《杜十娘怒沉百寶箱》導(dǎo)學(xué)案

1、杜十娘怒沉百寶箱導(dǎo)學(xué)案杜十娘怒沉百寶箱文題解讀杜十娘怒沉百寶箱，題目交代了人物杜十娘，事件怒沉百寶箱，揭示了全文的中心內(nèi)容；文題還具有懸念杜十娘為什么要怒沉百寶箱？能吊起讀者的胃口。走近作者馮夢龍（15741646）,字猶龍，一字耳猶，號姑蘇民奴、顧曲散人、墨憨齋主人、墨憨子、茂苑野史民、龍子猶等。明代著名文學(xué)家、戲曲家。與兄馮夢桂、弟馮夢熊并稱“吳下三馮”。馮夢龍少有才氣，也曾醉心于功名利祿，但懷才不遇,至崇禎三年（1630）57歲時才考取貢生。后選為丹陽縣訓(xùn)導(dǎo)。崇禎七年（1634）授福建壽寧知縣。在壽寧期間,馮夢龍“訪得民間生女都不肯收養(yǎng)，即時淹死或拋棄路途”，頒布禁溺女告示，規(guī)定“今后各

2、鄉(xiāng)各堡，但有生女不肯收養(yǎng)，欲行淹殺或拋棄者，許兩鄰舉首，本縣拿男子重責(zé)三十，枷號一月”。壽寧縣溺棄女嬰的惡習(xí)很快斂跡。由于當(dāng)時他已是60歲的人了，不久便退職回家。清王朝建立后，馮夢龍進(jìn)行過反清復(fù)明的宣傳活動，但不久因憂憤而死。馮夢龍因受市民意識的影響，重視小說、戲曲和通俗文學(xué)的創(chuàng)作與刊行，普及了文學(xué)作品，深得當(dāng)時廣大市民的喜愛。他的代表作，有白話文小說喻世明言警世通言醒世恒言，合稱“三言”，為中國近代文學(xué)史上的名作，占有特殊地位。此外還編有時調(diào)集掛枝兒山歌,散曲集太霞新奏,改寫小說平妖傳新列國志等；戲曲創(chuàng)作有傳奇劇本雙雄記墨憨齋定本傳奇等。為中國近現(xiàn)代民間文學(xué)研究開了先河，提供了不少珍貴的民間

3、文學(xué)資料。馮夢龍的輝煌成就是他的白話文小說喻世明言警世通言醒世恒言，一掃我國以前的文言文體裁，堪稱我國白話文創(chuàng)作的先驅(qū)者和奠基者，直到五四運動，我國才第二次出現(xiàn)徹底的白話文運動?！叭浴绷鱾髦畯V、影響之大堪稱我國許多文學(xué)作品、電影和電視、戲曲的源泉，如感人的白蛇傳源自白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，幽默的三笑源自唐解元一笑姻緣等。特別是京劇和昆劇的很多傳統(tǒng)節(jié)目均改編自“三言”，如十五貫源自十五貫戲言成巧禍，如杜十娘源自杜十娘怒沉百寶箱，玉堂春源自玉堂春落難逢夫，棒打薄情郎源自金玉奴棒打薄情郎等等。五十年代，上海電影制片廠將灌園叟晚逢仙女搬上了銀幕。背景縱覽警世通言收白話短篇小說40篇。其中比較優(yōu)秀的篇目描寫了市民生活，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害及他們的反抗斗爭。愛情描寫在作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時較為普遍的社會問題，特別是婦女的不幸遭遇，如玉堂春落難逢夫杜十娘怒沉百寶箱，都是膾炙人口的名篇，特別是杜十娘怒沉百寶箱，在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就。字詞梳理字音萼（è） 庠（_iáng） 倏（sh） 篋（qiè） 櫝（dú）愀（qio） 詬（gòu） 渝（yú） 姝（s