高中語(yǔ)文作文訓(xùn)練 考場(chǎng)作文的點(diǎn)題

1、整理課件考場(chǎng)作文的點(diǎn)題考場(chǎng)作文的點(diǎn)題整理課件 一位高考閱卷老師如是說(shuō)：一位高考閱卷老師如是說(shuō)：“高考作文高考作文必須符合題意，中心明確，否則只能給到中必須符合題意，中心明確，否則只能給到中等或以下檔次。離題偏題作文表達(dá)再好，分等或以下檔次。離題偏題作文表達(dá)再好，分?jǐn)?shù)也是偏低的數(shù)也是偏低的。” 還有一位高考語(yǔ)文閱卷老師如是說(shuō)：還有一位高考語(yǔ)文閱卷老師如是說(shuō)：“有時(shí)候一個(gè)關(guān)鍵詞、一句關(guān)鍵性的話，就有時(shí)候一個(gè)關(guān)鍵詞、一句關(guān)鍵性的話，就會(huì)救活一篇高考作文會(huì)救活一篇高考作文！” 點(diǎn)題扣題起著舉足輕重的作用點(diǎn)題扣題起著舉足輕重的作用。整理課件該怎樣點(diǎn)題扣題？該怎樣點(diǎn)題扣題？ （主要是標(biāo)題和主題），文中點(diǎn)題

2、的字眼宜多不（主要是標(biāo)題和主題），文中點(diǎn)題的字眼宜多不宜少，不斷告訴閱卷老師，我的作文沒(méi)有偏題。宜少，不斷告訴閱卷老師，我的作文沒(méi)有偏題。 2.學(xué)會(huì)在關(guān)鍵處或醒目處點(diǎn)題扣題。學(xué)會(huì)在關(guān)鍵處或醒目處點(diǎn)題扣題。 標(biāo)題，開(kāi)頭結(jié)尾，中間段落的段首和段尾，議論標(biāo)題，開(kāi)頭結(jié)尾，中間段落的段首和段尾，議論文在事實(shí)論證后文在事實(shí)論證后點(diǎn)題扣題。點(diǎn)題扣題。整理課件 首尾點(diǎn)題既要點(diǎn)得首尾點(diǎn)題既要點(diǎn)得明明，又要點(diǎn)得，又要點(diǎn)得美美。整理課件欲罷不能欲罷不能 “媽媽?zhuān)蚁胍Ｖ苟疾荒軌?，我興奮在它的媽媽?zhuān)蚁胍Ｖ苟疾荒軌?，我興奮在它的身上摩挲，它的一切都讓我如此著迷，我輕輕的身上摩挲，它的一切都讓我如此著迷，我輕輕的碰

3、觸的組合便讓它有如此的魔力，媽媽?zhuān)也幌肱鲇|的組合便讓它有如此的魔力，媽媽?zhuān)也幌朐匐x開(kāi)它了，好嗎？再離開(kāi)它了，好嗎？”杰奎琳在得到第一架大提杰奎琳在得到第一架大提琴時(shí)這樣對(duì)母親說(shuō)道。琴時(shí)這樣對(duì)母親說(shuō)道。 我思索了一陣，我覺(jué)得這一位孩童由內(nèi)而發(fā)我思索了一陣，我覺(jué)得這一位孩童由內(nèi)而發(fā)的話語(yǔ)該是對(duì)的話語(yǔ)該是對(duì)“欲罷不能欲罷不能”最好的詮釋了吧。這最好的詮釋了吧。這位如煙花般絢爛的短暫的靈魂藝者終其一生尋求位如煙花般絢爛的短暫的靈魂藝者終其一生尋求真正的藝術(shù)，從未停止，欲罷不能。真正的藝術(shù)，從未停止，欲罷不能。 整理課件自我和他人自我和他人 詩(shī)人海子曾這樣吟唱：這是絕望的麥子詩(shī)人海子曾這樣吟唱：這是

4、絕望的麥子/永遠(yuǎn)是這樣永遠(yuǎn)是這樣/風(fēng)后面是風(fēng)后面是風(fēng)風(fēng)/天空上面是天空天空上面是天空/道路后面還是道路。道路后面還是道路。 你看，詩(shī)人就是以這樣一種迷離憂傷的姿態(tài)，認(rèn)不清自己，你看，詩(shī)人就是以這樣一種迷離憂傷的姿態(tài)，認(rèn)不清自己，看不見(jiàn)他人，在鏗鏗的鐵軌中結(jié)束了自己年輕的生命。看不見(jiàn)他人，在鏗鏗的鐵軌中結(jié)束了自己年輕的生命。 認(rèn)清自己，理性寬容地看待他人無(wú)疑是我們進(jìn)入社會(huì)獲得生認(rèn)清自己，理性寬容地看待他人無(wú)疑是我們進(jìn)入社會(huì)獲得生存的必修課。人只有在心中對(duì)自我和他人有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，才存的必修課。人只有在心中對(duì)自我和他人有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，才不會(huì)走向偏激，方能在紛繁的塵世中找到精神的那泓清泉，處變不

5、會(huì)走向偏激，方能在紛繁的塵世中找到精神的那泓清泉，處變不驚，泰然自若。不驚，泰然自若。 且讓我們?cè)跉q月的渡口撐一支長(zhǎng)篙，對(duì)啜泣的海子微笑，大且讓我們?cè)跉q月的渡口撐一支長(zhǎng)篙，對(duì)啜泣的海子微笑，大聲朗讀：聲朗讀： 風(fēng)后面是理性風(fēng)后面是理性 天空上面是寬容天空上面是寬容 道路后面是對(duì)自我和他人的把握道路后面是對(duì)自我和他人的把握 永遠(yuǎn)是這樣永遠(yuǎn)是這樣 這是滿懷希望的麥子這是滿懷希望的麥子 整理課件生存的智慧生存的智慧 求生，是人的本能。生存的智慧在于，通過(guò)求生，是人的本能。生存的智慧在于，通過(guò)與自己和解，改變自己，適應(yīng)周遭的環(huán)境。與自己和解，改變自己，適應(yīng)周遭的環(huán)境。 其實(shí)，哪怕渺小如你我平凡的人呢，

6、也極易其實(shí)，哪怕渺小如你我平凡的人呢，也極易領(lǐng)悟這生存的智慧，與自己和解，改變自己，領(lǐng)悟這生存的智慧，與自己和解，改變自己，然后對(duì)自己說(shuō)，走吧，你看，槐花正香，月色然后對(duì)自己說(shuō)，走吧，你看，槐花正香，月色正明。正明。 整理課件如何點(diǎn)得如何點(diǎn)得明明，點(diǎn)得，點(diǎn)得美美？ 點(diǎn)得明點(diǎn)得明： 2.2.能表達(dá)鮮明的觀點(diǎn)，說(shuō)清楚能表達(dá)鮮明的觀點(diǎn)，說(shuō)清楚“是什么是什么”“”“為什為什么么”“”“怎么樣怎么樣” 點(diǎn)得美點(diǎn)得美： 1.1.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，不拖泥帶水；或者優(yōu)美動(dòng)人，意蘊(yùn)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，不拖泥帶水；或者優(yōu)美動(dòng)人，意蘊(yùn)豐富。豐富。 2.2.觀點(diǎn)富有哲理，耐人尋味。觀點(diǎn)富有哲理，耐人尋味。 3.3.借助修辭手段

7、，凸顯文采。借助修辭手段，凸顯文采。 4.4.句式上整散結(jié)合，錯(cuò)落有致。句式上整散結(jié)合，錯(cuò)落有致。 整理課件 1.點(diǎn)題扣題句獨(dú)立成段。點(diǎn)題扣題句獨(dú)立成段。 例：例： 那么，在現(xiàn)實(shí)的虛與實(shí)的交錯(cuò)之中，我們?cè)撊绾握J(rèn)那么，在現(xiàn)實(shí)的虛與實(shí)的交錯(cuò)之中，我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)自我、看待他人呢？我們又該以一種什么樣的姿態(tài)識(shí)自我、看待他人呢？我們又該以一種什么樣的姿態(tài)來(lái)駕馭世俗的紛紛擾擾，穩(wěn)立在自我與他人的平衡支來(lái)駕馭世俗的紛紛擾擾，穩(wěn)立在自我與他人的平衡支點(diǎn)上呢？點(diǎn)上呢？ 首先人要正確地看待自己。首先人要正確地看待自己。 認(rèn)識(shí)完自己之后還要正確地看待他人。認(rèn)識(shí)完自己之后還要正確地看待他人。 認(rèn)清自己，理性寬容地看待

8、他人無(wú)疑是我們進(jìn)入社認(rèn)清自己，理性寬容地看待他人無(wú)疑是我們進(jìn)入社會(huì)獲得生存的必修課。會(huì)獲得生存的必修課。 自我和他人自我和他人整理課件 2.段首句點(diǎn)題。段首句點(diǎn)題。 例：例： 作文作文“建造自己的房子建造自己的房子”，分別在中間幾段段，分別在中間幾段段首用：首用： 建造自己的房子，需要腳踏實(shí)地，付諸實(shí)踐；建造自己的房子，需要腳踏實(shí)地，付諸實(shí)踐； 建造自己的房子，需要勇于拼搏，精益求精；建造自己的房子，需要勇于拼搏，精益求精； 建造自己的房子，還需要持之以恒，至始至終。建造自己的房子，還需要持之以恒，至始至終。整理課件 3.在事實(shí)論據(jù)（材料）的后面點(diǎn)題扣題。在事實(shí)論據(jù)（材料）的后面點(diǎn)題扣題。 例

9、：以例：以“知識(shí)就是力量知識(shí)就是力量”為段首句。為段首句。 知識(shí)就是力量。它首先是一種難以量化的、偉大的知識(shí)就是力量。它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之質(zhì)力量。一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。憑什么？知識(shí)以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性?；艚?，被疾事。憑什么？知識(shí)以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性?；艚穑患膊〗d在輪椅上病禁錮在輪椅上2020多年，全身能活動(dòng)的，除了眼睛，只多年，全身能活動(dòng)的，除了眼睛，只有一根手指，但這并不影響他成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代有一根手指，但這

10、并不影響他成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人?？渴裁?？最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人。靠什么？知識(shí)知識(shí)關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。可見(jiàn)，知識(shí)能夠改識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由，知識(shí)變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由，知識(shí)就是力量。就是力量。 標(biāo)準(zhǔn)議論段的寫(xiě)法：標(biāo)準(zhǔn)議論段的寫(xiě)法： 觀點(diǎn)句觀點(diǎn)句 闡釋句闡釋句 材料句材料句 分析句分析句 結(jié)論句結(jié)論句整理課件推薦兩種放在事實(shí)論據(jù)之后的點(diǎn)題方法推薦兩種放在事實(shí)論

11、據(jù)之后的點(diǎn)題方法 如：材料如：材料“為什么會(huì)這樣呢？為什么會(huì)這樣呢？” 因?yàn)橐驗(yàn)?如：材料如：材料“如果如果/假如假如/若無(wú)若無(wú)那么那么/哪哪有有”整理課件練一練整理課件 與其每日空想，倒不如活在當(dāng)下，享受與其每日空想，倒不如活在當(dāng)下，享受美好的生活。美好的生活。 活在當(dāng)下，難免有痛苦與煩惱。活在當(dāng)下，難免有痛苦與煩惱。他他們活在當(dāng)下，無(wú)懼痛苦與煩惱，只求每一天都們活在當(dāng)下，無(wú)懼痛苦與煩惱，只求每一天都能多姿多彩，充滿意義。能多姿多彩，充滿意義。 他們踏實(shí)地活在當(dāng)下，用信念與汗他們踏實(shí)地活在當(dāng)下，用信念與汗水為人生獻(xiàn)禮。水為人生獻(xiàn)禮。 他們看到了當(dāng)下的責(zé)任，勇敢地活他們看到了當(dāng)下的責(zé)任，勇敢地

12、活在當(dāng)下。在當(dāng)下。 或許未來(lái)的神秘值得追尋，可不要忘記，或許未來(lái)的神秘值得追尋，可不要忘記，當(dāng)下也有美和歡樂(lè)，當(dāng)下也有作用與收獲，所當(dāng)下也有美和歡樂(lè)，當(dāng)下也有作用與收獲，所以我們要盡情享受美好的生活。以我們要盡情享受美好的生活。 整理課件 在當(dāng)下活得有趣并且有用，也是最明智的選擇。在當(dāng)下活得有趣并且有用，也是最明智的選擇。 要好好地要好好地“活在當(dāng)下活在當(dāng)下”，就可能會(huì)遭遇到很多的，就可能會(huì)遭遇到很多的挫折或磨難。這時(shí)，活得有用常常是一種挑戰(zhàn)。挫折或磨難。這時(shí)，活得有用常常是一種挑戰(zhàn)。 要精彩地活在當(dāng)下自然要摒棄浮躁，要踏實(shí)進(jìn)要精彩地活在當(dāng)下自然要摒棄浮躁，要踏實(shí)進(jìn)取，讓取，讓“活著活著”變得

13、更加充實(shí)與沉穩(wěn)。變得更加充實(shí)與沉穩(wěn)。 充實(shí)地活著，是一種充實(shí)地活著，是一種“獨(dú)善其身獨(dú)善其身”；而要讓?zhuān)欢尅盎罨睢弊兊酶泳剩瑒t必然要變得更加精彩，則必然要“兼濟(jì)天下兼濟(jì)天下”，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。 或許，過(guò)去的美好值得留戀：或許，未來(lái)的神秘或許，過(guò)去的美好值得留戀：或許，未來(lái)的神秘值得追尋。可不要忘記，活在當(dāng)下最現(xiàn)實(shí)，也最有建設(shè)值得追尋?？刹灰?，活在當(dāng)下最現(xiàn)實(shí)，也最有建設(shè)性。雖然，活在當(dāng)下不易，可能要遭遇始料未及的挫折，性。雖然，活在當(dāng)下不易，可能要遭遇始料未及的挫折，可能需要我們有更多的耐心和更多的責(zé)任感，但是，當(dāng)可能需要我們有更多的耐心和更多的責(zé)任感，但是，當(dāng)下的挑戰(zhàn)

14、、當(dāng)下的踏實(shí)、當(dāng)下的盡責(zé)，不正是名垂青史、下的挑戰(zhàn)、當(dāng)下的踏實(shí)、當(dāng)下的盡責(zé)，不正是名垂青史、砥礪未來(lái)的重要一環(huán)嗎砥礪未來(lái)的重要一環(huán)嗎? ?所以，真正的前行者，請(qǐng)你精所以，真正的前行者，請(qǐng)你精彩地活在當(dāng)下彩地活在當(dāng)下! !整理課件把第一段改一改 在這個(gè)世界上，有些人想要回到過(guò)去，重現(xiàn)在這個(gè)世界上，有些人想要回到過(guò)去，重現(xiàn)美好；有些人想要飛向未來(lái)，探索未知。可與其美好；有些人想要飛向未來(lái)，探索未知。可與其每日空想，倒不如活在當(dāng)下，享受美好的生活。每日空想，倒不如活在當(dāng)下，享受美好的生活。 居里夫人曾說(shuō)：居里夫人曾說(shuō)：“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。且有用

15、的生活?！边@句話的潛在意思自然是不限時(shí)期都這句話的潛在意思自然是不限時(shí)期都可以過(guò)精彩的生活?？梢赃^(guò)精彩的生活。而在我看來(lái)回到過(guò)去當(dāng)然可以重而在我看來(lái)回到過(guò)去當(dāng)然可以重現(xiàn)美好，可是僅僅只是現(xiàn)美好，可是僅僅只是“重現(xiàn)重現(xiàn)”，不無(wú)遺憾：而飛向未來(lái)，不無(wú)遺憾：而飛向未來(lái)，探索未知，也必然以探索未知，也必然以“當(dāng)下當(dāng)下”為前提。所以我認(rèn)為，活在為前提。所以我認(rèn)為，活在當(dāng)下最好，它是聯(lián)系過(guò)去與未來(lái)的關(guān)鍵紐帶，在當(dāng)下活得當(dāng)下最好，它是聯(lián)系過(guò)去與未來(lái)的關(guān)鍵紐帶，在當(dāng)下活得有趣并且有用，也是最明智的選擇。有趣并且有用，也是最明智的選擇。整理課件把第二段改一改 活在當(dāng)下，難免有痛苦與煩惱。尼克活在當(dāng)下，難免有痛苦

16、與煩惱。尼克胡哲，著名演說(shuō)家，胡哲，著名演說(shuō)家，他天生失去四肢，完全失去自理能力?？墒撬麑?duì)這生活充滿熱他天生失去四肢，完全失去自理能力?？墒撬麑?duì)這生活充滿熱愛(ài)，他積極地活在當(dāng)下。一切在他眼中都是那么有趣。還有盲人愛(ài)，他積極地活在當(dāng)下。一切在他眼中都是那么有趣。還有盲人吳光，失明的他從未放棄過(guò)生活。他活在當(dāng)下，堅(jiān)強(qiáng)地過(guò)好每一吳光，失明的他從未放棄過(guò)生活。他活在當(dāng)下，堅(jiān)強(qiáng)地過(guò)好每一天，感染著身邊的人。他曾在天，感染著身邊的人。他曾在中國(guó)夢(mèng)想秀中國(guó)夢(mèng)想秀的舞臺(tái)上高呼：的舞臺(tái)上高呼：“假如你有煩惱，那么請(qǐng)為了不哭，大聲笑吧假如你有煩惱，那么請(qǐng)為了不哭，大聲笑吧!”!”他們活在當(dāng)下，他們活在當(dāng)下，無(wú)懼痛

17、苦與煩惱，只求每一天都能多姿多彩，充滿意義。無(wú)懼痛苦與煩惱，只求每一天都能多姿多彩，充滿意義。 “ “活在當(dāng)下活在當(dāng)下”，這四個(gè)字看似簡(jiǎn)單，其實(shí)并不容易。就拿，這四個(gè)字看似簡(jiǎn)單，其實(shí)并不容易。就拿“當(dāng)下當(dāng)下”來(lái)說(shuō)，因?yàn)楹芏鄸|西不可預(yù)知，要好好地來(lái)說(shuō)，因?yàn)楹芏鄸|西不可預(yù)知，要好好地“活在當(dāng)下活在當(dāng)下”，就可能會(huì)遭遇到很多的挫折或磨難。就可能會(huì)遭遇到很多的挫折或磨難。這時(shí)，活得有用常常是一種挑這時(shí)，活得有用常常是一種挑戰(zhàn)戰(zhàn)。想起了那個(gè)著名的演說(shuō)家尼克。想起了那個(gè)著名的演說(shuō)家尼克胡哲，從他胡哲，從他“活活”的第一天起的第一天起就遺憾地失去了四肢，完全失去自理能力。但是他沒(méi)有氣餒，立足就遺憾地失去了四

18、肢，完全失去自理能力。但是他沒(méi)有氣餒，立足現(xiàn)實(shí)，勇于接受挑戰(zhàn)，終于成為一名勵(lì)志大師，現(xiàn)實(shí)，勇于接受挑戰(zhàn)，終于成為一名勵(lì)志大師，給給“活在當(dāng)下活在當(dāng)下”做做了一個(gè)精彩的注解。了一個(gè)精彩的注解。還有盲人吳光，失明的他從未絕望，而是好好還有盲人吳光，失明的他從未絕望，而是好好地把握當(dāng)下，活在當(dāng)下，堅(jiān)強(qiáng)地過(guò)好每一天。他曾在地把握當(dāng)下，活在當(dāng)下，堅(jiān)強(qiáng)地過(guò)好每一天。他曾在中國(guó)夢(mèng)想秀中國(guó)夢(mèng)想秀的舞臺(tái)上高呼：的舞臺(tái)上高呼：“假如你有煩惱，那么請(qǐng)為了不哭，大聲笑吧假如你有煩惱，那么請(qǐng)為了不哭，大聲笑吧!”!”一個(gè)一個(gè)“笑笑”字，直抵心靈，一下子將痛苦與磨難扯開(kāi)，還原了字，直抵心靈，一下子將痛苦與磨難扯開(kāi)，還原了

19、“活活在當(dāng)下在當(dāng)下”最生動(dòng)的姿態(tài)！最生動(dòng)的姿態(tài)！整理課件把第三段改一改 當(dāng)下充斥著浮躁的氣息，要精彩地活在當(dāng)下自然要摒棄浮當(dāng)下充斥著浮躁的氣息，要精彩地活在當(dāng)下自然要摒棄浮躁，要踏實(shí)進(jìn)取，讓躁，要踏實(shí)進(jìn)取，讓“活著活著”變得更加充實(shí)與沉穩(wěn)。變得更加充實(shí)與沉穩(wěn)。你看那個(gè)生你看那個(gè)生在農(nóng)村、身為農(nóng)民的科學(xué)家袁隆平，在很多學(xué)人都在農(nóng)村、身為農(nóng)民的科學(xué)家袁隆平，在很多學(xué)人都“下海賺錢(qián)下海賺錢(qián)”的時(shí)候，他卻將一生無(wú)私地奉獻(xiàn)給了雜交水稻事業(yè)。他的每一天的時(shí)候，他卻將一生無(wú)私地奉獻(xiàn)給了雜交水稻事業(yè)。他的每一天和每一個(gè)當(dāng)下，都與田問(wèn)地頭有關(guān)，與莊稼有關(guān)，沒(méi)有好高騖遠(yuǎn)和每一個(gè)當(dāng)下，都與田問(wèn)地頭有關(guān)，與莊稼有關(guān)，

20、沒(méi)有好高騖遠(yuǎn)的虛妄，也沒(méi)有被各種誘惑迷離雙眼。的虛妄，也沒(méi)有被各種誘惑迷離雙眼。他秉持著踏實(shí)進(jìn)取的人生他秉持著踏實(shí)進(jìn)取的人生態(tài)度，過(guò)著自己簡(jiǎn)單但不平凡的生活，充實(shí)地活在當(dāng)下。態(tài)度，過(guò)著自己簡(jiǎn)單但不平凡的生活，充實(shí)地活在當(dāng)下。同樣，同樣，古往今來(lái)，有多少人數(shù)十年如一日地把握今天，立足當(dāng)下，不懈古往今來(lái)，有多少人數(shù)十年如一日地把握今天，立足當(dāng)下，不懈奮斗：司馬遷十九年寫(xiě)就奮斗：司馬遷十九年寫(xiě)就史記史記，李時(shí)珍四十二年寫(xiě)就，李時(shí)珍四十二年寫(xiě)就本草本草綱目綱目，歌德用六十年書(shū)寫(xiě)，歌德用六十年書(shū)寫(xiě)浮士德浮士德他們不在乎時(shí)間的長(zhǎng)他們不在乎時(shí)間的長(zhǎng)短，只在乎每一天與理想的距離。短，只在乎每一天與理想的距離。

21、這些看似不計(jì)成本的這些看似不計(jì)成本的“活著活著”，卻因?yàn)樘?shí)進(jìn)取，最終成就了輝煌的人生。卻因?yàn)樘?shí)進(jìn)取，最終成就了輝煌的人生。 生在農(nóng)村，身為農(nóng)民，科學(xué)家袁隆平將一生奉獻(xiàn)給雜交水稻事生在農(nóng)村，身為農(nóng)民，科學(xué)家袁隆平將一生奉獻(xiàn)給雜交水稻事業(yè)。因?yàn)閷?duì)學(xué)問(wèn)的熱愛(ài)，他腳踏實(shí)地地活在當(dāng)下，沒(méi)有好高騖遠(yuǎn)，業(yè)。因?yàn)閷?duì)學(xué)問(wèn)的熱愛(ài)，他腳踏實(shí)地地活在當(dāng)下，沒(méi)有好高騖遠(yuǎn)，也沒(méi)有后悔放棄。他秉持著踏實(shí)進(jìn)取的人生態(tài)度過(guò)著自己的生活，也沒(méi)有后悔放棄。他秉持著踏實(shí)進(jìn)取的人生態(tài)度過(guò)著自己的生活，活在當(dāng)下。同樣的，古往今來(lái)，有許多人數(shù)十年如一日地奮斗，司活在當(dāng)下。同樣的，古往今來(lái)，有許多人數(shù)十年如一日地奮斗，司馬遷十九年寫(xiě)就馬

22、遷十九年寫(xiě)就史記史記，李時(shí)珍四十二年寫(xiě)就，李時(shí)珍四十二年寫(xiě)就本草綱目本草綱目，歌，歌德用六十年書(shū)寫(xiě)德用六十年書(shū)寫(xiě)浮士德浮士德他們不在乎時(shí)間的長(zhǎng)短，只在乎每他們不在乎時(shí)間的長(zhǎng)短，只在乎每一天離理想縮短的距離。他們踏實(shí)地活在當(dāng)下，用信念與汗水為人一天離理想縮短的距離。他們踏實(shí)地活在當(dāng)下，用信念與汗水為人生獻(xiàn)禮。生獻(xiàn)禮。 整理課件把第四段改一改 充實(shí)地活著，是一種充實(shí)地活著，是一種“獨(dú)善其身獨(dú)善其身”；而要讓?zhuān)欢尅盎罨睢弊兊酶泳?，則必然要變得更加精彩，則必然要“兼濟(jì)天下兼濟(jì)天下”，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任?！白蠲浪緳C(jī)最美司機(jī)”吳斌，為了全車(chē)乘客的生命安全，身受重吳斌，為了全車(chē)乘客的生命安

23、全，身受重創(chuàng)后仍堅(jiān)守司機(jī)的職責(zé)，用生命換來(lái)了全車(chē)乘客的平安；創(chuàng)后仍堅(jiān)守司機(jī)的職責(zé)，用生命換來(lái)了全車(chē)乘客的平安；“最美女教師最美女教師”張麗莉，為救助兩名學(xué)生而被巴士碾壓，張麗莉，為救助兩名學(xué)生而被巴士碾壓，失去了雙腿。失去了雙腿。他們的他們的“活著活著”，因?yàn)閳?jiān)守了自身當(dāng)下的，因?yàn)閳?jiān)守了自身當(dāng)下的責(zé)任，所以被人們銘記，得到世人由衷的贊美。責(zé)任，所以被人們銘記，得到世人由衷的贊美。 “最美司機(jī)最美司機(jī)”吳斌，為了全車(chē)乘客的生命安全，身受重創(chuàng)后仍吳斌，為了全車(chē)乘客的生命安全，身受重創(chuàng)后仍堅(jiān)守司機(jī)的職責(zé)，用生命換來(lái)了全車(chē)乘客的平安；堅(jiān)守司機(jī)的職責(zé)，用生命換來(lái)了全車(chē)乘客的平安；“最美女教師最美女教師”

24、張麗莉，為救助兩名學(xué)生而被巴士碾壓，失去了雙腿。他們是活在張麗莉，為救助兩名學(xué)生而被巴士碾壓，失去了雙腿。他們是活在當(dāng)下的實(shí)踐者，他們是當(dāng)下責(zé)任的堅(jiān)守者。身為司機(jī)，身為教師，當(dāng)下的實(shí)踐者，他們是當(dāng)下責(zé)任的堅(jiān)守者。身為司機(jī)，身為教師，他們并未考慮后果，也沒(méi)想以后會(huì)怎樣，他們看到了當(dāng)下的責(zé)任，他們并未考慮后果，也沒(méi)想以后會(huì)怎樣，他們看到了當(dāng)下的責(zé)任，勇敢地活在當(dāng)下。勇敢地活在當(dāng)下。整理課件整理課件注意注意 反復(fù)點(diǎn)題，不是亂點(diǎn)題，也不是濫點(diǎn)題。反復(fù)點(diǎn)題，不是亂點(diǎn)題，也不是濫點(diǎn)題。而是要恰到好處。而是要恰到好處。 一般情況下，用作點(diǎn)題的話語(yǔ)，可以設(shè)一般情況下，用作點(diǎn)題的話語(yǔ)，可以設(shè)計(jì)六七處分別出現(xiàn)在開(kāi)

25、頭、結(jié)尾、段首、計(jì)六七處分別出現(xiàn)在開(kāi)頭、結(jié)尾、段首、段尾、段中。段尾、段中。整理課件 活在當(dāng)下 居里夫人曾說(shuō)：“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。”這句話的潛在意思自然是不限時(shí)期都可以過(guò)精彩的生活。而在我看來(lái)回到過(guò)去當(dāng)然可以重現(xiàn)美好，可是僅僅只是“重現(xiàn)”，不無(wú)遺憾：而飛向未來(lái)，探索未知，也必然以“當(dāng)下”為前提。所以我認(rèn)為，活在當(dāng)下最好，它是聯(lián)系過(guò)去與未來(lái)的關(guān)鍵紐帶，在當(dāng)下活得有趣并且有用，也是最明智的選擇。 整理課件 “活在當(dāng)下”，這四個(gè)字看似簡(jiǎn)單，其實(shí)并不容易。就拿“當(dāng)下”來(lái)說(shuō)，因?yàn)楹芏鄸|西不可預(yù)知，要好好地“活在當(dāng)下”，就可能會(huì)遭遇到很多的挫折或磨難。這時(shí)，活得有用常常是一種挑戰(zhàn)

26、。想起了那個(gè)著名的演說(shuō)家尼克胡哲，從他“活”的第一天起就遺憾地失去了四肢，完全失去自理能力。但是他沒(méi)有氣餒，立足現(xiàn)實(shí)，勇于接受挑戰(zhàn)，終于成為一名勵(lì)志大師，給“活在當(dāng)下”做了一個(gè)精彩的注解。還有盲人吳光，失明的他從未絕望，而是好好地把握當(dāng)下，活在當(dāng)下，堅(jiān)強(qiáng)地過(guò)好每一天。他曾在中國(guó)夢(mèng)想秀的舞臺(tái)上高呼：“假如你有煩惱，那么請(qǐng)為了不哭，大聲笑吧!”一個(gè)“笑”字，直抵心靈，一下子將痛苦與磨難扯開(kāi)，還原了“活在當(dāng)下”最生動(dòng)的姿態(tài)！整理課件 當(dāng)下充斥著浮躁的氣息，要精彩地活在當(dāng)下自然要摒棄浮當(dāng)下充斥著浮躁的氣息，要精彩地活在當(dāng)下自然要摒棄浮躁，要踏實(shí)進(jìn)取，讓躁，要踏實(shí)進(jìn)取，讓“活著活著”變得更加充實(shí)與沉穩(wěn)。

27、變得更加充實(shí)與沉穩(wěn)。你看那個(gè)生你看那個(gè)生在農(nóng)村、身為農(nóng)民的科學(xué)家袁隆平，在很多學(xué)人都在農(nóng)村、身為農(nóng)民的科學(xué)家袁隆平，在很多學(xué)人都“下海賺錢(qián)下海賺錢(qián)”的時(shí)候，他卻將一生無(wú)私地奉獻(xiàn)給了雜交水稻事業(yè)。他的每一天的時(shí)候，他卻將一生無(wú)私地奉獻(xiàn)給了雜交水稻事業(yè)。他的每一天和每一個(gè)當(dāng)下，都與田問(wèn)地頭有關(guān)，與莊稼有關(guān)，沒(méi)有好高騖遠(yuǎn)和每一個(gè)當(dāng)下，都與田問(wèn)地頭有關(guān)，與莊稼有關(guān)，沒(méi)有好高騖遠(yuǎn)的虛妄，也沒(méi)有被各種誘惑迷離雙眼。的虛妄，也沒(méi)有被各種誘惑迷離雙眼。他秉持著踏實(shí)進(jìn)取的人生他秉持著踏實(shí)進(jìn)取的人生態(tài)度，過(guò)著自己簡(jiǎn)單但不平凡的生活，充實(shí)地活在當(dāng)下。態(tài)度，過(guò)著自己簡(jiǎn)單但不平凡的生活，充實(shí)地活在當(dāng)下。同樣，同樣，古往今來(lái)，有多少人數(shù)十年