河北淶水縣義安鎮(zhèn)高洛“音樂會”調查報告

1、河北淶水縣義安鎮(zhèn)高洛“音樂會”調查報告河北淶水縣義安鎮(zhèn)高洛“音樂會”調查報告、音樂會的“開壇”“坐壇”“收壇”（一）開壇（北高洛音樂會正月十三早上的開壇儀式）在村內臨時設燈棚、祭壇祭祀神靈，民間稱“開壇”正月十三早八點，我們觀看了整個開壇儀式：掛像一一在前一日布置好的官房子和外面臨時設置的后土燈棚內懸掛神像，棚外鳴放鞭炮；開壇一一香頭帶領文壇人員在壇前燒香、磕頭，武壇人員打法器套開壇合息；請神一一文壇唱誦迎神贊、武壇打長三牌；安神一一文壇念心經(jīng)、武壇打長三牌，結束。整個儀式持續(xù)四十分鐘，只有音樂會人員參加。（二）坐壇（北高洛音樂會正月十四下午的坐壇儀式）樂社于壇場舉行儀式并坐于棚內演奏音樂，民

2、間稱“坐壇”。正月十三、十四、十五、十六，每日上午和晚上均“坐壇”。下面是北高洛正月十四下午“坐壇”儀式的過程：正月十四下午兩點十分，音樂會在官房子演奏坐壇、進香。兩點半左右，村民們陸續(xù)前來，村民們在官房子外臨時設立的神壇前跪拜磕頭，并把帶來的香自己點燃插在神像前的香爐中。村民們跪拜燒香后，都走進官房子，聽一會兒音樂會的演奏，看一圈掛著的神像與碑文。音樂會從儀式開始到結束所演奏的曲目為：三皈贊五善佛琵琶論金字經(jīng)餓郎子及打擊樂粉蝶大套七字板。中間亦有間歇休息。近五點時，已無村民前來，五點十分，音樂會十四下午的坐壇儀式全部結束。（三）收壇（南高洛音樂會正月十六晚的收壇儀式）收壇就標志著整個春節(jié)期間

3、儀式的結束。下面是南高洛音樂會正月十六晚的收壇儀式：正月十六夜晚，音樂會會員糊了十二個“表”。“表”是用黃紙疊成的長方形諸神牌位，每個表上都貼有一片紅紙，上面分別寫著敕封二十四褚天、十殿閻君、四值工曹、財神土地、文殊菩薩、十大冥王、后土皇帝、玉皇大帝、天地三界十方萬靈宰真、準提菩薩、地藏五菩薩之神位（所寫的格式均為敕封之神位）然后將表放在壇桌上供，音樂會文武壇則輪番唱奏。九點鐘以后，村民們紛紛走出家門，前來官房子大院內的神壇前跪拜磕頭，并把帶來的香自己點燃插在神像前的香爐中。十點左右，人越來越多，村民們在十六晚上傾巢而出的燒香、逛燈棚行為，俗稱“丟百病”。近午夜十二點左右（據(jù)村民們說，以前總是

4、到夜里兩點左右），開始點燃爆竹，文壇在壇前焚表，然后吹奏三皈贊，旁邊有會員跟著唱誦，然后武壇在一旁打長三牌。最后全體會員在后土神像前輪流磕頭，并摘下神像收壇，至此全套儀式結束。不管是開壇、坐壇還是收壇儀式的過程中，我都深深地體會到了鄉(xiāng)民們那種純樸、真實的對美好生活向往的感情，盡管這種感情的渲染是在濃厚的宗教背景下所進行的。宗教是一種奇特的文化形態(tài)。它所反映的是人與自然以及人與社會的兩種關系，是人對這兩種關系的評價、態(tài)度和處理方式。宗教在一定的時空范圍內影響了人們的思想感情和生活方式。在中國農(nóng)村，傳統(tǒng)的自耕自足的小農(nóng)經(jīng)濟基礎造成中國人的宗教信仰謀求對現(xiàn)實生產(chǎn)和生存現(xiàn)狀有直接的救助。而在南、北高洛

5、，通過“音樂會”這一鼓吹樂社的活動與鄉(xiāng)民們的祭祖崇神的結合，一方面，鄉(xiāng)民們對美好生活的祈盼，對風調雨順、五谷豐登的希望都在與音樂相結合的活動中得到了一種高層次的升華。另一方面，“音樂會”在傳承傳統(tǒng)音樂的同時亦傳承著村民們的宗教信仰。音樂與宗教的結合使我們觸摸到了古樸的樂風、村民的祈禱，感受到了中華民族幾千年的古老文化。二、熱鬧、紅火的“踩街、穿插”儀式南北高洛的四個樂社（南高洛音樂會、南高洛南樂會、北高洛音樂會、北高洛南樂會）間的相互拜會，游村踩街，被村里人稱為“穿插”。據(jù)說穿插時場面非常熱鬧，頗為壯觀。正月十五，我有幸真實地感受了這種儀式的魅力。下面是整個儀式的.過程。南高洛音樂會在拜會前為

6、其他三家樂社各備“拜帖”，也稱“貼文”，分別為：南高洛南樂會全體謝音樂會全體同謝北高洛村南樂會合會人謝南高洛村音樂會同謝北高洛村音樂會合會人謝南高洛村音樂會同謝上午踩街，整個過程如下：9點鐘左右，南高洛音樂會從官房子出發(fā)，一出院，開始演奏比較歡快的翠花開。先到南高洛南樂會官房子，給南高洛南樂會“拜會”。南高洛南樂會會員也會在官房子門前早早等候以“接會”，進門時，音樂會先行，南樂會隨后跟進。北樂會會頭會把拜帖呈現(xiàn)給南樂會會頭，向神像敬香跪拜，會員相互揖禮，拜會拜年。并合吹三皈贊，完成儀式后，兩家樂社會員拿起樂器一起出院，并一起吹打行進，所吹曲目是小二番，前往北高洛南樂會拜會，隊伍次序是音樂會在前

7、，南樂會在后。北高洛南樂會已經(jīng)在官房子前敲鑼打鼓，演奏“接會”。在此處，三會的打擊樂手在一起共同打一套打擊樂七字板。后南高洛音樂會在北高洛南樂會的官房子前所搭的帆布棚（北高洛南樂會官房子前沒有庭院，每年都在房子前用帆布打一個棚）里吹奏琵琶論、對答平、2個餓郎子、3個撒網(wǎng)，最后以撼東山收尾。同時，南高洛音樂會、南高洛南樂會的兩個會頭把拜帖呈現(xiàn)給北高洛南樂會的會頭，并進入官房子為北高洛南樂會的神像“白衣觀音”敬香跪拜。兩家南樂會的會員在一邊相互敬煙拜年。三會一起，前往北高洛音樂會拜會。次序是：南高洛音樂會、南高洛南樂會、北高洛南樂會。北高洛音樂會的會員已在官房子前沿路站成一排，敲鑼打鼓，以示“接會”。此時，南高洛北樂會在官房子前吹前神佛，又與南高洛南樂會合奏三皈贊。后南高洛南樂會會員在官房子前的一排案桌前坐下（北高洛的官房子無院子），先后吹奏朝