文言文名詞作狀語(yǔ)

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流文言文名詞作狀語(yǔ).精品文檔.文言文名詞作狀語(yǔ)的七種情形詞類(lèi)活用在古漢語(yǔ)中是很普遍的現(xiàn)象，名詞活用作狀語(yǔ)便是其中之一。一般地說(shuō)，在古文中，一個(gè)名詞的后面緊跟著的是一個(gè)動(dòng)詞，構(gòu)成的不是主謂關(guān)系，就應(yīng)該考慮那其中是否有名詞活用作狀語(yǔ)的情況了。如“有狼當(dāng)?shù)溃肆⒍洹本渲械摹叭肆ⅰ睒?gòu)成的就不是主謂關(guān)系，而是表明那橫在道上的狼站立的方式。名詞作狀語(yǔ)有下列七種規(guī)律： 規(guī)律一：名詞活用作狀語(yǔ)表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，翻譯的時(shí)候，需要在那個(gè)活用的名詞前加一“像”字。如“檣櫓灰飛煙滅”句中的“灰”與“煙”，“一石頂壁起猶數(shù)十丈 ”（徐宏祖游黃山記

2、）句中的“壁”，“贏糧而影從”（賈誼過(guò)秦論）中的“影”，就屬于這種情況。值得注意的是，有許多成語(yǔ)，如“土崩瓦解”中的“土”與“瓦”、“星羅棋布”中的“星”與“棋”、“蠶食鯨吞”中的“蠶”與“鯨”、“風(fēng)起云涌”中的“風(fēng)”與“云”，也都屬于名詞活用作狀語(yǔ)表狀態(tài)的例子。僅以“土崩瓦解”為例，指出一個(gè)誤區(qū)。有人認(rèn)為“土崩”與“瓦解”均為主謂關(guān)系，然后構(gòu)成了聯(lián)合結(jié)構(gòu)。錯(cuò)了，因?yàn)樵诔烧Z(yǔ)決不是說(shuō)“土”與“瓦”怎么了，而是在比喻某事物像土崩塌瓦破碎一樣徹底崩潰了。  規(guī)律二；名詞活用作狀語(yǔ)表示動(dòng)作行為所涉及的工具與方式，在翻譯時(shí)，要在活用的那個(gè)名詞前加上一個(gè)介詞“用”。例如“有好事者船載以

3、入”（黔之驢）中的“船，“狼速去，不然將杖殺汝”中的“杖”，“市中游俠兒得佳者而籠養(yǎng)之”（促織）中的“籠”，“箕畚運(yùn)于渤海之尾”（愚公移山）中的“箕畚”等，就應(yīng)該歸入狀語(yǔ)這一種用法。需要指出的是表工具方式的名詞狀語(yǔ)在翻譯時(shí)除了可以加介詞之外，還可以時(shí)靈活一些，如“余自齊安適臨汝 ”（石鐘山記）句中的“舟行”就應(yīng)該譯為“乘著小船”再如“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)”（石鐘山記）中的“目見(jiàn)耳聞”也該譯為“親眼親耳”才是。規(guī)律三：名詞活用作狀語(yǔ)表動(dòng)作行為的頻率，這一類(lèi)句中活用的名詞均為時(shí)間名詞。在翻譯時(shí)比較靈活，可加介詞“每”，也可將那名詞重疊后前邊加“一”，還可譯為“一比”等。比如時(shí)間名詞“

4、日”與“月”活用的例子就有“鄉(xiāng)鄰之生日蹙（捕蛇者說(shuō)）”中的“日”（譯為“一天比一天”），“日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間”（指南錄后序）中“日”（譯為“每天”），“日削月割”（六國(guó)論）中的“日”“月（譯為“一天天”、“一月月”），“族庖月更刀（庖丁解牛）”中的“月”（譯為“每日”）等。再如時(shí)間名詞“歲”的活用就有“宮中尚促織之戲”（促織）中的“歲”（譯為“每年”），“良庖歲更刀”中的“歲”（也譯為“每年”）等。規(guī)律四：表示動(dòng)作行為的方位。這一類(lèi)名詞的特點(diǎn)是均為方位名詞，翻譯時(shí)在活用的名詞前加上介詞“向”“到”或者“對(duì)”一類(lèi)介詞。例子俯拾皆是。如“大江東去”（念奴嬌·赤壁懷古），“孔雀東南飛”

5、、“北伐”、“南征、“西行”等，譯時(shí)加介詞“向”；“外調(diào)”“上訪(fǎng)”等，譯時(shí)加“到”，而“外連橫而斗諸侯”中的“外”、“內(nèi)惑與鄭秀，外欺于張儀 ”中的“內(nèi)”與“外”譯時(shí)均得加上介詞“對(duì)”。規(guī)律五：表示動(dòng)作行為的處所，那活用的名詞的特點(diǎn)是均為處所名詞，翻譯時(shí)加上介詞“在”或者“從”。如“卒廷見(jiàn)相如”中的“廷”應(yīng)譯為“在朝廷上”，“秦伯素服郊次”（崤之戰(zhàn)）中“郊”也得譯為“在城郊”，“草行露宿”（指南錄后序）中的“草”和“露”，需譯為“在草叢中”、“在露天里”，而“沛公已去，間至軍矣”、“道芷陽(yáng)間行”兩句中的“間”就應(yīng)譯為“從小道”了。規(guī)律六：表示對(duì)人的態(tài)度。翻譯時(shí)需加上一串文字：“像對(duì)待

6、一樣”。如“君為我呼入，吾得兄事之”（鴻門(mén)宴）中的“兄”，“人皆得以隸使之”（五人墓碑記）中的“隸”，“齊將田忌善而客待之”（史記·孫臏列傳）中的”客” ,就需譯為”像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣，“像對(duì)待奴隸一樣”，“像對(duì)待賓客一樣”。規(guī)律七：表示動(dòng)作行為所涉及的情理。翻譯時(shí)在活用的名詞前加上“按”、“照”“按照”這一類(lèi)介詞就可以了。如下面的例子，“古法”采草藥多用二月八月”（采草藥）中的“古法”（譯為“按照古代的方法”），“其輩十三人皆已斬，次至信”（史記·淮陰侯列傳）中的“次”（譯為“按次序”），“靈運(yùn)所未至，理未足怪也”（雁蕩山）中的“理”（譯為“照理”）“予分當(dāng)引決”（

7、指南錄后序），中的“分”（譯為“照名分”）等。至于“義不賂秦（六國(guó)論）”，“義不食周粟”（史記·伯夷叔齊列傳）中的“義”若譯為“按照正義”是可以的，但若稍微靈活一點(diǎn)，譯為“堅(jiān)持正義”似乎更好些。1概念名詞作狀語(yǔ)是詞類(lèi)活用中最常見(jiàn)也是最復(fù)雜的一種語(yǔ)法現(xiàn)象。一般而言，名詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中放在動(dòng)詞的前面，構(gòu)成主謂短語(yǔ)作主語(yǔ)，或者是放在動(dòng)詞的后面構(gòu)成動(dòng)賓短語(yǔ)，作動(dòng)詞謂語(yǔ)的賓語(yǔ)，而狀語(yǔ)一般由形容詞、副詞充當(dāng)。但在文言文某些特殊的語(yǔ)言環(huán)境中，名詞放在動(dòng)詞的前面，它不是動(dòng)作行為的實(shí)施者，而是對(duì)動(dòng)作行為起著直接的修飾限制作用，從而擔(dān)負(fù)起形容詞、副詞的語(yǔ)法功能，充當(dāng)了動(dòng)詞謂語(yǔ)的狀語(yǔ)。名詞作狀語(yǔ)有的很富有修

8、辭色彩，了解這種語(yǔ)法現(xiàn)象有助于更好地理解古文的句意。名詞作狀語(yǔ)，簡(jiǎn)稱(chēng)名作狀。就是指名詞放在動(dòng)詞的前面，對(duì)這個(gè)動(dòng)詞起著直接修飾或限制的作用?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，除時(shí)間名詞外，其他名詞一般是不能獨(dú)立作狀語(yǔ)的，但在文言文中，名詞(包括普通名詞、時(shí)間名詞和方位名詞)作狀語(yǔ)的現(xiàn)象卻是很普遍的。2舉例1、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（名詞“朝”“夕”，分別充當(dāng)動(dòng)詞謂語(yǔ)“濟(jì)”“設(shè)”的狀語(yǔ)，表時(shí)間：“在早上”“到黃昏”）燭之武退秦師2、既東封鄭（方位名詞“東”作動(dòng)詞“封”的狀語(yǔ)，表處所：在東邊）燭之武退秦師3、日食飲得無(wú)衰乎（時(shí)間名詞“日”作“食飲”以及省略的謂語(yǔ)“行”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的經(jīng)常性：每天）觸龍說(shuō)趙太后4、君子博學(xué)而日參

9、省乎己（時(shí)間名詞“日”放在動(dòng)詞“參省”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的經(jīng)常性：每天）勸學(xué)5、上食埃土，下飲黃泉（方位名詞“上”和“下”用在動(dòng)詞“食”和“飲”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方向：向上、向下，指在地面上，在地下）勸學(xué)6、秋水時(shí)至（名詞“時(shí)”作動(dòng)詞“至”的狀語(yǔ)：隨季節(jié)，按季節(jié)）秋水7、順流而東行（方位名詞“東”，作動(dòng)詞“行”的狀語(yǔ)：朝東，向東）秋水8、有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意（名詞“席”“包”“囊”分別作“卷”“舉”“括”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)；像席子那樣，像包裹那樣，像口袋那樣）過(guò)秦論9、天下云集響應(yīng)（名詞“云”“響”分別作“集”“應(yīng)”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)：像云那樣，像回

10、聲那樣）過(guò)秦論10、贏糧而景從（名詞“景”作“從”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)：像影子那樣）11、內(nèi)立法度外連衡而斗諸侯（方位名詞“內(nèi)”“外”分別作“立”“連”的狀語(yǔ)，表示行為動(dòng)作的方向：對(duì)內(nèi)，對(duì)外）過(guò)秦論12、項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍/于是項(xiàng)伯復(fù)夜去（名詞“夜”充當(dāng)“馳”“去”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的時(shí)間：當(dāng)夜，當(dāng)晚）鴻門(mén)宴13、日夜望將軍至（時(shí)間名詞“日”“夜”充當(dāng)動(dòng)詞“望”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的經(jīng)常性：每日、每夜）鴻門(mén)宴14、吾得兄事之（名詞“兄”用作動(dòng)詞“事”的狀語(yǔ)，表示對(duì)待人的態(tài)度：像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣）鴻門(mén)宴15、道芷陽(yáng)間行/間至軍中（名詞作狀語(yǔ)。名詞“間”充當(dāng)動(dòng)詞“行”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的處所：從

11、小路）鴻門(mén)宴16、園日涉以成趣/時(shí)矯首而遐觀(guān)(“日”“時(shí)”作動(dòng)詞“涉”“矯”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的經(jīng)常性：天天；每天) 歸去來(lái)兮辭17、雄州霧列，俊采星馳（名詞“霧”“星”用作“列”和“馳”的狀語(yǔ)：像霧一樣涌起，像星一樣飛馳）滕王閣序18、下臨無(wú)地（方位名詞“下”，作動(dòng)詞“臨”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方向：向下，往下）滕王閣序19、士大夫之族，則群聚而笑之（名詞“群”作動(dòng)詞“聚”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的情態(tài)：成群）師說(shuō)20、輦來(lái)于秦（名詞“輦”作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為“來(lái)”所用的工具：用車(chē)子，乘車(chē)）阿房宮賦21、一夫夜呼（名詞“夜”作“呼”的狀語(yǔ)，表示時(shí)間：在夜間）伶官傳序22、負(fù)而前驅(qū)（方們名詞“前”作

12、動(dòng)詞“驅(qū)”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的處所：在前面）伶官傳序23、倉(cāng)皇東出（方們名詞“東”作“出”的狀語(yǔ)，表動(dòng)作行為的趨向：向東）伶官傳序24、余自齊安舟行適臨汝/事不目見(jiàn)耳聞（名詞“舟”“目”“耳”分別作動(dòng)詞“行”“見(jiàn)”“聞”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為所用的工具：用船，用眼睛，用耳朵）石鐘山記25、內(nèi)外多置小門(mén)/使不上漏/雨澤下注/東犬西吠/前辟四窗（方位名詞作狀語(yǔ)）項(xiàng)脊軒志26、人皆得以隸使之（名詞“隸”作動(dòng)詞“使”的狀語(yǔ)：當(dāng)作奴隸一樣）五人墓碑記27、去今之墓而葬焉（連詞“而”一般只連接兩個(gè)動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組，名詞“墓”由連詞“而”與動(dòng)詞“葬”連接，用作動(dòng)詞，修墓）五人墓碑記28、其疾病而死（同上）3常

13、見(jiàn)類(lèi)型表比喻名詞狀語(yǔ)起比喻作用，表示動(dòng)作行為的特征或狀態(tài)，可譯為“像那樣”。例如：少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。（狼）潭西南而望，斗折蛇行。（小石潭記）例中的名詞“犬”，修飾動(dòng)詞“坐”，比喻“坐”的狀態(tài)，譯為“像狗那樣”；例的名詞“斗”，修飾動(dòng)詞“折”，譯為“像北斗星那樣”；“蛇”修飾動(dòng)詞“行”，譯為“像蛇那樣”。表動(dòng)作處所這類(lèi)名詞狀語(yǔ)由方位名詞充當(dāng)，表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所，可譯為“在（從）”。例如：東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。（木蘭詩(shī)）閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。（核舟記）例中的方位名詞“東市”“西市”“南市”“北市”，分別修

14、飾動(dòng)詞“買(mǎi)”，作狀語(yǔ)，表示“買(mǎi)”這一動(dòng)作行為的發(fā)生處所。例中的方位名詞“右”“左”，分別修飾動(dòng)詞“刻”，譯為“在右邊”“在左邊”。表動(dòng)作趨向這類(lèi)名詞狀語(yǔ)也由方位名詞充當(dāng)，表示動(dòng)作行為的趨向，可譯為“向（往）”。例如：日光下徹，影布石上。（小石潭記）從小丘西行百二十步。（小石潭記）復(fù)前行，欲窮其林。（桃花源記）例中的方位名詞“下”作狀語(yǔ)，修飾動(dòng)詞“徹”，表示“下”的趨向，譯為“向（往）下”。例中的方位名詞“西”“前”，分別修飾動(dòng)詞“行”，譯為“向（往）西”“向（往）前”。表動(dòng)作行為所憑借的工具或所采取的方式依據(jù)這類(lèi)名詞狀語(yǔ)的譯法，只要在名詞前加上介詞“用”或“按”等即可。例如：叩石墾壤，箕畚運(yùn)于

15、渤海之尾。（愚公移山）學(xué)而時(shí)習(xí)之。（論語(yǔ)）例中的名詞“箕畚”修飾動(dòng)詞“運(yùn)”，作狀語(yǔ)，表示“運(yùn)”所憑借的工具，譯為“用箕畚”。例中的時(shí)間名詞“時(shí)”修飾動(dòng)詞“習(xí)”，譯為“按時(shí)”。表動(dòng)作行為的頻率這類(lèi)狀語(yǔ)也由表時(shí)間名詞充當(dāng)，譯義可在時(shí)間名詞加上一個(gè)“每”字即可。例如：日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。（傷仲永）歲賦其二。（捕蛇者說(shuō)）例中的時(shí)間名詞“日”修飾動(dòng)詞“扳”，作狀語(yǔ)，表示“扳”的頻率，譯為“每天”。同樣，例中的“歲”表示“賦”的頻率，譯為“每年”。表對(duì)人的態(tài)度這類(lèi)用法的名詞狀語(yǔ)所表示的是主語(yǔ)對(duì)賓語(yǔ)所持的態(tài)度，可譯為“像對(duì)待那樣”或“當(dāng)作一樣”。（邑人）稍稍賓客其父。（傷仲永）以賓客之禮相待。例中的

16、名詞狀語(yǔ)“賓客” 所表示的是主語(yǔ)“邑人”對(duì)賓語(yǔ)“其父”所持的態(tài)度，可譯為“像對(duì)待賓客那樣”或“當(dāng)作賓客一樣”。表動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。（木蘭詩(shī)）朝而往，暮而歸。（醉翁亭記）例中的時(shí)間名詞“朝”和“暮”分別修飾動(dòng)詞“辭”與“宿”，表示“辭”與“宿”的時(shí)間。同樣，例中的“旦”和“暮”表示“往”與“歸”的時(shí)間。表動(dòng)作進(jìn)行方式（1）群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（鄒忌諷齊王納諫，“面”為當(dāng)面，表“刺”之方式）4辨析方法在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，普通名詞（時(shí)間名詞除外）一般不能直接作狀語(yǔ)，而在古漢語(yǔ)中，普通名詞作狀語(yǔ)卻很普遍，普通名詞作狀語(yǔ)時(shí)，存在著與主謂結(jié)構(gòu)劃界的問(wèn)題。普通名詞作狀語(yǔ)，位置

17、在謂詞的前面，其結(jié)構(gòu)形式和名詞作主語(yǔ)完全相同，兩者如不仔細(xì)區(qū)分，就會(huì)產(chǎn)生誤解。如：“狐鳴呼曰：大楚興，陳勝王?！碧热舭汛死械摹昂Q”當(dāng)成主謂結(jié)構(gòu)，意思就是“狐貍叫喊”，這樣，就歪曲了原來(lái)的意思。下面說(shuō)明辨析名詞作狀語(yǔ)與主謂結(jié)構(gòu)的幾條辨析方法：一要看謂詞與其前面的名詞的意義關(guān)系。名詞和謂詞如果是陳述和被陳述的關(guān)系，就是主謂結(jié)構(gòu)；若是修飾、限制與被修飾、限制的關(guān)系，就是名詞作狀語(yǔ)。如：“吾之后，汝兄弟父事丞相”中的“父事丞相”，如果是陳述和被陳述的關(guān)系，意思就是“父親侍奉丞相”，這顯然與原來(lái)的句意不同。應(yīng)該理解為修飾與被修飾的關(guān)系“像對(duì)待父親一樣地侍奉丞相”。所以，這里的“父”就是名詞作狀語(yǔ)，而

18、不是主謂結(jié)構(gòu)中的主語(yǔ)。二要看能否在名詞前加介詞或“像.一樣”組成介詞結(jié)構(gòu)或比況結(jié)構(gòu)。因?yàn)椋瑹o(wú)論是在現(xiàn)代漢語(yǔ)還是在古代漢語(yǔ)中，介詞結(jié)構(gòu)都不能作主語(yǔ)，這是無(wú)可置疑的。下面，就以古漢語(yǔ)中普通名詞作狀語(yǔ)的功能類(lèi)別作簡(jiǎn)要說(shuō)明。1.表比喻。如“項(xiàng)伯乃拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”中的“翼蔽”就可說(shuō)成“像翅膀一樣掩護(hù)”。2.表態(tài)度。如“齊將田忌善而客待之”中的“客待之”可譯為“像對(duì)待客人一樣對(duì)待他”。3.表工具、方式。如“黔無(wú)驢，有好事者船載以入”，其中的“船載”可理解為“以船載”，但不能認(rèn)為名詞前省略了介詞“以”。因?yàn)椋艥h語(yǔ)中名詞作狀語(yǔ)一般不加介詞，這是一種與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的詞法規(guī)律。4.表依據(jù)。如“失期，法當(dāng)斬”，其中的“法當(dāng)斬”可譯為“依照法律判