淺談中學(xué)教師德育工作的方法與途徑

1、 學(xué)教育淺談中學(xué)教師德育工作的方法與途徑郭勇（大連經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)得勝高級(jí)中學(xué)，遼寧大連）摘要一個(gè)人的道德品質(zhì)是能衡量一個(gè)人是否具有高尚的道德情操、良好的品質(zhì)和崇高的理想追求。學(xué)校德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期持久的細(xì)致艱苦的與家庭和社會(huì)共同負(fù)擔(dān)的工作。筆者在長(zhǎng)期實(shí)踐中進(jìn)行了較全面和深入的調(diào)查研究，對(duì)德育體系構(gòu)建及高中德育現(xiàn)狀工作現(xiàn)狀作了細(xì)致的分析。通過(guò)對(duì)中學(xué)教師德育工作積極實(shí)踐，采用具體有效的活動(dòng)形式構(gòu)建德育體系和德育網(wǎng)絡(luò)。關(guān)鍵詞德育教育；循序漸進(jìn)；德育體系；德育網(wǎng)絡(luò)在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。所謂道德，道

2、道路、道理，引伸為規(guī)則、規(guī)范、事物的規(guī)律。德有所得，“德者、得也”。要實(shí)行道德，首先要有道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)道德情感。在道德規(guī)范指導(dǎo)下做到知行統(tǒng)一，言行一致。所謂德育指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，大體包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育四方面。而現(xiàn)在的德育教育無(wú)論是學(xué)校、家庭乃至社會(huì)多是道德認(rèn)知大于道德實(shí)踐，很多事例或情況與理論和實(shí)踐不相符、知行不統(tǒng)一，使學(xué)生的道德觀混亂。究其原因主要有以下幾方面：1、學(xué)校德育工作嚴(yán)重滯后于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展要求在經(jīng)濟(jì)信息全球化的影響下，世界范圍內(nèi)各種文化思想相互碰撞，社會(huì)意識(shí)和社會(huì)價(jià)值取向在日益多元化，廣大中學(xué)生的

3、世界觀和價(jià)值觀的取向也在多元化。目前我國(guó)教育重智育輕德育的現(xiàn)象成了一種普遍的傾向。教師、校長(zhǎng)在社會(huì)壓力和功利主義的影響下，不得不為了學(xué)校的“聲譽(yù)”和單純的“成績(jī)”而放棄道德教育的功能。高尚的道德縮水為邏輯嚴(yán)密的道德條目，斬?cái)嗔说赖屡c生活的血肉聯(lián)系，道德成了客觀知識(shí)對(duì)象。這就使學(xué)校德育工作受到很大的牽制。2、學(xué)校的思想政治教育與社會(huì)轉(zhuǎn)型期學(xué)生的需要嚴(yán)重脫節(jié)我國(guó)現(xiàn)在正處于深化改革重要階段，社會(huì)各方面變化巨大。中學(xué)生在對(duì)待社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和書(shū)本的現(xiàn)成的理論時(shí)，都有他們自己獨(dú)特的思維和想法，對(duì)待人生觀、世界觀、價(jià)值觀也有不同的追求和理解。反觀我們的德育工作，沒(méi)有把學(xué)生的思想實(shí)際作為思想政治課的出發(fā)點(diǎn)和落

4、腳點(diǎn)，傳授的理論知識(shí)與學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)踐和需要相脫節(jié)。學(xué)生不能用所學(xué)的知識(shí)來(lái)分析解決遇到的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生懷疑，極大的削弱了思想政治課的教育實(shí)效。3、學(xué)校的教育與社會(huì)教育、家庭教育嚴(yán)重分離隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的日趨信息化，家庭教育的功能正在不斷擴(kuò)大和增強(qiáng)。生活中一部分家長(zhǎng)對(duì)子一味的包辦代替，一部分家長(zhǎng)成才心切、拔苗助長(zhǎng)。另外受道德價(jià)值的多元取向的影響，如拜金主義和利己主義。因此，趨利避害地充分發(fā)揮家庭教育和社會(huì)教育的作用勢(shì)在必行。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的德育實(shí)踐筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)代的高中生民主意識(shí)明顯增強(qiáng)，不愿接受訓(xùn)導(dǎo)式唯書(shū)、唯上、唯長(zhǎng)的教育，樂(lè)于以平等、民主和探討式的態(tài)度接受教育等特點(diǎn)。具

5、體表現(xiàn)有：1、喜歡獨(dú)立，求實(shí)精神大大增強(qiáng)，不喜歡機(jī)械、空洞的說(shuō)教，喜歡在實(shí)踐中明辨是非、善惡、美丑。2、渴望在豐富多彩的社會(huì)生活，文化生活中發(fā)展興趣和特長(zhǎng)，接受美的熏陶，創(chuàng)造美的生活，不愿意接受乏味的、教條的、抽象的倫理教育。3、學(xué)生的主體意識(shí)增強(qiáng)，渴望自我教育、自我管理、自我判斷，但獨(dú)立能力明顯不足。根據(jù)學(xué)生的這些具體特點(diǎn)，在德育工作中應(yīng)積極倡導(dǎo)全體師生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。筆者在具體的德育實(shí)踐中，總結(jié)出以下做法供同仁探討：一、應(yīng)建立以養(yǎng)成教育為重點(diǎn)的德育系統(tǒng)首先，德育要求一貫性德育目標(biāo)內(nèi)容要具有一貫性。必須要有明確的德育目標(biāo)和要求，通過(guò)教育想要促使受教育者成長(zhǎng)為具有何種道德品質(zhì)的人。其

6、次，家庭、社會(huì)與學(xué)校德育步調(diào)統(tǒng)一。學(xué)校德育側(cè)重于正面教育，灌輸?shù)氖钦?、善、美的東西，尋找創(chuàng)造與家庭、社會(huì)教育的契合點(diǎn)，有計(jì)劃、有目的、有針對(duì)性的對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題與學(xué)生探討交流，及時(shí)溝通擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面和認(rèn)識(shí)、辨別能力。再次，教師思想統(tǒng)一，達(dá)成共識(shí)。教師不僅重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德知識(shí)的灌輸和教育，重視學(xué)生在德育中的作用，引導(dǎo)學(xué)生知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展。各個(gè)環(huán)節(jié)、部門(mén)在對(duì)德育的認(rèn)識(shí)上統(tǒng)一思想、達(dá)成共識(shí)構(gòu)建德育體系。二、“各顯神通”發(fā)揮學(xué)科滲透德育的功能各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐“課課有德育，人人是德育工作者”，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題

7、，形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。語(yǔ)文教師挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生。數(shù)學(xué)課上培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。德育課結(jié)合政治課，發(fā)揮了德育主陣地的作用，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造；結(jié)合時(shí)事政治，開(kāi)展公民道德教育；結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，探究社會(huì)問(wèn)題激發(fā)社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育等。三、開(kāi)展豐富多彩健康有益的校園文化活動(dòng)，優(yōu)化德育小氣候?yàn)榱耸沟掠逃志谩⑸钊脒M(jìn)行，開(kāi)展豐富多彩的校園文化體育活動(dòng)，以活動(dòng)為載體，形成“目標(biāo)化”、“制度化”、“系列化”和“參與性”的主題德育教育活動(dòng)特色。革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)；讀書(shū)繪畫(huà)演講比賽、讀書(shū)征文比賽、讀書(shū)辯論會(huì)、讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽、出版微型墻報(bào)等活動(dòng)；投身自然風(fēng)光、文物古跡中；引導(dǎo)學(xué)生把崇高感情化為自己的具體行動(dòng)，從我做起，從身邊做起。通過(guò)墻報(bào)、文化長(zhǎng)廊、德育教育專欄、校園網(wǎng)站、?？?、校園廣播等，形