文言文中名詞活用類型及判斷

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上文言文中名詞活用類型及判斷文言文中，名詞活用不外乎兩種類型：一種是活用作動詞，一種是活用為狀語。本文擬結合具體例句從這兩個方面加以分析。 一、名詞活用為動詞可以分為名詞用作一般動詞、名詞的使動用法和名詞的意動用法三種類型。 （一）名詞作一般動詞 在文言文中，有些名詞可以作動詞用，在句子中充任謂語。主要有以下幾種類型。 1、 名詞+名詞 如果一個句子中有兩個名詞連用，這兩個名詞即不是并列關系、同位語關系，又不是偏正關系，句中也沒有其它動詞作謂語，那么其中的一個名詞作動詞用。例如： （1） 范曾數(shù)目項王。（史記項羽本紀鴻門宴） （2） 籍吏民，封府庫。（史記項羽本紀） 例

2、（1）“目”名詞作動詞，當“看、使眼色”講，作謂語，“項王”為其賓語。例（2）“籍” 名詞活用作動詞意為“登記”，“吏民”為其賓語。又如： （3） 舍相如廣成傳。（史記廉頗藺相如列傳） 例（3）“舍” 名詞作動詞讀作“sh”，當“安排住宿”講。 2、 能愿動詞+名詞 能愿動詞的位置是在動詞之前的，當一個名詞置于能愿動詞之后，句中有沒有其它動詞時，這個名詞作動詞用。例如： （4） 假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子勸學） （5） 沛公欲王關中，使子嬰為相。（史記項羽本紀） 例（4）“水”，名詞，在能愿動詞“能“之后用作動詞，當“泅水”講，作謂語。例（5）“王”在能愿動詞“欲”之后用作動詞，當“

3、稱王”講，作謂語，讀作“wng”。 3、 名詞+補語（介詞結構） 補語的位置通常是附在動詞之后。當一個名詞在補語之前，句中有沒有其它動詞時，這個名詞作動詞用。例如： （6） 沛公軍霸上。（史記項羽本紀鴻門宴） （7） 秦伐韓，軍于閼與。（史記項羽本紀） 例（6）、（7）中的“軍”均置于補語之前活用為動詞，意為“駐扎”，所不同的是例（6）補語省略了介詞“于”。 4、 否定副詞+名詞 否定副詞往往置于動詞之前修飾動詞的。所以緊接在否定副詞之后的名詞通常用作動詞。例如： （8） 小信未福，神弗福也。（左傳曹劌論戰(zhàn)） （9） 恐托不效。（諸葛亮出師表） 例（8）中的“?！?緊接在否定副詞“弗”之后活用

4、為動詞作謂語，當“保佑”講。例（9）中的“效” 緊接在否定副詞“不”之后活用為動詞作謂語，當“奏效、有效”講。 5、 所+名詞 特殊的指示代詞“所”的后面一般只接動詞或動賓詞組，構成名詞性的所字結構，表示的東西、的方式等。如果“所”字之后粘附名詞，那么該名詞活用為動詞。例如： （10） 昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣。（記王忠肅公翱事） （11） 乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。（史記陳涉起義） （10）“貨”粘附于“所”字之后，用作動詞，意為購買。例（11）“罾”本是一種魚網(wǎng)，在這里活用為動詞，“所罾”就是“所網(wǎng)者的”。 6、 名詞+代詞 代詞是不受名詞修飾的，所以代詞（通常為“之”、

5、“者”）前面的名詞往往活用為動詞。例如： （12） 以故其后名之曰“褒禪”。（王安石游褒禪山記） （13） 后世之謬其傳而莫能名者。（王安石游褒禪山記） 例（12）“名”在作賓語的代詞“之”之前活用為動詞，當“命名”講。例（13）“名”在作賓語的代詞“者”之前活用為動詞，當“指名”講。 7、 名詞用“而”跟其它謂詞性成分相連，活用為動詞。例如： （14） 君人者，隆禮尊賢而王。（荀子天論） （15） 遵海而南。（孟子梁惠王章句下） （16） 敗楚漢，楚以故不能過滎陽而西。（史記項羽本紀） 我們知道“而”作為連詞可以連接動詞，所以例（14）“王”用在連詞“而”之后活用為動詞，當“稱王”講。例（1

6、5）“南”用在連詞“而”之后活用為動詞，意為“向南走”。例（16）“西”用在連詞“而”之后也活用為動詞。 （二）名詞的使動用法 文言文中名詞也有用作使動的，是指使賓語所代表的人或事物成為這個名詞所代表的人或事物。例如： （17） 縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？（史記項羽本紀） 例（17）“王我”是“使我王”，即“使我為王”。 （三）名詞用作意動詞 名詞的意動就是名詞帶上賓語，主觀上對賓語會有“感到它怎樣”或“把它看作什么”的意思。例如： （18） 憂愁風雨，樹猶如此。（辛棄疾水龍吟登建康賞心亭） （19）友風而子雨。（荀子賦） 例（18）“憂愁”，名詞的意動用法，以為憂愁。例（19）“友”

7、、“子”為名詞的意動用法，意為“以為友，以為子。即整句意為以風為友，以雨為子。 二、名詞作狀語 文言文中，有些名詞用在動詞的前面，對這個動詞起著直接修飾或限制作用，在句中充任狀語，名詞作狀語的用法常見有以下3種類型： （一）表示比喻意。這是指拿用作狀語的那個名詞的動態(tài)來描繪它所修飾的那個動詞所表示的狀態(tài)，相當于現(xiàn)代漢語中的“像一樣，像似的。例如： （20）又間令吳廣之漢所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。（史記陳涉世家） （21）有狼當?shù)?，人立而啼。（馬中錫中山狼傳） 例（20）“狐鳴”作狀語修飾動詞“呼”，意為像狐貍一樣鳴叫。例（21）“人”作狀語修飾動詞“立”，意為像人一樣站立

8、著。 （二）表示對待人的態(tài)度。這是把動詞賓語所代表的人或事物當作狀語的那個名詞所表示的人或事物來看待，相當于現(xiàn)代漢語中的“當作那樣”和“像對待那樣。例如： （22）君為我呼入，吾得兄事之。（史記項羽本紀） 例（22）“兄”名詞修飾動詞“事”，作狀語。 （三）表示動作行為發(fā)生的處所、憑借的工具或動作行為使用的方法。 （23）卒廷見相如，畢禮而歸之。（史記廉頗藺相如列傳） （24）遂率子孫荷擔者三夫，扣石墾壤，箕畚運于渤海之尾。（列子愚公移山） （25）臣本布衣，躬耕于南陽。（出師表） 例（23）名詞“廷”表示動作行為“見”發(fā)生的處所，意為“在廷上”。例（24）名詞“箕畚”表示動作行為“運”所憑借的工具。例（25）名詞“躬”表示動作行為“耕”所使用的方法。，作“耕”的狀語。 文言文中的名