形式的訓(xùn)練，忽視內(nèi)容和意義。四、功能法（意念功能法、交際法）時(shí)間：20世紀(jì)70年代.代表人物：英威爾金斯 亞歷山大 威多森 荷蘭范埃語(yǔ)

22、言學(xué)基礎(chǔ)：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)功能語(yǔ)言學(xué). 心理學(xué)基礎(chǔ)：人本主義心理學(xué)特點(diǎn):A把第二語(yǔ)言外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定為培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用目的與進(jìn)行交際的能力。B以功能為綱:功能是用語(yǔ)言做事，完成一定的交際任務(wù)并把語(yǔ)法視為實(shí)現(xiàn)功能的手段來(lái)讓學(xué)生掌握。C教學(xué)過(guò)程交際化:創(chuàng)造接近真實(shí)交際的課堂語(yǔ)言環(huán)境。D單項(xiàng)技能訓(xùn)練和綜合性訓(xùn)練相結(jié)合。E強(qiáng)調(diào)表達(dá)內(nèi)容，不過(guò)分苛求形式，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤要確定一個(gè)容忍度。F循序漸進(jìn)地組織教學(xué)。G發(fā)展“專用語(yǔ)言”教學(xué)，針對(duì)不同的交際需要教學(xué)。優(yōu)點(diǎn):A培養(yǎng)學(xué)生使用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。B從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)C教學(xué)過(guò)程交際化。D發(fā)展“專用語(yǔ)言”教學(xué)。缺點(diǎn):A如何科學(xué)地設(shè)定和安排功能、意念項(xiàng)目。

23、B如何把語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和功能結(jié)合起來(lái)。C對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤容忍態(tài)的“度”如 何把握。D課堂交際化難以真正做到。E教師培訓(xùn)、教材編寫、測(cè)試評(píng)估還難以適應(yīng)交際法的要求。五、任務(wù)教學(xué)法:是交際法在上世紀(jì)80年代的新發(fā)展，是交際法的一種新形勢(shì)。其以學(xué)生為中心，教師設(shè)計(jì)具體的、帶有明確目標(biāo)的活動(dòng)，讓學(xué)生用目的語(yǔ)通過(guò)協(xié)商、討論，解決這一具體問(wèn)題。 所謂"任務(wù)"指有目標(biāo)的語(yǔ)言交際活動(dòng)。（2001年2月，中國(guó)教育部制定中學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定盡量采用任務(wù)型教學(xué)法）兩個(gè)理論來(lái)源：1、交際法的進(jìn)一步發(fā)展，將以表達(dá)意義為目的的活動(dòng)稱為“任務(wù)”。2、第二語(yǔ)言習(xí)得研究的發(fā)展，除了足夠的輸入以外，語(yǔ)言習(xí)得還需要

24、有輸出的過(guò)程。關(guān)鍵是輸入和輸出的質(zhì)量以及學(xué)習(xí)者在輸入和輸出過(guò)程中經(jīng)歷的認(rèn)知過(guò)程。 時(shí)間：20世紀(jì)80年代的英國(guó) .代表人物：伯拉胡、紐南.1982年英國(guó)伯拉胡在印度教英語(yǔ)時(shí)提出此方法。1989年，紐南發(fā)表文章正式提出交際課堂的任務(wù)設(shè)計(jì)。至 90年代成為英語(yǔ)教學(xué)的國(guó)際主流語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)功能語(yǔ)言學(xué).心理學(xué)基礎(chǔ)：人本主義心理學(xué) 心理語(yǔ)言學(xué) 特點(diǎn)：A通過(guò)完成任務(wù)來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言。B強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)材料的真實(shí)性。C學(xué)習(xí)活動(dòng)以表達(dá)意義為主。D強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心而不是以教師為中心。E鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的使用語(yǔ)言。F鼓勵(lì)課堂教學(xué)活動(dòng)之間的聯(lián)系。 操作過(guò)程（Ellis模式）:1、任務(wù)前階段：讓學(xué)生了解任務(wù)，調(diào)動(dòng)學(xué)

25、生的積極性。2、任務(wù)中階段：學(xué)生以小組為單位實(shí)施任務(wù)。3、任務(wù)后階段：分析語(yǔ)言重點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)：1、有利于優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。2、有利于全面發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。3、有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。4、有利于個(gè)性化的學(xué)習(xí)。5、有利于發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。以具體任務(wù)為學(xué)習(xí)動(dòng)力（教、學(xué)的是真實(shí)價(jià)值的交際行為），以完成任務(wù)的過(guò)程為學(xué)習(xí)過(guò)程，以展示任務(wù)的成果而不是考試的成績(jī)來(lái)體現(xiàn)學(xué)習(xí)成就（發(fā)揮了學(xué)生主動(dòng)性、積極性）不足：教師發(fā)揮指導(dǎo)作用不夠。學(xué)生摸索時(shí)間長(zhǎng)，效果難說(shuō)。與交際法的關(guān)系：強(qiáng)調(diào)任務(wù)的真實(shí)性。教學(xué)活動(dòng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)、發(fā)展言語(yǔ)技能強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程（即完成任務(wù)的過(guò)程）。通過(guò)前期準(zhǔn)備、后期鞏固等步驟，彌補(bǔ)了

26、交際法在語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性、流利性方面的問(wèn)題。六、認(rèn)知法 （“認(rèn)知符號(hào)法” 、“現(xiàn)代的語(yǔ)法翻譯法”）觀點(diǎn)：主張?jiān)诘诙Z(yǔ)言教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生智力的作用，注重對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的理解、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的作用，目標(biāo)是在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫全面掌握語(yǔ)言。 語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)：?jiǎn)棠匪够霓D(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué) .心理學(xué)基礎(chǔ)：皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)1.教學(xué)原則： 把培養(yǎng)語(yǔ)言能力放在教學(xué)目標(biāo)的首位。以學(xué)生為中心。提倡演繹法，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)則。主張聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫齊頭并進(jìn)，全面發(fā)展。適當(dāng)使用學(xué)生母語(yǔ)。只用母語(yǔ)解釋一些比較抽象的語(yǔ)言現(xiàn)象。反對(duì)有錯(cuò)必糾，主張不影響交際的錯(cuò)誤不急于糾正。強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)和有意義的操練，先理解（認(rèn)）再操練（知）。2.不足

27、：轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法尚無(wú)法應(yīng)用到外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐中。完全排斥機(jī)械性訓(xùn)練值得商榷。認(rèn)知法作為一個(gè)教學(xué)法體系還不夠完善，須進(jìn)一步研究。流派：認(rèn)知派、聽(tīng)說(shuō)派、語(yǔ)法翻譯派、功能派、直接派、任務(wù)教學(xué)派。 發(fā)展趨向：1、不同教學(xué)法流派在保持自己特色的同時(shí)，出現(xiàn)了綜合化的趨向，教學(xué)法研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向指導(dǎo)教學(xué)的基本原則。2、在探討習(xí)得規(guī)律的基礎(chǔ)上研究教學(xué)規(guī)律，第二語(yǔ)言習(xí)得研究為教學(xué)法的發(fā)展提供了更科學(xué)的基礎(chǔ)。3、培養(yǎng)運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行交際的能力正成為第二語(yǔ)言教學(xué)目的的共識(shí)。4、以學(xué)生為中心，重視教學(xué)中的情感因素和人際關(guān)系是重要的教學(xué)原則。5、加強(qiáng)教學(xué)手段現(xiàn)代化，迎接信息社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的挑戰(zhàn)。教學(xué)法主要解決的問(wèn)題是什么？：測(cè)

28、試：種類：第二語(yǔ)言測(cè)試可分為水平測(cè)試、成績(jī)測(cè)試、診斷測(cè)試和潛能測(cè)試。1、水平測(cè)試：目的：測(cè)量測(cè)試對(duì)象的第二語(yǔ)言水平。特點(diǎn)：有專門的大綱、統(tǒng)一的試題和統(tǒng)一客 觀的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。原則：有效測(cè)量測(cè)試對(duì)象的實(shí)際語(yǔ)言水平。2、成績(jī)測(cè)試（課程測(cè)試）目的：檢查測(cè)試對(duì)象在學(xué)習(xí)的一定階段掌握所學(xué)課程的情況。特點(diǎn)：跟教學(xué)過(guò)程和教學(xué)對(duì)象緊密相關(guān)，可以測(cè)定受試者的學(xué)習(xí)成績(jī)，但不一定能反映受試者的語(yǔ)言水平。例如：期 中、期末考試，結(jié)業(yè)考試、畢業(yè)考試。3、診斷測(cè)試：目的：檢查受試者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況，以及教學(xué)效果是否達(dá)到教學(xué)大綱所預(yù)期的要求。特點(diǎn)：A 、不受教學(xué)進(jìn)度的限制，隨時(shí)可以進(jìn)行。B 、測(cè)試內(nèi)容可以相對(duì)集中，突出針對(duì)性。4、潛能測(cè)試：目的：了解受試者學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的潛在能力。測(cè)試內(nèi)容：模仿能力；記憶能力；理解能力。文化（文化與語(yǔ)言的關(guān)系）：文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。語(yǔ)言和文化的關(guān)系：A語(yǔ)言是人類文化的一部分，語(yǔ)言和文化是部分與整體的關(guān)系。B語(yǔ)言是文化的主要載體語(yǔ)言的特殊性。C語(yǔ)言是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)成員是靠語(yǔ)言交流共同發(fā)展文化。D語(yǔ)言和文化是相互依存的。因此，要掌握和運(yùn)用一種第二語(yǔ)言，必須同時(shí)學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言所負(fù)載的該民族的文化。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)