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1、核心價(jià)值觀24字解讀 (三個(gè)層面三個(gè)倡導(dǎo)) 十八大報(bào)告用24個(gè)字,分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面,也就是三個(gè)方面,提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。國(guó)家層面: 富強(qiáng) 民主 文明 和諧2020年,實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番、兩個(gè)百年計(jì)劃當(dāng)全面建成小康的目標(biāo)為世界矚目,中國(guó)人的家國(guó)情懷匯聚、升騰,富強(qiáng)、民主、文明、和諧,成為共同追求。富強(qiáng),不單只在國(guó)家財(cái)富上的多少,還要包含到每個(gè)公民之中,也要體現(xiàn)在國(guó)家影響力的大小之上。對(duì)“富強(qiáng)”的追求,體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的最大國(guó)情,既有當(dāng)代的價(jià)
2、值,更有傳統(tǒng)的價(jià)值?!懊裰鳌?、“文明”,同樣是中華民族百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。在歷經(jīng)近百年的帝國(guó)主義、外來(lái)的侵略,中國(guó)人民渴望“民主”,因此我們珍惜它,愛(ài)護(hù)它,創(chuàng)造它,努力實(shí)現(xiàn)它。而“文明”也也同樣重要,我們要的是全社會(huì)的文明,社會(huì)主義的文明,沒(méi)有文明,也會(huì)影響到“和諧”社會(huì)的建立。“和諧”則綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素,又有重要的當(dāng)代價(jià)值。這些特點(diǎn)在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn),顯示出我們的文化自覺(jué)和文化自信?!案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”與中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系。比如“富強(qiáng)”是社會(huì)主義核心價(jià)值的重要方面,我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,正是體現(xiàn)了對(duì)于這個(gè)“價(jià)值”的追求。同時(shí),“民主”、“文明
3、”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng),而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味。社會(huì)層面: 自由 平等 公正 法治回望30多年前,改革開(kāi)放給“板結(jié)化”的社會(huì)以松動(dòng)的空間,激發(fā)出社會(huì)的巨大活力,也正是以此為始,一個(gè)又一個(gè)傳奇在中國(guó)大地不斷生長(zhǎng)。10年來(lái),社會(huì)建設(shè)從提出到完善,成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。與此同時(shí),社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各類(lèi)矛盾與問(wèn)題也紛至沓來(lái)。在思想、文化、利益多元多樣多變的時(shí)代,社會(huì)對(duì)“共識(shí)”的需要顯得尤為迫切。社會(huì)的活力和創(chuàng)造力來(lái)自充分的空間和自由?!白鹬厝嗣袷讋?chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益?!敝袊?guó)的改革始自對(duì)“自由”的尊重,從最初的“大包干”改革,到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立;從對(duì)于人民權(quán)益的
4、保護(hù),到堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革,發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對(duì)于自由的保障,讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來(lái)。如果沒(méi)有社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治,就不能保證國(guó)家的富強(qiáng)、和諧,也不能保障個(gè)人的敬業(yè)、誠(chéng)信。平等是對(duì)普遍自由的一種維護(hù)。今天所講的平等,已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會(huì)那種平等,而是社會(huì)生產(chǎn)力極大發(fā)展,物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等,是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等,是構(gòu)成法律基石意義上的平等,是需要法治來(lái)保證的平等,這個(gè)意義上的平等當(dāng)然是社會(huì)核心價(jià)值的重要組成部分。公正和法治體現(xiàn)了對(duì)
5、當(dāng)今社會(huì)訴求的回應(yīng)。當(dāng)前,我國(guó)發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上,戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織,面臨的矛盾和問(wèn)題較之以往更加復(fù)雜、更加突出,統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大,這也使社會(huì)公正問(wèn)題更加現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們面前。公正、法治的價(jià)值同樣體現(xiàn)在了報(bào)告對(duì)于各項(xiàng)建設(shè)的部署當(dāng)中。在十八大報(bào)告的其它章節(jié),專門(mén)提出公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,提出要加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度,逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系,努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利?!斑@些都是對(duì)公正的最好詮釋”,楊霞說(shuō)。公民層面: 愛(ài)國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的
6、忠誠(chéng)和熱愛(ài)。熱愛(ài)祖國(guó)的山河,熱愛(ài)民族的歷史,關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn),危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗,為祖國(guó)捐軀,都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。也就是我們常說(shuō)的:我以我血薦軒轅、國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)、先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹青照汗青。古時(shí)有屈原為國(guó)投江,岳飛精忠報(bào)國(guó),林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙,鄧世昌視死如歸,文天祥鞠躬盡瘁,老矣尚能飯否的廉頗,橫掃倭寇的戚繼光,造福南嶺百姓的張九齡?,F(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來(lái)之食;“人民數(shù)學(xué)家”華羅庚放棄在美國(guó)的終身教授職務(wù),奔向祖國(guó),服務(wù)祖國(guó);“導(dǎo)彈之父”錢(qián)學(xué)森越過(guò)千難,從大洋彼岸回國(guó)效力,中國(guó)導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進(jìn)了20年;“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙炔粓D個(gè)人名利,舍棄個(gè)
7、人幸福,幾十年默默無(wú)聞地為國(guó)家大業(yè)奮斗;抗洪英雄李大為,不顧個(gè)人安危,為解救群眾與洪魔以展開(kāi)殊死搏斗,為祖國(guó)為人民獻(xiàn)出了自己年輕而寶貴的生命。敬業(yè)就是專心致力于自己的事業(yè)。腳踏實(shí)地、埋頭苦干,不計(jì)得失,兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作就是敬業(yè);在工作中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問(wèn)題就是敬業(yè);淡泊名利、甘于奉獻(xiàn),咬定青山不放松就是敬業(yè)。我們常說(shuō)的:吃苦耐勞、默默無(wú)聞、一絲不茍、精益求精、拳不離手,曲不離口、嘔心瀝血、誨人不倦、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、恪盡職守就是對(duì)敬業(yè)精神的最好提煉。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,講求信用,內(nèi)誠(chéng)于心,外信于人。這要求我們做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事,用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲取合法利益;以信立業(yè),
8、講信譽(yù)、重合同、守諾言;平等競(jìng)爭(zhēng),以質(zhì)取勝。我們常說(shuō)的“言必信,行心果”、“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”、“一諾千金,一言九鼎”、“一言既出,駟馬難追”、“赤誠(chéng)相待”、“言而有信,取信于人”都是對(duì)誠(chéng)信的精辟詮釋。友善是指朋友之間親近和諧。其實(shí),當(dāng)今“友善”的含義更加豐富,不僅包括人與人之間的友善,包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣,處事誠(chéng)實(shí)剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等,還包括人與自然的友善。黨的十八大報(bào)告單篇列出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”,提出“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然,更加積極地保護(hù)生態(tài)”,也正是要告訴我們要對(duì)自然友善?!皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,這四者之間有密切聯(lián)系:“愛(ài)國(guó)”是統(tǒng)領(lǐng),“敬業(yè)”是基礎(chǔ),“誠(chéng)信”是保障,“友善”是表現(xiàn),是精神面貌,是公民的外在反映,也是對(duì)“愛(ài)國(guó)”、“敬業(yè)”、和“誠(chéng)信”的集中體現(xiàn)。每個(gè)公民從自身做起,自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值追求,把“國(guó)家
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