河北淶水縣義安鎮(zhèn)高洛“音樂會(huì)”調(diào)查報(bào)告

1、河北淶水縣義安鎮(zhèn)高洛“音樂會(huì)”調(diào)查報(bào)告河北淶水縣義安鎮(zhèn)高洛“音樂會(huì)”調(diào)查報(bào)告、音樂會(huì)的“開壇”“坐壇”“收壇”（一）開壇（北高洛音樂會(huì)正月十三早上的開壇儀式）在村內(nèi)臨時(shí)設(shè)燈棚、祭壇祭祀神靈，民間稱“開壇”正月十三早八點(diǎn)，我們觀看了整個(gè)開壇儀式：掛像一一在前一日布置好的官房子和外面臨時(shí)設(shè)置的后土燈棚內(nèi)懸掛神像，棚外鳴放鞭炮；開壇一一香頭帶領(lǐng)文壇人員在壇前燒香、磕頭，武壇人員打法器套開壇合息；請(qǐng)神一一文壇唱誦迎神贊、武壇打長(zhǎng)三牌；安神一一文壇念心經(jīng)、武壇打長(zhǎng)三牌，結(jié)束。整個(gè)儀式持續(xù)四十分鐘，只有音樂會(huì)人員參加。（二）坐壇（北高洛音樂會(huì)正月十四下午的坐壇儀式）樂社于壇場(chǎng)舉行儀式并坐于棚內(nèi)演奏音樂，民

2、間稱“坐壇”。正月十三、十四、十五、十六，每日上午和晚上均“坐壇”。下面是北高洛正月十四下午“坐壇”儀式的過程：正月十四下午兩點(diǎn)十分，音樂會(huì)在官房子演奏坐壇、進(jìn)香。兩點(diǎn)半左右，村民們陸續(xù)前來，村民們?cè)诠俜孔油馀R時(shí)設(shè)立的神壇前跪拜磕頭，并把帶來的香自己點(diǎn)燃插在神像前的香爐中。村民們跪拜燒香后，都走進(jìn)官房子，聽一會(huì)兒音樂會(huì)的演奏，看一圈掛著的神像與碑文。音樂會(huì)從儀式開始到結(jié)束所演奏的曲目為：三皈贊五善佛琵琶論金字經(jīng)餓郎子及打擊樂粉蝶大套七字板。中間亦有間歇休息。近五點(diǎn)時(shí)，已無村民前來，五點(diǎn)十分，音樂會(huì)十四下午的坐壇儀式全部結(jié)束。（三）收壇（南高洛音樂會(huì)正月十六晚的收壇儀式）收壇就標(biāo)志著整個(gè)春節(jié)期間

3、儀式的結(jié)束。下面是南高洛音樂會(huì)正月十六晚的收壇儀式：正月十六夜晚，音樂會(huì)會(huì)員糊了十二個(gè)“表”?！氨怼笔怯命S紙疊成的長(zhǎng)方形諸神牌位，每個(gè)表上都貼有一片紅紙，上面分別寫著敕封二十四褚天、十殿閻君、四值工曹、財(cái)神土地、文殊菩薩、十大冥王、后土皇帝、玉皇大帝、天地三界十方萬靈宰真、準(zhǔn)提菩薩、地藏五菩薩之神位（所寫的格式均為敕封之神位）然后將表放在壇桌上供，音樂會(huì)文武壇則輪番唱奏。九點(diǎn)鐘以后，村民們紛紛走出家門，前來官房子大院內(nèi)的神壇前跪拜磕頭，并把帶來的香自己點(diǎn)燃插在神像前的香爐中。十點(diǎn)左右，人越來越多，村民們?cè)谑砩蟽A巢而出的燒香、逛燈棚行為，俗稱“丟百病”。近午夜十二點(diǎn)左右（據(jù)村民們說，以前總是

4、到夜里兩點(diǎn)左右），開始點(diǎn)燃爆竹，文壇在壇前焚表，然后吹奏三皈贊，旁邊有會(huì)員跟著唱誦，然后武壇在一旁打長(zhǎng)三牌。最后全體會(huì)員在后土神像前輪流磕頭，并摘下神像收壇，至此全套儀式結(jié)束。不管是開壇、坐壇還是收壇儀式的過程中，我都深深地體會(huì)到了鄉(xiāng)民們那種純樸、真實(shí)的對(duì)美好生活向往的感情，盡管這種感情的渲染是在濃厚的宗教背景下所進(jìn)行的。宗教是一種奇特的文化形態(tài)。它所反映的是人與自然以及人與社會(huì)的兩種關(guān)系，是人對(duì)這兩種關(guān)系的評(píng)價(jià)、態(tài)度和處理方式。宗教在一定的時(shí)空范圍內(nèi)影響了人們的思想感情和生活方式。在中國(guó)農(nóng)村，傳統(tǒng)的自耕自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)造成中國(guó)人的宗教信仰謀求對(duì)現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)和生存現(xiàn)狀有直接的救助。而在南、北高洛

5、，通過“音樂會(huì)”這一鼓吹樂社的活動(dòng)與鄉(xiāng)民們的祭祖崇神的結(jié)合，一方面，鄉(xiāng)民們對(duì)美好生活的祈盼，對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的希望都在與音樂相結(jié)合的活動(dòng)中得到了一種高層次的升華。另一方面，“音樂會(huì)”在傳承傳統(tǒng)音樂的同時(shí)亦傳承著村民們的宗教信仰。音樂與宗教的結(jié)合使我們觸摸到了古樸的樂風(fēng)、村民的祈禱，感受到了中華民族幾千年的古老文化。二、熱鬧、紅火的“踩街、穿插”儀式南北高洛的四個(gè)樂社（南高洛音樂會(huì)、南高洛南樂會(huì)、北高洛音樂會(huì)、北高洛南樂會(huì)）間的相互拜會(huì)，游村踩街，被村里人稱為“穿插”。據(jù)說穿插時(shí)場(chǎng)面非常熱鬧，頗為壯觀。正月十五，我有幸真實(shí)地感受了這種儀式的魅力。下面是整個(gè)儀式的.過程。南高洛音樂會(huì)在拜會(huì)前為

6、其他三家樂社各備“拜帖”，也稱“貼文”，分別為：南高洛南樂會(huì)全體謝音樂會(huì)全體同謝北高洛村南樂會(huì)合會(huì)人謝南高洛村音樂會(huì)同謝北高洛村音樂會(huì)合會(huì)人謝南高洛村音樂會(huì)同謝上午踩街，整個(gè)過程如下：9點(diǎn)鐘左右，南高洛音樂會(huì)從官房子出發(fā)，一出院，開始演奏比較歡快的翠花開。先到南高洛南樂會(huì)官房子，給南高洛南樂會(huì)“拜會(huì)”。南高洛南樂會(huì)會(huì)員也會(huì)在官房子門前早早等候以“接會(huì)”，進(jìn)門時(shí)，音樂會(huì)先行，南樂會(huì)隨后跟進(jìn)。北樂會(huì)會(huì)頭會(huì)把拜帖呈現(xiàn)給南樂會(huì)會(huì)頭，向神像敬香跪拜，會(huì)員相互揖禮，拜會(huì)拜年。并合吹三皈贊，完成儀式后，兩家樂社會(huì)員拿起樂器一起出院，并一起吹打行進(jìn)，所吹曲目是小二番，前往北高洛南樂會(huì)拜會(huì)，隊(duì)伍次序是音樂會(huì)在前

7、，南樂會(huì)在后。北高洛南樂會(huì)已經(jīng)在官房子前敲鑼打鼓，演奏“接會(huì)”。在此處，三會(huì)的打擊樂手在一起共同打一套打擊樂七字板。后南高洛音樂會(huì)在北高洛南樂會(huì)的官房子前所搭的帆布棚（北高洛南樂會(huì)官房子前沒有庭院，每年都在房子前用帆布打一個(gè)棚）里吹奏琵琶論、對(duì)答平、2個(gè)餓郎子、3個(gè)撒網(wǎng)，最后以撼東山收尾。同時(shí)，南高洛音樂會(huì)、南高洛南樂會(huì)的兩個(gè)會(huì)頭把拜帖呈現(xiàn)給北高洛南樂會(huì)的會(huì)頭，并進(jìn)入官房子為北高洛南樂會(huì)的神像“白衣觀音”敬香跪拜。兩家南樂會(huì)的會(huì)員在一邊相互敬煙拜年。三會(huì)一起，前往北高洛音樂會(huì)拜會(huì)。次序是：南高洛音樂會(huì)、南高洛南樂會(huì)、北高洛南樂會(huì)。北高洛音樂會(huì)的會(huì)員已在官房子前沿路站成一排，敲鑼打鼓，以示“接會(huì)”。此時(shí)，南高洛北樂會(huì)在官房子前吹前神佛，又與南高洛南樂會(huì)合奏三皈贊。后南高洛南樂會(huì)會(huì)員在官房子前的一排案桌前坐下（北高洛的官房子無院子），先后吹奏朝