林黛玉和史湘云異同漢語言文學(xué)專業(yè)

1、林黛玉和史湘云異同中文摘要史湘云是紅樓夢(mèng)中主要的女性腳色之一，她天真爛漫、爽朗豪放 ，具有同時(shí)代女子所不具有的生命力，而當(dāng)她與紅樓夢(mèng)中另一古今文學(xué)作品中絕無僅有的美好的女性形象發(fā)生碰撞時(shí)又會(huì)擦出怎樣的火花？林黛玉的敏感、細(xì)膩、又帶有些許刻薄使得二者會(huì)激烈碰撞，又或是殊途同歸于“叛逆”？關(guān)鍵字：林黛玉 史湘云 異同前言宋代女詞人易安居士李清照，有一闋膾炙人口的小詞：昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！救鐗?mèng)令】1這首詞對(duì)曹雪芹創(chuàng)作紅樓夢(mèng)產(chǎn)生了很大的影響，李易安的詞表達(dá)了他對(duì)大自然春去秋來的深刻感受，轉(zhuǎn)達(dá)的是一種“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”的情感。但曹雪芹卻從

2、這種感慨引申化喻出顯貴世族的家室升沉以及其中個(gè)人體驗(yàn)的情感糾葛，為我們描繪了一幅華麗絢爛的錦繡圖畫紅樓夢(mèng)。 王國(guó)維先生曾說：紅樓夢(mèng)乃“悲劇中之悲劇也”。 而林黛玉就是這一“悲劇中之悲劇也”的作品中最具有典型特征的人物形象。從她一出場(chǎng)，我們仿佛看到一個(gè)傳統(tǒng)大家族里的大家閨秀，身體嬌弱，有著西子般的病態(tài)美，是一個(gè)養(yǎng)在深閨中的大家小姐。而經(jīng)過仔細(xì)品讀，我們看到了她的“小性兒”、她的敏感細(xì)膩，以及內(nèi)心的“反叛”。聽到了她葬花時(shí)的低語和竹窗邊的低泣。這一形象使我們憐惜和心疼，顛沛坎坷的身世命運(yùn)造就了少女的敏感和細(xì)膩性子，在那樣一個(gè)封建大家族里更加無處安放，不由的引發(fā)我們沉重的思考。與這一形象相

3、比，另一傳奇女子不免更使我們愉悅。史湘云是紅樓夢(mèng)中重要的女性角色之一，她率性，活潑、自然、靈動(dòng)，擁有同時(shí)代女子所不具有的生命力，在紅樓夢(mèng)眾多人物形象中，湘云以其獨(dú)特的可愛、率真、豪爽以及才情，讓讀者傾倒。這樣兩個(gè)人又有何異同呢？目錄TOC o "1-3" h z u HYPERLINK l "_Toc482785831" 一、 林黛玉和史湘云出場(chǎng)形象比較 5HYPERLINK l "_Toc482785832" （一） 林黛玉出場(chǎng)形象 5HYPERLINK l "_Toc482785833" （二）史湘云出場(chǎng)形象

4、5HYPERLINK l "_Toc482785834" 二、林黛玉和史湘云命運(yùn)比較 6HYPERLINK l "_Toc482785835" （一）林黛玉的命運(yùn) 6HYPERLINK l "_Toc482785836" （二） 史湘云的身命運(yùn) 7HYPERLINK l "_Toc482785837" 三、 林黛玉和史湘云語言藝術(shù)比較 9HYPERLINK l "_Toc482785838" （一） 林黛玉的語言藝術(shù) 9HYPERLINK l "_Toc482785839"

5、1.化俗成雅 9HYPERLINK l "_Toc482785840" 2.口齒伶俐，語言善辯而又尖刻 9HYPERLINK l "_Toc482785841" （二） 史湘云的語言藝術(shù) 10HYPERLINK l "_Toc482785842" 四、 林黛玉和史湘云才情比較 11HYPERLINK l "_Toc482785843" （一）林黛玉才情 11HYPERLINK l "_Toc482785844" 1.博覽群書，學(xué)識(shí)淵博。 11HYPERLINK l "_Toc48278

6、5845" 2.才思敏捷,出口成章. 11HYPERLINK l "_Toc482785846" （二） 史湘云的才情 12HYPERLINK l "_Toc482785847" 五、 林黛玉和史湘云愛情觀比較 13HYPERLINK l "_Toc482785848" （一）林黛玉的愛情觀 13HYPERLINK l "_Toc482785849" （二） 史湘云的愛情觀 14一、 林黛玉和史湘云出場(chǎng)形象比較（一） 林黛玉出場(chǎng)形象紅樓夢(mèng)開篇便提到，神瑛侍者對(duì)三生石畔上絳珠仙草的灌溉之恩，絳珠仙草經(jīng)過神瑛

7、侍者的灌溉，脫離了草木之胎，幻化成人形，修成女體，游于離恨天之外，為報(bào)灌溉之恩，同神瑛侍者下世為人，把她的眼淚還他。林黛玉就是上文中提到的“絳珠仙草”，“還淚”一說由此而來。可以說這個(gè)故事一開始就可以預(yù)料到悲劇的結(jié)局。初次見面，大家對(duì)林黛玉的看法基本一致，美貌出眾，年紀(jì)不大但言談舉止不凡，雖看著似有有不足之癥，但還是很有韻味。王熙鳳說“天下真有這樣標(biāo)致人兒，我今天才算看見了！”賈寶玉也覺得她裊裊婷婷，與眾不同?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微?！?提起林黛玉似乎總是和“還淚”這一形象相襯，淚漣漣更是成了她的代名詞?？梢哉f林黛玉這一形象的塑

8、造是因“淚”而生，因“淚”而死。除此之外，初到賈府還格外體現(xiàn)出她的拘謹(jǐn)和小心翼翼。她在家時(shí)，常聽母親說起，外祖母家與別家不同，他這幾天見的這些仆婦，吃穿用度，就已很奢侈，別說她們家里了，因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不敢多說一句話，不可多走一步路，就怕被人低看了。林黛玉一出場(chǎng)便不免引起我們的憐惜，曹雪芹先生在塑造這一人物時(shí)構(gòu)造了一個(gè)嬌弱具有病態(tài)美，如西子般引人憐惜的女子形象，是中國(guó)文學(xué)史上典型的女性形象，在封建社會(huì)傳統(tǒng)思想的統(tǒng)治下，更是傳統(tǒng)女性中獨(dú)具特色的一抹亮麗的風(fēng)景。（二）史湘云出場(chǎng)形象縱觀全文，我們發(fā)現(xiàn)作為可以和林黛玉和薛寶釵形成“三足鼎立”的史湘云，在登場(chǎng)時(shí)似乎太過突兀，沒有具體的外貌描寫，

9、沒有過多的背景描述，只在寶玉與寶釵玩笑間驟然插了句“史大姑娘來了。她就這樣大說大笑的出現(xiàn)了。不過，雖然沒有外貌描寫，沒有背景描述，但她渾身都是閃光燈，一出場(chǎng)就抓住了所有人的目光。一見寶玉就異常親熱的叫愛哥哥，愛哥哥，黛玉就經(jīng)常打趣她，咬舌還愛說話，連個(gè)二哥哥也叫不清楚，只是 叫愛哥哥”。湘云也不客氣，笑說保佑給她找一個(gè)咬舌兒的林姐夫，讓她聽愛呀 厄的去。3從她的話語中我們不難看出她與黛玉的不同，她的爽朗和黛玉的細(xì)膩形成鮮明對(duì)比。除此之外，讓我們印象深刻的便是她喜歡著男裝。這應(yīng)該正是因?yàn)樗男愿?，豪放爽朗，所以，男裝更使她自由。文中曾兩次提到，第一次是在三十一回中，寶釵說他舊年三月里穿了寶玉的袍

10、子和靴子，使得老太太認(rèn)錯(cuò)了人。第二次是在第四十九回中，寫湘云穿著一件半新的靠色三鑲領(lǐng)袖秋香色盤金五色繡龍窄?小袖掩衿銀鼠短襖，里面短短的一件水紅裝緞狐肷褶子，腰里緊緊束著一條蝴蝶結(jié)子長(zhǎng)穗五色宮絳，腳下也穿著鹿皮小靴，越顯的蜂腰猿背，鶴勢(shì)螂形。大家都笑她喜歡小子裝扮，不過都覺得這樣更亮麗。4林黛玉和史湘云的出場(chǎng)一個(gè)是流著眼淚出現(xiàn)，一個(gè)是伴著歡笑登場(chǎng)；一個(gè)使我們憐惜，一個(gè)使我們歡快。林黛玉出場(chǎng)時(shí)雖母親早亡，但其父林如海仍是一方巡鹽御史，官居正七品，家族還未沒落；而史湘云出場(chǎng)時(shí)，她的家族已經(jīng)處在衰敗的下坡路了。史家昔日的輝煌已經(jīng)不在，史府花園內(nèi)的枕霞閣，不過是賈母一直以來的念想。不過林黛玉和史湘云同

11、樣都是以顯貴世家的后裔登場(chǎng)。二、林黛玉和史湘云命運(yùn)比較（一）林黛玉的命運(yùn)可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。，金簪雪里埋。紅樓夢(mèng)中對(duì)林黛玉和薛寶釵的判詞是放在一起寫的.“堪憐詠絮才”一句寫林黛玉這樣一個(gè)有詠絮之才的女子應(yīng)該被人憐惜?！敖痿⒀├锫瘛笔菍懥主煊竦囊簧聿湃A未被人重視，借玉帶暗指林黛玉命運(yùn)悲慘。林黛玉家世顯赫，父親林如海是開國(guó)元?jiǎng)字螅彩乔翱频奶交?，在黛玉來賈府前已被欽點(diǎn)為巡鹽御史；母親賈敏是賈母的愛女。不幸的是父母早亡，賈母憐其年幼，將她接到榮國(guó)府照看。林黛玉在賈府的生活雖有賈老太太的疼惜，但也過得不盡如意，再加上她敏感纖細(xì)的小性子，不免有些得罪人。在賈府她在心理上始終都未有過歸屬感，只有丫鬟

12、紫鵑真正的為她著想。在第八十八回中，這樣一位以愛情為生的女子以她的決絕回應(yīng)。她焚稿、燒帕，似乎要將那些留有她和寶玉情感經(jīng)歷的回憶全部毀掉，正如她性子里的執(zhí)拗，既然你們不在乎我，那就將我在這世間存在的痕跡全部抹掉，以后都不要回憶好了。而在她生命垂危的時(shí)刻只有跟前的兩個(gè)丫鬟陪伴，瀟 湘館的凄涼和金玉良緣結(jié)婚時(shí)的場(chǎng)景相比不免令人嘆息，就是在她死后，在賈老太太眼中也不過一句是我弄壞了你，可是你也忒傻了。賈府中最疼愛她的人也不過如此，更何況是其他人呢！林黛玉短暫的一生就這樣結(jié)束了，正如判詞中說的那樣，這樣一個(gè)富有才華，聰明伶俐的女子以悲劇收?qǐng)?，我們?yīng)該憐惜。（二） 史湘云的身命運(yùn)富貴又何為？襁褓之間父母

13、違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。這兩句是紅樓夢(mèng)中史湘云的判詞，前兩句是對(duì)她身世的寫照。史湘云，出生在金陵顯貴的史侯家，不幸的是從小父母就雙亡，叔叔嬸嬸撫養(yǎng)她長(zhǎng)大，但嬸嬸對(duì)她不好，因此時(shí)常被賈母接到府中撫養(yǎng)。史湘云在家中地位究竟如何呢？書中雖未作明確說明，但在描述賈府眾人物形象以及塑造史湘云形象的借助于眾人之口說出。第三十一回就曾提到史湘云到賈府來見過眾人后，賈母見湘云穿得多，叫她把外套脫了，史湘云當(dāng)初答道：“都是二嬸嬸叫穿的，誰愿意穿這些?！本瓦@一句話便從側(cè)面反映出她在府中的不自由，連自己的穿著打扮都做不了主，這樣熱的天氣，可能只是由于嬸嬸隨意的一句話，不論自己愿不愿意都要穿上不舒適的衣服。第

14、三十二回寶釵和襲人在提到史湘云在家中情況時(shí)，寶釵感嘆到家里的事兒湘云完全做不了主，甚至還覺得家里用度大 ，那些針線活兒什么的都是自己做的，湘云也說家里累的很，她再多問幾句家常過活的話，她眼圈就紅了，口里含含糊糊也不說什么。想其狀況，灑脫是起小兒兒沒爹娘的苦。”通過寶釵和襲人的對(duì)話更是體現(xiàn)出史湘云在史府的艱難處境，其實(shí)主要還是歸結(jié)為沒有父母照顧，沒有一個(gè)真心疼愛她的長(zhǎng)輩，賈老太君對(duì)她的疼愛和寶玉以及黛玉一比則更顯得微小。第三十六回史府打發(fā)人來接史湘云回家，文中寫道“忽見湘云穿的齊齊整整的走來”。其中“忽見”一詞便足以說明在賈府中的史湘云是著裝隨意自由，人也正如衣著一般，是一種放松的狀態(tài)，將自己正

15、真的、毫無防備的一面展現(xiàn)出來?，F(xiàn)在她突然武裝起來，將剛來賈府是穿的那些由不得自己做主的衣服又重新著裝，那些衣服如同枷鎖一般束縛著她身體，更甚至于是她的靈魂。史湘云其實(shí)不想回去，但在家人面前連一點(diǎn)委屈抱怨都不敢表露，只是眼淚汪汪的，她怕自己的委屈讓嬸嬸知道后，自己回府了會(huì)活得更加艱難。所以她只能悄悄的告訴寶玉記得提醒老太太派人來接她，這一句說的如此讓人興疼，很難想象，這個(gè)此刻小心翼翼而又帶有些許卑微的姑娘會(huì)是我們印象中那個(gè)大口喝酒吃肉的豪爽女子。她將以客人身份居住在賈府的生活視為自己真正放松的生活，而那個(gè)現(xiàn)實(shí)意義上的家史侯府，則是一座牢籠。我們可以想象她在史府的生活，沒有疼愛和關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，沒

16、有親密相處的兄弟姐妹，行事都要看叔叔嬸嬸的眼色，沒有半點(diǎn)自由。正是這樣壓抑的生活讓她由豪放不羈的天性學(xué)會(huì)了在大家族中必備的察言觀色，我們也該慶幸，如此艱難的環(huán)境下她仍然保持著讓我們喜愛的純真。后兩句則是對(duì)史湘云結(jié)局的寫照，“展眼吊斜暉”寫她婚后好景不長(zhǎng)，衛(wèi)若蘭不久便暴病身亡，“湘江水逝楚云飛”則為我們留下了一片空白，對(duì)史湘云的結(jié)局沒有具體言說。5史湘云這樣一個(gè)令我們喜歡的女子，在命運(yùn)面前的結(jié)局不免使我們嘆息，這樣明媚活潑的女子在父母之命面前交出了自己的愛情，在死神面前留不住自己的丈夫，雖然書中沒提到她最終結(jié)局但守寡一詞放到她的身上，快樂這類詞便與她無緣了吧。若從身世經(jīng)歷來看，林黛玉和史湘云都是

17、父母早亡的孤女，黛玉依附于外祖母和舅舅生活，而湘云則由叔嬸照顧。同樣都是賈母的孫輩，因賈母憐惜而接到賈府生活，但在賈府共同的生活中，二人又有些沖突，在黛玉還沒來賈府之前，都是史湘云與賈寶玉在賈母身邊一桌吃飯一床睡覺，一年多是在這里度過的。可見賈母對(duì)她的疼愛，就連史湘云自己都說從小在這兒長(zhǎng)大，對(duì)大家都很熟悉（第一百零八回），但自從黛玉來了賈府后，湘云就沒那么受寵了，賈母更加憐惜疼愛自己的親外孫女黛玉。從二人的結(jié)局來看，史湘云接受了父母之命的婚姻，嫁給了衛(wèi)若蘭，雖然感情和睦，但命運(yùn)沒有對(duì)這一明媚的姑娘多憐惜，后來丈夫得了癆癥，史湘云為其守寡，至于她的結(jié)局，紅學(xué)專家認(rèn)為“這個(gè)問題是諸問題中最難解決的

18、一個(gè)6”甚至于有人斷定它“永遠(yuǎn)也猜不破的迷7”就當(dāng)留下一些想象的空間吧。林黛玉則一直在自己的愛情里掙扎，最后以身殉情。二人同樣以悲劇收?qǐng)觯糇屑?xì)品味又有所不同。從造成二人悲劇的原因來看，一方面，二人同樣父母早亡，林黛玉寄居賈府，史湘云在史府依賴于叔嬸生活。林黛玉在賈府的生活雖說寄人籬下但在賈母的看顧下也還過得不錯(cuò)，在衣食住行各方面都受人照料；反觀史湘云，各方面都要看叔嬸眼色，過得一點(diǎn)都不如意，連自己的衣著都無法做主。另一方面，林黛玉的性格也在很大程度上導(dǎo)致了她的悲劇，敏感多疑，心思細(xì)膩，典型的南方水土養(yǎng)育下的煙雨樓閣中的大家閨秀。再加上以客人的身份寄居賈府，從初入賈府她便在心里筑起了一道防線

19、來保護(hù)自己，小心翼翼的觀察周圍的環(huán)境，對(duì)于別人的言行中她總會(huì)仔細(xì)品讀，仿佛都有不一樣的意味，這時(shí)她會(huì)開始反駁，像刺猬一樣豎起利器，以尖刻的語言來刺傷別人也傷了自己，給別人留下“小性兒”的印象。與林黛玉不同，史湘云的性格則為她的一生添了不少樂趣，豪爽活潑，不拘小節(jié)，行事頗具晉人風(fēng)度，走到哪里便把歡笑帶到哪里。三、 林黛玉和史湘云語言藝術(shù)比較（一） 林黛玉的語言藝術(shù)1.化俗成雅林黛玉是一個(gè)沒落貴族的后裔，從小接受良好的教育。再加上她喜歡讀書，閱讀書目廣博，身上不免帶有書卷氣，自帶一股文人的氣質(zhì)，因此她的在她的言談舉止中都有一種文人墨客的氣息，說話語言比較文雅。而且她善于將一些“大俗”的語言改造成適

20、用于當(dāng)前語境的“大雅”之言。她在嘲笑劉姥姥時(shí)就說“當(dāng)日圣樂一奏，百獸率舞，如今才一牛耳”8。連嘲笑人都如此文雅，這樣更能體現(xiàn)語言的文雅特色。2.口齒伶俐，語言善辯而又尖刻林黛玉的語言對(duì)我們最直觀的感受就是她的語言尖刻，在她因?qū)氂窈蛯氣O、湘云而吃醋時(shí)表現(xiàn)的更為明顯，例如當(dāng)她看到寶玉和寶釵戴著通靈寶玉和長(zhǎng)命金鎖,寶玉還鬧著要吃的“冷香丸”時(shí),一句“我來的不巧了!”并且將自己的嫉妒在語言中表現(xiàn)的極為自然，一口氣的八個(gè)“來”說的暢快淋漓。尖刻一詞用來形容她的語言，其實(shí)并非因?yàn)樗男⌒詢?。在以孤兒身份客居賈府，這樣的背景下，再加上她自幼敏感纖細(xì)的性子，總會(huì)去揣度別人較為隨意的話語，周遭的一些小事在她眼中

21、仿佛都帶有不一樣的顏色，這時(shí)她便會(huì)奮起反擊，以自己尖利的語言形成自己的保護(hù)傘，來刺痛別人保護(hù)自己，以尖酸刻薄的語言來維護(hù)她的自尊。就連個(gè)性豪爽的史湘云批評(píng)她：專挑別人的不是！見一個(gè)打趣一個(gè)；丫頭小紅也說:嘴愛刻薄別人。 可見這一語言特點(diǎn)讓她在保護(hù)自己的同時(shí)引起別人的反感。（二） 史湘云的語言藝術(shù)史湘云一出場(chǎng)便用她的語言給人留下深刻印象，在二十回中她第一次出場(chǎng)作者這樣寫道：只見史湘云大說大笑的，見他倆個(gè)來，忙問好廝見。此處的“大說大笑”幾乎伴隨著她后來的每次出場(chǎng)，有她的地方總少不了歡笑。“咬舌子”但又“愛說話”是她又一語言特點(diǎn)?！耙嘧印本褪俏覀兂Ｕf的“大舌頭”，按理來說這是一生理缺陷，在當(dāng)時(shí)那

22、個(gè)社會(huì)背景下，對(duì)女子的要求極為苛刻，她因?yàn)檫@一缺陷應(yīng)該承受著諸多的心理壓力。在書中二十回中，林黛玉就曾嘲笑過她“偏是咬舌子愛說話，連個(gè)二哥哥也叫不上來，只是愛哥哥愛哥哥的?；貋碲s圍棋兒，又該你鬧幺愛三了?！笨蛇@類言論并未讓史湘云產(chǎn)生自卑，她反而是直面缺陷，毫不掩飾，并犀利反擊。雖然有這一缺陷，但并未因此少言，反而更愛說話。正如林黛玉說史湘云偏是咬舌子愛說話，這其實(shí)是一句俗語，用來形容史湘云則在恰當(dāng)不過了，意思就是：越是口齒不清楚，說話不流利的人反而越喜歡說話，話越多。第三十一回中迎春就曾提到：淘氣也罷了，我就嫌他愛說話，也沒見睡在哪里還是咭咭呱呱，笑一陣，說一陣，也不知哪里來的那些話。此處迎春

23、雖用了“嫌”一詞，但在當(dāng)時(shí)語境下卻是夸獎(jiǎng)他“愛說話”的特點(diǎn)。史湘云雖有“咬舌子”的缺陷，但因她豪放坦蕩的性子，并未將這缺陷放在心上。反而高談闊論，大說大笑，毫無顧忌。由于她自幼所接受的教育，使得她在直白的言論中將粗俗不雅的成分剔除出去，做到談吐有致。比如在三十一回中，史湘云和丫鬟翠縷的對(duì)話，史湘云道：走獸飛禽，雄為陽，雌為陰，牝?yàn)殛帲禐殛?。怎么沒用呢！翠縷道：這是公的，到底是母的呢？史湘云說的是“陰”、“陽”，翠縷聽得是“公”、“母”，雅俗之別非常清楚。不論是林黛玉的尖酸刻薄，還是史湘云的豪放坦蕩，都致使他們的語言較為直白，說話直來直去，只不過是前者引人反感，后者致人喜歡。二人語言藝術(shù)最大的

24、共同點(diǎn)在于，都能將大俗的語言，再具體語境中以文雅的姿態(tài)呈現(xiàn)，使得說出來的語言既不顯粗俗又能較為直白的貼近本意。做到雅俗共賞，談吐有致。四、 林黛玉和史湘云才情比較（一）林黛玉才情1.博覽群書，學(xué)識(shí)淵博。林黛玉喜愛讀書，閱讀范圍較廣，讀的最多的應(yīng)該算是詩(shī)詞歌賦這一類，可能自幼受她父親的影響。其父林如海年輕時(shí)曾中過探花郎，是一位極富有才情的文人，對(duì)黛玉的培養(yǎng)極為重視，而且并不主張“女子無才便是德”這一類說法，所以林黛玉從小便受到優(yōu)秀的文化熏陶。在她父親去世后她將父親的書籍都運(yùn)回了賈府，自此更是沉浸在書海里，將其當(dāng)成娛樂消遣。從她給香菱講詩(shī)就能看出她是極富有才華的，對(duì)于一些優(yōu)秀的詩(shī)詞不僅停留在表面，

25、而且都有自己的研究和體會(huì)。在大觀園生活時(shí)她還讀過西廂記、牡丹亭等角本雜劇2.才思敏捷,出口成章.從海棠詩(shī)社成立之后，眾人的每次作詩(shī)，我們都能看出林黛玉的才思敏捷，在別人苦思冥想之際，她總是像在漫不經(jīng)心的玩樂，而在提筆作詩(shī)時(shí)又往往一氣呵成 ，胸中早有溝壑。她非常善于觀察周圍環(huán)境，可能是生活給了她素材，她在賈府小心翼翼的生活讓她學(xué)會(huì)了察言觀色，細(xì)心觀察生活中的點(diǎn)滴，內(nèi)心的苦悶無處抒發(fā)，只能將自己悲痛的靈魂融進(jìn)詩(shī)詞中，通過詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運(yùn)。例如在白海棠詩(shī)中，即將海棠花的特點(diǎn)和神韻形象的為我們呈現(xiàn)，又借海棠來抒發(fā)內(nèi)心的情懷，其中“嬌羞默默同誰訴”一句最形象，表面看好像是對(duì)海棠花姿態(tài)的

26、描寫，其實(shí)這也是她內(nèi)心的訴述，她客居在賈府那個(gè)深宅大院里，看似受賈母疼愛，與眾姐妹也一派和諧、其樂融融，但沒有誰能真正讓她訴說內(nèi)心的孤寂，有些話只能自己悶在心里，自己煎熬。生活給了她苦難，但是也這時(shí)這些苦難造就了這樣一位才華橫溢的奇女子，生活中種種的不如意之事留在內(nèi)心的悲痛都借詩(shī)詞之口表現(xiàn)出來。讓無數(shù)癡迷她的人從詩(shī)詞中走近她。（二） 史湘云的才情薛瑞生認(rèn)為：“史湘云是封建社會(huì)的逍遙者，她獨(dú)立于叛逆者與衛(wèi)道者之間，用笑瞇瞇的眼光看著人世，風(fēng)度顯得是那么瀟灑飄逸。”9“是真名士自風(fēng)流”是史湘云對(duì)自己的評(píng)價(jià)。“你們知道什么！是真名士自風(fēng)流，你們都是假清高，最可厭的。我們這會(huì)子腥的膻的大吃大嚼，回來卻

27、是錦心繡口?！保ㄒ姷?9回）這短短的幾句話說的多么暢快瀟灑，讓一眾大觀園里的世家小姐看的目瞪口呆。以自己的真性情打敗了一切矜持。她率真活潑，天真爛漫，初次出現(xiàn)在小說中作者只用了“大說大笑”來介紹這一人物，后來這似乎成立史湘云的標(biāo)簽，凡是她出場(chǎng)總是陽光明媚活潑開朗的。正是她豪放爽朗的性格使得她的行事頗具魏晉風(fēng)骨，眾人吃酒行令，忽然不見了云姑娘，結(jié)果，醉酒的史湘云在芍藥圃中的石板凳上睡得正香。史湘云的詩(shī)詞和她的性格一樣,豪邁,不拘小節(jié).第三十七回，海棠詩(shī)社作詩(shī)，眾人作詩(shī)獨(dú)缺了史湘云。次日，史湘云一來得知此事，一時(shí)興起，等不及推敲刪改，隨筆便作了兩首。眾人道：我們四首也算想絕了，在一首也不能了，你倒

28、弄了兩首來?？梢娛废嬖圃谠?shī)詞方面的過人之處，可以說是信手拈來。眾人在品讀她所作的詩(shī)詞時(shí)，又是看一句驚訝一句，都說“這個(gè)不枉作了海棠詩(shī)！真該要起海棠社了。”都給了極高評(píng)價(jià)，只是因?yàn)樽蛉瘴磪⒓樱晕磁c黛玉和寶釵一爭(zhēng)高下。后來再做的對(duì)菊供菊這兩首更是讓孤傲的林黛玉為之稱贊。小結(jié)作為詩(shī)意化的小說，紅樓夢(mèng)中的女子大多都是極富有才華的。林黛玉和史湘云在大觀園中都是和寶釵齊呼的詩(shī)壇高手,都頗有才情。但是兩人的風(fēng)格又有很大的差異，一個(gè)悲傷、一個(gè)豪邁。林黛玉的詩(shī)詞多是對(duì)自己人生命運(yùn)的真實(shí)寫照，她的性格使得她在看待事物時(shí)總是以悲觀消極的角度觀察，因此她的詩(shī)詞多是一些抒發(fā)內(nèi)心苦悶，表述自己壓抑的靈魂在現(xiàn)實(shí)中的掙扎

29、。除了詩(shī)還有她的眼淚，面對(duì)種種自己不愿接受但又無法改變的事，無處訴說的她只能用借詩(shī)和淚來言說。按理來講，林黛玉和史湘云同樣的身世命運(yùn)，應(yīng)該內(nèi)心同樣的苦悶，在詩(shī)詞寫作方面也會(huì)有諸多共同點(diǎn)。但事實(shí)卻并非如此，史湘云雖同樣曾在詩(shī)詞中自喻，借詩(shī)詞來言說自己的生活困境，但她并非一味的自憐自怨，而是在困境中找到的自處的方式，正如“也宜墻角也宜盆”一句，既然無法改變，那就試著去接受，并始終保持著內(nèi)心的堅(jiān)韌。五、 林黛玉和史湘云愛情觀比較（一）林黛玉的愛情觀曹雪芹先生在紅樓夢(mèng)開頭，就以神話故事的形式預(yù)示了賈寶玉和林黛玉之間的糾葛，并賦予林黛玉還淚的形象。進(jìn)了賈府和賈寶玉的第一次見面，便與別人不同，寶玉一句雖沒

30、見過，卻看著面善，心里倒像是遠(yuǎn)別重逢一般。便似道破二人的前世今生。后來果然，在賈老太太的庇佑下，她和賈寶玉日久生情，她喜歡上了這個(gè)大觀園里的混世魔王。在得知寶玉對(duì)自己也有情義的情況下，她是欣喜的?？墒窃谒^“金玉良緣”的言論下，她又是不安的。由于寶玉自幼便和大觀園中的姐姐妹妹一起長(zhǎng)大，所以經(jīng)常和眾多姐妹一起嬉戲打鬧。寶玉和寶釵、湘云之間的親密必然會(huì)引起她的醋意。寶玉讓她沒有安全感，所以她一次次的試探，想讓寶玉明確表露對(duì)她的不同，在寶玉說出林姑娘不是這樣的人時(shí)，她安心了，她覺得寶玉是理解自己的。之后的她在愛情面前完全喪失了自我，生病后寶玉沒來看他，她便自暴自棄，毫不愛惜自己的身體。在賈府給寶玉說

31、親時(shí)，她心里是期盼的，然而現(xiàn)實(shí)卻給了當(dāng)頭一棒，“金玉良緣”面前賈老太太對(duì)黛玉的一絲憐惜就顯得那樣微不足道，老拿她和寶玉打趣的鳳姐說的是寶釵比較合適。在逝去的愛情面前她毫無辦法，但又無法死心，她拖著病體去看寶玉，癡傻的寶玉說道：“我是為林妹妹病的”。被她視為生命的愛情就這樣子失去了，和賈寶玉之間的愛情結(jié)束了，該還的淚也已經(jīng)留盡了，生命也就這樣走到了盡頭。（二） 史湘云的愛情觀寶玉與史湘云之間，從小青梅竹馬，他們的感情更像是異姓的兄妹。這樣一個(gè)心胸寬廣，心直口快，心思純良的湘云，寶玉可能只是把她視為疼愛的妹妹。但是賈寶玉畢竟是湘云接觸最多的異性，隨著她的慢慢長(zhǎng)大，她必然會(huì)對(duì)男女之情有一定的好奇，而

32、寶玉則正是符合才子佳人的標(biāo)準(zhǔn)，再加上“金麒麟”，更讓她對(duì)寶玉抱有幻想，但她對(duì)愛情并不像黛玉那樣執(zhí)著，而是豁達(dá)的看待愛情，可以得到那就珍惜，得不到那也不強(qiáng)求。在無法反抗的現(xiàn)實(shí)面前她選擇了放棄愛情，接受嬸嬸給她安排的婚姻。在她看來愛情只是一劑調(diào)味品，更重要的是生活。雖然她豪放豁達(dá)，但她又有著傳統(tǒng)女性的特質(zhì)，在婚姻方面接受父母之命。也正因?yàn)樗磉_(dá)，所以在愛情面前沒有喪失自我?！皬P配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)，”紅樓夢(mèng)曲中用這兩句來描述史湘云的感情，從這兩句中湘云與她的丈夫衛(wèi)若蘭應(yīng)該是有感情的，并且夫妻關(guān)系和諧?？梢娝m對(duì)寶玉有感情，但受傳統(tǒng)婚姻思想的影響當(dāng)自己的感情與“父母之命”相左時(shí)，她會(huì)選擇放棄

33、感情，選擇對(duì)自己更好的一面。紅樓夢(mèng)中賈寶玉和林黛玉的愛情，其實(shí)更多的是建立在一種同病相憐的基礎(chǔ)上，二人同是大觀園里的“反叛者”。在賈府這個(gè)鐘鳴鼎食之家，人人都濟(jì)濟(jì)于富貴，指望通過科考而出仕，這一思想在深宅中的女性都根深蒂固。賈寶玉和林黛玉是唯二的叛逆者，二人在這一方面是相互欣賞的。大觀園里，薛寶釵、史湘云、甚至是眾丫鬟都勸寶玉多做一些經(jīng)濟(jì)學(xué)問，而在寶玉看來，這些是“沽名釣譽(yù)”的陋習(xí)。在這一點(diǎn)上只有林黛玉與她相同，未將這些眾人看重的東西放在眼里，北靜王送給寶玉的玉佩在她看來不過是臭男人的東西罷了。大觀園里的兩個(gè)“混世魔王”在這一點(diǎn)上惺惺相惜，更因此有了很多共同話題，相處的更加融洽，在寶玉看來黛玉是他的知己，是他叛逆思想的港灣，他更喜歡和黛玉在一起，是對(duì)無法直接推倒的封建思想的一種無言的反抗。他和林黛玉的愛情也更多是在此基礎(chǔ)上建立的。就他自己也說，林妹妹才不會(huì)說這樣的話，因?yàn)榱主煊癫粫?huì)說“仕途經(jīng)濟(jì)”這樣的“混賬話”所以才得他敬重。史湘云和賈寶玉可以說是自小青梅竹馬，在林黛玉未進(jìn)賈府之前，史湘云就和寶玉一起住在