湖南省衡陽縣第四中學2019-2020高一語文10月月考試題(菁華班)

1、湖南省衡陽縣第四中學 2019-2020 高一語文 10 月月考試題（菁華班）湖南省衡陽縣第四中學20192020學年高一語文10月月考試題（菁華班）時量:150分鐘總分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成1-3題。大力推進生態(tài)文明建設、努力建設美麗中國，是當下我們追求的目標。生態(tài)文明時代的審美形態(tài)在尊重生態(tài)這一前提下應該擁有諸多形態(tài),但樸素是其中標志性的美。距今兩千多年前，中國道家學派的代表人物老子首倡“樸素”觀?！皹恪笔菦]有雕琢的木,“素”是沒有染色的絲。老子用它們代表事物原本的狀態(tài),即自然的狀態(tài).老子從哲學的高度提出“道法自然”

2、的思想，認為自然才是事物的極致,也是人精神所應追求的極致，“見素抱樸”是“道法自然的美學表達。樸素觀首創(chuàng)于道家學派,亦為儒、墨等學派采用并融入自身學說。在現(xiàn)實生活層面,樸素觀與主要由墨家、儒家創(chuàng)立的節(jié)儉觀結合,成為中華民族共同奉行的道德觀、審美觀。中國農業(yè)社會倡導由道家創(chuàng)立的樸素觀，在精神上發(fā)展出一種以自然為本位的崇真、尚善、臻美的哲學觀、道德觀、美學觀,具體來說主要包括以下幾方面：一是本色觀。崇尚天然，崇尚純真，以本色為真,以本色為美。二是恬淡觀.不慕繁華,不貪名利，以清廉為貴,以平淡為美.三是清新觀。不繁復，不艷麗,清雅、簡潔,充滿生氣.進入工業(yè)社會,樸素觀被工業(yè)社會追求財富、追求享受的價

3、值導向排擠,奢華成為人們競相追捧的“香餑餑”，進而腐蝕人心,催生腐敗，引發(fā)嚴重的社會問題。以浪費資源、污染環(huán)境為代價的奢華生活方式可以說是工業(yè)文明發(fā)展之“殤”。基于工業(yè)文明掠奪資源造成環(huán)境嚴重破壞的現(xiàn)實，一種新的生產方式文明與生態(tài)共生的生產方式誕生了;一種新的生活方式低碳、綠色的生活方式被提出來了;與之相應，一種新的審美觀念生態(tài)文明時代的樸素審美觀更受推崇了。生態(tài)文明時代的樸素審美觀既是對工業(yè)社會那種嚴重破壞生態(tài)的奢華美的批判,又是對農業(yè)文明時代具有生態(tài)意味的樸素美的回歸，但回歸不是復舊,而是“否定之否定”的升華，生態(tài)文明時代的樸素審美觀與農業(yè)文明時代的樸素審美觀有著實質的不同。生態(tài)文明時代的

4、樸素審美觀,雖然也類似農業(yè)文明時代樸素審美觀那樣尊重自然、奉自然為美,但實際上這種尊重的立足點是生態(tài),因而可以說,生態(tài)才是樸素美的靈魂,而非自然。樸素作為生態(tài)文明時代標志性的美，必須是資源節(jié)約型的，任何高耗能的生活方式都談不上樸素；必須是環(huán)境保護型的,任何生活方式如果產生諸多垃圾或者垃圾不易回收，就與樸素無緣；必須符合生態(tài)公正原則，這種公正一是體現(xiàn)為對動植物生存權利的尊重,二是體現(xiàn)為在精神上尊重動植物自身的價值。從人類利益出發(fā)，我們所希望的生態(tài)不是與人類利益相敵對的生態(tài),而是有利于人類生存與發(fā)展的生態(tài)。然而,生態(tài)自有其規(guī)律,完全不會迎合人類。人類唯一能做的就是通過自身的努力,調和人與生態(tài)的矛盾

5、,盡量實現(xiàn)文明與生態(tài)的協(xié)調發(fā)展。生態(tài)文明時代的樸素審美觀就建構在這一宏偉的歷史使命中,作為一種審美精神,它又反過來促進這一宏偉歷史使命的實現(xiàn).（選自樸素之美，有刪改）1。下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是（）（3分）A.樸素觀由道家首創(chuàng),得到儒、墨等學派的認同,與節(jié)儉觀相結合成為中華民族共同奉行的道德觀、審美觀，對中國人產生了深遠影響。B。老子的樸素觀，以自然為本位，具體包括本色觀、恬淡觀、清新觀等三個方面。C.生態(tài)文明時代的樸素審美觀是對農業(yè)文明時代樸素審美觀的繼承和發(fā)展,生態(tài)是其靈魂.d生態(tài)文明時代的樸素審美觀要求人們保護自然環(huán)境，正視當前人類社會出現(xiàn)的垃圾問題，反對產生過多垃圾

6、，倡導對垃圾進行回收利用。2。下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）（3分）A。文章開頭就提出了論點，接著論述了樸素觀的源起，然后從三個層面展開分析論證，末段與開頭相呼應，結構嚴謹。B。 文章以工業(yè)社會人們追求奢華的生活方式而導致環(huán)境遭受嚴重破壞的事實為立論依據(jù),論證了建構生態(tài)文明時代的樸素審美觀的必要性。C。 文章分析論證了農業(yè)社會、工業(yè)社會和生態(tài)文明時代審美觀的特點,而生態(tài)文明時代的審美觀是論述的重點。D。 文章主要運用了對比論證，以突出生態(tài)文明時代樸素審美觀的歷史性與巨大的傳承價值.3.根據(jù)原文內容,下列說法正確的一項是（）（3分）A。生態(tài)文明時代的樸素審美觀在當代備受推崇,其重要

7、原因是工業(yè)文明時代奢華的生活方式對環(huán)境造成了嚴重破壞。B.生態(tài)文明時代的樸素審美觀與農業(yè)社會的樸素審美觀有著實質的不同，可見農業(yè)社會的生活方式不是資源節(jié)約型和環(huán)境保護型的.C. 在生態(tài)文明時代樸素審美觀的指引下,人類將在尊重生態(tài)規(guī)律的前提下與生態(tài)相互容讓，避免矛盾，盡量實現(xiàn)協(xié)調發(fā)展.D. 自然才是事物的極致，也是人精神所應追求的極致，所以樸素美是最值得推崇的審美形態(tài)。（二）論述類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一今年6月，新華字典應用程序上線.正版的應用程序每天只能免費查兩個字，超出限定再行查詢需要支付40元使用費，自去年以來，多家互聯(lián)網內容平臺和自媒體，紛紛推

8、出了知識付費產品，一時間語音- 3 -湖南省衡陽縣第四中學 2019-2020高一語文10月月考試題（菁華班）問答、會員訂閱、直播課程等知識服務爆紅。是誰在為這些付費內容買單？記者調查發(fā)現(xiàn)，年輕人在享有豐富物質生活的同時，對文化消費的支出也越來越大，正成為付費閱讀中越來越具話語權的群體。用戶為內容付費的習慣并非天然形成，這部分歸功于政府近年來加強網絡版權保護的力度，尤其是連續(xù)多年的“網劍行動”有效打擊了網絡侵權盜版行為。與互聯(lián)網商業(yè)靠吸引流量、構建龐大生態(tài)系統(tǒng)變現(xiàn)的模式相比，知識付費因其投入成本低、產業(yè)鏈條短、變現(xiàn)直接而備受個體創(chuàng)業(yè)者歡迎，也契合了當下國內的創(chuàng)新產業(yè)熱潮。摘編自：中國江蘇網20

9、17年11月23日材料二2017年中國內容付費用戶傾向付費領域分布傾向領域專業(yè)資料文學書籍教育文章時事新聞健康心理其他資源份額36。30%21.7%15.60%13.50%9。10%3。80%數(shù)據(jù)中國產業(yè)信息網，2017年10月13日材料三但問題不在于解答是否令人滿意，而是這種方式容易讓人養(yǎng)成依賴性一一只要我點點鼠標、花點兒小錢，所有我尋求的答案立即一目了然.我得到了答案，卻失去了存疑、尋找、分析、判斷、論證的過程。換句話說，我在沒有思考的情況下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但我懷疑長此以往自己會不會上癮。用戶之所以愿意付費閱讀，除了要獲取某些急需的知識、技能或經驗外，更多的是希望通過學習有所成

10、長，但知識付費碎片化的解答方式顯然難以滿足這種需求.知道了某些問題的答案會讓你看起來很聰明，但那只是因為你記住了答案，與你的實際思考能力無關。下次碰到問題，你照樣一籌莫展.知識多和思考能力強之間是不能畫等號的。摘編自：人民日報2017年11月23日材料四為知識付費是信息時代的必然趨勢。有人擔心為知識付費會造成網絡用戶間因經濟因素而不平等，其實，互聯(lián)網對知識的普及化程度一直在加深，我們獲取各類信息也更加容易。但是，信息的數(shù)量不等于知識的精度和深度，為知識付費所對應的信息服務主要是后者。網絡提供知識的模式大致有兩種：一種模式以信息全面廣博為特征，另一種模式則追求信息的深刻新穎。前者多采用免費服務，

11、信息上傳和分享者并不求經濟回報。不過，越來越多的人已經無法滿足于普及型的信息提供，如果想知道的東西在百度、谷歌上能輕松查到，知識精英也就不存在了。對那些渴望得到更精準、更前沿信息的人來說，有針對性地付費獲取知識，無疑是最佳選擇。摘編自：中國青年報2016年07月27日-3-湖南省衡陽縣第四中學 2019-2020 高一語文 10 月月考試題（菁華班）4。下列對四則材料相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.材料一通過新華字典應用程序上線的例子引出內容付費的發(fā)展盛況，對其快速發(fā)展原因的分析，揭示了其在我國的廣闊前景。B材料二側重于用戶需求角度，分析2017年中國內容付費用戶的傾向領域的份額

12、比例，能對我國內容付費發(fā)展產生一定的指導意義.C.材料三側重于分析內容付費存在的不足及原因，是作者個人的冷靜思考，但也具有一定的普遍意義，這必將在客觀上限制其發(fā)展。D材料四側重于網絡對知識付費提供內容的分析，并對人們的擔憂的內容進行了解釋,指出這種消費形式對于部分人是最好的選擇。5.下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是（）（3分）A.年輕人在對文化的消費中是具有話語權的群體，這與他們享有豐富的物質生活和對于內容付費的支出有很大關系。B.專業(yè)資料和文學書籍兩類的用戶傾向占到將近六成，表明我國內容付費的消費者是專業(yè)研究人員和文學的愛好者。C.與互聯(lián)網商業(yè)的模式不同，知識付費契合了國內創(chuàng)新產

13、業(yè)熱潮，具有投入成本低、產業(yè)鏈條短、變現(xiàn)直接等特點.D.以信息全面廣博為模式的知識在網絡上是免費的，而以追求信息的深刻新穎為模式的知識必須付費后才能得到。6。對于促進內容付費的快速良性發(fā)展，你有怎樣的建議？請結合文本分析概括。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題,15分）閱讀下面的文字,完成7-9題。猴變陳博文棟悟一家人忽然變成猴子的怪事，已經傳遍這一帶的山村了。不少好奇者跑到村里來看看究竟是謠傳還是事實。然而，大家都是乘興而來,掃興而歸,他們既見不到棟悟,也見不到猴子,見到的只是那間簡陋的破屋子。那是一間櫛葉蓋頂?shù)男∧疚?，兩扇木板門已斑鼠破舊，外邊還加上一把鎖頭，從門縫、墻壁的縫隙里可

14、以窺見屋里邊一片凌亂，顯然是很多天沒有人來過。鄰居老阿嬸對圍觀的人群說：“棟悟一家人變成猴子了，要找他們可到后山上去,不過你們要高呼他的名字,他就會從樹上跳下來,帶些食品去給他們吧！很可憐的!”“這樣說，棟悟真的變成猴子了?”“那還會有假,全家人都不見了,豈能說著玩的？!”棟悟住在這村子已很久了.他家種了一小片玉米園，家里還有三把獵槍，是他和兩個兒子阿保、阿護的謀生工具.他向來就靠捕獵山區(qū)里的動物和種點糧過活.不過,山里的動物越來越少了,所以生活是十分困苦的。自從這片數(shù)百平方公里的山林地帶，被宣布即將變?yōu)橐吧鷦游锉Ｗo區(qū)后,住在這一帶山區(qū)依靠捕獵為生的居民，生活就起了大恐慌，棟悟一家當然也不例外

15、。有一次保委會宣傳隊到村里做宣傳,他們說到山區(qū)各種禽獸,被人們死捕活捉已瀕臨絕種，如不設法制止濫捕濫殺，將來我們的子孫就見不到各種動物了。他們要求當?shù)鼐用?，尤其是以狩獵為生者與政府合作,不要再屠殺山區(qū)動物，讓它們繁殖滋生，讓這片遼闊山區(qū)再現(xiàn)蓬勃生機。當這批演說家講得天花亂墜,唾沫橫飛之際，棟悟一肚子怨氣爆炸了。他一躍而起,大吼一聲說:“你們這批城市來的家伙,知道山里人的困苦嗎？禁止捕獵，我們只有喝西北風了。滾!滾回去，不要干涉我們，不聽話送你們幾聲鳥槍”圍觀的村民，有人隨聲附和，也有人勸他們不要鬧事。經此一鬧，宣傳隊在嘈嘈雜雜的人群中悄然收兵,圍觀的眾多村民也一哄而散。此后，棟悟情緒變得偏激憤

16、慨，每天上兩個兒子一同上山，展開他的殺戮行動。他拿點顏色給保委會的人員看看：我趕盡殺絕，你們將奈我何？！過去，他捕獵的只是野兔、黃羌、獐之類的，現(xiàn)在卻是見什么殺什么，簡直是有些瘋狂了。有一次,他竟一口氣射殺了三只猴子。向來,很少有人捕殺猴子的，因為經濟價值不高，也沒有人愛吃猴肉。所以,獵人對猴子可算是仁慈的.然而棟悟卻故意殺猴子，為的是向保護環(huán)境的人員示威。今天，他很幸運獵獲一只黃羌。傍晚，父子三人興高采烈扛著黃羌回家。很久了，沒有油膩過口，今晚可要來一味炒黃羌肉,再加一鍋酸辣羌肉湯，明天把剩下的賣給芭貨佬，最少還有數(shù)百泰銖可以賺。他想得口水直流,心花怒放.就在離家不遠處，忽見他老婆伸頭縮腦閃

17、在大樹后,一見他父子，即迅速迎上來，慌張地說:“不得了,屋子被一群猢猻占了,不是我走得快逃出來,說不定已被它們咬死.”“有這樣的怪事，我們快回去看看。棟悟話還未完,從他屋子里一下子跑出很多猴子來。數(shù)百只猴子灰溜溜地朝他們摸來。他被嚇呆了，正想扣動扳機，忽從樹上跳下數(shù)只大馬猴，迅速將他父子手中的獵槍都搶了去.人猴形勢逆轉,棟悟大驚失色,急忙拉著妻子掉頭就跑,可后面大批猢猻隨著追來。他跌跌撞撞,忽然覺得老妻的身軀在迅速縮?。粌蓚€兒子也一樣在萎縮,而且臉上長出濃毛,屁股上也長出尾巴。他下意識摸自已的臉,哇！自己- 7 -湖南省衡陽縣第四中學 2019-2020高一語文10月月考試題（菁華班）也是滿臉

18、茸毛。他失聲驚叫吱吱幾聲，原來他們已變成猴，身形也嬌健輕盈了。他緊拉著妻子，迅速攀上茂密的大樹.他俯視追來的猴群，咦！哪里是湖獅，都是彪形大漢呀！他低著頭想不出原因。棟悟一家人變猴的怪事終于傳開了，不久，各個山村發(fā)現(xiàn)很多保護野生動物委員會的標語：殺猴子，變猴子！殺山豬，變山豬！動物保護，人人有責！7 .下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是（）（3分）A。小說開頭寥寥數(shù)語就交代了一件離奇怪事，這樣處理不僅設置了懸念，吸引讀者的閱讀興趣，也為下文寫保委會宣傳隊的宣傳做了鋪墊.B。小說中人物名字具有特色，“棟悟”“阿?！薄鞍⒆o”寓意著“動物保護”，與小說結尾保委會的宣傳口號遙相呼應，

19、凸顯出小說的主題。Co小說將保委會宣傳隊說成是“演說家”，并形容他們“講得天花亂墜，唾沫橫飛”，說明棟悟對保委會宣傳隊的言行根本不認同。D.棟悟親眼看到自己與家人的猴變過程，但又說看到的猴子其實是彪形大漢，“猴變真假難辨，作者這樣處理意在引發(fā)讀者的深思。8 .請結合作品具體分析棟悟的人物形象。（6分）9 .小說安排“猴變”情節(jié)有何作用？請結合作品簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒.博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯.王甚任之。其

20、后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚,曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親,楚誠能絕齊，秦愿獻商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地.張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王.懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈句，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。張儀聞，乃日：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚。|如楚又因厚幣用事者臣靳尚而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖懷王竟聽鄭袖復釋去張儀。

21、舉時屈平既疏,不復在位,使于齊,顧反,諫懷王曰：“何不殺張儀？懷王悔，追張儀不及.其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會.懷王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國，不可信，不如毋行。懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡！懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽.亡走趙，趙不內。復之秦，竟死于秦而歸葬。令尹子蘭卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而過之。（選自史記屈原賈生列傳，有刪節(jié)）10。下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A。如楚/又因厚幣用事者/臣靳尚而設詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽/鄭袖復釋去張儀/B.如楚/又因厚幣用事者臣靳尚/而設詭

22、辯于懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽鄭袖/復釋去張儀/Q如楚又因/厚幣用事者/臣靳尚而設詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽鄭袖/復釋去張儀/D.如楚/又因厚幣用事者臣靳尚/而設詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽/鄭袖復釋去張儀/11。對下列句子中加粗的詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）A。王甚任之任：信任B。乃令張儀佯去秦去：離開Q儀與王約六里約：大約D.欲與懷王會會：會面12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.屈原博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，為人剛直不阿，卻因此招來禍患。B。秦昭王派張儀前往楚國，目的是破壞齊楚的聯(lián)盟，為進攻楚國掃清障礙。C.漢中失守之后，楚懷王調動軍隊

23、深入秦地作戰(zhàn)，魏國趁機偷襲楚國鄧地。D.令尹子蘭勸楚王前往秦國，不要拒絕秦王美意，楚王不顧屈原的反對成行。13。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（10分）（1）齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚.（2）亡走趙，趙不內。復之秦，竟死于秦而歸葬。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成1415題。賦得暮雨送李胄唐韋應物楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。14。下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.這是一首詠暮雨的送別詩。首聯(lián)寫送別之地，緊扣“雨暮的主題。B.詩中的雨雖是微雨卻下得細密，以致

24、船帆漲滿，鳥兒飛緩。C.暮雨中航行江上，鳥飛空中，海門不見，浦樹含滋，意境開闊渺遠。D。尾聯(lián)中將沾襟的別淚與散絲般的密雨交融在一起，十分含蓄地表達了詩人的送別之情15.詩中“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲”兩句歷來為人稱道，請結合詩句賞析其中的妙處。（6分）（四）名篇名句默寫（每空1分，共6分）（1）燭之武退秦師中，秦、晉兩國聯(lián)合圍攻鄭國的原因是“,。（2）燭之武退秦師中，寫燭之武用假設否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了談話主動權的兩句是?（3）出師表中諸葛亮闡述自己臨危受命的千古名句“,:三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。金庸小說蘊含著豐厚的中國傳統(tǒng)文化的內容。他的小說武俠

25、其表，世情其實，透過眾多武林人物的描繪，深入寫出歷史和社會的人生百態(tài)，體現(xiàn)出豐富復雜的現(xiàn)實內容和作者自身的,活潑輕松有時又夸人沉重，興趣盎然又啟人深思。作者以寫“義”為核心，寓文化于技擊，借武技較量寫出中華文化的內在精神，又借傳統(tǒng)文化學理來闡釋武功修養(yǎng)乃至人生哲理，做到互為啟發(fā)，。與這種對傳統(tǒng)文化的浸潤、萃取相交織的，卻是金庸小說的現(xiàn)代精神。這也爰金庸小說超越于傳統(tǒng)武俠小說、贏得一代一代新讀者的地方.比如，對于舊式武俠小說“快意恩仇”的普遍觀念，金庸小說從根本上是批評和否定的，他反對,反對濫殺無辜。射雕英雄傳里郭靖報完國仇家恨之后的復雜心情就是證明.再有，在我們這個多民族的國家怎樣看待歷史上的

26、民族關系，掙脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品具備有沒有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個標志。金庸的民族平等、融合思想，表現(xiàn)得非常明顯。此外，金庸小說里人生理想、道德觀念也是的。他雖然寫古代，但是筆下主人公的人生道路并不是行俠、報國、封蔭做官的模式,（），而是滲透著個性解放和人格獨立的精神。金庸筆下的俠客多是至情至性之人，他們行俠仗義，反抗官府的黑暗腐敗，反抗不合理的禮法習俗，具有濃重的個性色彩。17。依次填入文中橫線上的成語,全都恰當白一項是（）（3分）A。遠見卓識相輔相成小肚雞腸自成一家B。遠見卓識相得益彰睚眥必報自成一家C.真知灼見相輔相成小肚雞腸與眾/、同-9 -湖南省衡陽縣第四中學 2019

27、-2020 高一語文 10 月月考試題（菁華班）d真知灼見相得益彰睚眥必報與眾不同18。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.掙脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品有沒有現(xiàn)代精神、現(xiàn)代思想的一個標志。B.能不能掙脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品有沒有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個標志。C. 掙脫狹隘的民族觀念束縛,是考察作品有沒有具備現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個標志。D. 能不能掙脫狹隘的民族觀念束縛，是考察作品具備有沒有現(xiàn)代精神、現(xiàn)代思想的一個標志。19. 下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A. 威福、子女、玉帛這類封建價值觀念也不是體現(xiàn)著他們的人生理想B.

28、 威福、子女、玉帛這類封建價值觀念也不是他們的人生理想C. 人生理想也不是體現(xiàn)著威福、子女、玉帛這類封建價值觀念D. 也不是威福、子女、玉帛這類封建價值觀念的人生理想閱讀下面一則消息,完成下列小題.當前,中國已經進入高鐵時代,高鐵已然成為一張閃亮的國家名片。2017年9月21日,擁有自主知識產權的“復興號”動車組在京滬高鐵率先實現(xiàn)350公里時速運營,可以在4小時30分鐘內跑完從北京到上海的1200公里，我國成為世界上高鐵商業(yè)運營速度最快的國家。“復興號運行阻力更小，使得350公里速度級綜合能耗下降10左右，而遠程數(shù)據(jù)傳輸系統(tǒng)可以實時監(jiān)控速度,一旦異常,監(jiān)控系統(tǒng)會在緊急情況下自動使列車減速。此外

29、,“復興號”的噪聲控制做到了全世界同行業(yè)最高水平，乘客可以在安靜的車廂里享受WIFI全覆蓋，多種照明控制模式還能為旅客提供不同的光線環(huán)境。20. 請為該消息擬定一個標題,不超過15個字。（5分）21。請用自己的話概括“復興號”的核心優(yōu)勢，不超過20個字。（6分）四、作文（60分）22。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。有人曾說世界上只有兩種動物能到達金字塔頂，一種是老鷹,一種是蝸牛。請以這句話所蘊涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選,題目自擬,不少于800字。- 13 -參考答案1.B2.D3.A4。C；5.A;6 .國家層面，要加大網絡版權保護力度，鼓勵相關商家合理發(fā)展；商家層面,

30、要針對市場需求，努力提供更廣泛、更優(yōu)質、更具性價比的優(yōu)質服務；消費者層面，在消費過程中要更加理性，不能盲目消費，養(yǎng)成思考的習慣，注重7 .A；8 。(1)他身處山區(qū)，家庭困難,是一個底層村民獵人形象(2) 他與保委會宣傳隊產生正面沖突，表現(xiàn)出他性格沖動，暴躁易怒(3) 他出于報復心理，刻意濫殺動物，表現(xiàn)出他殘忍偏激的性格特點；9 。(1)對于讀者，新穎奇特,激發(fā)讀者閱讀興趣(2)人物上，暗示了棟悟如山猴板暴躁易怒的性格(3)情節(jié)上,“猴變”作為小說的主要情節(jié),是貫穿全文的線索(4)風格上,離奇的“猴變”給小說增添了魔幻現(xiàn)實主義的神秘色彩(5)主旨上,表達出動物保護、人與環(huán)境和諧相處的主旨;B1

31、0.B;11。C；12.B;13.(1)齊國與楚國聯(lián)合抗秦，秦惠王以為這是憂患，便派張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物,表示愿意侍奉楚王。(2)他逃到趙國,趙國不敢接納。又回到秦國，最后死在秦國，尸體被運回(楚國)安葬。參考譯文:屈原,名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。(他)知識廣博，記憶力很強，明了國家治亂的道理,擅長外交辭令。對內，同楚王謀劃商討國家大事,頒發(fā)號令;對外,接待賓客,應酬答對各國諸侯。楚王很信任他。這以后秦國想進攻齊國,齊國與楚國聯(lián)合抗秦,秦惠王以為這是憂患，便派張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物,表示愿意侍奉楚王,說：“秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國聯(lián)合,如果楚國真能同齊國斷絕外交關系，秦國愿意獻上商於一帶六百里的地方。楚懷王貪圖土地就相信了張儀,于是同齊國絕交，派使者到秦國,接受秦國所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國使者說:“我同楚王約定是六里的地方，沒聽說給六百里。”楚國的使者生氣地離開,回來報告給楚懷王。懷王很生氣，便大規(guī)模調動軍隊去攻打秦國。秦國派兵迎擊楚國軍隊，在丹水、淅水，把楚軍打得大敗，殺死八萬人，俘虜楚大將屈句，于是奪取楚國的漢中地區(qū).楚懷王就調動全國軍隊，深入秦地作戰(zhàn),在藍田開戰(zhàn)。魏國聽說這消息，偷