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1、?岳陽樓記?全文通透?岳陽樓記?選自?范文正公集?。作者范仲淹 ,字希文 ,謚號文正 ,是北宋政治家、文學(xué)家。馬上就要學(xué)習(xí)這篇新課了 ,下面是查字典語文小編給大家整理編輯的?岳陽樓記?全文通透 ,希望對你有幫助。?岳陽樓記?全文通透1. 概括各段段意:第一段寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由 ,可視為本文的小序。第二段描寫岳陽樓周圍的雄偉景色 ,引出“遷客騷人各不相同的覽物之情 ,引出下文。第三段寫陰天時的景色 ,表現(xiàn)遷客騷人覽物而悲的心情。第四段寫晴天時的景色 ,表現(xiàn)遷客騷人覽物而喜的心情。第五段抒發(fā)作者曠達的胸襟、遠大的政治抱負 ,揭示全文的中心。2. 概括全文中心。作者借描寫岳陽樓周圍景物 ,

2、表達了“不以物喜 ,不以己悲的曠達胸襟和“先天下之憂而憂 ,后天下之樂而樂的政治抱負 ,也表達了作者對滕子京的慰勉之意。3. “遷客騷人登上岳陽樓 ,因天氣的陰晴變化 ,“覽物之情也因此有所不同。作者有怎樣的“覽物之情?它表達了作者怎樣的志向?作者深追古仁人之心 ,提出了與“遷客騷人不同的看法:“不以物喜 ,不以己悲“進亦憂 ,退亦憂“先天下之憂而憂 ,后天下之樂而樂。即不計較個人得失 ,心憂天下 ,吃苦在前 ,享樂在后 ,同時表達了作者以天下為己任的遠大志向。4. 滕子京“謫守巴陵郡 ,卻仍然“重修岳陽樓 ,這說明了什么?說明滕子京在逆境中仍然發(fā)奮治理政事 ,也具有古仁人“不以物喜 ,不以己

3、悲的寬闊胸襟。5. 第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(作者寫遷客騷人各不相同的覽物之情 ,目的是什么?)推導(dǎo)出古仁人之心與“遷客騷人之異 ,表現(xiàn)古仁人“不以物喜 ,不以己悲的曠達胸襟。6. 第五段的議論有什么作用?揭示古仁人之心的內(nèi)涵 ,抒發(fā)作者遠大的政治抱負 ,勉勵友人 ,點明中心。7. 第五段中的“或異二者之為中的二者指:遷客騷人的兩種覽物之情。這句話在文中的作用是:引出古仁人之心的內(nèi)涵。作者對遷客騷人的覽物之情持否認態(tài)度。8. “遷客騷人與“古仁人的區(qū)別在哪里?悲喜觀不同。遷客騷人“以物喜 ,以己悲 ,而古仁人“不以物喜 ,不以己悲。居廟堂之高那么憂其民 ,處江湖之遠那么憂其君。9. “

4、微斯人 ,吾誰與歸?表達了作者怎樣的思想感情?表達了作者希望與古人同道的思想感情 ,強烈而又含蓄地表達了作者的自勉之意 ,以及對朋友的期望之情。10. 作者的寫作目的是什么? 表達他自己曠達的胸襟和遠大的政治抱負 ,托物言志。 含蓄地勸慰遭受貶謫、心懷憤慨的滕子京 ,要他“不以物喜 ,不以己悲 ,心憂天下 ,先憂后樂。11. 結(jié)合中華民族歷代志士仁人的事跡 ,說說你對“先天下之憂而憂 ,后天下之樂而樂的理解。清朝思想家龔自珍看到朝廷的弊端 ,呼吁政治 ,但不受重視 ,抱負無法施展。后辭官還鄉(xiāng)辦學(xué) ,為國為民盡自己一份心力 ,做到了“先天下之憂而憂 ,后天下之樂而樂 ,即計較個人得失 ,心憂天下

5、 ,吃苦在前 ,享樂在后 ,同時表達了他以天下為己任的遠大志向。12. “先天下之憂而憂 ,后天下之樂而樂這句話曾鼓勵過成千上萬的人 ,在市場經(jīng)濟的今天 ,還有什么現(xiàn)實意義?一個人只有具備這樣的憂國憂民的意識:以天下為己任 ,積極向上 ,發(fā)奮有為的思想 ,吃苦在前 ,享樂在后 ,才能把自己的一切獻給祖國的建設(shè)事業(yè)。13. 當(dāng)今社會 ,有的人過分看重物質(zhì)和金錢 ,斤斤計較個人得失;而一千多年前的范仲淹 ,卻追求“不以物喜 ,不以己悲和“先天下之憂而憂 ,后天下之樂而樂的思想境界 ,請結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J識。我不贊同那些人過分看重物質(zhì)和金錢 ,斤斤計較個人得失。我們要不因外物之優(yōu)、個人之得而喜 ,也不因外物之劣、個人之失而悲。在天下人憂愁之前就憂愁 ,在天下人快樂之后才快樂。即不計較個人得失 ,心憂天下 ,吃苦在前 ,享樂在后 ,同時

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