四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文一課一練-雅魯藏布大峽谷新課標(biāo)版_第1頁(yè)
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1、.雅魯藏布大峽谷 把下面的詞語(yǔ)補(bǔ)充完好,再根據(jù)意思選詞語(yǔ)。填序號(hào)A.姿態(tài)B.跡罕C.不容1很少有人的足跡到這里。2不必疑心,根本就沒(méi)有疑心的余地。3形容姿態(tài)多種多樣,各不一樣?!皪{谷平均深度2 268米,最深處達(dá)6 009米,是不容置疑的世界第一大峽谷。1.這句話運(yùn)用了列舉的方法。A.準(zhǔn)確的數(shù)字B.形象的例子2.我能用這樣的方法寫我們的教室:。 根據(jù)課文內(nèi)容填空。填序號(hào)雅魯藏布大峽谷,位于“的青藏高原上,與為鄰;雅魯藏布大峽谷是的大峽谷,因?yàn)樗?。世界上最深世界最大A.位于中國(guó)最大的高原上B.平均深度2 268米,最深處達(dá)6 009米C.長(zhǎng)504千米,世界上沒(méi)有比它更長(zhǎng)的峽谷游廬山瀑布邁入廬山風(fēng)

2、景區(qū),你便會(huì)覺(jué)得空氣無(wú)比清新,猛吸兩口,令人心曠神怡。走著走著,感覺(jué)樹木越來(lái)越密,色彩越來(lái)越綠,而瀑布聲越來(lái)越近。我們聽(tīng)到的先是一陣“嘩嘩聲;然后,越近越覺(jué)得會(huì)有狂風(fēng)巨浪向我們襲來(lái);最后,聲音響徹天空,蓋過(guò)了人喧馬嘶,天地間只剩下瀑布的吟唱。不知不覺(jué)中,我們來(lái)到了瀑布的腳下。涼絲絲的水花像一個(gè)個(gè)頑皮的孩子,落到水面時(shí)還在蹦跳著,像在歡呼,似在嬉戲。抬頭望去,一匹長(zhǎng)長(zhǎng)的白綢帶正從懸壁上源源不斷地飄下來(lái),讓你忍不住驚嘆!突然,天空中下起了一陣銀珠似的急雨,瀑布更加壯觀了。雨水夾雜著瀑布的水花像賽車在大道上疾馳。雨過(guò)天晴,天空掛起一道彩虹。彩虹仙子大概正坐在彩橋上凝神欣賞廬山美景呢!彩虹給廬山瀑布增

3、添了無(wú)窮的魅力;彩虹下的廬山瀑布更壯觀,更動(dòng)人。1.廬山風(fēng)景區(qū)的空氣,給人的感覺(jué)是。2.畫線句子中,“長(zhǎng)長(zhǎng)的白綢帶指的是。假如你在那里,你還會(huì)覺(jué)得它像。3.作者游廬山瀑布時(shí),先寫它的聲音;再寫它像白綢帶,寫雨水夾雜著瀑布的水花像;最后寫雨過(guò)天晴,給廬山瀑布增添了無(wú)窮的魅力。4.假如你是廬山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游,請(qǐng)你用一句古詩(shī)向游客介紹廬山瀑布。雅魯藏布大峽谷字詞訓(xùn)練營(yíng)千百人至置疑1B2C3A句子闖關(guān)島1.A2.例如:我們的教室長(zhǎng)12米,寬6米。重點(diǎn)打破吧世界屋脊珠穆朗瑪峰要練說(shuō),得練聽(tīng)。聽(tīng)是說(shuō)的前提,聽(tīng)得準(zhǔn)確,才有條件正確模擬,才能不斷地掌握高一級(jí)程度的語(yǔ)言。我在教學(xué)中,注意聽(tīng)說(shuō)結(jié)合,訓(xùn)練幼兒聽(tīng)的才能

4、,課堂上,我特別重視老師的語(yǔ)言,我對(duì)幼兒說(shuō)話,注意聲音清楚,上下起伏,抑揚(yáng)有致,富有吸引力,這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽(tīng)別人發(fā)言時(shí),就隨時(shí)表?yè)P(yáng)那些靜聽(tīng)的幼兒,或是讓他重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的內(nèi)容,抓住教育時(shí)機(jī),要求他們專心聽(tīng),用心記。平時(shí)我還通過(guò)各種興趣活動(dòng),培養(yǎng)幼兒邊聽(tīng)邊記,邊聽(tīng)邊想,邊聽(tīng)邊說(shuō)的才能,如聽(tīng)詞對(duì)詞,聽(tīng)詞句說(shuō)意思,聽(tīng)句子辯正誤,聽(tīng)故事講述故事,聽(tīng)謎語(yǔ)猜謎底,聽(tīng)智力故事,動(dòng)腦筋,出主意,聽(tīng)兒歌上句,接兒歌下句等,這樣幼兒學(xué)得生動(dòng)活潑,輕松愉快,既訓(xùn)練了聽(tīng)的才能,強(qiáng)化了記憶,又開展了思維,為說(shuō)打下了根底。B“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼,從最初的門館、私塾到晚清的

5、學(xué)堂,“教書先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也?;?論語(yǔ)?中的“有酒食,先生饌;?國(guó)策?中的“先生坐,何至于此?等等,均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者,有德之稱的說(shuō)法。可見(jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意,倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近??磥?lái),“先生之根源含義在于禮貌和尊稱,并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載,首見(jiàn)于?禮記?曲禮?,有“從于先生,不越禮而與人言,其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者,與老師、老師之意根本一致。閱讀小長(zhǎng)廊1.清新心曠神怡2.瀑布例如:一條立起來(lái)的河死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國(guó)有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生才能開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。

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