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文檔簡介
1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上高 二 政 治(時間:90分鐘 總分:100分)一、單選題(下列四個選項中,只有一項是最符合題意的。每小題2分,共60分。)1“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”是兩千多年前老子中的一句名言,其蘊含的哲學道理是( ) A事物的性質是由矛盾的主要方面決定的B一切以時間、地點和條件為轉移 C事物的聯(lián)系具有普遍性 D矛盾雙方相互依賴,共處于一個統(tǒng)一體中 2008年12月15日,海峽兩岸海運直航、空運直航、直接通郵全面啟動?;卮?3題。2海峽兩岸從隔絕到“小三通”,再到直接“大三通”,雖然一路曲折蜿蜒,但大勢所趨無可逆阻,其根本原因是( ) A符合客觀規(guī)律和人民的根本利益 B注重量
2、的積累,最終實現(xiàn)了質變 C充分發(fā)揮了人的主觀能動性 D根據(jù)事物固有聯(lián)系,建立了新的聯(lián)系3面對當前全球性金融危機,兩岸“三通”猶似“三箭齊發(fā)”,勢必對海峽兩岸經濟圈產生積極作用。從哲學上看,主要是由于( ) A創(chuàng)新能推動社會生產力的發(fā)展 B正確的意識對事物發(fā)展起積極的促進作用 C系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向能增強整體的功能 D改革是推動中國特色社會主義發(fā)展的強大動力4唯物主義與唯心主義是哲學的兩大基本派別。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是( )A對哲學基本問題的不同回答B(yǎng)對思維和存在辯證關系問題的不同回答C對思維和存在何者為本原問題的不同回答 D對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答5為縮小沿海和山
3、區(qū)發(fā)展差距,協(xié)調區(qū)域經濟發(fā)展,福建省大力實施山海協(xié)作工程。山海協(xié)作工程作為統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重要抓手,為我省加快建設海峽西岸經濟區(qū)、全面建設小康社會、率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標奠定了堅實基礎。這主要體現(xiàn)了( )在實踐中堅持了辯證的思維方法 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認識事物A B C D6近年來,許多國家和地區(qū)基于節(jié)約資源和保護環(huán)境的目的,開始對塑料購物袋的生產和使用采取禁止和限制政策。比如:南非、孟加拉等國禁止使用塑料袋;意大利對塑料袋生產商實行“課稅法”,征以重稅;德國、荷蘭、英國等國的超市都用紙袋替換了
4、塑料袋;韓國實行購物袋收費等等。這體現(xiàn)了( ) A矛盾的普遍性和特殊性 B主要矛盾和次要矛盾的關系 C矛盾的同一性和斗爭性 D矛盾的主要方面和次要方面72008年“感動福建”十大人物賴金士在汶川大地震發(fā)生后,想都沒有多想,拎著和朋友湊起來的28萬元巨款,徒步行走在四川受災嚴重的偏遠農村,挨家挨戶把現(xiàn)金發(fā)放給了最困難的人。他的感動經典是“錢要發(fā)完很容易,但要發(fā)到最需要的人手上,需要耐心和毅力?!辟嚱鹗康男袆訂⑹疚覀儗崿F(xiàn)人生價值需要( ) A不斷提高文化素養(yǎng) B充分發(fā)揮主觀能動性 C以物質條件為前提 D用發(fā)展的觀點看問題8512汶川特大地震震驚世界,許多人發(fā)問,這么大的地震為何沒能預報?目前,對地
5、震的準確預報還是個世界性的難題,這是因為( )A人們對事物的認識受主客觀條件的制約 B規(guī)律是客觀的、普遍的C運動是無條件的、永恒的、絕對的 D世界是普遍聯(lián)系的9三鹿牌嬰幼兒奶粉違規(guī)摻入三聚氰氨,使食用這一奶粉的嬰幼兒患結石甚至腎功能衰竭,這也使三鹿集團瀕臨破產。這從哲學上啟迪我們( )A認識活動具有反復性與無限性 B事物發(fā)展的道路是迂回曲折的C應堅持科學的世界觀與方法論相統(tǒng)一 D應樹立人民群眾利益高于一切的觀點10改革開放30年來,我國農村發(fā)生了翻天覆地的變化。我們黨對”包產到戶”的認識也經歷了從1978年“允許包工、包產到組”到1993年“規(guī)定土地承包期到期后,再延長30年不變”,再到200
6、8年“允許農民以多種形式流轉土地承包經營權”的過程。這一過程,體現(xiàn)了( )在實踐中追求和發(fā)展真理 真理是客觀和主觀的具體的歷史的統(tǒng)一過程追求真理是一個永無止境的過程 真理具有反復性、無限性、上升性A B C D11華夏文明五千載,歷經無數(shù)內憂外患,中華民族并沒有屈服,更沒有倒下,而是斗志彌堅。愈挫愈勇,愈挫愈奮,一次又一次地從艱難困苦中挺了過來,仍然屹立在世界民族之林,不屈不撓地實現(xiàn)著中華民族的偉大復興,這再次驗證了一條亙古不變的真理多難興邦!這表明( ) A事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 B真理是永恒不變的 C認識具有無限性 D人們只有在實踐中檢驗和發(fā)展真理12有這樣一道數(shù)學題:90
7、5;90×90×90×90=59。它告訴我們,一項工作做到90已經很不錯了,但經過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結束后,“很不錯”的90分最終帶來的結果可能是59分一個不及格的分數(shù)。這就是過程控制效應。它啟示我們( )質變是量變的結果,要重視量的積累 要抓住時機,實現(xiàn)事物的質變 要注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向 要立足整體,發(fā)揮贅體統(tǒng)率作用 A B C D13古城選址都很講究,一般都依山傍水,城市布局也是依勢隨形,追求人工與自然的協(xié)調。 如山東濟南的老城,南依千佛山,市內泉群廣布,匯入大明湖,形成“四面荷花三面柳,一城山色半城潮”的獨特景觀。城市布局追求人與自然的和諧,體現(xiàn)了(
8、 )發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關系 城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系城市布局要追求各自的個性 依山傍水是城市選址應遵循的一般規(guī)律 A B C D14溫家寶總理在農民工返鄉(xiāng)就業(yè)情況專題調研時說:“冬天總會過去,春天總會來的,太陽也總要出來的。我相信,渡過這個難關,我們一定會生話得更好。這是因為( )事物的運動變化是有規(guī)律的 事物發(fā)展的總鵲勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一量變必然會引起質變 矛盾雙方在一定條件下能夠相互轉化A B C D 15與“沉舟側伴千帆過,病樹前頭萬木春”具有相同哲理的選項是( )A坐地日行八萬里,巡天遙看一千河 B勿以善小而不為,勿以惡小而為之C士別三日,當刮目相看 D不識廬
9、山真面目,只緣身在此山中16中央經濟工作會議提出了明年經濟工作的重點任務之一是:加快發(fā)展方式轉變,推進經濟結構戰(zhàn)略性調整。必須堅持把保增長、擴內需、調結構有機結合起來。推進經濟結構戰(zhàn)略性調整的哲學依據(jù)是( )搞好局部,使整體功能得到最大的發(fā)揮 意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用 結構順序的變化會引起質變 認識的根本任務是為了更好地指導實踐 A B C D172008年8月5日,江西省決定開通省、市長投訴舉報電話。有人認為:這樣做,可以多渠道聽民聲,訪民意、知民情、解決一些突出性的群眾疑難問題,但同時。如果連處理下水道堵塞這樣的事都要通過拔打“省、市長”電話才能解決,確也反映了我們一些政府職能部門在
10、處理與群眾生活息息相關的問題上存在比較嚴重的不作為。長此以往,省、市長電話將會因不堪重負而流于形式。上述說法體現(xiàn)的辯證法道理是( )A一切從實際出發(fā)、實事求是 B堅持一分為二地看問題C感性認識有待于上升到理性認識 D要堅持從群眾中來到群眾中去的路線182008年11月國家發(fā)改委、教育部、衛(wèi)生部、民政部等十一部門聯(lián)合印發(fā)了汶川地震后恢復重建公共服務設施建設專項規(guī)劃。規(guī)劃提出要按照全面落實科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會的要求,堅持以人為本、尊重自然、科學重建。并充分考慮不同地域、不同行業(yè)的特點和需求,因地制宜、分類指導。這說明想問題、辦事情( )要堅持實事求是 要善于抓住主要矛盾 要堅持一切從實
11、際出發(fā) 要做到具體問題具體分析A B C D1930年斗轉星移,30年春花秋實;30年風雨兼程,30年滄桑巨變。三十年的改革開放,中國一次次地讓世界驚嘆。這說明( )量變和質變是辯證統(tǒng)一的 一切事物的變化發(fā)展都是首先從質變開始的量變是由外因推動的,質變是由內因推動的事物發(fā)展的方向是前進的但道路是曲折的A B C D20“不雨花猶落,無風絮自飛?!边@句話說明了( )A事物的變化發(fā)展不受外部因素的影響 B脫離物質的運動是根本不存在的C規(guī)律是客觀的又是普遍的 D量的積累必然引起質變的發(fā)生21“并不是客觀世界有什么,意識就反映什么?!边@個觀點主要告訴我們( )A意識具有自覺選擇性 B意識是人腦的機能C
12、意識是客觀存在的反映 D意識是物質世界長期發(fā)展的產物22在實際生活中,人們對某種事物的存在與否感到難以預料時,往往就認為“信則有,不信則無?!睆恼軐W上看,這種觀點認為( )A世界不是由神創(chuàng)造的,而是由人創(chuàng)造的 B社會存在是客觀的,決定人的思維C世界觀不同,對事物的看法就不同 D思維是世界的本原,思維決定存在23“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器?!迸c這詩句蘊含哲理相同的是( ) A晨興理荒穢,帶月荷鋤歸 B青山遮不住,畢竟東流去 C紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行 D天時人事日相催,冬至陽生春又來24下列對諺語或詩句包含哲理的表述中,正確的是( ) A兼聽則明,偏信則暗堅持辯證的否定觀 B入山問樵
13、,入水問漁堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一 C士別三日,刮目相看堅持用發(fā)展的觀點看問題 D射人先射馬,擒賊先擒王看問題要善于分清主流和支流25美國一位心理學家說:“I+We=Fully I”(我+我們=完整的我)。從人生觀上看,下列對這句話的理解,正確的是( )A人的自我價值高于社會價值 B集體是由個人組成的 C自我奮斗也能鍛煉人生,升華人生價值 D個人的才智、作用、能力只有在集體中才能得到完善、施展、增強262008年9月25日21時10分,我國第三艘載人宇宙飛船“神舟七號”在廣大科技工作者用11年時間攻克一道道難關,掌握載人航天技術,以及參與這項事業(yè)的廣大干部職工,勵精圖治,共同協(xié)作的條件下發(fā)射成
14、功。從思維方法角度來看,“神舟七號”發(fā)射成功說明,要想把事情辦好需要( )A正確認識和處理個人與他人、與社會的關系B堅持以全局利益為出發(fā)點,反對小團體主義 C發(fā)揮主觀能動性,積累知識,把握已知規(guī)律D堅持以為人民服務為核心的集體主義價值觀27溫家寶總理說:在經濟困難面前,信心比黃金和貨幣更重要。這句話表明( )人的主觀能動作用是巨大的 精神狀態(tài)決定著事物的發(fā)展進程 信心、信念、意志是成功的必備要素 有了信心就可以戰(zhàn)勝困難A B C D28“真正的智慧不在于洞察眼前的一切,而在于預見即將發(fā)生的事?!边@句話強調( ) A、哲學的使命在于預見未來 B意識是對事物發(fā)展趨勢的主觀原映 C意識對物質具有能動
15、作用 D意識能夠指導實踐活動29五行學說認為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質形態(tài),任何事物都是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協(xié)調與平衡。這種觀點( )認為世界是物質的, 堅持了唯物主義的根本方向把物質歸結為具體的物質形態(tài), 實質是唯心主義觀點以“相生相克”解釋世界, 包含有聯(lián)系和發(fā)展的觀點不以意識、鬼神說明世界, 是科學的世界觀和方法論A. B. C. D. 30針對當前統(tǒng)計中存在的問題,必須抵制各種弄虛作假行為,把好數(shù)據(jù)質量關,維護統(tǒng)計的嚴肅性;堅持以提高統(tǒng)計質量和效率為核心,加強數(shù)據(jù)的深度研究和科學分析,增強預見性、科學性和有效性。其中蘊涵的辯證法道理是( )物質第一性要
16、求一切從實際出發(fā) 把握因果聯(lián)系增強自覺性預見性正確認識對實踐有促進推動作用 處理復雜問題要善于抓主要矛盾A B C D二、非選擇題 (2小題 ,共40分) 312008年以來,我們經歷了歷史罕見的挑戰(zhàn)和風險,也取得舉世矚目的發(fā)展成就。A企業(yè)是國內汽車電子的龍頭企業(yè),面對金融危機,該企業(yè)依據(jù)國家相關產業(yè)政策,在主打原有的拳頭產品的同時,及時抓產品結構升級,始終堅持從戰(zhàn)略高度認識自主創(chuàng)新,通過把技術創(chuàng)新和經營模式化創(chuàng)新有機結合起來,從而贏得應對這次金融危機的主動,實現(xiàn)快速持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展。請你運用辯證的否定觀說明A企業(yè)為何能在應對這次危機中贏得主動?(20分)32奧運志愿者大軍是北京奧運會一道亮麗的風
17、景,他們以微笑和敬業(yè),征服了全球來賓。記者在采訪中也真切感受到了志愿者們的優(yōu)秀。“當志愿者前,也沒想到自己會這么優(yōu)秀。”“能為別人提供幫助,我很高興?!薄拔腋兄x奧運會的洗禮?!薄爸驹刚吖ぷ鲗ξ襾碚f永遠不是句號”我參與,就承擔了一份責任;我奉獻,就付出了幾多辛苦;我快樂,就收獲了一生的記憶。這是廣大奧運志愿者的心聲。 結合材料,運用價值觀人生觀的知識談談奧運志愿者活動給我們中學生哪些啟示?(20分)河南省長葛三高高二生活與哲學參考答案15 DACCD 6 10 ABADD 1115 ABADC1620 ABCCC 2125 ADCCD 2630 CACBD31、辯證的否定,是事物自身的否定。辯證否定的實質就是“揚棄”。 所以要既克服又保留,克服的是舊事物中過時的消極的內容,保留的是舊事物中積極合理的因素。(5分)A企業(yè)保留了自己的主打拳頭產品,又積極調整了產品結構,為自己爭取了應對危機的主動權。(5分)辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)又是發(fā)展的環(huán)節(jié),必須樹立創(chuàng)新
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