《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計

1、?應(yīng)有格物致知精神?教學(xué)設(shè)計?應(yīng)有格物致知精神?教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標(biāo)： 1、了解“格物致知的真正含義及其對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性 ,從整體上把握文章內(nèi)容。 2、理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結(jié)合的論證方法。 3、結(jié)合自身學(xué)習(xí)實際 ,積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。 教學(xué)重點： 1、理解作者觀點 ,整體把握課文內(nèi)容。 2、學(xué)習(xí)“擺事實、講道理的論證方法。 教學(xué)難點： 掌握本文的論證方法 ,正確理解“格物致知的真正含義。 一、導(dǎo)入課文 我曾在報紙上看到這樣一那么消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分?jǐn)?shù)考入了中國科技大學(xué)物理專業(yè)。入學(xué)后 ,她的高超的計算能力受到了老師和同學(xué)們的交

2、口稱贊?？墒?,她做實驗的能力非常差 ,一連三周下來 ,她竟未能完整地做好一個實驗 ,這又使她的老師大為惱火。這是一個典型的高分低能的例子 ,造成這個女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢?今天 ,我們就來共同學(xué)習(xí)丁肇中先生?應(yīng)有格物致知精神?這篇文章 ,或許 ,我們能從中找到答案。 二、預(yù)習(xí)展示 1、作者介紹 2、重點詞語 補充：1、。 丁肇中(1936-)美籍華裔物理學(xué)家。1936年生于密執(zhí)安州的安阿伯。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授 ,主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子(J/粒子) ,并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn) ,使粒子物理

3、學(xué)進(jìn)入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎。 2、重點詞語 (1)生字：肇(zhào) 埋沒(mò) 彷徨(páng hung) (2)理解詞義。 格物：推究事物的道理。格 ,探究、窮盡。 致知：致 ,推及;知 ,認(rèn)識。就是使心中之“理 ,推開拓展 ,使認(rèn)識到達(dá)無所不知的極限。 彷徨：走來走去 ,猶豫不決 ,不知該往何處去。 修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。 清談：本指魏晉間一些寸;大夫不務(wù)實際 ,空談?wù)芾?。后世泛指一般不切實際的談?wù)摗?誠意：使自己的意念真減 ,思想純粹 ,不欺騙自己。 正心：即心要端正。 齊家：即把自己的家族整頓好

4、。 袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人。 一帆風(fēng)順：比喻非常順利 ,毫無挫折。 三、整體感知 默讀全文 ,用圈點批注的方法 ,完成課后練習(xí)一。借此題理清本文的思路及作者提出的論點。 四、精讀課文 ,理解作者的觀點。 (1)?大學(xué)?里“格物致知的含義是什么?作者所說的真正的格物致知的意義是什么? (2)傳統(tǒng)的中國教育為中國教育不重視真正的“格?傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端? (3)為什么要提倡“格物致知的精神?有何現(xiàn)實意義? (4)判斷一個人是否具備“格物致知精神的關(guān)鍵是什么? 學(xué)生前后座四人一組討論交流.然后各組選一名代表作總結(jié)發(fā)言。全班交流。 明確：(1)?大學(xué)?里“格物致知的含義是：從探察物體

5、而得到知識。 “格物致知的真正意義有兩個方面：第一 ,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二 ,探索應(yīng)該有想象力、有方案 ,不能消極地袖手旁觀。 (2)傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格 ,是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識 ,而是適應(yīng)一個固定的社會制度。 傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手 ,缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。 (3)為什么要提倡“格物致知的精神?原因有以下三點：第一 ,這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點決定的;第二 ,這是科學(xué)開展的歷史和實驗過程證明了的：第三 ,這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。 作者提倡真正的“格物致知精神 ,即培養(yǎng)學(xué)生

6、的實驗精神 ,保存一個疑心求真的態(tài)度 ,靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相 ,這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實踐能力有重要的指導(dǎo)意義。 (4)判斷一個人是否具備“格物致知的精神 ,關(guān)鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的 ,有方案、積極的、主動的探索 ,也就是我們平日所說的“努力探索的精神、“勇于實踐“大膽創(chuàng)新的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知的精神。 五、研讀課文 ,學(xué)習(xí)論證方法 本文運用了哪幾種說理方法?請結(jié)合課文內(nèi)容作簡單分析。 學(xué)生討論 ,師生共同明確。 六、延伸拓展 你在探索客觀事物的過程中 ,有什么有趣的經(jīng)歷嗎?說出來與同學(xué)交流。 舉例：雪融化后是水、鐘表的工作原理 七、課堂總結(jié) “真正的格物致知精神就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的方方面面 ,關(guān)鍵是看我們每個人的頭腦中究竟真正有沒有探索、實踐、創(chuàng)新的精神。