孩子們,音樂課不僅僅是學(xué)唱一首歌!

1、孩子們，音樂課不僅僅是學(xué)唱一首歌！我有點(diǎn)糾結(jié)，五年級(jí)的孩子，總是把音樂課簡單的理解為唱歌課，對(duì)聆聽、對(duì)模唱、對(duì)音樂 知識(shí)的學(xué)習(xí)，沒有一點(diǎn)興趣！想來想去，孩子們可能沒有完全理解，音樂是什么，音樂的作 用有什么，可能沒有注意到，身邊無時(shí)無刻不存在音樂， 我想，我有必要給他們引導(dǎo)！ 于是, 我收集了一些資料，用一節(jié)課的時(shí)間，好好的跟孩子們聊了一聊！音樂是人類共有的精神食糧。一、德國偉大的音樂家貝多芬認(rèn)為： 音樂是比一切智慧、 一切哲學(xué)更高的啟示 誰能說透 音樂的意義，便能超脫常人無以振拔的苦難。說明音樂具有感化人、塑造人、拯救人的作用。1、 人們在進(jìn)行強(qiáng)體力勞動(dòng)時(shí)，為了減輕精神上的負(fù)擔(dān)，發(fā)出杭唷！嗨

2、唷！ ”的聲音，特別是在集體勞動(dòng)時(shí)，更有用歌唱的節(jié)奏來統(tǒng)一步伐和著力點(diǎn)的作用。勞動(dòng)號(hào)子就是這樣產(chǎn)生的。另如持續(xù)時(shí)間較長的重復(fù)性勞動(dòng)，為避免單調(diào)及精神上的疲勞，人們也會(huì)自然地發(fā)出種種歌聲來調(diào)劑精神。如采茶、放牧、搖船、插秧等等，雖節(jié)奏并不一定與勞動(dòng)動(dòng)作合拍，但因有 了歌唱的調(diào)節(jié)，就會(huì)使人感到輕松和減少寂寞感，枯燥感。2、當(dāng)我們在非常愉快的時(shí)候，會(huì)一面唱著歌，一面手舞足蹈地跳著舞。當(dāng)我們在非常郁悶 時(shí)，忽然一支優(yōu)美動(dòng)聽的旋律飄至耳畔。煩惱、不快立刻煙消云散，無有蹤跡。3、當(dāng)自己的親人朋友遠(yuǎn)離身邊的時(shí)刻，出于誠摯的想念，以及期望重逢的心情，于是寄情 于歌，這又是大多數(shù)抒情歌曲產(chǎn)生的由來。例如，我國著

3、名詞曲家王立平先生駝鈴運(yùn)用音樂的素材把壓抑、深情、欲說又止的送戰(zhàn)友踏征途的依依惜別之情描寫的淋漓盡致，同時(shí)又表達(dá)出 當(dāng)時(shí)夜半北風(fēng)寒，一路多保重 ”的戰(zhàn)友深情和革命友誼。4、在人們集體生活中，常有集會(huì)活動(dòng)，如示威游行、列隊(duì)行進(jìn)、集體操等等。這時(shí)，大家 唱著節(jié)奏鮮明、音調(diào)雄健有力的歌曲，以壯聲勢，并寄于感情。這又是軍歌，進(jìn)行曲以及隊(duì) 列歌曲產(chǎn)生的由來。5、人們?yōu)榱苏{(diào)齊惰神，在吃飯、飲茶、休息之時(shí)，同時(shí)聽聽輕松愉快的音樂，使人精神格外爽健及增加愉快情緒，這又是古代宴樂和今日餐吧、酒吧、咖啡吧產(chǎn)生的原因之一。即使是在喪失親人、摯友或失去心愛的東西時(shí)，在悲痛欲絕的情況下，也會(huì)連哭帶唱地、情不自禁地歌唱，

4、這又是悲歌、悼歌、葬歌、哀歌產(chǎn)生的由來。6、人們?yōu)殛愓f某個(gè)故事或某個(gè)生動(dòng)情節(jié)，常常夾唱、夾白、夾抒、夾敘的方式來表達(dá)，這 又是長篇敘事歌以及曲藝音樂產(chǎn)生的由來。7、當(dāng)人們的感情不能用歌唱表達(dá)的時(shí)刻， 又借用種種不同樂器的音色、 音域、演奏手法等， 超脫了人聲的限制，并且運(yùn)用獨(dú)奏、合奏、協(xié)奏等等形式，這就是一切器樂曲產(chǎn)生的原由。以上實(shí)例說明，生活中需要有音樂來陪伴，而音樂又是人們生活中不可缺少的精神調(diào)劑品，以及人們寄托思想感情的藝術(shù)品，更是人類精神文明的組成部分之一。所以說：哪里有人類的足跡，哪里就有音樂?！彼瓤梢宰詩?，也可以娛人，更可以通過音樂音響的信息，來傳達(dá)交流人與人之間的思想感情，古今

5、中外無不如此。特別是人類越進(jìn)化、越發(fā)展，音樂的復(fù)雜性、細(xì)致性、多樣性越是明顯，并且大部分音樂以超越了國家民族、人種的界限，以人 類共同的感情語言特性，來進(jìn)行相互間的感情交流，特別是器樂曲更是如此。因喜、怒、哀、樂、憂、思、苦”這些感情屬性，只要是人類，都會(huì)有相同的感知，至于其深度如何， 那倒要視具體作品來定了。即使是不同民族的音樂語言，其音調(diào)雖有所同異，而感情、氣質(zhì)的屬性，仍然是相同的。二、音樂尚有促進(jìn)人們智力發(fā)展的作用。它的主要作用是通過音樂來鍛煉人們想象力豐富，思維能力的發(fā)展，五官四肢靈敏協(xié)調(diào)反應(yīng)迅速、再造想象及創(chuàng)造性思維的增強(qiáng)，在熟練遷移、觸類旁通的作用下，使音樂以外的其它 學(xué)科的感知和

6、研究，也有著促進(jìn)功能。對(duì)音樂欣賞來說，也有不同程度的促進(jìn)智力作用，而且在愉快輕松的氣氛下自然而然的獲得。因?yàn)槁犚魳窌r(shí)，大腦不會(huì)是空白的，必有種種多變的活動(dòng)形象會(huì)泛映在腦海里。有時(shí)還會(huì)隨著音樂，使人宛臨其境，隨音樂的音響，在內(nèi)心里有種種喜怒哀樂的感情細(xì)流泛上心來。這種藝術(shù)的感情語言是非常微妙，它不可能只用文字及語言所能形容的。 它可以從一星半點(diǎn)的標(biāo)題啟示下，進(jìn)行豐富的生活聯(lián)想， 并循著標(biāo)題啟示，有著更擴(kuò)大、更延伸的再造想象因素來自圓其說”。這種從一點(diǎn)而至多點(diǎn)，從一線而至多線的想象，也即是音樂欣賞時(shí)的創(chuàng)造性思維了。并且是形象思維與邏輯思維相結(jié)合在一起的，是多路思維、立體思維、美感思維相交叉在一起的

7、。也是一種高級(jí)的思維活動(dòng)。當(dāng)聆聽 一曲、十曲、百曲 之后，人們的想象力的鍛煉增強(qiáng)了，思維方式活躍了，思維反應(yīng)靈敏 了。這樣，不是使人聰明起來了么？正如當(dāng)代杰出的科學(xué)家愛因斯坦所說一樣：想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！比⒅型庠S多著名的學(xué)者，在平時(shí)大多都是音樂愛好者，或是兼有音樂家的才華，在音樂藝術(shù)的潛移默化的影響下，使他們在科學(xué)上、學(xué)術(shù)上的成就，有著一定程度的相互影響作用。如天王星發(fā)現(xiàn)者是美國威廉 赫歇爾，他常常在巴黎圣母院舉行音樂會(huì)；如法國思想家盧 梭，還編寫了符號(hào)譜及音樂辭典，他說：我在科學(xué)上的成就，很多是由音樂啟發(fā)的；更

8、如愛因斯坦還是小提琴演奏家，巴爾扎克、高爾基他們都是音樂愛好者。四、 作為中國人，更應(yīng)該對(duì)自己的民族音樂，民間音樂有更深的感情和廣泛的了解。我國是具有五千年歷史的文化古國，有五十六個(gè)民族長期耕耘在這塊土地上，各自創(chuàng)造了自己燦爛的文化。因此，我國必須在平時(shí)多多接觸一些自己民族的音樂藝術(shù)，并且從教育自己的下一代開始，讓其在幼年時(shí)代就在民族音樂的熏陶下成長起來，這就是具體意義上的愛國主義教育。在感情上更能夠感受祖國母親的偉大深厚。近百年來經(jīng)過許多音樂家的努力，我國的民族民間音樂中出現(xiàn)了不少優(yōu)秀、中國人民喜聞樂見的作品。在中國古代的人民音樂生活中， 通俗性音樂總是大量地存在著。 古代稱 時(shí)尚小曲”或時(shí)

9、尚小 令”今日稱 流行音樂”或通俗音樂”，例如：十五的月亮、太陽島上、軍港之夜、蒙古人、燭光里的媽媽、 奉獻(xiàn)、五星紅旗、霧里看花、濤聲依舊、榕樹下以及各種流行樂隊(duì)組合零音樂隊(duì)”、舞人制造”、阿里郎組合”、羽泉”、黑鴨子樂隊(duì)”、黑豹”。更有分風(fēng)糜世界的現(xiàn)代音樂流光異彩，理查德的現(xiàn)代鋼琴音樂，黑人歌手， 里奇、杰克遜，瘋狂歌手，麥當(dāng)娜、布蘭妮等等。都成為廣大人民群眾所喜聞樂見的，倍加厚愛的音樂人。流行音樂通俗易懂，短小精焊，輕松愉快，它給人以娛樂、消遣，對(duì)人 們精神上的調(diào)劑作用是相當(dāng)突出的。但它也有兩大類：一類是通俗的，一類是庸俗的。缺少藝術(shù)修養(yǎng)和音樂基礎(chǔ)知識(shí)的人們是一時(shí)殊難分辨，庸俗音樂的炮制者也利用此來牟取利益。我們只有加強(qiáng)音樂教